所有鲜花名字和花语
1.桔——真诚不变的爱 2.白玫—我足以与你相配 3.熏衣草—待爱情 4.红色的风信子——感动的爱 5.时钟花——爱在你身边6.狗尾巴草--暗恋 7.油桐花——情窦初开 8.樱花—— 生命\\\/等你回来 9.黑色曼佗罗——无间的爱和复仇，绝望的爱，不可预知的死亡和爱 10.向日葵——沉默的爱 11.蓝色妖姬——相守是一种承诺,人世轮回中,怎样才能拥有一份温柔的情意!双枝蓝色妖姬 花语：相遇是一种宿命，心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀。
而如果是三枝蓝色妖姬,送花人表达的是另一种情愫——你是我最深的爱恋希望永远铭记我们这段美丽的爱情故事! 12.红蔷薇——热恋 13.粉蔷薇——爱的誓言 14.白蔷薇——纯洁的爱情 15.黄蔷薇——永恒的微笑 16.深红色蔷薇——只想和你在一起 17.粉红色蔷薇——我要与你过一辈子18.圣诞蔷薇——追忆的爱情 19.野蔷薇——浪漫的爱情 20.水仙花——只爱自己 21.仙人掌——坚硬坚强 22.三叶草——一叶代表祈求 二叶代表希望 三叶代表爱情 四叶代表幸福 23.彼岸花——悲伤的回忆（日本）\\\/相互思念（韩国） 24.栀子花——永恒的爱\\\/一生的守侯\\\/我们的爱 25.蔷薇——爱的思念 26.蒲公英——无法停留的爱 27.昙花——刹那的美丽，一瞬间永恒28.桔梗——真诚不变的爱 29.波斯菊——永远快乐 30.卡萨布兰卡 ——[1]伟大的爱 [2]一种充满回忆的花,花语是淡泊的永恒 [3]易变的心 [4]不要放弃一个你深爱着的人 [5]死亡,一种盛开的很傲然,厌世的花 [6]一种永恒的美 [7]负担不起的爱 31.鸢尾——绝望的爱32.蓝色鸢尾——宿命中的游离和破碎的激情，精致的美丽，可是易碎且易逝... 33.迷迭香——回忆不想忘记得过去,纪念 34.龙舌兰——是为爱付出一切 35.松虫草－－寡妇的悲哀 36.含羞草－－自卑 37.夜来香－－在危险边缘寻乐 38.非洲菊——永远快乐 39.香槟玫瑰的花语——我只钟情你一个&爱上你是我今生最大的幸福，想你是我最甜蜜的痛苦， 和你在一起是我的骄傲，没有你的我就像一只迷失了航线的船。
40.山樱花的花语——纯洁\\\/高尚\\\/淡薄41.百合的花语——纯洁\\\/神圣 42.菖蒲——相信者的幸福 43.木棉花——珍惜眼前的幸福 44.德国菖蒲——婚姻完美 45.雏菊——隐藏爱情 46.茉莉花——你是我的 47.密蒙花——请幸福到来 48.紫滕花——对你执着，最幸福的时刻 49.蝴蝶花——相信就是幸福 50.龙胆花的花语－－喜欢看忧伤时的你 51.蝴蝶兰——我爱你 52.旭日藤——爱的锁链 53.风信子——永远的怀念 54.星辰花——永不变心 55.爱丽丝——想你 56.火百合——--热烈的爱 57.紫玫瑰——珍惜的爱 58.鳞托菊——永远的爱 59.麦杆菊——永恒的记忆 60.杨柳——依依不舍 61.牵牛花——爱情永固 62.黄玫瑰——腿色的爱 63.白日菊——永失我爱 64.野荀麻花——相爱 65.茉莉——莫离\\\/幸福,就是你属于我 66.丁香－－回忆 67.紫云英——没有爱的期待 68.蓝色水菊——善变固执无情的你 69.红色天竺葵——你在我的脑海挥之不去 70.粉红色天竺葵——很高兴能陪在你身边 71.红色仙客——你真漂亮 72.粉红色山茶花——是你的爱让我越变越美丽 73.白色菊花——真实坦诚 74.红色素菊,玫瑰——我爱你 75.白色花束——把我的一切都奉献给你 76.雪莲花——祈愿愿望达成后的安慰 77.蓝色玫瑰——无法得到的东西 78.四叶幸运草——梦想成真 79.香水百合——纯洁,高贵 80.白色的铃兰——幸福即将到来 81.香摈玫瑰——梦幻的感觉 82.郁金香——热情的爱 83.风铃草——温柔的爱 84.百慕达奶油花——坚韧.顽强 85.波斯菊——天天快乐 86.圣诞花——美满冷漠，会受苦 87.茶花——你值得敬慕 89.杜鹃花——为了我保重你自己，温暖的，脆的，强烈的感情 90.连翘——预料 91.大岩酮—— 一见钟情 高贵大方，有福气 92.金鱼草——欺骗，高尚的女士，力量 93.紫罗兰——感情的监禁，机敏，对我而言你永远那么美 94.天竺葵——偶然的相遇 95.薄荷 ——美德 96.金凤花——智慧 97.曼佗罗——不可欲知的死亡和爱 98.三色堇——美丽的.红色花卉，花语是‘思虑’，属性火。
99.黄色三色堇——有着黄色花瓣的三色堇，花语是‘忧喜参半’，属性土。
100.紫色三色堇——有着紫色花瓣的三色堇，花语是‘沉默不语’，属性暗。
101.彩叶草——绝望的恋情 102.矢车菊 ——单身的幸福 103.海芋——希望,雄壮之美 104.仙人掌——你是我的天使 \\\/ 温暖 105.大波斯菊 ——少女真实的心 106.迷失香——留住回忆 107.情人草——完美爱情 108.银莲花——失去的希望 109.小苍兰——纯洁、幸福、清新舒畅 110.大理花——华丽、优雅 111.翠菊——追想可靠的爱情、请相信我 112.虞美人——安慰 113.玉簪花——恬静!宽和 114.时钟花——爱在你身边 115.刺槐——友谊 116.忘忧草——放下他(她)放下忧愁 117.石竹——奔放、幻想 118.杨柳——依依不舍 119.红枫——热忱 120.牵牛花——爱情永固 121.香雪兰——纯洁 122.红豆 ——相思 123.荼蘼——末路的美 124.天堂鸟——自由、幸福、吉祥 125.白玫瑰——我足以与你相配，你是唯一与我相配的人 126.欧石楠——孤独与背叛
农历七月十五的习俗
农历七月十五有什么习俗呢
各地地方的习俗也不仅相同。
相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
农历7月14\\\/15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。
民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。
据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。
因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
