关于寿县古城的作文500~600个字
在一个阴雨绵绵的日子里,我们参观了寿县古城.站在雄伟的城墙前,一种敬佩之情油然而生.寿县古城是棋盘式布局的一座宋城,有东南西北四个城门,分别以“宾阳”,“通淝”,“定湖”,“靖淮”命名.城墙古朴雄伟,气势磅礴,如苍龙环绕.站在下面,观望城墙,有种“泰山压顶”的感觉.我们买了门票后,顺着阶梯,上了古城墙.站在城墙上往下望去,极目远眺,公元383年的“淝水之战”古战场尽收眼底,俯视城区街道,人潮如流,车水马龙.此外,我们还参观了寿县的瓮城.瓮城呈半圆形,依附于城门.瓮城三壁都有藏兵洞.把城门关上,瓮城便无出口,四周都是坚硬的城墙.当入侵的敌兵费尽九牛二虎之力攻破城门的时候,却发现自己进入了瓮城,守城士兵便形成了“瓮中捉鳖‘之势.三面藏兵洞中的伏兵一出,入侵军便是”有招架之功,无还手之力“了.这使我不得不佩服古代人民的聪明才智.寿县古城不仅气势雄伟,建筑巧夺天工,构思巧妙,而且还有悠久的历史文化背景.因为它为南北要冲,是兵家反复争夺的地方.其中最著名的一场战役莫过于”淝水之战“了,东晋谢安,谢玄,以八万士兵战胜了苻坚八十万余大军.这次战争是以少胜多的战例,给后人带来了无限遐想.摸着城墙,我似乎感觉到了当年战火留下的余温,看到了千军万马的古战场.闻名遐迩的寿县古城,它以它的气势,外观吸引着诸多中外游客,同时也为中华民族那悠久的历史嵌上一颗闪闪发光的明珠.
描写寿县古城墙的作文
寿县古城墙，是全国屈指可数的保存完好的城墙之一。
由于寿县地处襟江扼淮的重要位置，千百年来一直是兵家争夺的军事重镇。
因此，历代对其城垣修筑颇为讲究，屡毁屡建益坚固。
如清末状元孙家鼐所记：“城堞坚厚，楼橹峥嵘，恃水为险。
”据光绪《寿州志》记载，今寿县城墙重建于北宋熙宁年间（1068－1077），明清时曾多次修因，迄今完好。
作为第五批全国重点文物保护单位的寿县古城墙位于安徽省寿县，属宋至清古建筑，历经900多年的沧桑后，如今亟待修复。
城墙原为平砖砌筑，解放后为了防洪，曾将局部墙垣改用石块垒筑，近年，又陆续用石条进行了加固。
城内原建有涵道，与城外相通。
东西涵看墙之上，分别镌有“崇墉障流”、“金汤巩固”字样。
涵口之上筑有月坝，与城墙等高，既利于城内积水的排出，又能在洪水季节堵阻外水倒灌入城。
洪水泛滥时，只要关上城门，滴水不入。
同时，通过涵口观察水位，还可以比较城内外水差。
这一水利设施，曾被誉为古水利工程的一颗明珠。
作为古老历史的见证，寿州人非常珍爱至今保存完好的城墙。
城墙为宋代重筑，尔后迭有修葺。
城墙周长7174米，高为9．7米，底宽18—20米，顶宽6— 10米。
城有四门，并各有瓮城，其中西瓮门北向出，北瓮门西向出，东城门与瓮门在平面上平行错置同为东向出。
这种门向的特殊设置，不仅有利子军事防御，而且还具有重要的防水功能。
明代为了加固墙基，于城墙外侧以条石迭砌一周扩城泊岸，保护城墙不被水冲蚀。
古人赞其“若匹练之横亘也，菪生铁之焰祷也”。
城内北部东西两侧各有一泄水涵闸，平时城内积水可由此排出城外，当洪水季节，又可自行关闭涵闸，防止外水倒灌额镌有“金汤巩固”、“崇墉障流”题名，是对这坚固雄伟的寿州城墙的真实写照。
1991年，古城抵御了百年未遇的特大洪水的围困，保护了城内十多万人的生命财产，再次显示了它的特殊功能。
在古城南门东墙上嵌着一块石刻，上刻一个做行刺状的武士，这就是“寿州内八景”之一的“门里人”。
细读碑文，品味历史，您或许会从中获取一些有益的启示。
望着那高耸的城楼，绵延的城垣，人们觉得这古城仿佛就是一部沉甸甸的历史巨著，她的博大和精深，会令您痴醉留连。
[1]
赞美城墙的诗句
从县政府，走过电信局，那有一条历史悠久的街，玉环人都习惯称呼它老街。
老街原名黄旗大街，听奶奶说，原本东门、环山小学附近都是老街的地盘，后来被拆迁了，只剩西门还仅存着一部分街道。
老街是很早以前建成的，建筑中还有几分东方气息。
整栋房子用木头建成，屋顶边上雕刻着一些龙凤的装饰，很是气派。
木窗户，薄纱纸，几根木棍，构成整座楼房。
一派古色古香之气，亭台楼阁之风。
也许是年代悠久，老房子被闲置不用，一些人在老房子里做起生意。
珠宝铺、钟表店、杂货摊......五花八门，无奇不有。
尽管这些店生意并不是可以，可每个老板脸上却没有半点忧愁，脸上洋溢的始终是幸福的笑容。
他们守着店铺，每天望着街上的人来来去去，他们以此为乐。
“这个要中国钱?”“一块。
”“太贵啦，七角。
”“呵呵呵，好好好，七角
可以!”早晨老街一片熙熙攘攘，其中大半是笑声与对话声。
街上，尽是新鲜的蔬菜瓜果。
老街人诚实。
他们从不做黑心买卖，即使穷困潦倒，也要坚守自己的原则。
老街的早晨因而变得没有一丝狡诈、阴险。
老街人和善，只要不敲诈、不明抢、价格合理，他们都愿意把才买给你，以交一个朋友。
老街人，热情。
只要是关系好的熟人，无论是谁，都愿意邀请他过来家中坐坐，喝喝茶，扯家常，若离去时已是傍晚，还会挽留客人一起吃个饭。
