一个曾经打打杀杀的人在监狱出来后还应不应该回到以前的日子
虽说韩语是“最科学的文字”，它的发音和语法体系都非常的有规律，是一门“会说就会写”的语言.但对我们初学者来说要掌握这个规律，还是要下一定的功夫的。
分3个阶段,完成为期一年的业余学习。
第一阶段初级阶段，学好韩语发音，学会常用的词组，比如：家人、水果、时间、数字等基本表达，并学会一些简单实用会话，培养起进一步学习韩语的兴趣。
如果你想学习韩语，可以来这个Q群，首先是299，中间是169，最后是311，里面可以学习和交流，也有资料可以下载第二阶段中级阶段：学会基本的韩语语法。
韩语语法就象“人的骨架”，是支撑你进一步学好韩语的基础。
对常用的句型进行反复的练习，掌握能够满足基本要求的会话，并能够开始进行有目的的交流。
第三阶段高级阶段：实际应用。
通过实景对话的学习，扩充词汇面，使韩语的实际应用能力得到进一步的提高。
参加每年一次的韩国语能力考级（KPT），一方面给自己学习有一个压力，另一方面检验一下自己掌握韩语的水平，通过了考试也是对自己学习的一个肯定吧。
对于业余学习韩语的学生关心KPT等级考试，大体说来每半年坚持学习突破1级，考过KPT四级最快也应该要学业余两年的。
要想灵活运用韩语，没有语法框架和一定的词汇量，只是单纯的学习日常口语，只能是学过的会，没学的不会，听起来也一样，听过的会，没听过的就难了。
学会一门语言，贵在长期坚持。
快餐式的速成只能解决一时应急的，不是提高韩语的好办法。
<老子>里有句话; 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，博之不得名曰微....是什么意思啊?
老子曰：视见，名曰夷；听之不名曰希；搏之不得，名曰微。
此三者不诘，故混一。
其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。
[译文]看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。
这三者不可说清楚，所以就混而为一。
其上不光明，其下不阴暗，蒙胧无法形容，于是又回复到无。
就是说它没有形状，没有物象，把此现象称为“惚恍”。
迎着它，看不见它的头，跟着它，也看不见它的尾。
凭这个古老的“道”，来驾驭现存的事物，就会知道古老事物的开端，这就是“道”的规律。
道可道，非常道，不是非常道，而是难道也。
老子所说之道是一种无色、无声、无形之物，有点象空气。
不过在太空中看地球的空气还有颜色呢，还有什么比空气更无形无状无光无声呢
唯有意识与此相象了。
难道说老子之道是说意识产生物质
而没有生物何来意识
也许是时间吧，时间不也是无形无状无光无声之物吗
时空互变，虚实相生，万物复始，也是一种逻辑。
还有一种是能量，质能互换，一种无形之能瞬间变成有名之物，而后开地开启，万物复生，也有可能。
宇宙从何而来又向何处去，无人知道，无人能证实，只在假说在自圆其说。
老子之说是世上第一假说也
假说再多人类也摆脱不了自然王国的困惑。
谅你再富有、再权势、再美丽、再智慧也弄不清世界的由来。
实在搞不清了，人类就造出了一个上帝，再让上帝造出世界、人类与万物。
这也许符合老子的无中生有之逻辑吧
想想地球之人类何等幸运，人类可及之所唯有地球人类这一高等动物，虽外星人之说纷纷，但无一例令人信服。
再看看我们人类的今与昔，或杀杀打打，或尔虞我诈，或抱残守缺、或夜郞自大，哪有一丝文明的影子
落后者对先进者的“夷、希、微”今日最甚；先进者对落后者的掠、欺、虐日见其威。
和平多借口，文明属学术，动物的野性、愚昧人类始终难以克服看今日之世界，竟是无赖之天下
菲律宾正在戒严、伊拉克正在动乱、中东巴以正在较劲，天下从来不太平，除非人类恪守文明