每年农历七月十四\\\/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
农历七月十五中元节，中国岁时节令有所谓“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。
除了中元和盂兰盆节之外，民间还称七月十五为鬼节，与清明、十月一合为三鬼节。
民间的鬼节与中元节、盂兰盆节有着密切的关系，又有自己独特的色彩。
就这样，僧、道、俗三流合一，构成了农历七月十五丰富的节俗活动。
佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，佛教强调孝道；道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人，对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。
道教徒相信，从农历七月初一起，阴间打开鬼门，放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。
人间为了免受鬼神的干扰伤害，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。
中元节劝人尽孝，对非信徒来说，很有意义，也可以把这个节日当作是追念祖先及已故亲友的节日。
三大鬼节：清明节、三月三、七月十四\\\/十五（根据各地风俗，有的地方认为七月十四是鬼节，有的地方则认为七月十五是鬼节）、十月初一 三月三 江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。
七月十四\\\/十五 相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家. 每年农历七月十四\\\/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神. 农历7月14\\\/15日是阴间最大的节日-----鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。
民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。
据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。
因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。
其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。
目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。
”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。
目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。
按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。
挨饿的母亲终于得到了食物。
为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。
书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。
法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。
施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。
过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。
主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书盂兰盛会、甘露门开等字样。
仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。
紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。
然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。
这种仪式叫放焰口。
清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。
由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。
如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。
虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。
因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。
即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。
但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。
” 七月十四\\\/十五，鬼门关大开之日。
不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。
而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。
因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄
” 十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。
故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先。
十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。
今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。