老街，一条年代悠久的街，一条我深爱的街
描写城墙的句子或成语
百丈城墙疑是龙卧于陆，成为山九仞之功，鄙夷天下之势。
固若金汤，金戈铁甲，与战火热血相对的，是城内的车水马龙，显得平安喜乐。
但从城垣上的累累伤痕可以看出，人们并没被安乐所蒙蔽，居安而思危。
大概就是这样吧~希望能喜欢
描写城墙的诗句
1. 这座城墙距今已有六百余年，城墙高12米，基宽16-18米，顶宽12-14米，城周有观敌台98座，四周均有登城马道，有垛口5984个。
2. 寿县古城墙，是全国屈指可数的保存完好的城墙之一。
由于寿县地处襟江扼淮的重要位置，千百年来一直是兵家争夺的军事重镇。
3. 城墙原为平砖砌筑，解放后为了防洪，曾将局部墙垣改用石块垒筑，近年，又陆续用石条进行了加固。
4. 作为古老历史的见证，寿州人非常珍爱至今保存完好的城墙。
城墙为宋代重筑，尔后迭有修葺。
城墙周长7174米，高为9．7米，底宽18—20米，顶宽6—10米。
5. 荆州古城墙作为古时的一项大型军事防御工事，除高大坚固的墙体和瓮城等建筑外，城墙之上还有众多配套的军事设施，如今尚存且最具作战防御功能、最有特色的要数暗设的四座藏兵洞，东西南北各一座，每座长10.5米，宽6.3米，深6米，分上下两层，可容100多人。
6. 古城墙是原来战争时期防止敌人进攻的建筑，距今已有2800多年的历史了。
古城墙外面是护城河，里面是城墙围着的原来的古襄阳城。
7. 荆州古城墙于三国时始建土城，历史上屡建屡毁，现有砖墙为清顺治年间依明墙基础重建，周长10.5公里，高9.8米，厚约10米。
8. 荆州古城墙不仅历史悠久，景色也很美。
春天，我到古城墙上去玩，看见墙缝里长满了嫩绿的野草和爬山虎，像碧玉妆扮了似的。
9. 荆州古城墙有东、西、南、北四个城门，是我国至今保存最完整的明代府城墙。
它古色古香，虽然时过境迁，但雄风犹在
10. 走进城墙，用手轻轻触摸着一块块古老的青砖，真不敢相信它有五百多岁了。
听说这些青砖用糯米浆制成，显得坚硬无比。
没想到在坚硬的砖缝里还会长出一些小芽，这是多么顽强的生命力啊
巴蜀第一县蜀国第二都语句出自哪里
这是对昭化古城历史辉煌的总结，并非来自于某一本书，而是人们对它的评价。
昭化在四川最早建县，连续建县历史已有2300多年，故称“巴蜀第一县”。
战国时蜀王的弟弟葭萌曾在昭化建苴国，故称昭化为“蜀国第二都”。
昭化古城在四川广元市昭化区昭化镇，古名葭萌，历史悠久、人文荟萃。
公元前316年，曾在此发生过秦国与蜀国的生死较量，秦来蜀后，在四川设置的首批郡县中就有葭萌县，后又改为汉寿县、晋寿县、益昌县，后才改为昭化县。
位于白龙江、嘉陵江、清江三江交汇处，其嘉陵江水在此洄澜，水系宛成，太极天成，有“天下第一山水太极”自然奇观之美誉。
古城四面环山，三面临水，山清水秀，人杰地灵，古遗址、遗迹众多，民风古朴典雅，是广大游客观光旅游，休闲度假，学者考古研究的理想之地。
昭化， 古称葭萌。
至今已有4000多年的历史和2244年连续建县史，是国家重点风景名胜区——剑门蜀道风景名胜区，全国重点文物保护单位——剑门蜀道遗址群的重要组成部分，是迄今为止国内保存最为完好的唯一一座三国古城。
古城景区面积20平方千米，总人口1.7万人，1992年被四川省人民政府命名为四川省历史文化名镇。
古城风貌依旧，历史文化底蕴丰厚，是中国古代最早的县治地之一，素有“巴蜀第一县，蜀国第二都”之称。
2011年12月10日，在中国民间文艺家协会、联合国教科文民间艺术国际组织（IOV）、中央电视台农业节目——中国农业电影电视中心、中国网络电视台联合组织的2011CCTV-7首届《乡土·盛典》晚会上，广元昭化区昭化古城同云南丽江等十座古城古镇共同荣获中国十大最具人文底蕴古城古镇奖。
最早在儒洞落居是那一姓
鲁022 史料来源“吕氏春秋”; 一，从“姜”的名字。
该国的。
据“通志氏族以国为氏”所载夏朝有“吕氏春秋”在河南省南阳市，周璇，富露国国家的国家。
春秋战国时期，楚国被摧毁。
随后鲁。
二，据“卫志贺氏菌官”载于北魏姓“和尚”的一代，后来改名为字符的单姓“鲁”。
东滨名人家族上吕不韦（前
前235）战国时期，秦。
这是商人，因为活跃的秦庄襄王，而秦相，封信件后，侯。
专用庄乡姬一旦怀孕，有孩子的治理，即皇帝。
皇帝尊为中孚后，太后淫乱，自杀。
人居阶段，他不得不做出衣架与“吕氏春秋”一书。
慈禧吕布字奉先，汉族九原人，勇冠三军，武艺超群。
董卓颐孩子，由于董暴政，甚至手杀董卓王云，士兵分裂，并最终被擒杀曹操。
吕蒙（178219）字明，富陂人。
三国时吴国总冠军，夺荆州，关羽擒纵，纳尔逊理所当然太守，封孱Linghou。
卢广（337399）字士明。
经过寒冷的开国君主，略阳氐人（故治在陕西省秦安县东南80）。
苻坚的事早，苻坚的亡，自称凉州牧，建元太安，见林县金泽市后，林嘉更改号码，称为三河国王;另外七个改元飞，国王说。
在位10年，谥吴仪皇帝。
