科学就是顺其自然,顺应事物的自然规律。
该怎么理解?
禅眼说。
万物都有其自己的规律，草自青，秋来叶纷落，自然规律，而作，才是万物的和谐。
有一种蛾就“带王蛾”，这种蛹必须经过一个狭小的口，才可破茧成蝶。
经过狭小的口时，它们必须拼尽全部力气，有时会受到重伤，有时又会死去，有人为这些蛾的死去感到伤感，就剪大了洞口，这些顺利而出的蛾却一个个摔在了地上，它们永远飞不上那片它们向往的天空，不再是真正的“帝王蛾”了。
人们破坏了帝王蛾的生命历程。
在帝王蛾从狭口出来的过程，正是它们翅膀充血的过程。
因为失去这一机会，它们永远失去了飞翔的能力，破坏了自然规律，虽然心意是好的，但却创造不了和谐。
荀子说的“天行有常”，“顺之以活则吉”，强调的是规律的客观性。
孟子说的“谷不违农时”“数罢不入洿池”，“斧斤以时入山林”也强调了规律的重要性，古人尚有顺应客观规律，应时而作的思想，那今人呢
为修建设施而造成大片生态林的损毁，为获更多的利益而使地球伤痕累累，毁林开荒，围湖造田；为满足人类可悲的私欲，而去侵占野生初物们的家园，让它们日夜不安有家不归……这种种与规律相违背的消息接连传出，令人心寒。
在人们心中，自然规律早已演变为“改造”“征服”人们总是喜欢自己的创造与重现能动任意去“改造”客观规律，妄想创造自己的天地，殊不知，沙漠在扩大，河湖在缩小，惩罚在进行，那种种违背自然的恶果在慢慢吞噬我们的和谐。
令人欣慰的是，人类已慢慢意识到规律的重要性，2008年奥运会倡导绿色奥运，2010年哥本哈根全球气候变暖会议，如今倡导的无碳生活……让人们终于明白规律的重要性，不再过多的去干预大自然原有的生态规律。
这所逞现的新的迹象，也为创造一个人与自然和谐相处的世界开了新篇章。
顺应客观规律，才有万物的和谐。
水从泉边流出，挟着泉的边冷；风从花间吹过，带着花的清香，万物自有规律，顺应这自然的一草一木
有关自然规律的名言和诗句
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
—— 荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·天论》战国·荀况《荀子·天论》。
天：天体，自然。
行：运行，运动。
常：规律。
尧：传说中上古贤明的帝王。
桀：夏朝末年的暴君。
这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。
～体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。
荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。
天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。
天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。
天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。
荀子的这一精辟思想激扬千古，启迪后人，至今仍闪烁着智慧的光芒。
可用以批判’天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。
天不言而四时行，地不语而百物生。
—— 唐代诗人 李白 《上安州裴长史书》 自然规律名言 唐·李白《上安州裴长史书》。
这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。
天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。
可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。
天之道，不争而善胜，不言而善应。
—— 老子,又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老聃 《老子》春秋·老聃《老子》符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。
生活的目标是使生活合乎于自然规律。
—— 古希腊哲学家 芝诺 龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。
—— 著名网络作家 辰东 《遮天》科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。
—— 美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 关于自然规律的名言 自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。
—— 德国哲学家 恩格斯 木头打不成钢，破布铸不成铜钟，老鼠也生不出天鹅。
对一个在某种人家出生的女人，你就不能指望她会有什么天使般的行动。
她的祖辈和父辈都是狼，那么她能违背自然规律，生来是只羔羊吗
她也是狼
从头到脚都是狼
—— 俄国小说家,戏剧家 契诃夫 腾讯已经成就了一代霸业，马化腾已经成为这个时代的霸主。
但强大如罗马帝国、强大如大秦王朝，都有衰落的一天，这是自然规律。
