形容医护人员的成语
妙手回关怀、含辛茹苦、着手成春、起死回生妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ]【解释回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。
指医生医术高明。
【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”二、关怀备至[ guān huái bèi zhì ]【解释】：关心得无微不至。
【出自】：刘白羽《海天集·伟大创业者》：“总理对人总是关怀备至，体贴入微。
”三、含辛茹苦[ hán xīn rú kǔ ]【解释】：辛：辣；茹：吃。
形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
【出自】：茅盾《一个女性》：他想起母亲十多年来含辛茹苦的生活所指望者，就是他，然而现在她将不再看见他的儿子了。
四、着手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ]【解释】：着手：动手。
一着手就转成春天。
原指诗歌要自然清新。
后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
【出自】：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。
”【译文】：在生活中到处能发现诗，不需要挖空心思追寻，顺应情理写作，一着手就转成春天五、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]【解释】：把快要死的人救活。
形容医术高明。
也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【出自】：明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。
”【译文】：我不是能把已经没有希望的事物挽救过来，只是太子未曾真死，我才能救活他。
是什么理由让你坚持当医护人员
医务人员的宗旨与责任：医乃仁术 以人为本 以德为先 爱岗敬业 无私奉献 共创辉煌
坚持岗位的医务人员一封家书怎么写
坚持岗位的医务人员一封家书怎么写，你要报平安，介绍一下你们的情况，表决心。
医务人员职业素质有哪些
一、救死扶伤，实行革命人道主义，这是每个医护人员应具有的最基本的职业道德，要做到一切从病人出发，对工作极端负责，对技术精益求精，全心全意为人民服务。
二、待病人如亲人，急病人之所急，想病人之所想，尊重、体贴病人，讲文明礼貌，做到接待热心、解释耐心、观察细心，使病人得到安慰，增强与疾病斗争的信心。
三、廉洁奉公，一视同仁，看病不以貌取人，不论职位高低、生人熟人、老孺儿残，都一样热情接待，精心诊治，不开虚假证明，不徇私情，不搞不正之风。
四、严格执行规章制度。
上班坚守岗位，不做私事，坚持病人操作要正规，行为要谨慎，诊断要全面，治疗要精心，用药要检查，不开大处方，不使用假冒伪劣、霉变药品。
五、正确出理好医疗中各种关系。
尊重同行意见，尊重上级，爱护下级，互敬互学，取长补短，团结协作，维护整体，不炫耀己长，揭人之短，高傲自大，同行相轻。
六、要有严谨的学术态度。
要努力学习先进技术和理论，努力实践，与时俱进，勇于创新。
七、认真实行保护性制度。
不泄露病人隐私，对病情要仔细分析诊断，不得随意夸大或敷然了事。
八、养成良好卫生习惯。
仪表端正，礼仪服务，不得在诊室内随地吐痰、吸烟、嚼槟榔，要保持诊室、病房新鲜、整洁、肃静、环境优美，为病人创造良好的卫生环境。
医务人员进行自我道德评价的方式?
医德评价主要有人们内心信念、社会舆论和传统习俗的评价方式。
1.信念的自我评价 指人们依照某种观念、原则和理想等形成的信念，对自己的医疗行为自觉作出医德上的自我肯定或否定。
是医务人员进行医德选择的内在动机和医德品质构成的基本要素。
它是医德评价的一种重要的内在方式。
当医务人员真诚履行自己职责，竭尽全力医治好病人的疾病，就会对自己合乎医德要求的行为过程及结果感到心安理得，问心无愧，得到一种精神上的满足和享受，形成一种信心和力量并将在今后继续坚持这种行为。
当自己在医疗实践中出现了某些差错，给病人带来一定的痛苦或损失时，即使别人未察觉也会受到良心的责备，由此而感到内疚和羞愧，促使自己进行自我评价和检讨，并在今后避免再发生类似不良行为。
可见，作为一种道德的精神支柱——内心信念不轻易形成的，它是通过良心来发挥作用的，是以良心的自我谴责和良心的自我满足、自我安慰的形式进行医德评价活动的。
信念在道德评价中起着自我完善的重要作用，是医务人员进行自我调整、自我约束的精神动力。
2 .社会舆论评价 舆论是指医德是非判断的多数人意见和态度，包括全社会和医学领域自身对医疗行为而作的善恶评价。
社会舆论评价具有广泛的影响力、感染力和强制力的特点，而且是应用最普遍的医德评价方式。
自我评价只是医务人员内心的一种自觉激发和制约，而社会舆论评价则可以在行为者不论是自愿还是不自愿的情况下，迫使其改变自己的行为，抑恶从善。
健康的社会舆论和它所造成的道德气氛，使医德原则得以执行和巩固，激励和鼓舞医务人员在道德和事业上的进取心，同时也为每个充分履行道德责任提供良好的社会条件。
社会舆论赞赏什么，鄙弃什么，往往影响着人们的行为趋向，促使人们按照一定的方式行动。