吕留良（16291683）字约翰逊，也被称为光伦，字与黑暗，夜村，已故谁需要老人，清浙江石门（今崇德县），出生于明末。
著作中包含的种族主义思想，并誓言石青。
曾静因涉及到文字，毁墓杀的尸体，削减副本全家。
看分布式山西河东，东平县。
--------------- 客家姓氏 - 鲁姓卢是一个古老的家族名称，首先可以追溯到姚波族人，他负责四方协助大禹因此被称为吕侯，这姓卢的开始。
吕居住在河南南阳地区首位。
上，这是姜子牙，可能是最早的路名之一。
他80岁的山中传奇，帮助吴周周王立功，它被关闭齐。
从那时起，该区还从山东半岛吕分布。
所以，今天在附近的山东半岛吕分布怎么办
在山东省文登市，我们发现的后裔陆陆强，问他要带我们去他们村看看。
万托罗姓根据当地的后代姓卢说，是不是从一个来源，但是从多个分支机构。
吕，虽然没有在文登姓，刘等姓氏的人口，但它并不少见。
后裔姓吕强文托罗：“这是一个名叫梁沟的整个范围，但这个范围内的梁家沟卢亮庄沟的整个人口约2400人，卢姓多少，吕800-1000左右，大部分集中在鲁镇葛集。
“人托罗姓子孙吕新疆：”现在，文登市吕，在文登市人口约9000-10000。
陆陆姓焦点。
文登市9000人口姓卢，卢集占人口约3000。
“在镇文登市葛佳集，记者走访了几个村庄的老人，发现了一系列鲁清族谱。
记者：“这是一个男人托罗的单家集吕从什么地方搬到这里。
” 后裔姓卢文托罗昌：“是从河南新安县。
”记者：“原来是宋推翻元朝后，袁前谁
“后裔姓卢文托罗昌：”元宋推翻，家里的房子被烧毁，搬到河北三河县搬到那里去了。
后来解散，并已转移出城。
荃湾裁判官只有一组文本托罗家族入驻。
“吕后裔：”我是第14个世界，他比我大一代，他是第13个世界第14个世界， 13的世界是你的身影吗
王朝建立时的身影谱序列，二石，三，我搬到从外地计数不正确。
吕家集从头部开始计数的一代，这一代即使第一世界而言，你是不是废话，是不是这个光谱序列，那么此序列何处
“李小璐我的两位老人的后代，从争论开始运行。
然而，从时间推算，第一世界应该从19世纪直到文登计数，到现在有360年左右的时间，应该是在1640年左右。
这是一个陆陆姓设置，已经有几件感动山东省县，东北，浙江，台湾，海外和其他地方。
由此看来，鲁姓，像其他姓的姓氏，历史迁徙活动并未停止。
文托罗姓子孙吕新疆：“吕啊。
两顿，很辛苦很勤奋，学习努力，应该说，很多名人，比如上，吕布，吕不韦等。
后裔姓吕强文托罗：“有一种说法，”狗坏的，不知道善良的人“，因为他”不朽“的占一美分露一成员，我很骄傲吕布是什么
我是怕他在三国时期全面评估，他似乎是一个狂热的，但他们另一个成语，或拨打典故，“吕布戏貂蝉”，现在进入表明他哥哥的妻子。
“吕名人历史上，除了姜太公，吕不韦，吕布，有三国演义”，他的大突破，他加入了曹禺赤壁周瑜吕蒙;有三个前总理宋陆游端时，唐太宗曾称赞他的“小糊涂，大不糊涂。
” 宋代以后，吕姓家族开始进入福建两省。
清康熙年间，绿萼四个吕阿南兄弟的登上台湾本岛，在台北县莺歌镇填海区沉降。
无尽的鲁后裔后迁往台湾。
吕县现在都分布在台湾，但台北县，嘉义县最。
---------------------------------- 有趣的故事：鲁做第3的男性结婚的女士，钦佩历史人物：吕雉吕蒙卢浦吕分布简介吕是中国人口最多的五十一姓，分布广，约占汉族人口的0.47％，排名第40，尤其是在山东，河南地区，有两个以上的名称。
少数吕随着历史的发展，这是一个中国人的姓氏姓卢，蒙古，朝鲜，瑶，土家，黎，仫佬族，纳西族等少数民族也有分布。
吕姓为最，在国内分布于安徽，河南，山西，山东，浙江，福建，东南方及山东省的人口占鲁姓汉族人群3L％，其次是河北，陕西，甘肃，广西，江西，台湾等省区。
演示文档吕吕起源有三个来源：一，从姓江到国家氏族祖先博。
姜姓，是古部落名称和古老的名称，名称等古邑派生姓。
炎帝的后裔，共工氏（馆）孙博，颛顼，尧，殖民地的时候，负责礼仪，舜帝正式任命他为排名病例是一名教师。
羽接过博尽心辅弼，俞成为皇帝的政府部长的亲信。
博奖项，舜帝姓姜博给他的晚年，拜鲁和他为吕侯，形成陆部族。
勃氏的后代，在甘城堡岳地区，由于崇拜神的山，形成了四岳部落的早期活动。
在尧，舜，禹时代，四岳成为部落联盟山祭司。
卢沉，四曰部落是羌族后姜姓的一个重要分支。
原始社会，卢强割让由部落，和甘肃东部ED亲属部落也适用于东迁。
转移到北部的沉川陆川（今志丹县东北杏子）。
白色杏子河发源于靖边县山区，向东注入延河，然后流入黄河。
吕忍顺延河河谷，东渡黄河，沉也已经转移到山西吕梁山中段。
NowShanxi乡宁县东南4公里的农村地方已经废弃的城堡是陆陆姓成山西立足点。
吕在夏天，当世界上有其国家的业务，后来搬到东河汾水肥沃的平原，今存鲁古城遗址。
在商代已经姓卢，上吕侯血统的后裔，谁协助皇帝武王。
这个时期是吕姓鼻祖。
上，又称姜尚，当时，人们还称他姓宗祠江。
商代，铝锅郑周的联盟领导人李小璐，他帮助打败商纣武王越剧党的盟友。
