形容世间万物规律都差不多的话
殊途同归，大道至简
形容世间万物都是静止的，时光被定格，一切都是无声无息的那种感觉的词语，比如静态时光，这种的词语
静止。
定格。
固化。
凝滞。
停滞。
停格，定滞，～～
佛教中有一句著名的话，是说世间万物都在改变，没有不变的东西。
那么“万物”不也是包括这句话么。
我明白你的意思你说万物都在变，那么这句话也在变化。
我想说是的，你上一刻认为这句是对的，下一刻你发现你不相信这句话，这就是无常啊。
一切和合事物皆无常 每一个念头的生灭都是无常 那么这句话现在存在 有一天也许会被人遗忘 不也是无常。
世间万物都是在循环中发生与结束。
这话是真的吗
真假看你自己的信仰，并非没有结束，高级的物种、事物、循环、确实在不断的循环进化，但千万别沦落到这条食物连的最底层，要不然就是你的结束。
但如果是万物个体的话，那只有成长结束。
当一个人达到一定境界的时候，看世间万物皆是空，该用什么句子来形容这样的境界呢》
金刚经的两句名言形容再贴切不过了：1、凡所有相，皆是虚妄。
2，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
世间万物 因果循环 反反复复 我到底为什么而活
总来世界分为十法界，为凡道”和“四圣法界“六凡道”是地狱饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道；“四圣法界”是声闻、缘觉、菩萨、佛。
凡夫内心不清净，充满了贪、嗔、痴等烦恼，所以不停地造业，不停地受果报，生生世世在六道里轮回。
而声闻、缘觉、菩萨、佛则断除了烦恼，内心清净，脱离了六道轮回。
看来你已经知晓了因果循环，有了出离六道之心，非常难得。
佛法就是救度众生脱离六道的妙法，首先关键是要明白佛理，最重要的佛理就是“因果报应”的道理，“万法皆空，因果不空”，善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不爽，“纵经千百劫,所做业不亡；因缘会遇时,果报还自受。
”可以在“百度”中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网” 、 “《现代因果实录一》重新排版” ，里面有很多关于轮回转世、因果报应的事实，还可以在“百度”中搜索“地狱变相图-大圆满法网”，里面有地狱中受报应详细的图像讲述，看了会令你大开眼界。
另外，做了善事会改变命运，可以在“百度”中搜索“了凡四训白话文--学佛网”，里面有详细的讲述。
而最不可思议的因果报应是“念佛能成佛”，只要一心称念阿弥陀佛名号（念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字, 其中“阿”读【ā】），不怀疑、不夹杂、不间断，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到极乐世界了。
只要往生到西方极乐世界，就作阿惟越致菩萨（这是七地以上的菩萨），具备天眼洞视（十方三世一切事情都看得见）、天耳彻听（十方三世一切音声都听得见）、他心遍知（知道一切众生心中想的是什么）、宿命通（知道自己及众生以前生生世世的事情）、神足通（各种变化神通），寿命无量，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。
发心念佛要往生西方净土的人，才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵，并标上这位念佛人的名字。
如果这位念佛的人愿心精进，念佛念得很勤，这个莲花一天一天就大，光色一天一天就好。
将来你往生时阿弥陀佛来接引你，手上拿的莲花，就是你自己修的莲花。
如果你念得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵莲花就一日比一日萎悴，最后就自动殒灭了。
这个法门是十方三世一切佛都称扬赞叹的法门，因为这个法门“三根普被，利钝全收”，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，而且成佛快速，学习其他法门我们一生的时间根本不够。
至于这句佛号的详细意义，可以看看《无量寿经》（夏莲居居士会集本，全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》），并且可以在“百度”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”，里面有其详细的视频讲述。
而且念佛现世就能得大利益，可以在“百度”中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”，里面有很多念佛获得感应的事实。
可以在“百度”中搜索“e世纪往生传”，里面有很多当代人念佛往生的事实。
还可以在“百度”中搜索“程晋林居士助念心得(41集)--学佛网”, 里面有很多助念心得。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。
此身不向今生度，更待何生度此身。
南无阿弥陀佛
世间万物，都是因果循环的，事事都有因，事事都有果，是这样吗
是这就是矛盾对立统一的观点吧