人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。
在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做送寒衣。
因此，十月初一，又称为烧衣节。
后来，有的地方，烧寒衣的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是烧包袱人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫包袱。
有寒衣之名，而无寒衣之实。
人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。
蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。
蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。
回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。
后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。
某天的半夜，慧娘假装因急病而死。
蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。
我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。
他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：把门开开，我回来了。
这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。
不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来
慧娘唱了很多遍说：刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。
我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。
三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。
蔡莫装作糊涂：我并没有送钱给你啊
慧娘说：你烧的纸就是阴间的钱。
这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。
在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。
慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。
不到两天，积压的纸被抢购一空。
慧娘还阳那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。
十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。
相传这一习俗起源于春秋秦国。
某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。
秦文公令人追杀。
牛一下跳入水中，再也没有上来。
人们就立怒特祠祭祀此牛神。
怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。
这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。
鬼节和鬼文化汉语中用“鬼”组成的词如“鬼雄、鬼魅、鬼才”之类举不胜举，民间关于鬼的传说更无法搜集穷尽。
我国的鬼文化源远流长，达到几近完美的程度。
在上古神话中难以见到死后世界的描绘，“鬼”字最初也并不是现在的意义。
甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。
后来逐渐演化成人死之后所变之物。
《礼记??祭义》已说得很明确：“众生必死，死必归士，此之谓鬼。
”《礼记??祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。
”那就是达官贵人死后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处飘泊，才是鬼。
我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼，人所归为鬼”就是现在的含义。
先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多，孔夫子有名句“敬鬼神而远之”，可见儒家是信奉鬼神的，但只是“敬”而已。
后来虽有东汉王充的无鬼论，但总还无法动摇国人对鬼神的迷信。
到了清代蒲松龄笔下，虽有凶神恶煞般的厉鬼，但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼，读了《聊斋》之后，不但不觉得鬼可怕，反而觉得十分可爱。
我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。
道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传人，融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界（佛家也称冥间），也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。
道家的主要建筑是丰都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。
风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。
丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、阴倒读便是阴王，遂成了“阴间之王”，经过历代的演绎，加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染，丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城，于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。
比之于道教的阴间，佛教的冥间要完整系统得多。
佛教有所谓“十界”之说，也就是世界上存在着十种境界，分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。
前四者称“四圣”，即已经超凡入圣，脱离了生死轮回之苦，后六者叫“六凡”，要在秽土中不尽地轮回，最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”，是更为不幸的境界，而地狱则是不幸之最。
说起地狱，叫人不寒而栗，且有十八层之多，越往下层，苦难越深重。
地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞，还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑，因此人死后最怕的是进入十八层地狱。
鬼文化的的构成要素除了鬼世界外，当然还离不开鬼节。
我国重要的鬼节有两个：清明和农历七月十五。
清明祭扫坟茔和丧葬礼俗有关。
据载，我国古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，因此无从祭扫。
后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。
秦汉时代，祭墓已经成为不可或缺的礼俗。
《后汉书??明帝记》引《汉官仪》云：“古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改。
诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。
”皇帝几乎是逢节便祭，一般官吏和普通百姓没那么多时间和金钱，便逐渐定格在二十四节气中的清明。
届时，官府允许官吏请假祭扫，民间也“田野道路，士女遍满，卑吏佣丐，皆得上父母丘坟。
”到了唐代，祭扫之举已将寒食、清明合二而一了，时值春暖花开，可以挑担载酒，热热闹闹去上坟，清明不但是祭祀的鬼节，也成了踏青游乐的日子。
至于七月十五，包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。
三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。
七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。
民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。
七月十五又是佛教的盂兰盆节。
据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。
佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。
佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。
从世俗的观点看，这两个鬼节的设置也恰到好处。
清明正值北方雪化冰消之时，经过一秋一夏的雨水冲刷和一个冬天的冰雪压盖，坟茔上黄土有些被冲落，变矮变小，借清明扫一扫，添点土，让先人的房子不至于漏风淋雨；而七月十五，立秋已过，天气渐凉，到了该添衣服的时候了，也该给地下的先人送点钱去，置办点衣服，不至于到了冬天挨冷受冻。
中华民族是礼仪之帮，从来注重对祖先的祭奠追思。
记得以前我家春节祭祖时上面的横批就是“木本水源”“慎宗追远”， 即不忘祖先之意。
文革期间，破四旧，反迷信，谁还敢上坟烧纸
市上也没有烧纸可买，但仍有不少人家买小学生订本子用的白纸去坟上偷偷地烧给亲人。
近年来，随着经济的发展，祭祀用品成了商家赚钱的一大门类，每到清明和七月十五，满街的烧纸，在店家门口，推成一座座小山，种类之繁，数量之多，不亚于端午、中秋成垛的果品盒。
而且很有些现代商品意味，烧纸都成沓成捆，整齐美观，均匀地印着古钱币的印记，还有花花绿绿的美元、港币，大面值的，一张就是数亿，加上大小不一的黄灿灿的金元宝，如果真有冥国银行，也得自愧财力不足，甘心倒闭。
烧掉这么多“钱”是否真能使离去的亲人在阴间过富足日子
无法得知，有句话叫“心诚则灵”，意到心到而已。
记得小时候老人说，印现成的烧纸不好使，面值再大也没用，最好使的是拿着木头刻成铜钱样的凿子，用小榔头一下一下在纸上打。
打纸时有很多讲究，最好是先人的后代，一定要男孩，榔头必是木头的，打的痕迹不能叠在一起。
小时候，过年或两个鬼节，我就经常做这件事。
老人告诉我，打上个印就行，可自己怕不清楚，到阴间不好用，总是用力地打，还怕钱少了，先人不够用，总是打得密密麻麻的。
虽然现在纸多了，样子美观了，我倒觉得小时候由后人一凿子一凿子打出的纸钱倒更能体现出对先人的真情。
当然，鬼节这一天，从山野到街路，到处火光闪耀，烟气缭绕，纸灰飞扬，造成环境的污染，有时还会酿成火灾，造成不必要的损失。
有什么办法呢
祖上传下来的习俗，中国人还没有学会像西方人那样用鲜花表达对逝去的亲人的哀思和怀念的习惯。
鬼节祭祀，不能简单看成是迷信，西方基督教国家，现代科学已把人送上了月球，把火箭发射到了火星，但对上帝仍然笃信不移，其实就是一种精神寄托。
我们给已逝亲人烧几张纸看似土俗，实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵。
这是对离去亲人的一种感激和怀念，是同另一个世界人的一次对话，是同先人的一种沟通，是人类种族和精神的一种延续。
即使亲人活着的时候，有不孝顺或照顾不周的情况，在上坟烧纸的时候，念叨几句，也能求得心理的一种平衡。
也许随着时代的发展，人们文化程度的提高，我们民族会找到更好的纪念先人的办法，但对先人的纪奠和追思却是什么时代都不可缺少的。
传说中阴历7月15日是鬼门关大开的日子,在那天它们可以在阳间逗留一天.包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受阳间人们的供奉,所以那天也称之为鬼节.