王武周吕奖励人的信用，建立周朝后封路吕侯他。
当穆王周吕侯相，下令周朝开发相关句子宣布“吕刑”，这是世界最古老的刑法条文，以处理与征服的苗族人之一。
刑法五刑（墨，劓，（非复），宫，大拨备），共三千。
周璇王立志复兴周朝，大力经营南蛮，百濮，楚淮富侯凤麓，卢山国家申请国，改变西南移动南阳河南地区，镇守南方。
唐代司马贞“史记索隐”引“汉书·地理志”云：“沉宛县南阳郭申博也卢湾也以西该县还。
” “包括地形”点穴吕在“南阳县西三十里。
”唐，南阳县位于南阳市卧龙区充斥这个小镇的，西部的“三十而立”脚镇平县。
春秋以前的古心脏路，陆毅战国秦汉涅阳，吕城遗址。
铝锅南移到后当周幽王，沉璐的国力逐渐下降，春秋末年，储国强盛汉江向北吞并亚洲国家。
公元前688年，卢沉，曾等被破坏的楚文王。
当景岭，楚路一些信徒被感动湖北蕲春。
南阳路显然是灭亡后王丧了河南新蔡县西南向东迁移已成立一个小国，为楚国的附庸，称为董路，以区别于从南阳鲁。
宋冬吕国后，继而又成为领土婵婵被清除掉，他们的土地将属于楚国。
曲冰时间，因此，蔡平侯犹太复国主义（蔡楚灵王谁破坏）。
蔡蔡平侯将迁往东鲁才故地，地方改名为新蔡县。
Xilv，锅仔太阳灭亡后，东鲁，吕国为氏，姓卢的主脉的形成。
吕侯血统建成由孙尚绮灭亡后各自陆毅太阳，齐姓。
二，产气荚膜梭菌据“姓源”和“通志·氏族略”载在春季和秋季的时候有鲁锦，分化产气荚膜梭菌，从。
山西麓的人出没，晋国，晋侯这个地球作为一个封地和奖励公族大夫姓魏。
魏靳工镞虽系的后裔，姬姓，但封在鲁的故地，因此，它目前仍是西甬路。
晋惠公当部长鲁侄子。
“读历史地理学”卷。
41霍州鲁镇曰：“国家三十年河西，所以卢镇金鲁侄子邑也，这有陆月培西南十里的状态，也鲁侄子名，眭禄结果集的状态。
”鲁毅进吞并后，的城市雷的侄子的后代形式吕。
是山西麓。
三是从民族姓乔“通志·氏族略”包含了原来的鲜卑叱卢，路翎等复姓很快。
孝文帝迁都洛阳，将被替换为鲜卑族复姓姓氏字，吕姓陆，而不是责骂。
后周，路翎转一次，而不是吕。
“通志·氏族略”比上市邱，吕副改变后的吕。
介绍文件吕吕移民迁徙史的历史吕发源地现在应该河南南阳西地区，西周，春秋，战国期间，一位姓陆的繁殖现在应该西安，南阳，河南，山东东平县，寿张，寿县，安徽省凤台县等地。
：秦秦再次向北撤退和西，山西西南部的增殖最旺盛的，后来成为一个伟大的喜爱市长。
已到了汉代，主要分布今天姓吕，河南，山西，山东等地，分布在长江流域的一些地区。
乘法在东平路和安徽淮南地区，南朝，已成为一个主要的当地市长。
吕南在汉代开始，浙江，江苏或搬迁或搬迁，以及移动湖北，云南，四川一带。
鲁炜姓大规模迁徙开始时，随后形成两个突出的家庭在中国南部，金华路1号，丰陆倩的祖先;另一个晋江路。
汉代汉代，商代的后裔居住在海上
郎曲县压延县（今山东日照西）。
东汉末年，政治黑暗，太监，政府酷烈，民不聊生。
东汉末年，鲁有一个移动了五原县九原县（今内蒙古包头市西）。
东汉末年，五原吕布为代表。
宋代宋代吕发展的鼎盛时期，在此期间，有许多政治家，思想家，姓卢，从而大大提高了吕的影响。
同时也确立了其在全国的大姓。
宋，钱塘一个老儒编着的“百家姓”，这个名字列22吕。
台湾吕吕在台湾和海外的台湾吕智姓来自大陆的情况感动，康熙二十三年（1684年）开始，在福建泉州和Lvenanke绿萼四兄弟原本在台北县莺歌镇，种植。
金莺休息镇坑和阿南阿四坑，然后是苦的土地。
这支吕姓据称吕相：宋代学者和血统。
吕祖谦后，来自浙江金华昂贵的十大移民，然后搬到漳州，福建，贵州，后来婷泉州，漳州点，和一些迁居广东。
由于绿萼兄弟的成站后回收没有源源不断从福建和广东路迁往台湾，台北县最多，其次为嘉义县。
1895年日本占领台湾，旨在迫使吕姓宫本等日本姓，弯曲，直到1945年台湾光复台湾吕姓姓宗祠恢复。
1949年，国民党政权退守台湾，随着一些LUI从大陆移动，扩大鲁姓的人数。
海外吕姓从明末东南沿海为生计所迫，冒险突破“南太平洋”，这中间有一位姓卢的人。
19世纪后期，美国的穷人，加拿大，是许多人，卢姓跟着到了美洲。
20世纪是开放的世纪，吕那些谁寻求更多的海外发展。
吕海外东南亚最为集中。
族谱家谱族谱文件引进陆陆家谱家谱介绍 BR \\\/>周代，卢姓族谱存在并流传后世。
汉代史学家司马迁，谁使用开始高阻态龚挲嗯陆奇对公众健康系11贷款“齐太公世家”中的信息。
殷商后裔北宋吕大防的兄弟六人，其中五人在以后的生活。
大型反祖先汲郡（今河南卫辉），后迁居京兆林（今陕西蓝田），关雎左光禄大夫，宋哲上时，他是侍郎左仆射门下，被称为贤相。
大反弹劾被降职后，于江西信丰县，迁葬在广东省潮州市海阳县（今澄海县）对中国镇路磋蹲，广东吕氏族谱时，吕大防的祖先雕像。
，台湾吕氏族谱俱乐部制，卢尚祖先的尊重，往往下降到陆辉崇拜。