长江大浪推前浪，前浪死在沙滩上，这就是人类社会进步的动力。
形容自然规律的诗词
诗句：1、离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生。
--唐·白居易《赋得古原草送别》2、天不言而四时行,地不语而百物生。
--唐·李白《上安州裴长史书》3、海日生残夜,江春入旧年。
--唐·王湾《次北固山下》4、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
--唐·刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》5、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
--宋·晏殊《浣溪沙》6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
--北宋·苏轼《水调歌头》7、坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
--《七律二首·送瘟神》名言：1、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
战国·荀况《荀子·天论》。
天：天体，自然。
行：运行，运动。
常：规律。
尧：传说中上古贤明的帝王。
桀：夏朝末年的暴君。
这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。
～体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。
荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。
天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。
天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。
天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。
荀子的这一精辟思想激扬千古，启迪后人，至今仍闪烁着智慧的光芒。
可用以批判’天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。
（荀况，战国末期思想家）2、天不言而四时行，地不语而百物生。
（唐·李白《上安州裴长史书》）这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。
天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。
可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。
3、天之道，不争而善胜，不言而善应。
（春秋·老聃《老子》）符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。
（老子,又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人）4、生活的目标是使生活合乎于自然规律。
--古希腊哲学家 芝诺5、龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。
--著名网络作家 辰东 《遮天》6、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。
关于自然规律的名言美籍德国犹太裔。
--物理学家 爱因斯坦7、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。
--德国哲学家 恩格斯
描述人终究会死的自然规律的诗句
(1)天不言而四时行，地不语而百物生。
—— 唐代诗人 李白 唐·李白《上安州裴长史书》。
这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。
天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。
可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。
(2)天行有常，不为尧存，不为桀亡。
—— 荀况,战国末期思想家 荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。
天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。
天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。
天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律(3)花开有落时，人生容易老。
陶渊明的《为学》揭示了自然规律和人生岁月的不可逆转性。
(4)。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人(苏轼)对人世悲欢离合的解释，体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。
