形容一个人好坏不分的句子
[玉石不分] 比喻好坏不分。
[瓦玉集糅] 糅：混杂。
瓦和玉混杂在一起。
比喻好坏不分。
[泾渭不分] 比喻好坏不分，是非不明。
[玉石俱焚] 俱：全，都；焚：烧。
美玉和石头一样烧坏。
比喻好坏不分，同归于尽。
[兰艾同焚] 兰花跟艾草一起烧掉。
比喻不分好坏，一同消灭。
[清浊同流] 清水和浊水一渠同流。
形容美丑、善恶混杂，好坏不分。
[一视同仁] 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。
后多表示对人同样看待，不分厚薄。
[生死与共] 形容情谊极深。
[天公地道] 形容十分公平合理。
[风雨同舟] 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。
比喻共同经历患难。
形容“好坏不分”的成语有哪些
善恶混杂不辨忠奸指鹿为马是非混淆黑白颠倒狗咬吕洞宾--不识好人心
形容好坏的成语有哪些
带“钰”的成语的确是没有.不过你可以退而求其次,“钰”就是“金和玉”,并且也念“玉”.下面是“金玉”的成语:金玉锦绣 金玉良言 金玉良缘 金玉满堂 金玉其外,败絮其中
不字开头的成语
不知所措、不可思议、不速之客、不折不扣、不胜其烦一、不知所措 [ bù zhī suǒ cuò ] 【解释】：措：安置，处理。
不知道怎么办才好。
形容处境为难或心神慌乱。
【出自】：丁玲《太阳照在桑干河上》五五：程仁呆了，这个意外的遇见，使他一时不知所措。
二、不可思议 [ bù kě sī yì ] 【解释】：原有神秘奥妙的意思。
现多指无法想象，难以理解。
【出自】：郭沫若《少年时代·黑猫》：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。
三、不速之客 [ bù sù zhī kè ] 【解释】：速：邀请。
指没有邀请突然而来的客人。
【出自】：郭沫若《海涛集·跨着东海》：这样出乎意外的不速之客，却受着了真正是由衷而出的恳切的欢迎。
四、不折不扣 [ bù zhé bù kòu ] 【解释】：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。
没有折扣，表示完全、十足的意思。
【出自】：老舍《女店员》第二幕：“如今的妇女跟男人不折不扣一样尊贵
”五、不胜其烦 [ bù shèng qí fán ] 【解释】：胜：禁得起；烦：烦琐。
烦琐得使人受不了。
【出自】：鲁迅《二心集·现代电影与有产阶级》：许多反动宣传影片，列举名目就不胜其烦。
形容一个不懂好坏的人的骂人语录
锦上添花我不需要，雪中送炭你做不到 ，，为什么要骂人吗，这样会得罪人的，我觉上一句就已经足够了，
形容识人不清的成语
真知灼见 灼：明白，透彻。
正确而透彻的见解。
自不量力 量：估量。
自己不估量自己的能力。
指过高地估计自己的力量。
自惭形秽 形秽：形态丑陋，引伸为缺点。
因为自己不如别人而感到渐愧。
彰明较著 彰、明、较、著都是明显的意思。
指事情或道理极明显，很容易看清。
浊泾清渭 渭水清，泾水浊。
比喻界限分明。
知微知彰 微：细小。
彰：明显。
既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。
形容了解事物发展的始末。
亦作“知微知章”、“知章知微”。
自知之明 明：明智。
指了解自己的情况，能正确认识自己的长处与短处。
自觉形秽 本指羞愧自己的容貌举止不如别人。
后也泛指与人相比，自愧不如。
眼内无珠 比喻不识货或看不出好坏。
以一知万 从了解一点到推知其他许多事物。
表示人善恶两面的成语
白璧青蝇 白璧：洁白的玉，比喻清白的人。
青蝇：比喻佞人。
比喻善恶忠佞。
出处：唐·陈子昴《胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。
” 褒善贬恶 褒：赞扬；贬：批评。
对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。
指分清善恶，提出公正的评价。
出处：宋·邵博《闻见后录》：“君子为小人所胜抑者，不过禄位耳。
惟有三四寸管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死。
” 川泽纳污 以湖泊江河能容纳各种水流的特性。
比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。
出处：《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。
’国君含垢，天之道也。
” 飞短流长 飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。
指散播谣言，中伤他人。
出处：唐·沈亚之《送韩北渚赴江西序》：“故有谀言顺容积微之谗，以基所毁，四邻之地，更效递笑，飞流短长，天下闻矣。
” 飞流短长 飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。
指散播谣言，中伤他人。
出处：唐·沈亚之《送韩北渚赴江西序》：“故有谀言顺容积微之谗，以基所毁，四邻之地，更效递笑，飞流短长，天下闻矣。
” 高悬秦镜 秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。
高挂能照见人心善恶的镜子。
后用以比喻官吏断案公正，执法严明。
出处：晋·葛洪《西京杂记》第三卷：“（咸阳宫）有方镜，广四尺，高五尺九寸……人有疾病在内则掩心而照之，则知病之所在。
又女子有邪心，是胆张心动。
秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。
” 好善恶恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
出处：《说岳全传》第七三回：“好善恶恶，人人如此。
” 清浊同流 清水和浊水一渠同流。
形容美丑、善恶混杂，好坏不分。
善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。
形容人区别善恶，爱憎分明。
出处：《史记·太史公自序》：“善善恶恶，贤贤贱不肖。
” 天理昭彰 昭彰：明显。
旧称天能主持公道，善恶报应分明。
出处：元·无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。
” 天理昭昭 昭昭：明显。
旧称天能主持公道，善恶报应分明。
出处：宋·朱熹《朱子语类·论语·吾与回也章》：“伊川有天理昭彰语。
” 无遮大会 无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。
佛家语，原指布施僧俗的大会。
后也用作其它的泛称。
出处：《梁书·武帝本纪》：“舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会。
” 薰莸同器 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。
香草和臭草放在一起。
比喻善恶同处，恶者掩善。
出处：《孔子家语·观思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。
” 玉石同沉 比喻善恶一齐受害。
出处：南朝·梁元帝《驰檄告四方》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。
” 彰善瘅恶 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。
表扬好的，斥责恶的。
出处：《尚书·毕命》：“彰善瘅恶，树之风声。
”
