形容人品质低劣的成语
不三不四：指不正派，也指不象样子。
脆而不坚：脆弱而不坚实。
形容虚有其表。
外强中干：干：枯竭。
形容外表强壮，内里空虚。
邪门歪道：指不正当的门路、手段或不正经的事情。
遇人不淑：淑：善，美。
指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
不成体统：体统：格局，规矩。
指言行没有规矩，不成样子。
酒色财气：旧时以此为人生四戒。
泛指各种不良品德、习气。
歪风邪气：歪、邪：不正当，不正派。
指不良的作风和风气。
泾渭不分：泾水和渭水清浊不分。
比喻好坏不分，是非不明。
一塌糊涂：糊涂：混乱。
形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。
半间不界：间、界：今作：“尴尬”。
比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。
群魔乱舞：成群的魔鬼乱跳乱蹦。
比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。
色厉内荏：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。
外表强更，内心虚弱。
尘饭涂羹：涂：泥。
尘做的饭，泥做的羹。
指儿童游戏。
比喻没有用处的东西。
不义之财：不义：不正当，不合理。
不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
藏污纳垢：垢、污：肮脏的东西。
包藏容纳肮脏之物。
比喻隐藏或包容坏人坏事。
朽木粪土：朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。
比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
旁门左道：原指不正派的宗教派别。
借指不正派的学术派别。
现泛指不正派的东西。
反面教员：反面：坏的，消极的一面。
指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
泥沙俱下：指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。
比喻好人和坏人混杂在一起。
鹊巢鸠占：斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。
本指女子出嫁，定居于夫家。
后比喻强占别人的住处。
日暮途穷：暮：傍晚；途：路。
天已晚了，路已走到了尽头。
比喻处境十分困难，到了末日。
也形容穷困到极点。
斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。
指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
诲淫诲盗：原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。
现指引诱人做奸淫盗窃的事。
狐狸尾巴：古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。
比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。
羊质虎皮：质：本性。
羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。
比喻外表装作强大而实际上很胆小。
形容人品差的句子
人品差的句子1.为人处需要有好人品，因为它我们每一个人的高贵价也是评价一个人道德教育的最高标准尺度。
2.马歇尔・菲尔德曾经说过：对于一个初出茅庐的年轻人而言，做人的首要品质是诚实、勤奋、节俭和正直。
这些品质比什么都重要，他们是任何时代都不能缺少的。
一个人如果没有这些品质，必定一事无成。
3.人要面子树要皮。
人存在于社会上，要扮演各种各样角色，特别是在互相的交往中，需要一定的尊严来支撑，这是人性的弱点。
明白了这点，才能体会到“敬”字的必要性。
4. 对小人一定要忍让，退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们。
大人需要大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。
古文中说人品德高尚的句子,如：与善人居.请注明出处.落了一句,要文言文.不要古诗...
1、 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、 丹青不知老将至,富贵于我如浮云.（唐?杜甫《》） 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操. 3、 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.（宋?程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、 桃李不言,下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、 非淡泊无以明志,非宁静无以致远.（三国?蜀?诸葛亮《诫子） 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白；没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标.诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才. 6、 独学而无友,则孤陋而寡闻.（《礼记?学记》） 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广. 7、 前事不忘,后事之师.（《战国策?赵策一》） 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴. 8、 却是平流无石处,时时闻说有沉沦.（唐朝?杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人. 9、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为.（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做. 10、有则改之,无则加勉.（《论语》） 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉.对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.（宋?欧阳修《五代史?伶官传序》） 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业；贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸. 12、言必信,行必果.（《论语》） 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤,故能成其大；何海不择细流,故能就其深.（秦?李斯《谏逐客书》） 让：拒绝,舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才,才能成就大业.也可喻指博学多闻,才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.（宋?卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短. 15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.（清?林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与,交付.假如对国家有利,我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履,李下不整冠.（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）.在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）.比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡,小人常戚戚.（《论语》） 君子,指有道德的人.小人,指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止,景行行止.（《诗经?小雅》） 景行（háng）：大路.止：语助词,无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他；行为光明正大的人,就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝.（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托,举.擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞.两句的意思是：荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.（宋?郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信,不知其可.（《论语》） 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美,不成人之恶.（《论语》） 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事. 23、己所不欲,勿施于人.（《论语》） 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以见兴替；以人为镜,可以知得失.（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的. 25、言之者无罪,闻之者足戒.（《毛诗?序》） 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒. 26、非我而当者,吾师也；是我而当者,吾友也；谄谀我者,吾贼也.（《荀子》） 正确地批评我的错误的人,是我的老师；恰当肯定我的优点的人,是我的朋友；一味奉承阿谀我的人,是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则,时过千年,仍值得我们借鉴. 27、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.（唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 晶莹如冰的心藏于内,高洁如玉壶之形现于外,比喻为人内外纯洁,品质高尚. 28、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金.（唐?刘禹锡《浪淘沙》） 比喻清白正直之士,虽一时被诬陷,但历尽千辛万苦,其崇高品德终究会被人们认识的.现用以说明凡事经过艰苦努力,终能获得宝贵成果. 29、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.（元朝?王冕《墨梅》） 这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操. 30、莫道桑榆晚,为霞尚满天.（唐?刘禹锡《酬乐天》） 桑榆：日落时,其余光留于桑榆之上,故桑榆指晚暮,也借指人的晚年.本句借绚丽的晚霞为喻,用劝勉的口吻,表现出老当益壮,力求进取的精神.
