放屁的搞笑句子
刚才一漂亮大姐姐拦住我说：“小兄弟，有钱吗
姐没钱回家了，六块就够了
”“没零钱，只有张20的。
”“20可以啊，我给你找10块
”漂亮大姐姐高高兴兴的从兜里拿出了十块钱。
。
。
@_@“姐。
。
。
你在逗我
不给
”
西游记 《喜得白龙》读后感 2~300字左右
文化自信——中华梦 你所不知道的《西游记》密码 蔺门叟《西游记》是一部神话故事； 《西游记》是一部雕龙天书； 《西游记》是一个神奇预言； 《西游记》是一部喻世铮言； 《西游记》是一幅龙源导游图；。
读懂《西游记》，齐奔圆梦路
一一笔者题记 序 言 一一有感于老梁评说《西游记》 古今中外各民族的寓言、神话故事，其背后无不蕴含着该民族的心理期盼和文化密码。
中国神话故事亦不例外。
如人们耳熟能详的《女娲补天》、《夸父逐日》、《大禹治水》表达了人们对大自然敬畏与改造大自然的决心；脍炙人口的《花木兰》、《天仙配》、《梁山伯与祝英台》更是寄托了人们追求男女平等、追求美好爱情的心理期望，蕴含着人们对封建时代“男尊女卑”、“包办婚姻”的批判。
《西游记》作为在中国神话史上体系最完整，艺术上登峰造极、空前绝后的名著巨作。
其故事背后必然也隐含着我们中华民族的心理期盼和文化密码
为解开这个密码， 几百年来，无数的文豪、大师、专家、学者、爱好者，都著书立说、各述已见。
“宗教说”、“炼丹说”、“修心养身说”、“讽喻说”、“游戏说”、“阶级斗争说”等等。
仁者见仁，智者见智，孰是孰非，难以定论。
因为，《西游记》和《易经》一样，它是一部诠释中华文化的“太极八卦图”。
不同行业、不同层次的人都能从《西游记》中获得不同的营养和智慧。
从三岁孩童到耄耋老翁，都能从中获得乐趣；哲学家从中看到的是宇宙观、人生观深刻道理；军事家看到的是“攻心为上”的兵家上策；道家看了兴奋的大谈修行养性秘要；佛家看了自豪地认为它是弘扬“因果轮回、善恶有报”的专著......各行各业的人都能从这个平台找到乐趣、找到所爱、得到启发和鼓励。
都在从各自立场进行解读，且各有所指，各据其理。
但又总是“不识庐山真面目”。
它与《易经》，一个是开创中华传统文化的龙头，一个是梳理中华传统文化的龙尾。
遥相呼应，皆为天书。
好在两部“天书”都能养活人，每年有千万人靠它吃饭甚至发财，这就足以使吃这碗饭的专家、学者、文化人前赴后继、层出不穷地在解读、戏说、甚至恶搞这部名著。
就许多人来说，《西游记》背后有什么秘密，读懂、读不懂并不重要。
仅看着五花八门的“猴哥”故事就够乐呵乐呵了。
但是，对于像梁宏达先生这样自己读了还要给大众、特别是年轻一代大众再传讲的文化公众人物，对《西游记》这部名著的解读水平应该高些。
老梁的节目我是必看的，他那渊博的知识，丰富的人生经验，接地气的、风趣幽默的语言，看问题的深度，表达的技巧和细节把握，都令人佩服。
可以说本人是老梁的“铁杆粉丝”。
但最近看过老梁评说《西游记》之后，发现老梁如今也玩上“戏说”了
什么“《西游记》故事是如来佛导演的一台戏，布的一盘大棋”、“道家、佛家挣地盘”、“孙悟空是高级杀手”、“孙悟空拜师学道就是打工仔、清洁工”“猪八戒是卧底”、“火焰山在中亚”、“太上老君、观音菩萨是狠角色”、“红孩儿是私生子”......等等乱七八糟的一大堆，离题太远了。
用猴哥的两句话形容就是“这一去十万八千里
”；“着实榔槺
” 。
门叟非专家、非学者、非大师、非大神。
每日为商场开门、锁门，守夜。
称作“保安”，实则是一个看门老儿。
上世纪50年代，哭着喊着来到人世间，生于长于祁连山之下曾经供奉“祭天金人”那快土地上。
属猴，故喜欢“猴哥”。
喜欢读《西游记》。
本姓就是一种草，地地道道的草姓草民。
我和我身边的老伙伴们一样，多半生里总摊上大事:“饥饿”、“停课”、“下乡”、“下岗”都没有躲过。
有些老伙伴因“厄”而难释，到西天当“神仙”去了。
幸好我喜欢读《西游释厄传》，且每次摊上大事，总是和猴哥巧遇、结缘，与其为乐，至今尚在西去路上。
下岗后到处打工近十年，困厄中枕“西游”而安眠，读“西游”而解忧。
翻烂了几本不同版本的《西游记》后，竟然也咂摸出了些味道。
因为听看老梁在评说《西游记》故事时，听到了叫板的声音，门叟作为秦陇之人，喜欢秦腔，也就张口吼一嗓子:叫叫一声老梁，你听我说……一，《西游记》是一部雕龙天书
众所周知，龙是我们中华民族的象征，也是中华文化的象征。
《西游记》的作者以弘扬中华文化为创作立意，把盘古破鸿蒙、伏羲“一画开天”至明代中期这个时期，中华文化的产生、发展、兴衰历程进行了梳理。