系谱档案吕吕家谱族谱参考书目参考书目现在鲁家谱为了广大的南部省份，大多是清末民国初年编纂： a> 毗陵（今江苏常州）“吕树”吕智婷光绪四年（1878年）编纂的22，再加上一个在第一个和最后一个辊; 余姚（今属浙江）卢“卢树”鲁明代二十四（1898年）8卷，卷首卷汇编;旌德（今属安徽）“继续印度树”吕贤明编译共十四卷，六年（1917年）的刻板印象。
北潞家谱：新安（今属河南），“吕树”绿西翔，吕凤起编译，二十一年（1932年）版影印。
另外，有：“吕树”闾丘泉，郑等编译Lvpei十九年（1930年）的刻板印象; “吕氏族谱”编纂刻姓名不详，民国初年版“鲁重修树”6卷，卷首卷，吕徐光启编译，在10年（1921年）凸版印刷。
城市景观中的人文景观，主要包括哪几个方面
人文景观，又称文化景观，是人们在日常生活中，为了满足一些物质和精神等方面的需要，在自然景观的基础上，叠加了文化特质而构成的景观。
人文景观，最主要的体现即聚落，还包括服饰、建筑、音乐等。
建筑方面的特色反映为城堡、宫殿，以及各类宗教建筑景观，具有历史性。
人文景观包括的范围很广，涉及面很宽，类型多样。
归纳起来，人文景观主要包括历史古迹、古典园林、宗教文化、民俗风情、文学与艺术、城镇与产业观光等类型。
历史古迹景观历史古迹是指人类社会历史发展过程留存下来的活动遗址、遗迹、遗物及遗风等，遗存形式和表现内容十分丰富。
狭义的历史古迹景观，主要包括人类历史文化遗址、古代建筑、古代陵寝和历史文物。
（1）人类历史文化遗址①古人类文化遗址包括旧石器时代古人类文化遗址和新石器时代古人类文化遗址（母系氏族公社遗址、父系氏族公社遗址）。
②社会历史文化遗址包括古代城池遗址、古代道路遗址和古代战场遗址等。
③名人故居和活动遗址我国保存较好的多为近代时期即1840年鸦片战争以来的历史名人故居和活动遗址，主要分布在东部地区。
④革命遗址及革命纪念地革命遗址及革命纪念地，按照时代可以分为旧民主主义革命时期的纪念地、辛亥革命纪念地、北伐战争纪念地、土地革命纪念地、抗日战争纪念地和解放战争纪念地等。
（2）古代建筑中国古代建筑遗存十分丰富，类型多样，主要包括以下类型：①宫殿、衙署建筑我国目前保存较好的宫殿建筑主要有北京故宫、沈阳故宫和拉萨布达拉宫。
中国的宫殿建筑辉煌灿烂，文化价值无与伦比，在世界上享有崇高的声誉。
北京故宫和沈阳故宫是中国宫殿最杰出的代表。
1987年，北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》；2004年，沈阳故宫做为明清故宫的扩展项目也被列入《世界遗产名录》。
衙署，即古代各级地方官府衙门的住所。
我国目前保存最完好的古代省级、地市级和县级衙署，分别是河北保定直隶总督署、山西霍州署衙和河南南阳内乡县衙。
另外，河南省现存较为完整的衙署还有南阳府衙和叶县县衙。
②坛庙祠堂建筑中国古代传统文化思想中，形成了一整套宗法礼制思想，其中包含着浓重的对祖先的崇敬，对土地、粮食、天地、日月的崇拜，对各种文神、武神以及其他各种神的尊敬。
为了寄托这种崇敬和感恩的心情，产生和形成了许多用来祭祀天地鬼神、山川河岳、祖宗英烈、圣哲先贤等的坛庙建筑，也称之为礼制建筑。
礼制礼仪建筑主要有以下几种类型：a.祖庙与社稷坛尊从《周礼 *考工记》规定“左祖右社”之制，建于皇城前，作为帝王主持祭祀的“太庙”和“社稷坛”。
北京太庙位于天安门左侧，是我国唯一保存下来的太庙建筑，过去是明清两代帝王行祭祀祖宗之礼的地方，与宫殿同为级别最高的古代建筑。
北京社稷坛位于天安门右侧，是明清两代帝王祭祀土地神和粮食神的地方，祈求全国风调雨顺、五谷丰登。
b.天、地等坛祭祀天、地、日、月、山神等活动，是历代帝王登基后的重要活动。
因为君权受命于天，秉承“天意”治理国家，所以皇帝必须亲自去天坛祭天。
尊从“郊祭”古制，建在都城近郊，多由帝王主持祭祀的天、地、日、月坛等，以及分布在全国各地的，由帝王亲自或帝王派出官吏主持祭祀的岳庙、镇庙、渎庙、海岳等。
著名的有北京的天坛、地坛、日坛、月坛、东岳庙、西岳庙，山东泰安岱庙等。
c.奉祀人文始祖、圣人先贤的庙人们祭祀传说中的人文始祖或早期帝王的庙宇，如黄帝庙、炎帝庙、伏羲庙、尧庙、舜庙、禹庙等。
人们为了纪念那些为中华民族各项事业作出重大贡献的历史名人的功德，而在全国各地建立了各种祭祀的庙宇、祠堂等。
如孔庙、关帝庙、南阳武侯祠、司马迁祠、张良庙、包公祠等。
d.家族宗祠宗祠为一族一姓祭祀祖先的建筑，过去几乎遍布城乡各地。
特别是，一些显贵世家大族奉祀祖先的宗祠，往往规模很大，装饰精巧，华丽富贵，成为地方上最突出的建筑。
典型代表有安徽绩溪县龙川胡氏宗祠和广州陈家祠。
e.祭祀民间神的庙民间祭祀的神庙，如城隍庙、龙王庙、关帝庙、妈祖庙等。
庄严而神秘的坛庙建筑在古人心目中是神灵与苍生的感应场，是进行人神对话与交流的圣域，它们具有极高的历史、科学与历史文化价值。
1994年山东曲阜孔庙、孔府及孔林被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》；1998年北京天坛被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。
