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形容万物之灵气的句子

时间:2015-01-19 09:30

吸天地之灵气,收万物之精华的意思

灵化万物,万物化灵,这就是自然规律,也就是道德经中说的道。

灵化万物,意思就是万物靠灵而生,万物都有灵性,这里的灵是指道,指大道,指生命的源泉。

灵化万物是一个成长过程,万物化灵就是一个衰老过程。

万物都有一个共同的特点,那就是盛极而衰,达到了巅峰状态后,就开始衰弱,直到死亡。

万物化灵是归于道的过程。

举个简单的例子,一颗种子发芽慢慢长成大树,等大树长到巅峰的时候,就开始衰弱,树枝开始掉,最后枯竭。

枯竭之后,那些叶子还是要落到根的位置,这就是落叶归根。

“灵化万物,万物化灵”这句话出自兆郑的小说《魔道成仙》。

万物都有灵气,但是最有灵气的是人。

人乃万物之灵,这是周武王姬发提出的。

关于灵气的诗句有哪些

我不说有灵气,那样在一般人看来太过于玄,我说能量你就明白了。

万物都有一个能量,好的能量体,坏的能量体,正的能量体,负的能量体…风水就是把好的能量,正的能量扩大,把坏的能量,负的能量剔除掉。

吸天地之灵气,取万物之精华怎么翻译

依据佛法,大至一世界,小至一微粒,世间万物皆有灵性,皆可成佛;世间万物皆有道心,亦可得道。

的确,我们的世界是一个“万物皆有情”的世界:花草会说话,鱼虫会恋爱,花鸟鱼虫会交流……有情万物与人类人生,本性无二,平等一味,并无分别。

从最不起眼的昆虫,到最有权力的世界领袖,所有众生都希望得到快乐和幸福,避免烦恼和痛苦,这几乎是所有意志和行动的内在驱动力。

无论这些行为在很多人看来是多么不可思议,不可理喻。

但我们在日常生活中与他人交往时,可能经常不会考虑这个问题,并常常忽略这个问题。

而在佛法看来,这却是产生“悲心”的重要基础。

依据佛法,悲心是一种特殊的觉性。

如果人们发展这种觉性,则会自然而言地尊敬所有的众生,而不只是尊重人类自身。

例如,一个蚊子在叮咬一个人。

在这个事件中,蚊子的想法是:“这是一个多么好吃的食物啊

”叮咬这个人,对于蚊子而言,只是它追求快乐的努力,和人觅食的想法完全相同,它们只是希望能够吃到足够的食物而已。

因此,佛法认为,在人们能够觉知,这些我们以前忽略的无尽众生其实与我们具有完全一样的动机时,就能生发亲近的感觉。

这种觉性就能使人们了解到它们的问题,并对它们活下去的奋斗产生敬意,从事产生佛学所称的“悲心”。

关于万物皆有灵性的名言

生公说法,顽石点头。

佛曰…万物有灵

众生平等

有用请采纳

世间万物都是有灵性的麼

依据佛法,大至一世界,小至一微粒,世间万物皆有灵性,皆可成佛;世间万物皆有道心,亦可得道。

的确,我们的世界是一个“万物皆有情”的世界:花草会说话,鱼虫会恋爱,花鸟鱼虫会交流……有情万物与人类人生,本性无二,平等一味,并无分别。

从最不起眼的昆虫,到最有权力的世界领袖,所有众生都希望得到快乐和幸福,避免烦恼和痛苦,这几乎是所有意志和行动的内在驱动力。

无论这些行为在很多人看来是多么不可思议,不可理喻。

但我们在日常生活中与他人交往时,可能经常不会考虑这个问题,并常常忽略这个问题。

而在佛法看来,这却是产生“悲心”的重要基础。

依据佛法,悲心是一种特殊的觉性。

如果人们发展这种觉性,则会自然而言地尊敬所有的众生,而不只是尊重人类自身。

例如,一个蚊子在叮咬一个人。

在这个事件中,蚊子的想法是:“这是一个多么好吃的食物啊

”叮咬这个人,对于蚊子而言,只是它追求快乐的努力,和人觅食的想法完全相同,它们只是希望能够吃到足够的食物而已。

因此,佛法认为,在人们能够觉知,这些我们以前忽略的无尽众生其实与我们具有完全一样的动机时,就能生发亲近的感觉。

这种觉性就能使人们了解到它们的问题,并对它们活下去的奋斗产生敬意,从事产生佛学所称的“悲心”。

正因为如此,没有产生悲心的人,常常会立刻拍死蚊子;而有悲心的人,通常只会挥手哄走蚊子,给其留下活路。

人类,独立于百兽之先,排名在万物之长。

本应最先悟道,最先成佛,但常为五尘六欲所迷,导致道心佛性被遮盖。

我想,佛学的慈悲心在没有分别方面,对世人应该是颇有启示的。

通常而言,当我们认为其他人比我们不幸时,我们替它们难过,才会生发慈悲心;但是要体验纯净的悲心,就必须保持平等心,没有阶级、阶层、贫富之类的分别。

如果我们企图从高低阶级或阶层的心态上来行为的话,那么将永远无法体验真正的悲心,相反,只能不断地增长“自我”,并执著于自我。

这也就是为何大乘佛学经典不断地强调修行平等心的缘故:因为理论上,我们虽然能够了解一切众生都平等,但在情绪上和实际行为上却经常不能接受这样的事实。

实际确实如此。

我们经常忽略其他众生。

别人对我们似乎并不是真实地存在着,除非刚好他们在我们的生命中扮演者非常重要和必要的角色,否则他们通常都似乎跟我们不太相同,他们的幸福比不上我们幸福,他们的痛苦没有我们的痛苦大,他们的感觉没有我们的感觉敏锐等等。

从而导致这样的结果:通常我们“一点也不在乎”、“这没有什么大不了的”等心态,完全是针对别人的需要和希望而言的。

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