作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合-------词句出自苏轼《水调歌头》(5)海日生残夜,江春入旧年这一句,语言精警,形象鲜明,含有新生事物孕育于旧事物的解体中这一富有哲理意味的描写。
试想,在黎明前最黑暗的时候,天际突然露出一些曙光,接着一轮红日冉冉升起,把灿烂的阳光洒遍大地,这是何等壮丽啊!在寒风凛烈的残冬里,春悄悄地到来,草木开始萌发,这是多么令人鼓舞啊!---------词句出自《次北固山下》，唐代诗人王湾的作品
遵循事物规律的例子100字
形势越错综复杂，要求实，真抓实干；越是困难转期，越需要遵循规律，注重实效委经济工作会议指出，只有更加注重遵循规律、不断增强工作的科学性，才能做得成、做得好、做得有实效。
规律看不见，摸不着，却时时处处显示着它的威力和存在。
拔苗助长违背规律，好心办坏事，势必事与愿违；庖丁解牛顺应规律，自然游刃有余，事半功倍。
我们经常讲要遵循规律，但在实际工作中往往最容易忽视规律，犯一些不该犯的错误，走一些不该走的弯路。
规律是无情的，违反自然规律，必然遭受自然的惩罚，违反经济规律，也会付出相应的代价。
一群科考队员考察时看见这样的一幕，一只小海龟从沙滩的洞穴爬向大海的途中，遭遇海鸟的袭击，小海龟急忙掉头往回爬。
一名队员出于“好心”，抱起小海龟把它放到海里。
殊不知，第一只爬出来的海龟是探路的哨兵，一旦有危险它就回去报信。
人们出于好心帮了这只小海龟,却害惨了整个海龟群。
别的小海龟见哨兵没回来，以为外面安全了纷纷往外爬，结果引来大群海鸟，成为海鸟的丰盛大餐。
事实说明，人不能违背规律、改造规律。
但人可以认识规律、掌握规律、运用规律。
同志说过，人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合乎客观外界的规律性。
规律也是公平的，多年来我省持续抓好“四个一”、“五个点”，建设航空港、推进产业集聚、构筑“一极三圈八轴带”发展格局等生动实践充分证明，坚持按客观规律办事，不走错路少走弯路，就能获得丰厚的回报，巩固和提升好的发展势头。
做好今年的经济工作，实现既定目标，破解发展难题，（下转第三版） （上接第一版）厚植发展优势，我们一定要遵循规律、顺势而为，着力解决好“经济新常态怎么看、怎么干”的重大问题，按照“三准三专三聚三提”的要求，扎扎实实地把省委经济工作会议作出的部署落到实处。
要遵循市场经济规律。
市场经济最本质、最基础的规律是价值规律，价格机制、供求机制、竞争机制“三大机制”发挥作用的基础也是价值规律。
要准确把握价值规律，切实运用价值规律来规划指导工作，把厚植发展优势作为引领发展行动的着眼点和立足点。
要遵循产业规律。
要遵循分工协作规律，打造专业分工、协作配套、相互依托、相互支持的产业集群，不断降低综合成本；要遵循三次产业发展及结构演进规律，既强调发展第二产业也强调发展第三产业，使二、三产业相互促进、共同发展。
要遵循城市发展规律。
坚持产城相辅、人城相融、城市规模与资源环境相适应，以产兴城、依产促城，最大限度地把人口向城市集中，促进城市持续健康发展。
遵循规律来不得半点假把式，保持头脑清醒，不图虚名，不务虚功，不提脱离实际的高指标，不喊哗众取宠的空口号，不搞劳民伤财的假政绩，扎实努力久久为功，我们就一定能任凭风浪起，稳坐钓鱼船，打拼出新常态下的新天地。
顺应自然的作文800字
禅眼和。
万物都有其自己的规律来草自青，秋来叶纷落，遵循规律时而作，才是万物的和谐。
有一种蛾就“带王蛾”，这种蛹必须经过一个狭小的口，才可破茧成蝶。
经过狭小的口时，它们必须拼尽全部力气，有时会受到重伤，有时又会死去，有人为这些蛾的死去感到伤感，就剪大了洞口，这些顺利而出的蛾却一个个摔在了地上，它们永远飞不上那片它们向往的天空，不再是真正的“帝王蛾”了。
人们破坏了帝王蛾的生命历程。
在帝王蛾从狭口出来的过程，正是它们翅膀充血的过程。
因为失去这一机会，它们永远失去了飞翔的能力，破坏了自然规律，虽然心意是好的，但却创造不了和谐。
荀子说的“天行有常”，“顺之以活则吉”，强调的是规律的客观性。
孟子说的“谷不违农时”“数罢不入洿池”，“斧斤以时入山林”也强调了规律的重要性，古人尚有顺应客观规律，应时而作的思想，那今人呢
为修建设施而造成大片生态林的损毁，为获更多的利益而使地球伤痕累累，毁林开荒，围湖造田；为满足人类可悲的私欲，而去侵占野生初物们的家园，让它们日夜不安有家不归……这种种与规律相违背的消息接连传出，令人心寒。
在人们心中，自然规律早已演变为“改造”“征服”人们总是喜欢自己的创造与重现能动任意去“改造”客观规律，妄想创造自己的天地，殊不知，沙漠在扩大，河湖在缩小，惩罚在进行，那种种违背自然的恶果在慢慢吞噬我们的和谐。
令人欣慰的是，人类已慢慢意识到规律的重要性，2008年奥运会倡导绿色奥运，2010年哥本哈根全球气候变暖会议，如今倡导的无碳生活……让人们终于明白规律的重要性，不再过多的去干预大自然原有的生态规律。
这所逞现的新的迹象，也为创造一个人与自然和谐相处的世界开了新篇章。
顺应客观规律，才有万物的和谐。
水从泉边流出，挟着泉的边冷；风从花间吹过，带着花的清香，万物自有规律，顺应这自然的一草一>