③会馆建筑会馆，是中国古建筑中具有特殊用途的一种类型，它源于汉代的邸舍，其修建目的是为了某一省、一州、一府、一县或几个省县，或某些地区的同乡、同业、同行的人们能够在外省外地相互联系，沟通信息，以保护本集团的利益。
著名者有四川自贡西秦会馆、天津的广东会馆、山东聊城山陕会馆、河南开封山陕甘会馆、南阳社旗山陕会馆、洛阳潞泽会馆等。
河南地处中原腹地，交通便利，历来是南北货物的运转、集散地，特别是在明清时期，商业活动活跃，跨地区贸易增加，全国各地的商人在河南的各个商埠建立会馆，迎客接士，商贾联谊，行业间进行活动，另外也为同乡提供聚会、联络和居住的场所。
会馆一般分布在交通便利、物产丰富、贸易发达、商人云集的州、府、县等地。
河南现存的会馆多创建于清初或清中期，建筑形式不同于民居，而是参照寺庙、宫殿的建筑布局形式。
戏楼、春秋楼是最具有会馆特色的建筑。
关羽是商人崇拜敬仰供奉的对象，所以会馆在一些地方被称为关帝庙。
会馆是带有商业性质的公共建筑，富商巨贾为了显示富裕和行业兴盛，不惜巨资，广招各地能工巧匠，将会馆建得富丽堂皇。
会馆的各类雕刻文饰繁复，雕工精美，色彩华丽。
④楼阁建筑楼阁为两层或两层以上的古代木构建筑。
我国古楼分布广泛，形制多样，多为明清时期的建筑。
湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁、山西永济鹳雀楼为我国古代四大名楼，其中前三者合称江南三大名楼。
⑤亭台建筑亭为我国分布最为广泛的古建筑类型之一，尤其以园林中多见。
亭之造型最为丰富，亭可赏景，亭可佐景。
除景观亭外，还有纪念历史事件和人物的纪念亭等。
河南登封元代的古观象台、北京古观象台是世界保存较完整的古老天文台。
⑥军事防御工程A.城防工程筑墙护城在中国有悠久的历史，明代洪武年间在“高筑墙”思想的指导下，在全国各地大建城防工程，我国目前现存的古城墙，基本上都是形成于这一时期。
为了加强城防能力，城墙建筑十分完整。
城墙外有护城河环绕，吊桥控制出入；城墙上有敌台、敌楼、角楼、垛口、射孔；城门为防御重点，设有瓮城、箭楼、城楼、屯兵洞、马道等。
目前，我国保存较完整的古代城防工程主要有西安古城墙、南京古城墙、山西平遥古城墙、辽宁兴城古城墙、湖北荆州古城墙、湖北襄阳古城墙、安徽寿县古城墙、福建惠安崇武古城墙、云南大理古城墙等。
1997年，山西平遥古城被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
B.长城长城是我国最大的古代军事防御工程，其修筑和使用年代之长久、规模之宏大、形制之复杂、体系之严密、保存之完好，世界罕见。
长城修建始于春秋战国，一为防御其它诸侯国，二为防御北方游牧民族。
秦统一全国后，以燕赵秦原边墙为基础，构筑了西起临洮、东止辽东的万里长城。
汉为防止匈奴南侵，于秦长城以北筑外长城，西起罗布泊，东止鸭绿江，绵延长达两万里，为历史上规模最大的长城。
明长城为最后一次修建，也是最为坚固的万里长城，东起辽东鸭绿江，西止嘉峪关。
全长6300多公里，并形成了由墙体、城台、烽燧、关隘等所组合的边疆军事防御体系，在冷兵器时代发挥了很大的作用。
长城不仅具有防御扰掠的军事功能，长城还有保护通讯和商旅往来的重要的对外开放功用。
万里长城“上下二千年，纵横十万里”，成为中华民族历史文化的象征和代表。
“长城和大运河是中国文化在中华大地上所刻划的两条有形的线，它们的长和大，存在的恒久，功能的显赫，影响的深远，是世界上任何其他文化遗留所无可比拟的”（陈正祥.《中国文化地理》）。
1987年，长城被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
长城以其中华民族灿烂文化和民族精神的象征，世界建筑史上的伟大奇迹，强烈地激发着国内外人们的旅游兴趣，人们都以“不到长城非好汉”的气概勇敢登临长城，热情赞美长城的博大雄姿，倾吐对中华民族的爱慕与崇敬的心情。
可以说，“长城热”推动着我国旅游事业的发展。
目前，我国有17个省（市、区）保留有较为完整的长城遗址，形成了河北老龙头、山海关，天津黄崖关，河北金山岭，北京古北口、司马台、八达岭、居庸关、慕田峪、黄花城，山西雁门关、平型关，甘肃嘉峪关，浙江省临海市的南长城，河南南阳方城楚长城、湖南湘西凤凰县的苗疆长城等许多著名的长城旅游景区（点）。
⑦古代桥梁桥梁是古代重要的交通建筑，又具有高超 的艺术成就。
我国遗存的古代桥梁甚多，不胜枚举。
河北赵县安济桥（赵州桥）、福建泉州洛阳桥、北京卢沟桥、广东潮州广济桥并称为中国四大古桥。
另外，还有悬锁桥、悬臂木梁桥、廊屋桥等。
⑧古代水利工程我国自古以来就特别重视水利工程的修建，现存的古代水利工程，不仅可以继续发挥作用，也具有很强的旅游吸引力。