形容秋雨的蛇s句子
福州美丽的山川流，景象万千得了很多，因为唐代代，著名诗人杜甫勋，吕张元干，唐，宋曾巩，著名的诗人诗人吟咏学者朱熹，蔡翔，杨赵汝愚丰盛的明星离开跨千年永福州著名的杰作。
当我们欣赏，我顶礼膜拜，求轨道，路虎揽胜和诗歌，享受在福州，眷恋他的家乡情感的历史和文化，但情绪所造成的。
“的视角，唐代诗人，陈毅的藤县塔人，福州诗早期描述：与岩石的山井邑市白云郊区的光暮光之城沙徐贤，休闲孤立的道路。
能力岸，只有少数几个破碎的情节点远道而来的，暂时的喜悦西，金台三年，市长阎没有意见，所有城市的小规模的旧规则，地理专家调查和设计，建设城市的儿子的渔业的山郡城山麓地区几个时间大于法治的城市。
在风景秀丽的城市的诗“沙惠贤”和“孤独的路回榕岸的儿子，”两个方案的儿子，晚上的南部城市，砂市场的土地，不仅一大束郁郁葱葱的绿色容，已开始采取“福州声誉。
，晚唐诗人杜墟嗯（846-904），“闽中春季和秋季”是一个呗福州的早期绝句：雨水吸收菊色的团块风清晰的红香蕉叶，唯一值得借鉴承担北岸的海山南银行然而，诗人看到闽中秋之旅紫色雏菊“，”红香蕉的地方特色，北山南海地理气氛，显示的图片华南，华中福建山区，交通不便，诗人将是唯一值得一图所承担的线“的感叹。
晚唐诗人深夜（894-898）的承诺见证岷山，寺院，的桥梁浦泉的树，船钓和其他景观：光帆点千峰别致的回文诗描绘了福州皮特迷人的风景水云山10艾艾海霞红色，眼睛小天将绿树成荫的跨越。
郗嘘春阈值的线索宽松天门市桥，月亮渔船渔浦，倾山雪浪翻滚。
，唐代神的祝福第一个国王。
[公元904]翁程，陈（859-932），莆田，国外的右拾遗部的郎被称为在完成测试册封王珉，王中国告别宴会的使命，在台湾新丰堤内河码头写了一首诗，“六十年的历史了，聪明的家庭福州册封，，新丰堤告别降旗第二天：邓勇楼上党停止音乐新市堤边敬酒。
这是远离情伤，忽闻许中台湾的目的。
这个机构的代表，以及新的和好的，今天这本小册子的背面。
长房赢得了犹太人的生活，窄龙教台湾附近钓鱼。
成诗，这首诗所谓的“台江码头新丰堤”在台江区的自然景观，在台江县街，事实证明这首诗中晚唐庙山和交错的垂直和水平的船舶，在靠近水的码头沿街煞住，供应商逐渐：堤边兴。
也显示了福州 - 荣成自晚唐，而不是，开始植树编译Songzhang博时裕家庭开始。
它的历史价值。
感谢碧（950-1012），宋代太平兴国年，学者，景德镇福州的第一年，要知道再次进入国家风景在福州，福州山水诗，朱年间，远离新闻现场作画困难山谷的道路。
湖田种植，每半年和尚。
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七闽山水，黄金时间每年超过孩子的。
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只有一个孩子时，朝鲜叶各方更多的和然后他们写了一首诗。
里德孜孜图进益青云万里早。
在这首诗中，不仅称赞蔡博嗨，称赞蔡元培的故乡。
七分钟的风景是风景，美丽的高层次的概述，福建，JJ精神一句，这个著名的句子从皇帝的手中千古多。
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祖钱（1137年至1187年），宋隆兴学者，朱熹，张栻，统称为“东南观音”，他的“登郡城命名为郑滕军，其实，写盛松前区市府路状态学风：公路每10名乘客和9清津，半同胞岁的弟弟回忆市桥宁静的灯光，巷头香港金瓶梅词话读语音郡城是一种手段，福州，因为金县规则，“绿色黄金“读者的衣服，看到我们的学生。
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文昌赵，山东长清王朝。
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时间的流逝。