形容人坏品质的成语，急急急急
心术不正、心术不端、阴谋诡计、鬼蜮伎俩、鬼蜮技俩一、心术不正 [ xīn shù bù zhèng ] 【解释】：指人用心不忠厚，不正派。
【出自】：明·罗贯中《三国演义》第十九回：“宫日：‘汝心术不正，我故弃汝
’”【翻译】：你心地不正，所以我放弃你
二、心术不端 [ xīn shù bù duān ] 【解释】：心地不正派；居心不良。
【出自】：明·冯梦龙《喻世明言》第二十七卷：“好笑那莫稽只想着今日富贵，却忘了贫贱的时节，把老婆资助成名一段功劳化为春水，这是他心术不端处。
”【翻译】：可笑那个莫稽只想着今天的荣华富贵，却忘记了贫穷的时候，把老婆资助他成名的那一段功劳化作春天的雨水一样，这是他心地不正派的地方。
三、阴谋诡计 [ yīn móu guǐ jì ] 【解释】：诡：欺诈，奸滑。
指暗地里策划坏的害人的坏主意。
【出自】：《〈共产党人〉发刊词》：“党处于敌人和同盟者的阴谋诡计的包围中，但是没有警觉性。
”四、鬼蜮伎俩 [ guǐ yù jì liǎng ] 【解释】：鬼蜮：阴险害人之物；伎俩：花招，手段。
比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。
【出自】：周.孔子编订《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。
”【翻译】：是鬼是蜮，行径也就难猜测。
五、鬼蜮技俩 [ guǐ yù jì liǎng ] 【解释】：比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。
同“鬼蜮伎俩”。
【出自】：鲁迅《华盖集续编·并非闲话（三）》：“古人常说‘鬼蜮技俩’，其实世间何尝真有鬼蜮，那所指点的，不过是这类东西罢了。
”
形容一个人很优秀的成语
1、 不是花中偏爱菊，开尽更无花唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特爱菊花，而是因花开过后再也没有花朵可赏了。
句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。
诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、 桃李不言，下自成蹊。
（《史记》） 蹊（xī）：小路。
桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。
诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、 独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、 前事不忘，后事之师。
（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
沉沦：指沉船、溺人。
9、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
10、有则改之，无则加勉。
（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。
对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12、言必信，行必果。
（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。
（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。
就：成就。
原喻指要广纳人才，才能成就大业。
也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。
14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。
现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。
假如对国家有利，我可以付出自己的生命。
岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢
诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。
（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。
在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。
比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。
这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止，景行行止。
（《诗经•小雅》） 景行（háng）：大路。
止：语助词，无义。
两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。
句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。
擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。
两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。
20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（宋•郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。
诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信，不知其可。
（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。
22、君子成人之美，不成人之恶。
（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。
23、己所不欲，勿施于人。
（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