四川都江堰水利工程始建于公元前250年，是我国现存最古老的古代伟大水利工程。
2000年，都江堰被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
此外，广西灵渠、京杭大运河、新疆坎儿井也是古代有名的水利工程。
⑨古代民居建筑民居，是各地民众的居住形式和居室结构的总称。
古代民居，则是指民居系列中既富有地方风格，又具有历史文化色彩的部分。
所谓地方风格，是指它适合当地的环境条件，采用当地的材料，营建别具一格的居室形态（包括造型、雕刻、绘画、色彩等）；所谓历史风格，则是指它在不同朝代的建筑格式和格调。
古民居的时代越古老，保存越完好，其科学、文化价值和对游客的吸引力也越大。
中国古民居中，元代以前的很少保留至今，现存的绝大多数都是明、清两代的。
诸如徽州古民居、山西古民居、北京四合院、福建永定客家土楼、云南丽江古城古民居、江浙地区的江南水乡古民居、粤东围垅屋等，都堪称中国古民居的杰作。
河南也保存有巩义康百万庄园、安阳马氏民居、卫辉小店河民居等。
2000年，徽州古民居中的安徽古村落：西递、宏村被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
安徽古村落美不胜收，其中，西递被誉为“桃花园里人家”，而宏村被誉为“中国画里乡村”。
⑩官学和书院建筑官学和书院为我国封建社会的教育、学术与文化机构，分为官办国学和民办书院。
我国保存有明清时期的国家和地方的官办国学——北京国子监、山西平遥县学；而民办书院以宋代四大书院——江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南登封嵩阳书院和河南商丘应天府书院，最为著名。
（3）古代陵寝丧葬习俗是人类重要的生活习俗，“事死如事生”在中国古代墓葬中表现十分突出，墓地建筑豪华，陪葬品奢侈；并深受“堪舆学说”的影响，墓地山清水秀，风景优美。
中国古代陵寝形制由坟丘、墓穴及葬具、寝殿、祠堂、墓阕、神道等墓地建筑所构成。
我国古代帝王陵墓主要有秦始皇陵及兵马俑、汉武帝刘彻茂陵、汉景帝刘启阳陵、唐太宗李世民昭陵、唐高宗李治和女皇武则天的合葬墓乾陵、北宋陵、南京明孝陵、北京明十三陵和景泰陵、湖北钟祥明显陵、清朝关外盛京三陵、清东陵和清西陵以及吉林集安的高句丽帝王陵墓及贵族墓葬、宁夏银川的西夏王陵等边疆少数民族政权帝王陵墓。
另外，还有悬棺崖墓、塔葬墓等特殊墓葬。
1987年，陕西秦始皇陵及兵马俑被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
2000年，明清皇家陵寝：明显陵（湖北钟祥市）、清东陵（河北遵化市）、清西陵（河北易县）被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》；2003年南京明孝陵和北京明十三陵做为明清皇家陵寝的扩展项目也被列入《世界遗产名录》；2004年沈阳盛京三陵做为明清皇家陵寝的扩展项目也被列入《世界遗产名录》。
2004年，位于吉林省集安市以及辽宁省桓仁县的高句丽王城、王陵及贵族墓葬（包括五女山城、国内城、丸都山城、12座王陵、26座贵族墓葬、好太王碑和将军坟1号陪冢），被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
（4）历史文物主要有原始社会的文物、古代青铜器、古代陶瓷器、古代雕塑、古代绘画艺术作品等。
古典园林景观园林即在一定的地段范围内，利用和改造自然山水地貌或者人为地开辟山水地貌，并结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。
按照园林的构景艺术风格，可将园林分为西方园林、东方园林、中西混合式园林三种类型。
按照园林的营建功能和目的，中国古典园林可分为皇家园林、私家园林、寺观园林、坛庙、祠馆园林、大型湖山园林等类型。
按照园林所处的区域，可分为北方园林、江南园林、岭南园林、少数民族园林等。
中国古典园林的构景手法主要有主景与配景，前景、中景、背景、全景，借景，对景与分景，框景、夹景、漏景、添景，点景等。
中国古典园林的建筑类型主要有厅、堂，楼、阁，榭，轩、馆、斋、室，舫，廊，亭，塔等。
中国古典园林建筑小品主要有园门、景墙、景窗，花架、花坛，园林雕塑，园桥、汀步、水池，园凳、园桌等。
宗教文化景观宗教文化景观包括宗教建筑景观、宗教活动景观和宗教艺术景观。
（1）宗教建筑景观①佛教文化建筑包括佛教寺院建筑和佛塔。
佛教寺院建筑是佛教徒供奉佛像、僧众居住、修行和举行各种法事活动的地方，也是信徒进香朝拜，参加宗教活动的中心。
佛教于公元一世纪前后传入中国，在汉族地区、藏族、蒙古族地区和傣族地区传播过程中，逐渐形成了汉地佛教、藏传佛教（俗称喇嘛教）和云南上座部佛教三大系统，各地佛教寺院的建筑也分别吸收了本地、本民族的建筑风格，形成了各具特色的建筑形式。
