描写桃子的句子有哪些
桃树长得多麼壮盛，花儿朵朵正鲜美。
这位女子出嫁后，定能使家庭和顺。
桃树长得多麼壮盛，果实累累结满枝。
这位女子出嫁后，定能使家庭美满。
桃树长得多麼壮盛，绿叶茂盛展生机。
这位女子出嫁后，定能使家人幸福。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之天天，灼灼其华”。
这是为什么呢
我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。
拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。
谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢
尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。
写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。
第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。
这很可贵。
“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。
“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。
那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。
”你看，多么美好。
这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。
第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。
这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。
这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢
陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章……。
”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。
《桃夭》篇的写法也很讲究。
看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。
头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。
写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗
密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊
这首诗不难懂，但其中蕴藏的道理，却值得我们探讨。
一个问题是，什么叫美，《桃夭》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的
“桃之夭天，灼灼其华”，很美，艳如桃花，还不美吗
但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有使家庭和睦的品德，这才完满。
这种美的观念，在当时社会很为流行。
关于真善美的概念，在春秋时期已经出现。
楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。
伍举说：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。
若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为
”（《国语·楚语》）很清楚，伍举的观点是“无害即是美”，也就是说，善就是美。
而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。
这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性，以善代替美，实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。
“聚民利以自封而瘠民也，胡美之为
”那意思是说，统治者重赋厚敛，浪费人力、物力，纵欲无度，就不是美。
应该说，这种观点在政治上有一定的意义。
但它否定了“善”与“美”的差别，否定了美的相对独立性，它不承认“目观”之美，是其严重局限。
这种美的观念，在当时虽然也有其对立面，也有人注意到了“目观”之美，但这种善即是美的观点，在先秦美学中应该说是具有代表性的，而且先秦儒家的美学观念，主要是沿着这个方向发展的。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。
他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。
在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。
甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。
”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。
可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。
它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。
“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。
”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
至此，我们回头再来看看《桃夭》篇，对它所反映的美学思想，恐怕就更好理解了。
在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢
先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《桃夭》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。
在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。
《桃夭》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。
如果我们再把《桃夭》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
赞美桃树的句子有哪些
1、第1段中说:“哦,我可怜的小儿!”作者认为小的“可怜”表现在哪几方面?请结合全文简要分析。
【答案】写小长得很委屈,样子很委琐,花儿单薄等来表现它的可怜；写小桃树被人鄙视,孤独寂寞来表现它的可怜；写小桃树遭受风雨等的摧残来表现它的可怜。
2、下列句子形象生动,富有表现力,请加以赏析。
①人世原来有人世的大书,我却连第一行文字还读不懂呢。
②但它却没有掉下去,像风浪里航道上的指示灯,闪着时隐时现的嫩黄的光,嫩红的光。
【答案】 ①运用比喻的修辞手法，将人世比作大书，生动形象地写出了自己对人世的认识海非常的肤浅,表现了社会的错综复杂和自己的幼稚天真。
将自己的命运和小桃树的命运联系起来。
②运用比喻的修辞手法，将花苞比作风浪里航道上的指示灯，表现了小桃树顽强的生命力,同时也给予作者希望和信念。
3、文章多处写到“奶奶”,其作用是什么