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请参阅省的海外贸易。
在鼎盛时期，明代的外贸。
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每艘船航空公司禹贡九仙馆倚空。
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船的空气宫愚公移山人，耀县扶桑（日本）的场面吗
红色的海洋中，充满感慨。
清康熙年间，福州，内阁程度蟹岛绿色生态度假村郑竹枝词“南台反映福州， （暹罗诗，今天的泰国），贸易，商业繁荣，如：远离泵浦光暹罗梦想像雨冲走，东南亚航行不动，期待着罗星塔，两江春平桥福州内河纵横交错一个伟大的福州景观清代张的绅士Zayi福州“中写道：”......水的小型和中型河流边缘的一个安静的垂柳人夹岸的城市，每一个喜欢凉爽的俱乐部楼层整天斜坡，他在福州竹枝词“：印度风萨兰，在前面的渔船。
优势大量涌入的银行长沙河，潮落。
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见证帆，青山，斜日，潮汐，听到残留长笛，船画，台江区晚上，引人入胜。
鲁生（编辑李乡的访问，福州诗“）
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中国十大名花的产地和盛开的时间1.水仙花是中国十大名花之一、福建省花，漳州市花。
每当暮冬岁首，百花凋谢、群芳俱寂时，水仙却冰肌玉骨、亭亭玉立、清香四溢，为人们带来一片春意，一向被视为吉祥、美好、纯洁、高尚的象征，是“岁朝清供”之佳品。
被人们称为“凌波仙子” 。
2.杜鹃花在云南生长于海拔800米—4500米的高山、中山、低丘和田野，以滇西部高山种类最为丰富。
尤其是高山冷湿地带。
多种常绿杜鹃如黄杯杜鹃、白雪杜鹃、团花杜鹃、宽钟杜鹃等各色杜鹃花，常成密集的杜鹃花灌丛和纯林，竟有连绵一二十公里尽为杜鹃花“花海”的奇观。
杜鹃花的花期依气候和各种而不同，低山暖热地带多在2—3月开放，中山温凉地带多在4—6月开放，高山冷凉地带多在7—8月开放。
因其种类繁多，分布广泛，生态环境之复杂多样，杜鹃花的体态风姿也是多种多样：有的枝叶扶疏，有的干枝百干；有的郁郁葱葱，俊秀挺拔，有的曲若虬龙，苍劲古雅。
其花色更是五光十色，多姿多彩：殷红似火、金光灿灿、晶蓝如宝，或带斑带点，或带条带块，粉红的、洋红的、橙黄色的、淡紫色的、黄中带红的、红中带白的、白中带绿的，真是千变万化，无奇不有。
有的浓妆艳服，有的淡著缟素，有的丹唇皓齿，有的芬芳沁人，真的各具风姿，仪态万千。
3.桂花 产地 中国西南部、四川、云南、广西、广东和湖北等省，印度，尼泊尔，柬埔寒也有分布 从“中秋节”到翌年3月底陆续开放4.茶花：茶花的花期较长，一般从10月份始花，翌年5月份终花，盛花期1～3月份。
但有的茶花品种开花较早，有的开花较晚，从总体来说，可历时7～8个月之久。
茶花持久的花期，使它既成了一种很好的观赏植物，又成了南方温暖地区一种很难得的冬季蜜源植物。
5.菊 花。
质傲清霜色，香含秋露华。
(主要产地:北京、上海) 6.月季 花开花落无间断，春来春去不相关! (主要产地:北京、常州)7.荷 花。
秀色空绝世，馨香为谁传
(主要产地:武汉、杭州) 8.、梅 花。
衔霜当路发，映雪拟寒开。
(主要产地:杭州、无锡)9.兰花。
折茎聊可佩，入室自成芳。
(主要产地:广州) 10.牡 丹。
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
(主要产地:洛阳、菏泽)花的象征意义 在不同的场合赠送鲜花应有特别的选择。
例如：赠送新娘的花一定配合新娘的礼服，生日送花一般不送菊花，求婚时送花一般是红玫瑰，表示真挚的爱情，母亲节送的花通常是康乃馨。
总之，每个特别的日子对赠送鲜花的要求都是不同的。