社会舆论评价的途径很多，如对出院病人进行问卷调查，聘请院外监督员等，以便使医务人员根据社会舆论和具体措施所表述的意见和态度，了解医疗行为应选择的标准，提高择善拒恶的能力，并且在社会舆论的赞扬、规劝或谴责下，坚持或改变自己的医疗行为方向。
3.传统习俗评价 传统习俗是指人们在社会生活中，历史形成的一种稳定、惯常的行为趋向。
传统习俗不仅是被人们普遍认可和接受，具有评价道德好坏、善恶的作用，而且实际上成为不同领域道德规范的补充，是社会纪律的一种形式。
但是，由于其形成是以一定的历史条件为背景，故评价其作用时应该注意到积极和消极的重要性。
在种种传统习俗中，只有那些涉及患者健康利益、体现医务职业道德价值观念的习俗，才是评价医德时应该考虑的。
在实施中，对传统习俗应作具体分析，继承和发扬医德传统中的精华，舍弃糟粕，积极树立新的道德风尚，促进医德建设。
医务人员如何坚持,贯彻群众观点和立场
展开党的群众线路教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必定要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必定要求，是解决群众反映强烈的突出题目的必定要求。
群众线路是我们党的根本线路，也是党所有工作的生命线。
党发展壮大的历程，是一部依托群众、发动群众的生动历史；党长时间执政的历程，是一部为了群众、服务群众的鲜活历史。
正由于我们党始终坚持为人民服务的根本宗旨，并且创造性地贯彻于革命、建设和改革的历史进程中，贯彻于我们党的全部工作、全部活动中，我们党才得到了最广大人民群众的真诚拥戴。
展开党的群众线路教育实践活动，必须高举中国特点社会主义伟大旗帜，全面贯彻落实党的十八大精神，以马克思列宁主义、伟人的思想、伟人的理论、“xxxx”重要思想、科学发展观为指导，贯彻好党的十八大以来中心作出的重大工作部署和要求，牢牢围绕保持和发展党的先进性和纯洁性，以为民务实清廉为主要内容，切实加强全体党员马克思主义群众观点和党的群众线路教育，把贯彻落实中心八项规定精神作为切进点，着力解决突出题目。
xx强调，这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决情势主义、官僚主义、享乐主义和奢糜之风这“四风”题目。
这“四风”是违反我们党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛尽、反映最强烈的题目，也是侵害党群干群关系的重要本源。
活动全进程要贯串“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。
通过对党的十八大精神的学习，熟悉到在我们的工作中必须深进展开以党的群众线路教育实践活动，主要从以下几个方面进行：一是:必须围绕“保持党的先进性和纯洁性”这条主线。
依照党的十八大同一部署牢牢围绕“保持党的先进性和纯洁性”来展开。
我们通过教育实践活动，切实解决党在思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设方面存在的突出题目，使我们党不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我进步能力，始终保持马克思主义政党的先进性，始终保持思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁、清正廉洁。
二是必须突出“为民务实清廉”这个主题。
通过教育实践活动，促使广大党员干部自觉宏扬党的良好作风，争作为民务实清廉的榜样。
为民：权为民所用，情为民所系，利为民所谋，是中国我党人坚持执政为民的必定要求，全心全意为人民服务，把人民群众的根本利益实现好，维护好、发展好，这就要求每个党员干部都必须坚持高标准、严要求，自觉坚持党的群众线路，坚定的相信群众，牢牢的依托群众，才能发挥群众的主动性精神。
务实：务实以为民为宗旨，这就要求干部干实事。
求实效、不图虚名、不做虚事、不贪虚功，解决人民群众最关心、最直接、最现实的题目。
清廉：是一种思想作风，也是为人之道，处事之基，是党员领导工作的生命线，建立正确的世界观、人生观、价值观、建立廉洁奉公的事业心和执政为民的责任心，常常自重、自省、自励的人格气力，建立秉公办事，取信于民，取得群众的信任与爱戴。
三是必须着力解决群众反映强烈的突出题目。
要引导和催促各级领导干部坚持一切为了群众，一切依托群众，做到思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上密切联系群众，真心实意为群众办实事、解难事、做好事，赢得人民群众的真心拥戴和支持。
要通过展开党的群众线路教育实践活动，进一步进步党组织和党员干部做好新情势下群众工作的能力。
实践出真知，实践长才华。
要坚持把实践锻炼作为党员干部增强党性、改进作风、进步本领的重要途径，坚持党员干部直接联系群众制度，完善建立联系点、联系困难群众、到基层特别是贫困地区帮助工作等做法，鼓励党员干部到基层和艰苦地方锻炼。
要引导广大党员干部在推动科学发展、增进社会和谐、维护社会稳定的生动实践中，不断强化宗旨意识，培养群众感情，增强工作本领，进一步进步做好新情势下群众工作的能力，着力进步服务大局、推动科学发展，服务群众、凝聚人心，调和各方关系、维护社会和谐稳定的能力。