【答案】一是突出了小桃树与奶奶的密切关系:奶奶买来才种下桃树,奶奶打扫卫生才发现桃树,奶奶的保护才留存桃树。
二是奶奶是作者感恩的对象,文章在歌颂小桃树的过程中也暗含了作者对奶奶的感激、思念之情。
4、作者对人生有着怎样的深切感悟
请结合文意简要回答。
【回答要点】面对挫折和磨难，只要不屈不挠，定能创造出美好的未来。
形容“水蜜桃”的句子有哪些
《桃歌》弘治乙丑三月桃花庵唐寅 桃花桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一个平地一个天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒风颠，我笑世人看不穿。
记得五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
【惧谗】 唐·李白 二桃杀三士，讵假剑如霜。
众女妒蛾眉，双花竞春芳。
魏姝信郑袖，掩袂对怀王。
一惑巧言子，朱颜成死伤。
行将泣团扇，戚戚愁人肠。
【庭前晚花开】 唐·李白 西王母桃种我家，三千阳春始一花。
结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟。
【萧八明府堤处觅桃栽】 唐·杜甫 奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。
河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。
【绝句漫兴九首】 唐·杜甫 手种桃李非无主，野老墙低还似家。
恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。
【绝句漫兴九首】 唐·杜甫 肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。
颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
【江畔独步寻花七绝句】 唐·杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
【华阳观桃花时招李六拾遗饮】 唐·白居易 华阳观里仙桃发，把酒看花心自知。
争忍开时不同醉，明朝后日即空枝。
【下邽庄南桃花】 唐·白居易 村南无限桃花发，唯我多情独自来。
日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。
【感月悲逝者】 唐·白居易 存亡感月一潸然，月色今宵似往年。
何处曾经同望月，樱桃树下后堂前。
【夜惜禁中桃花，因怀钱员外】 唐·白居易 前日归时花正红，今夜宿时枝半空。
坐惜残芳君不见，风吹狼藉月明中。
【石榴】 唐·李商隐 榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。
【小桃园】 唐·李商隐 竟日小桃园，休寒亦未暄。
坐莺当酒重，送客出墙繁。
啼久艳粉薄，舞多香雪翻。
犹怜未圆月，先出照黄昏。
【嘲桃】 唐·李商隐 无赖夭桃面，平时露井东。
春风为开了，却拟笑春风。
【赋得桃李无言】 唐·李商隐 夭桃花正发，秾李蕊方繁。
应候非争艳，成蹊不在言。
静中霞暗吐，香处雪潜翻。
得意摇风态，含情泣露痕。
芬芳光上苑，寂默委中园。
赤白徒自许，幽芳谁与论。
园有桃（园有桃） 诗经 园有桃，其实之肴。
心之忧矣，我歌且谣。
不知我者，谓我士也骄。
彼人是哉，子曰何其
心之忧矣，有谁知之
有谁知之
盖亦勿思
园有桃，其实之食。
心之忧矣，聊以行国。
不知我者，谓我士也罔极。
彼人是哉，子曰何其
心之忧矣，有谁知之
有谁知之
盖亦 桃夭（桃之夭夭） 诗经 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
南家桃（南家桃树深红色） 元稹 南家桃树深红色，日照露光看不得。
树小花狂风易吹， 一夜风吹满墙北。
离人自有经时别，眼前落花心叹息。
更待明年花满枝，一年迢递空相忆。
庭前桃（曾向桃源烂漫游） 韦庄 曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。
皆言洞里千株好， 未胜庭前一树幽。
带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。
五陵公子饶春恨，莫引香风上酒楼。
咏桃（禁苑春晖丽） 李世民 禁苑春晖丽，花蹊绮树妆。
缀条深浅色，点露参差光。
向日分千笑，迎风共一香。
如何仙岭侧，独秀隐遥芳。
桃（独有成蹊处） 李峤 独有成蹊处，秾华发井傍。
山风凝笑脸，朝露泫啼妆。
隐士颜应改，仙人路渐长。
还欣上林苑，千岁奉君王。
描写摘桃子的优美段落
1.这天下午我跟三友来到我们家后院开始摘，每个人拿上一个小箩筐，开始摘桃子了。
大桃子一般都在桃树的上面们够不到这时候我赶快搬来家中的“高凳”，这时候我的一个朋友急忙的爬了上去，伸手开始摘大桃子，我们家的桃子大的简直用两个手都捧不住，从上面摘了有七、八个大桃子就下来了，我们几个人满满的装了好几筐桃子，然后就一起回来了。
2.桃树很矮，大约有一米高，不过，结得桃子倒是挺大的，最起码有我的拳头那么大，红红的桃子挂在树上，好像在对我们笑，又好像在欢迎我们的到来。
我们兴奋地跑向桃树，把红透了的桃子摘下来。
我看人们在门口的一间小房子里洗洗桃子，直接吃了。
于是，我左挑右挑，拿了一个最大最红的桃子洗了洗，一口咬下去!味道好极了!桃子的外边虽然不是特别红，但是里面又红又甜
描写秋天桃子的句子
1，春风徐徐飘来，娇艳的桃花迎风招展。
2，烈炎的阳光把逃树照射的越发葱郁，桃儿粉嫩的让人谗言欲滴。
3，拌着秋的温和，桃树也失去了往日的招摇，变的温顺，宁静。
4，洁净的雪覆盖住了它，像是刚换上的雪绒衣。
5，前方一片桃林，大片的桃树茂盛的生长着。
正是春天。
满眼的粉红。
煞是美丽。
其中一棵桃树长的格外出众。
满树桃花开得好像姑娘的粉脸，看着就让人生出喜爱之心。
想想秋天一定会结出甜美的桃子。
春：春风徐徐飘来，娇艳的桃花迎风招展。
夏：烈炎的阳光把逃树照射的越发葱郁，桃儿粉嫩的让人谗言欲滴。
秋：拌着秋的温和，桃树也失去了往日的招摇，变的温顺，宁静。
冬：洁净的雪覆盖住了它，像是刚换上的雪绒衣。
《桃花庵歌》弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅 ……桃夭（桃之夭夭） 诗经 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
南家桃（南家桃树深红色） 元稹 南家桃树深红色，日照露光看不得。
树小花狂风易吹，一夜风吹满墙北。
离人自有经时别，眼前落花心叹息。
更待明年花满枝，一年迢递空相忆。
庭前桃（曾向桃源烂漫游） 韦庄 曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。
皆言洞里千株好，未胜庭前一树幽。
带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。
五陵公子饶春恨，莫引香风上酒楼。
咏桃（禁苑春晖丽） 李世民 禁苑春晖丽，花蹊绮树妆。
缀条深浅色，点露参差光。
向日分千笑，迎风共一香。
如何仙岭侧，独秀隐遥芳。
桃（独有成蹊处） 李峤 独有成蹊处，秾华发井傍。
山风凝笑脸，朝露泫啼妆。
隐士颜应改，仙人路渐长。
还欣上林苑，千岁奉君王。
桃花四散飞，桃子压枝垂。
寂寂青阴里，幽人举步迟。
殷勤念此径，我去复来谁。
南山云起满庭阴，帘幕初凉七月深。
桃子压枝桐叶老，连绵风雨作愁霖。
描写桃子形状的词语：圆形、大大的、软软的。
描写桃子颜色的词语：红红的、绿绿的。
描写桃子味道的词语：酸酸的、甜甜的、酸甜酸甜的。
描写桃子的拟人句：桃子的全身像一个娃娃的头。
描写桃子的比喻句：桃子的尖像艾弗尔铁塔最上边的尖叫一样。
好用心的，(*^__^*) 嘻嘻，希望对你有帮助~
