求!描写湖南湘西女子的文章?
女人 （作者：明） 走进湘西，湘西女人是最让人牵挂的。
湘西的女人朴实、土气，一如的一颗石头或山花，没有丝毫人为的雕琢和装饰，不管风怎么吹日怎么晒雨怎么淋活计怎么磨，湘西女人就是水灵灵的、绰约约的，洋溢着最为引动人心的生命气息。
尽管你有时会看到一个或两个不怎么引动人心的，一打听，保证不是湘西的，那是外地来这里办事人和娘子。
湘西女人是纯粹的、丑也能美的精灵。
在湘西长满绿草绿树和鲜花的背景里，湘西女人总是行走着的最好的风景。
脸尖尖的唇薄薄的，皮嫩嫩的，腰纤纤的，胸挺挺的，柔而不弱，媚而不俗，穿着自己刺绣的花衣，戴着父兄铸造的银圈，在你的心尖尖上摇曳穿行。
蝴蝶斑斑斓斓地跟在身后。
蜻蜓斑斑斓斓地跟在身后。
南来的紫燕一声呢喃，也斑斑斓斓地跟在身后。
她们是质地优良的一种花木，大朵大朵地开放，大片大片地生长。
这独个的、行色匆匆的，是上了年纪的婆姨。
她要到坡上去，她会隐没在庄稼里好长一段时间不会出来。
手上的锄头镰刀，会在她汗水溽溽的滴淌里薅出一大片诗句割出一大片文章。
女人，文章与诗句里的一张犁，弯着腰躬着背，驮着辣热的日光和人生的乞望，匍匐前行。
庄稼的叶掌越肥越厚，叶掌的果实越壮越甜，女人额上的皱纹却像犁下的沟沟又深又黑。
可女人依然站在庄稼里，让山风吹拂，与白云为伴，然后把星星和月光带回家里，做成油灯，照亮全家人的生活。
那些结婚不久的嫂子和没结婚的妹子，是一群叽叽喳喳的山麻雀，整日整夜，飞来飞去。
银亮的声音在山谷里抖动飘逸，涨一河春水，催一树花蕾，把一片片慵绻的黄叶心事泡得伸直了腰身，游溶杯底。
他们要翻越这一座座绿色，到山的那边去，走亲戚，看热闹，会情人，或者仅仅是买一点自己喜欢的东西。
她们不描眉化妆。
她们不烫发整容。
她们只穿戴一身好衣服。
她们跟自己的情人一样，恨那些花枝招展、浓妆艳抹的妖女人。
那些情人，常常在河边或林地的一块岩板上等着，守望这些即将翻山越岭而来的爱情。
脚下的水，水底的鱼，都像女人曾经的手掌抚摸他的心。
当女人的铃香摇近时，情人站起来，对着她们打一声响亮的吆喝，“喔——喔
”亮丽的湘西女人就都竖了耳朵，亮了眼睛，笑笑对，一齐响应“喔——喔
”如是男人又“喔”，女人又“喔”，整个河谷一片“喔”声。
不是山誓海盟，没有花言巧语，湘西的女人跟男人，就这样面对我们宣传爱情。
那个穿线格衣的、早已归属了情人的湘西女人，羞羞的，却勇敢的，走出队列，迎住男人。
可是不成
那帮子柔起来比谁都柔，野起来比谁都野的好女人，一下子嘻嘻哈哈地扯住了她的衣角，不准上前，咦
就等不及了
还未过门就不要我们了，那亲乖乖就那么好
我们不信
我们就要看看你这亲乖乖是傻蛋蛋还是俊馍馍
我们要整整后生
说了说了就蜂拥上去，团团抱住男人又扯又撕。
提男人的耳朵，拧男的脸蛋，剐男人的衣裤，然后四脚朝天抬了，往红衣女人身上撞油打油，直到男女双双拱手告饶才甘罢休。
那么，好吧，接个吻，做做示范动作
那各怀“鬼胎”的二人就半推半就地，做了一个示范动作。
哎
湘西女人的一滴水，该会淹死多少男人
湘西的女人心灵手巧，会绣花做鞋。
湘西的女人壮实漂亮，会生儿育女。
湘西的女人美丽多情，会酿造爱情。
湘西的女人唱歌时，歌里的子弹能击倒一颗铁打的心。
湘西的女人跳舞时，舞里的情勾子能勾住一尊远去的背影。
湘西的女人是世上最纯最真最善最美最举世聪颖的人。
可是她们命苦，她们似乎注定了是深埋地下的一条药根。
自小，她们就没有儿童乐园，只有蓝天草地，她们固然也跟自己的哥哥弟弟一样在父母的背篓里长大，可她们永远没有哥哥弟弟的优越尊贵。
当哥兄老弟穿戴一新地去上学时，她们往往留在家里扫地、哄弟妹或做其它什么。
穷，盘不起，爹娘的天平只能倾向哥哥弟弟，委屈她们。
因为她们是迟早要泼出去的水，收不回的人，她们迟早会成为别家的媳妇做别家的事情。
她们常常站在自家的阶檐或坪场，看样高样大的童年在校园的操坪里跳呀闹呀、无忧无虑，她们常常静听那棵枝繁叶茂的古枫下钟的声音。
当她们爬到教室外的门缝里随着伙伴失声读出“1+1等于2、2+2等于4”时，老师惊异地发现了那双乌溜溜的眼睛：“妹子，进来，我教你