25、言之者无罪，闻之者足戒。
（《毛诗•序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。
这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。
27、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。
28、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
（唐•刘禹锡《浪淘沙》） 比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。
现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。
29、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
（元朝•王冕《墨梅》） 这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。
30、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
（唐•刘禹锡《酬乐天》） 桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。
本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮，力求进取的精神。
为何历史上很多名人大多品质低劣
这个，你不能用现在人的价值观去评价以前那些人的所作所为啥。
在说看人要看全面不能只看他的一点。
封建社会男人三妻四妾正常的事情，刘邦喜欢女人爱黄金珠宝、喜欢贪小便，爱耍无赖这些都是“真小人”。
但是封官、奖赏，挥洒钱财那是当时谁也不能比的，刘邦和项羽汉楚大军对峙的时候，韩信要挟刘邦要一个“假齐王“刘邦虽然很气但是直接给来使说，要什么假齐王，直接给个齐王的封地。
陈平一次性向刘邦要四万两黄金做活动经费，刘邦直接拨给什么话都没说，这些放到现在谁都喜欢，而项羽这一点就比刘邦差了，虽然人很有能力很有霸气，就是因为这一点封官奖赏什么的都认为是自己，对有功的部下不是自己的嫡系亲属都很吝啬的。
鲁迅、郭沫若享受生活，离婚、结婚，是很正常的，再加上他们都是名人，名人难免就有绯闻，八卦什么的那是常识，蒋介石不是都有修过结发妻子娶宋美龄嘛，还有八卦说他经常在外面嫖妓引起梅毒不能生育，所以和宋美龄没有生育。
这些都是八卦。
形容人品不好的成语(品质差)
死皮赖脸、恬不知耻、寡廉鲜耻、厚颜无耻、卑鄙无耻。
一、死皮赖脸白话释义：形容不顾羞耻，一味纠缠。
朝代：清作者：曹雪芹出处：《红楼梦》二十四回：“还亏是我呢；要是别个；死皮赖脸的三日两头儿来缠舅舅；要三升米两升豆子的；舅舅也就没有法儿呢。
”翻译：返回损失是我呢；重要的是另一个；死皮赖脸的三天两头儿来缠舅舅舅；要三升米两升豆子的；舅舅舅也就没有办法儿呢二、恬不知耻白话释义：做了坏事满不在乎，不以为耻。
朝代：宋作者：钱时出处：·《两汉笔记》：“谏不行；言不听；膏泽不下于民；而但缄默固位；恬不知耻；又可谓贤乎
”翻译：劝不走；说不准；效果不下于民；而只是沉默固位；我不知道羞耻；又可以说是贤人吗
三、寡廉鲜耻白话释义：不廉洁，不知羞耻。
现多 指不知羞耻。
鲜（xiǎn）：少。
朝代：汉作者：司马相如出处：·《喻巴蜀檄》：“寡廉鲜耻；而俗不长厚也。
”翻译：我们廉新鲜耻辱；而风俗不淳厚的四、厚颜无耻白话释义：颜：脸面。
指人脸皮厚，不知羞耻。
朝代：南朝·齐作者：·孔稚珪出处：《北山移文》（见《文选》卷四十三）：“岂可使芳杜厚颜；薜荔蒙耻。
”翻译：这可以使芳厚颜；薜荔蒙受耻辱五、卑鄙无耻白话释义：形容品质恶劣，不顾羞耻。
朝代：清作者：李伯元出处：·《官场现形记》：“贾某总办河工；浮开报销；滥得保举。
到京之后；又复花天酒地；任意招摇；并串通黄某；到处钻营；卑鄙无耻。
”翻译：贾某总办河工程；在开报销；滥用得到保举。
到京城以后；又花天酒地；任意招摇；同时串通黄某；到处钻营活动；卑鄙无耻
形容人品德不好的成语
伎俩、心术不正眦必报、贪财无义蜮技俩一、鬼蜮伎俩 [ guǐ yù jì liǎng ] 【解释】：鬼蜮：阴险害人之物；伎俩：花招，手段。
比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。
【出自】：周.孔子编订《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。
”【翻译】：是鬼是蜮，行径也就难猜测。
二、心术不正 [ xīn shù bù zhèng ] 【解释】：指人用心不忠厚，不正派。
【出自】：明·罗贯中《三国演义》第十九回：“宫日：‘汝心术不正，我故弃汝
’”【翻译】：你心地不正，所以我放弃你
三、睚眦必报 [ yá zì bì bào ]【解释】：睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。
像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。
比喻心胸极狭窄。
【出自】：汉司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。
”【译文】：一饭之恩一定补偿，极小的怨恨一定报复。
四、贪财无义 [ tān cái wú yì ]【解释】：贪求财物没有限度。
指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。
【出自】：明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志，又见李公子忠厚志诚，甚有心向他。
”【译文】：十娘见老板娘贪财不义，长有从善良的愿望，又见李公子忠厚诚恳，很有心地偏向他。
五、鬼蜮技俩 [ guǐ yù jì liǎng ] 【解释】：比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。
同“鬼蜮伎俩”。
【出自】：鲁迅《华盖集续编·并非闲话（三）》：“古人常说‘鬼蜮技俩’，其实世间何尝真有鬼蜮，那所指点的，不过是这类东西罢了。
”
