旷达自适文言文翻译
译文： ①张翰，字季鹰，是吴郡吴县人。
父亲张俨，官任吴地大鸿胪。
张翰品行高洁才华卓越，善于写文章，性情放纵不羁，当时人称他为“江东步兵”。
会稽人贺循受命到洛阳任职，经过吴地阊门，在船中弹琴。
张翰最初并不认识贺循，凑近与贺循交谈，两人彼此便钦慕不已。
张翰问贺循赶赴何处，了解到贺循要去洛阳，张翰说：“我也正有意到北方京城谋事。
”于是就同乘一车离开了，都没有与家人告别。
②齐王冏征召张翰授予大司马东曹掾的官职。
冏当时执掌大权，张翰对同乡顾荣说：“天下纷乱，祸难不断。
到盛名享誉四海之时，急流勇退恐怕会相当困难。
我本来就是与世无争之人，对时势不感兴趣。
您善于以明达之思防患未然，也善于以睿智谋虑未来。
”顾荣拉着张翰的手，悲伤地说：“我也和你一起去南山采蕨菜，痛饮家乡之水。
”张翰见秋风刮起，就思念起吴地的菰菜、莼羹、鲈鱼脍这些家乡美味，于是说到：“人生可贵的是舒适自得，怎么能在几千里之外束缚为官来谋取功名爵位呢
”于是命人驾车回归故里。
没过多时，齐王冏兵败，人们都称张翰能看准形势，善于灵活应对。
然而官府因其擅自离开，革除了他的官职。
张翰任随心意舒适自得，不求随顺世俗。
有人对张翰说：“您只能任随心意舒适自得一时，难道不为过世后的声名考虑吗
”张翰回答到：“让我死后留得声名，还不如饮得眼前一杯美酒。
”当时的人都认为他的旷达十分可贵。
③张翰十分孝顺，母亲去世万分忧伤，哀痛的表现超过礼制规定。
他57岁去世，有几十篇文章流行于世
旷达自适文言文翻译
译文： ①张翰，字季鹰，是吴郡吴县人。
父亲张俨，官任吴地大鸿胪。
张翰品行高洁才华卓越，善于写文章，性情放纵不羁，当时人称他为“江东步兵”。
会稽人贺循受命到洛阳任职，经过吴地阊门，在船中弹琴。
张翰最初并不认识贺循，凑近与贺循交谈，两人彼此便钦慕不已。
张翰问贺循赶赴何处，了解到贺循要去洛阳，张翰说：“我也正有意到北方京城谋事。
”于是就同乘一车离开了，都没有与家人告别。
②齐王冏征召张翰授予大司马东曹掾的官职。
冏当时执掌大权，张翰对同乡顾荣说：“天下纷乱，祸难不断。
到盛名享誉四海之时，急流勇退恐怕会相当困难。
我本来就是与世无争之人，对时势不感兴趣。
您善于以明达之思防患未然，也善于以睿智谋虑未来。
”顾荣拉着张翰的手，悲伤地说：“我也和你一起去南山采蕨菜，痛饮家乡之水。
”张翰见秋风刮起，就思念起吴地的菰菜、莼羹、鲈鱼脍这些家乡美味，于是说到：“人生可贵的是舒适自得，怎么能在几千里之外束缚为官来谋取功名爵位呢
”于是命人驾车回归故里。
没过多时，齐王冏兵败，人们都称张翰能看准形势，善于灵活应对。
然而官府因其擅自离开，革除了他的官职。
张翰任随心意舒适自得，不求随顺世俗。
有人对张翰说：“您只能任随心意舒适自得一时，难道不为过世后的声名考虑吗
”张翰回答到：“让我死后留得声名，还不如饮得眼前一杯美酒。
”当时的人都认为他的旷达十分可贵。
③张翰十分孝顺，母亲去世万分忧伤，哀痛的表现超过礼制规定。
他57岁去世，有几十篇文章流行于世
夜雨寄北李商隐的名句
在家乡安庆的农村地区，有一种与其他地区截然不同的丧葬风俗---厝柩。
厝柩，又叫蚕基，一种将死者棺木放置在荒山野岭的暂厝地。
它的两头是水泥砖或青砖砌起来的墙，上面用瓦片盖着，棺木置于其中，棺木的两边暴露在外。
这种暂厝地只是棺木临时存放的地方，待满三年以后还是要正式的入土下葬，不同于其他地区在人去世时就入土下葬的风俗。
那么这种独特的丧葬风俗背后到底隐藏着什么样不为人知的历史呢
又是如何形成的呢? 元至正二十一年(1361年)八月，在朱元璋统一江南之战中，与陈友谅张士诚军曾经在沿江一带军事重地安庆、江州（今江西九江)爆发过极其激烈的战争。
双方经过激烈血腥的较量，朱元璋最终取得胜利，但是这场战争使得安庆地区遭受世所罕见的巨大破坏，人民伤亡殆尽，田地大量荒芜。
朱元璋统一天下建立大明朝之后，当时江南地区土地大多为豪强地主霸占，他们在地方上盘根错节，势力雄厚，而且他们还过分压榨农民，既和国家争夺赋税来源，又不利于经济的恢复。
朱元璋为了打破江南地区强大的宗族势力，恢复生产发展经济，巩固其统治，就颁布“移民令”，强制江南大量人民被迁往江北苏北一带开荒屯垦，并且不得回迁原籍，隔断移民与原籍地的一切来往，史称“洪武赶散”。
在这次大规模的移民运动中，临近安庆地区的江西移民大量迁入安庆地区。
据清初桐城派学者朱书说 “然元以后至今，皖人非古皖人也，强半徙自江西，其徙自他省会者错焉，土著才十之一二耳”。
大量的江西移民达到安庆地区以后，被朝廷告知不得回迁原籍，兄弟亲戚之间不得往来，否则受到重罚。
但是这些背井离乡的移民中心中始终抱着有朝一日能回到故乡的幻想。
因此，在当时那些移民过来的老人们在去世后，按照逝者的生前遗愿将棺木在野外暂厝，不要入土下葬，期待着有朝一日能够魂归故里。
由于朝廷的移民不得迁回原籍的强制政策始终未能松动，移民们回归故里梦想在岁月无情的流逝中渐渐的破灭了，原本暂厝的棺木最终也不得不入土下葬了。
就这样，这种移民寄托着对故乡无限思念的丧葬方式就在家乡安庆地区渐渐地成为一种独特的风俗,一直沿用至今!