A.汉地佛教寺院的建置。
明清时期以来，佛寺建筑格局已成定式，一般在中轴线上由南向北依次分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、毗卢阁、观音殿。
其中，大雄宝殿是佛寺的主体建筑，东西两侧的配殿为钟楼与鼓楼，伽蓝殿与祖师堂，观音殿与药师殿相对应。
比较大的寺院一般还建有五百罗汉堂和佛塔等建筑。
B.藏传佛教寺院的建置。
藏传佛寺规模宏大，建筑宏伟，文物荟萃，金碧辉煌。
藏传佛教寺院一般由札仓、拉康（佛寺）、囊欠（活佛公署）、印经院、藏经楼、灵塔殿、僧舍等组成。
C.云南上座部佛教寺院的建置。
云南上座部佛教寺庙主要由佛殿、藏经室、僧舍及佛塔四部分组成。
D.殿堂中的佛像设置。
天王殿正中供奉着弥勒佛像，东西两侧分塑四大天王像。
大雄宝殿正中供奉佛教至高无上的本尊释迦牟尼佛像，有供一尊、三尊、五尊三种形式；大雄宝殿两侧多供奉十八罗汉。
观音殿又称大悲殿，主要供奉佛教中救苦救难的观音菩萨像。
中国著名的寺院主要有河南洛阳白马寺、郑州登封少林寺、开封大相国寺，河北承德普宁寺、普乐寺、普陀宗乘之庙，西藏拉萨布达拉宫、大昭寺等。
1994年，西藏布达拉宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
最初佛塔是佛门弟子为藏置佛祖的舍利和遗物而建造的。
佛塔按供奉对象分，有佛舍利塔、菩萨塔、阿罗汉塔、高僧墓塔等。
我国佛塔的共同建筑构造有地宫、塔基、塔身和塔刹四个部分。
中国著名的佛塔主要有开元寺塔、佛宫寺释迦塔（应县木塔）、大雁塔、小雁塔和妙应寺白塔，少林寺塔林等。
②道教文化建筑道教活动场所一般称为道宫、道观。
道教宫观一般由神殿、膳堂、宿舍、园林四部分组成。
我国现存道教宫观建筑大多为明清时期所建，前有山门、华表、幡轩；山门以后正中部分是中庭，中庭是宫观建筑群的主体，分布在宫观的中轴线上，主要有三清殿、玉皇殿、灵官殿三大殿堂；三大正殿两侧有配殿，祀奉一般道教诸神。
武当山古建筑群是我国最大的道教文化建筑群落，被列入世界文化遗产名录。
（2）宗教活动景观佛寺中主要宗教活动有僧尼的日常行事、忏法和法会以及佛教节日活动等。
寺院内重要的佛事活动有水陆法会、焰口施食、斋天和放生等。
佛教最重要的节日是佛陀诞生、成道、涅盘纪念日。
道教节日主要是纪念道家神仙的诞辰，如农历正月初九为玉皇大帝圣诞，农历正月十五为上元节，农历二月十五为太上老君圣诞，农历三月初三为王母娘娘圣诞等等。
每逢节日，各宫观内都要举行隆重斋蘸，盛大的节日则要举行庙会活动。
（3）宗教艺术景观宗教艺术景观主要包括宗教雕塑艺术、宗教壁画艺术、佛教石窟寺艺术、宗教摩崖造像艺术等。
佛教塑像名目繁多，分别有四大天王，弥勒菩萨、韦驮菩萨、释迦牟尼佛、三身佛、三世佛、观音菩萨、罗汉等塑像。
道教宫观中的塑像，诸如玉皇大帝、王母娘娘、道教三尊、三官、老子李耳、八仙、四大神将、张道陵、王重阳、丘处机等。
佛教壁画按其内容可分为尊像画、佛教史迹画、佛教故事画、经变画、反映传统故事的画及其他内容的画等六类。
佛教石窟寺大约始于公元三世纪，公元五至八世纪是中国石窟寺发展的最鼎盛时期。
敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟和麦积山石窟为中国佛教四大石窟。
佛教摩崖造像在我国南方地区较多，如重庆大足石刻、四川乐山大佛、浙江飞来峰造像和栖霞千佛岩等。
而道教现存的摩崖造像却不多，其中著名的有福建泉州清源山的老君岩。
民俗风情景观民俗风情是指一个地区的民族在特定的自然和社会环境条件下，在生产、生活与社会活动中所表现出来的各种风俗习惯。
民俗风情景观主要包括我国各民族的饮食习俗和特色民居、传统服饰和民间工艺品、婚丧习俗、民族歌舞和节庆活动等。
文学与艺术景观文学艺术具有广泛的群众性和强烈的感染力，并渗透在其它旅游景观中，具有旅游文化审美的价值和功能。
旅游文学艺术的主要形式有游记、风景诗词、楹联、题刻、神话传说、影视、戏曲、书法、绘画、雕塑等。
城镇与产业观光景观城镇与产业观光景观主要包括中国优秀旅游城市、国家历史文化名城、特色小城镇、现代都市风光和产业观光景观等。
历史文化名城是我国历史上形成的有重要传统文化价值的，在军事、政治、经济、科学和文化艺术等方面具有独特地位，有不同程度影响力的各类城市。
根据历史文化名城的形成发展和功能特点进行分类，可分为古都类、地区统治中心类、风景名胜类、民族地方特色类、近代革命史迹类、海外交通、边防、手工业等其它特殊类。
北京、西安、洛阳、开封、南京、安阳、杭州为中国七大历史古都。
现代都市风光包括都市标志性建筑，现代商业、教育、科学、文化、体育、卫生等活动现象与设施，都市休闲娱乐设施等。
产业观光景观主要包括现代生态农业观光，现代工业观光，高新科学技术观光，现代伟大建设工程观光（包括现代化建筑、交通桥梁工程、水利枢纽工程、航空航天工程等各种景观）等。