”可妹子一脸绯红，跑了，以后再也不来。
湘西女人，一串未甜先熟的葡萄，酸透了世人的心。
湘西话美女怎么讲
的女人朴实、土气，一如山里的一颗石头或山花，没有丝毫人为的雕琢和装饰，不管 风怎么吹日怎么晒雨怎么淋活计怎么磨，女人就是水灵灵的、绰约约的，洋溢着最为引动 人心的生命气息。
尽管你有时会看到一个或两个不怎么引动人心的，一打听，保证不是的 ，那是外地来这里办事的女人和娘子。
湘西女人是纯粹的、丑也能美的精灵。
在湘西长满绿草绿树和鲜花的背景里，湘西女人总是行走着的最好的风景。
脸尖尖的唇薄 薄的，皮嫩嫩的，腰纤纤的，胸挺挺的，柔而不弱，媚而不俗，穿着自己刺绣的花衣，戴着父 兄铸造的银圈，在你的心尖尖上摇曳穿行。
斑斓斓地跟在身后。
斑斑斓斓地跟在身 后。
南来的一声呢喃，也斑斑斓斓地跟在身后。
她们是质地优良的一种花木，大朵大朵地 开放，大片大片地生长。
湘西女人为什么这么凶
本来就是出土匪的地方
湖南湘西常用方言
妹则嘎（妹子家）凉门（娘们）
湘西苗族人的性格
作为民族识别依据的民族特征最重要的,就是表现于共同文化上的共同的民族心理素质。
众所周知,民族共同心理素质又称“民族性格”,是通过民族的物质文化和精神文化的特点表现出来的。
1、在物质文化方面,湘西苗族精美的服饰见证悠久的文化,呈现出苗族人民“勤劳智慧”与“尚美如流”的民族性格。
苗族传统服装款式在本族人的意识中,属于美的范畴。
可以说,苗族民族的服饰典型地反映出本民族的特征,在日常的穿着打扮上,就能传递着本民族共同的心理素质。
在湘西苗民看来,大襟“栏干型”(湘黔川鄂型)的苗族妇女服饰并不仅仅是一种常规意义的服饰,而是一种“穿在身上的活生生的历史”。
传说中,苗族妇女是衣裙上的“栏”代表着迁徙之时因为眷恋而需铭记的祖地———黄河与长江,甚至一些帕带的花纹也是由祖居的地图转化而来。
传说苗族不仅有文字,还有苗书。
有一年,苗家在战争败退过江时,苗书被江水冲走了,苗家妇女就将大家记忆中只剩有几十个苗文字绣在衣裙上面保存。
湘西苗族妇女喜爱银饰。
每逢节日和结婚等场合,她们就穿上盛装,着乡花栏干的大襟衣,外束乡花围腰,著长裤时裤脚缀上乡花栏干,并佩戴银披肩、银牌、项圈、手镯、戒指等,颇为壮观。
勤劳智慧的湘西苗族妇女喜欢亲自动手制作服装饰件,以自己能刺绣、织锦为荣。
而本地苗族银匠制作的银饰,工艺精湛,式样美观,让人赞叹其高超的技艺与无穷的智慧。
当苗族妇女将自己缝制的衣裙、帕带,连同那些精美首饰,和谐优美地穿戴在身上,让人感觉到,这是民族文化深厚悠久的一种体现,更反映了湘西苗族“尚美如流”的民族性格。
2、在精神文化方面,悠扬的苗歌流淌浪漫的情愫,凸显湘西苗族人民热情大方与能歌善舞。
如果说苗族服饰是一种“穿在身上的活的历史”,那苗族民歌就是“挂在嘴上的活的历史”。
湘西苗民按照季节敬祖祭神必唱各种神歌,婚丧大事必唱庆贺悼慰的歌,生产劳作更分门别类,随时随事唱着各种悦耳开心的歌曲。
至于青年男女恋爱,更有唱不完听不尽的万万千千好听山歌,即或是行路人,彼此漠不相识,有的问路攀谈,也是用唱歌方式进行的。
作家沈从文也在《湘西苗族的艺术》中说:“这个区域居住的三十多万苗族,……‘热情’多表现于歌声中。
小说《边城》多次描述湘西民歌,尤其是大傩与二傩为获取翠翠芳心比赛唱歌的场景,令人难以忘怀,赞美了湘西人民勤劳智慧,对苗家热情大方的性格进行了渲染。
湘西数十万苗民,在1956年国务院颁布苗文之前,本族尚无文字,苗歌可以说是承载苗文的主体工具之一。
很多苗歌是即兴作词,可见苗民的文采丰富与文思敏捷。
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湘西人怎么样?
作为土生土长的湘西人，就讲讲我见到的吧。
湘西人和大多数湖南人一样吧。
吃得苦，耐得烦，霸得蛮。
另外湘西人性格相当的直爽，说话有什么说什么，不会拐弯抹角，背地里玩阴的。
（我就是典型的这种性格，而且超讨厌这种人
）这样那样人品不好的人也是肯定存在的，但还是质朴坦率的人占绝大多数。