每种花都有其象征意义： 百合花-----纯洁 向日葵-----敬慕 白山茶-----真爱 白丁香-----愉快 矢车菊-----雅致 石楠花-----庄重 玉蝉花-----信任 毋忘我-----永恒的爱 水仙花-----尊敬 大丽花-----华丽 三色堇-----思念 牵牛花-----爱情永结 延龄草-----美貌 风铃草-----温柔的爱 文竹-----永恒 白茶-----无瑕 牡丹-----富贵 剑兰-----坚强 睡莲-----清净 菊花-----高尚 棕榈-----胜利 荷花-----默念 梅花-----高洁 雏菊-----清白 红玫瑰-----我爱您 紫罗兰-----贞节 紫丁香-----初恋 康乃馨-----母爱 花的象征 长 寿 花 枝密叶肥、花繁色艳，从冬至春，开花连绵不断，故名。
是祝贺生日或春节馈赠老人或友人的佳品。
非 洲 菊 象征有毅力、不怕艰难，喜欢追求丰富的人生。
单瓣品种代表温馨，重瓣品种代表热情可嘉。
富 贵 竹 淡雅、清秀，象征吉祥、富贵。
龟 背 竹 叶形奇特，有虚有实，青碧可爱。
龟背竹寓意健康长寿，是祝福长辈生日的佳品。
红 花 竹 象征苦恋。
蝴 蝶 兰 蝴蝶兰代表我爱你，是新娘捧花中的重要花材。
黄 栌 秋天黄栌片片红叶，历经风霜，真情不变，寓意真心。
鸡 冠 花 经风傲霜，花姿不减，花色不褪，被视为永不褪色的恋情或不变的爱的象征。
在欧美，第一次赠给恋人的花，就是火红的鸡冠花，寓意永恒的爱情。
马 蹄 莲 象征“圣法虔诚，永结同心，吉祥如意”。
在欧美国家的婚礼中，是新娘捧花的常用花材。
茉 莉 花 象征优美。
西欧的花语是和蔼可亲。
菲律宾人把它作忠于祖国、忠于爱情的象征，并推举为国花。
来了贵宾，常将茉莉花编成花环挂在客人项间，以示欢迎和尊敬 南 天 竹 茎杆光滑，清枝瘦节，秋风萧瑟，红叶满枝，红果累累，经久不凋。
象征长寿。
石 斛 花姿优美，艳丽多彩，花期长。
它与卡特兰、蝴蝶兰、万带兰并列为观赏价值最高的四大观赏兰类，在新娘捧花中更是少不了它的倩影。
睡 莲 又名子午莲、睡美人等。
它花姿端庄，花色清丽。
睡莲象征纯洁的心或纯真。
古埃及把它视作神圣之花、太阳神的象征。
印度、泰国等都把它作为国花。
天 冬 草 象征粗中有细，外表“气宇轩昂”，内心却“体贴入微”。
勿 忘 我 象征浓情厚意。
它花姿不凋，花色不褪，寓意“永恒的爱”，“友谊万岁”。
它是爱情的信物。
情侣们常将勿忘我扎成束，赠给自己的恋人表达深深的爱意。
一 串 红 一串红代表恋爱的心，一串白代表精力充沛，一串紫代表智慧。
紫 罗 兰 象征永恒的美或青春永驻。
深为欧洲及各国人民的喜爱，尤其为意大利人所喜爱，并推举它为国花。
花的含义 郁金香 爱的表白、荣誉、祝福、永恒 郁金香(紫) 无尽的爱、最爱 郁金香(白) 纯情、纯洁 郁金香(粉) 美人、热爱、幸福 郁金香(红) 爱的告白、喜悦 郁金香(黄) 高贵、珍重、财富 百合 顺利、心想事成、祝福 香水百合 纯洁、富贵、婚礼的祝福 百合(白) 纯洁、庄严、心心相印 葵百合 胜利、荣誉、富贵 姬百合 财富、高雅 康乃馨 母亲我爱您、热情、真情 康乃馨(红) 相信您的爱 康乃馨(粉) 热爱、美丽 康乃馨(白) 吾爱永在、真情、纯洁 翠菊 追想、可靠的爱情、请相信我 菊花 清静、高洁、真爱、我爱 玫瑰 爱情 红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱 白玫瑰 纯纯的爱 黄玫瑰 失恋、褪去的爱 火鹤花 新婚、祝福、幸运、快乐 风信子 喜悦、爱意、浓情蜜意 爱丽丝 好消息、想你 小苍兰 纯洁、幸福、清新舒畅 海芋 希望、雄壮之美 彩色海芋 爱情、富贵、真情 非洲菊 神秘、兴奋、有毅力 剑兰 用心、长寿、福禄、康宁 向日葵 爱慕、光辉、忠诚 牡丹 富贵 金鱼草 爱出风头 大理花 华丽、优雅 满天星 真心喜欢 圣诞红 祝福 菊花 清净、高洁 星辰花 永不变心
