关于崇圣寺三塔的名句
崇圣寺三塔的名句有：1、圣寺唐代：许浑西林本行殿，池榭日坡雨初涨，云开山渐多。
晓街垂御柳，秋院闭宫莎。
借问龙归处，鼎湖空碧波。
2、寓崇圣寺怀李校书唐代：许浑几日卧南亭，卷帘秋月清。
河关初罢梦，池阁更含情。
寒露润金井，高风飘玉筝。
前年共游客，刀笔事戎旌。
3、崇圣寺斌公房唐代：贾岛近来惟一食，树下掩禅扉。
落日寒山磬，多年坏衲衣。
白须长更剃，青霭远还归。
仍说游南岳，经行是息机。
4、寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越）唐代：曹松不醉长安酒，冥心只似师。
望山吟过日，伴鹤立多时。
沟远流声细，林寒绿色迟。
庵西萝月夕，重约语空期。
5、崇圣寺斌公房宋代：高翥近来唯一食，树下掩禅扉。
落日寒山磬，多年坏衲衣。
白须长更剃，青霭远还归。
仍说游南岳，经行是息机。
西江月.题溧阳三塔寺》一词中体现主旨的是哪两句?表现词人怎样的心境?
体现主旨的句子：“世路如今已惯，此心到处悠然。
”这两句，在经历了世俗的生活道路之后，对一切世事早已看惯，或者说对世事俗务、功名富贵都看得很淡薄了，流露出对世事尘俗的厌恶。
表达了词人返归大自然舒适愉快的心境。
形容一下崇圣寺三塔
崇圣寺概况崇圣寺位于北1．5公里处，东临洱海，西靠苍山应乐峰。
崇圣寺建成的时间为南诏国后期，为南诏国第十代王劝丰佑时(824—859年)所建。
建成之后即为南诏国和大理国时期佛教活动的中心，到大理国时成为著名的皇家寺院。
故崇圣寺有“佛都”之誉。
崇圣寺又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在中所写的三塔寺和现代武侠小说大师在中所提到的天龙寺。
崇圣寺壮观的庙宇建筑在清咸丰同治年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。
崇圣寺中的“圣”指的是观音，大理地区观音崇拜极盛，一年一度的三月街也称观音街。
记载：“崇圣寺前有三塔，寺内有观音像，高二丈四尺，唐蒙时董善明铸。
”1961年3月，被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。
2003年被评为全国AAAA级旅游区。
市内交通：大理(即)距三塔1公里，从可以步行前往，只需半个小时；在下关则需要乘坐旅游班车。
景点门票： 121元\\\/人 当然你也可以选择公交车,从下关火车站可以坐崇圣寺三塔专线抵达三塔!票价1.5元!祝你旅途愉快!!
文言文翻译《西江月题溧阳三塔寺》张孝祥
这首词是张孝祥题在江苏溧阳县三塔湖三塔寺寒光亭柱上的。
上片写重访三塔湖，观赏优美的自然景象，怡然自乐。
“问讯湖边春色，重来又是三年。
”“问讯”，寻访，这里可引申为“欣赏”。
“东风”二句写荡舟湖上的感受，“吹”字和“拂”字极有情致写出词人陶醉在湖光山色之中。
“东风”似解人意，“杨柳”饱含深情，一切尽如人意。
下片由景及情，触景伤情，流露出对世事尘俗的厌恶，进一步抒写返归大自然的舒适和愉快。
湖光春色，确实美丽，只是作者少年的锐气，在历尽沧桑、饱经风霜之后，已经消磨殆尽。
“世路如今已惯，此心到处悠然。
”这两句，在经历了世俗的生活道路之后，对一切世事早已看惯，或者说对世事俗务、功名富贵都看得很淡薄了。
张孝祥本来是一个具有远大理想和政治才能的人，绝不同于南宋政权中那些庸庸碌碌的官员从他登上政治舞台起，就坚决站在主战派一边，积极支持收复中原的主张，反对“议和”。
由于南宋政权腐败，朝廷昏庸，象张孝祥这样的忠勇爱国志士，很自然地受到排挤和倾轧，所以他两次受到投降派的弹劾，无端地被贬谪。
他历经奔波，屡受挫折，深谙世态的炎凉，就难免产生超脱尘世、返归自然的思想。
“悠然”的意思蕴藉含蓄，这是一个在人生的道路上几经颠簸的人发出的低沉的慨叹，他对世事已经淡漠，只好到大自然的美景中寻求解脱，去追求舒畅闲适。
“寒光亭下水连天，飞起沙鸥一片。
”结尾二句，描写三塔湖寒光亭的景致。
碧波万顷一望无际，天水相连辽阔深远，这是静的画面，飞翔的沙鸥又为这画面增添了活力，有动有静，更使“寒光亭下”的风景美不胜收，此词的意境也随之扩大，更具诗情画意。
张孝祥的某些词，以风格豪放著称，如他的《六州歌头》（“长淮望断”）、《水调歌头》（“雪洗虏尘静”），这首小令却以写景真切，景物描写与感情抒发结合巧妙见长，特别是此词信笔写来，不见着力雕饰的痕迹，初读只觉浅易平淡，细读又觉韵味无穷，可谓天然妙成。
百度百科里有，网址：诗词应当联系作者生平和风格，咏物、咏景，到最后都是抒发志向或者感情。
西江月题溧阳三塔寺 抒发了作者怎样的思想感情
抒写作者返归大自然的舒适和愉快。
《西江月·题溧阳三塔寺 》 问讯湖边春色，重来又是三年。
东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。
世路如今已惯，此心到处悠然。
寒光亭下水连天，飞起沙鸥一片。
译文： 在湖边问候明媚的春色，与上次来这里游玩已经隔了三年了。
东风吹拂着我在湖中央的小船，在湖边行走，杨柳的枝条轻轻地抚摩着我的面颊。
求仕之路已经习惯，我的心已经静悠悠，别无牵挂。
寒光寺下，水光接天，已看不出水天的界限，只见一片洁白的沙鸥在湖面上轻轻飞翔。
赏析： 这首词是张孝祥题在江苏溧阳县三塔湖三塔寺寒光亭柱上的。
上片写重访三塔湖，观赏优美的自然景象，怡然自乐。
“问讯湖边春色，重来又是三年。
”“问讯”，寻访，这里可引申为“欣赏”。
“东风”二句写荡舟湖上的感受，“吹”字和“拂”字极有情致写出词人陶醉在湖光山色之中。
“东风”似解人意，“杨柳”饱含深情，一切尽如人意。
下片由景及情，触景伤情，流露出对世事尘俗的厌恶，进一步抒写返归大自然的舒适和愉快。
湖光春色，确实美丽，只是作者少年的锐气，在历尽沧桑、饱经风霜之后，已经消磨殆尽。
“世路如今已惯，此心到处悠然。
”这两句，在经历了世俗的生活道路之后，对一切世事早已看惯，或者说对世事俗务、功名富贵都看得很淡薄了。
张孝祥本来是一个具有远大理想和政治才能的人，绝不同于南宋政权中那些庸庸碌碌的官员从他登上政治舞台起，就坚决站在主战派一边，积极支持收复中原的主张，反对“议和”。
由于南宋政权腐败，朝廷昏庸，象张孝祥这样的忠勇爱国志士，很自然地受到排挤和倾轧，所以他两次受到投降派的弹劾，无端地被贬谪。
他历经奔波，屡受挫折，深谙世态的炎凉，就难免产生超脱尘世、返归自然的思想。
“悠然”的意思蕴藉含蓄，这是一个在人生的道路上几经颠簸的人发出的低沉的慨叹，他对世事已经淡漠，只好到大自然的美景中寻求解脱，去追求舒畅闲适。
“寒光亭下水连天，飞起沙鸥一片。
”结尾二句，描写三塔湖寒光亭的景致。
碧波万顷一望无际，天水相连辽阔深远，这是静的画面，飞翔的沙鸥又为这画面增添了活力，有动有静，更使“寒光亭下”的风景美不胜收，此词的意境也随之扩大，更具诗情画意。
古文翻译，急急急急急急急
是郭沫若先生的麽~ 那个是现代诗 没有译文的
大理蝴蝶泉和崇圣寺三塔值得去吗
崇圣寺三塔为主景区，从唐朝到现在屹立不倒在边，是白族建筑的奇也引起建筑界热议和研讨。
景区里有白族才子李元阳的墓，中明代榜眼。
还有郭沫若《孔雀胆》中元代大理总管段功的墓，也是大理皇家唯一存在的墓。
崇圣寺，在古代称为天龙寺，这在金庸小说里有提到。
研究大理国历史，不能不了解9位避位为僧的大理国皇帝。
大理崇圣寺在当时誉为天南佛都，东南亚和南亚都来朝拜。
蝴蝶泉公园，在春天和夏天，那么一定要去看看。
虽然不能重现徐霞客描写的蝴蝶倒挂蝴蝶泉的现象，但可以到蝴蝶泉蝴蝶馆看看。
而且可以了解大理白族情人节的故事。
翻译《蛱蝶泉》
《蛱蝶泉》徐霞客在湖南衡阳时写的一篇文章。
译文： 从南走二里，过第二道峡的南面，有一个村子在路的右边，这个村子的名字叫做波罗村，它的西面山脚有一个地名叫蝴蝶泉，所说这个地方很特别，我听到这种说法已经很长时间了，到这里后得到了当地人指路向西，于是就令随从先去三塔寺，投宿舍在和尚庙中，而我一个人骑马从村子南面往山脚方向奔去。
走了半里，看见淙淙流动的清泉，沿着它往上朝西边走了半里，到达山脚下。
有合抱的大树，靠山崖而立，下面有泉水，从东面冲刷着树干而流出来，清得可以用来照镜子。
向东一点，下面又有一棵小树，也有一眼山泉，也冲刷着树干流出来。
两眼山泉汇成了方圆一丈左右的水潭，就是所溯泉水(半里所见泉水)的源头。
泉上的大树，一到四月初就开花像蝴蝶一样，触角和翅膀栩栩如生，像真的一样。
同时又有成千上万的真蝴蝶，触角和脚相连，从树梢倒挂下来，一串的直到泉水的水面上，各种颜色很好看。
游人都是从这个月（四月）结伴而来观赏这样的异景，一过了五月就不看了。
我在粤西的三里城，陆参戎对我说过这件怪事，到这里又因为时节还早，花未开放。
问当地人，有人说蝴蝶是花变化来的，还有的说因为花和蝴蝶相似而引来蝴蝶，我也不知道谁说的对。