将这棵举世无双的参天大树几千年来结出的一切果实，一网兜来，一一进行了分捡、整理，再经过“煎炸蒸煮”、“刀劈斧砍”、“精雕细琢”加工。
然后，分门别类，理出了哪些是“与天同寿、长生不老”的珍宝；哪些是“滋润大地”的雨露；哪些是“降妖除魔”的法宝；哪些是变着法子吃“唐僧肉”的尸魔；哪些是滋生“腐败恶魔”的毒壤；哪些是历史的“垃圾、稀屎”。
取精去糟，浓缩提纯，借助《西游记》故事人物、场境、事件，形象地、栩栩如生地展现给读者。
《西游记》中的每一个故事，诠释的就是中华文化体系中的某一个组成部分。
如原著对“天庭”各色人物、组织结构、动态故事的描写，形象地将中华文化的优势与特点、中华文化的体系结构展现给了读者；前七回写“牛人”孙悟空孕、育、盛、衰的故事，诠释的是中华文化的源流——“天人合一”的哲学思想；对太上老君、龙王家族、李天王天兵天将团队的描写，诠释的是中华文化的核心组成部分道、儒、法三家学派的思想；以观音菩萨为代表的佛界故事，诠释了已经成为中华文化的重要组成部分的佛学思想；二郎神团队的故事，将集百家学派之长的“杂家”思想、历史贡献、主要代表人物巧妙地作了介绍和褒贬；五庄观镇元大仙的故事，将中华文化文学艺术的先圣、世界上浪漫主义文学的缔造者一一庄子的思想、艺木成就、文圣风度展现的淋漓尽致；牛魔王一家的故事，将墨家学派的“兼爱、尚贤、节用、自立自强、善工巧、重实用技术”等优秀思想，浓墨重彩地描绘给我们。
特别是对“红孩儿”及其结局的构思，以超前的目光、绝妙的神笔将“后墨家”的科学思想给与了高度赞扬。
并预言了工业化是强国富民的“善财童子”
作者最为惊世骇俗的绝笔是第十三回中，在双叉岭刘伯钦一家的故事中，提出了天下百姓共同的期昐一一中华富国梦
这与我们今天的“中国梦”不谋而合。
多么神奇的预言
《西游记》的字里行间，几乎囊括了中华文化发展史上的所有成果和重要元素。
《西游记》活生生地为我们雕出了一条引领中华民族腾飞的中华文化之龙。
《西游记》以“论坛功德、战无不胜、净坛不断、金身不败、腾飞于世”为最终“正果”，明确地表达了作者对中华文化的自信
因此，门叟认为，《西游记》的密码就是七个字：文化自信，中华梦
前者是这本书的文化密码，后者是中华民族的心理期待。
门叟是否在趋炎附势、哗众取宠
首先我们来看《西游记》作者的创作意图： 细心的读者在看《西游记》时会发现，我们异口同声所称的“西游记”，作者在原著中却开篇明义告诉我们这是一部“释厄传”
（欲知造化会元功，须看西游释厄传） “释厄传”怎么讲
字面含义:释，形声，从釆，从睾（ yì），睾亦声。
“釆”本义为“动物用爪子翻检、分辨食物”，引申为“翻检”、“分别”。
“睾”意为“一罗网的捕获物”。
合起来表示“把整个一罗网捕获物倒出来按照种类分拣”。
本义：解开罗网，把网获物一股脑儿倒在地上，然后分拣整理、按类出售。
引申义：把一团乱麻般的事物理清头绪、使其条理化。
厄读音：è，困苦；灾难；阻隔；受困；险要的地方。
本义：困厄。
厄难，勤苦之事。
《史记》对“传”的意义表达最贴切。
并告知“记”与“传”不是一个档次
另一层寓意： 在中国文化史上，有一大批如雷贯耳的名著大作，都是释“厄”而著：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚著兵法；司马迁受辱而留《史记》，等等。
北宋时期有一本书叫 《解厄鉴》，是一部十分罕见的直接解“厄”之作。
（作者晏殊才华横溢，官拜宰相。
范仲淹、韩琦、欧阳修等都是他的学生。
）该书主要阐述智慧、政治权谋之道。
写作方式就是把中国历史上各个时期的智慧、谋略、政治等方面有影响的学派思想、观点，网罗在一堆，然后再梳理、分类、解剖、总结，得出结论，予以阐述。
历代文人对该书非常推崇，评价为“字字真言，句句智慧”。
古代文人，特别是一些才华横溢而又不得志、身处“困厄”中的失意文人，将转而著书立说，“释厄”、“解厄”视为一种精神寄托的崇高境界来推崇和追求，力图建树，不求名利。
元明清时期的名著尤其如此。
（这也是名著作者是谁，争论不休的主要原因。
） 《西游记》这部举世公认的名著，才华横溢的大儒作者，对“释厄”的立意，绝非是要写一个“由如来佛总导演”的“关公战秦琼式”的荒诞故事。
他要阐述的是一个大题材
其次，我们来看《西游记》的构思结构： 贯穿《西游记》的一条主线就是“龙”。
《西游记》整个故事从龙源、龙脉之地的傲来国，花果山写起，中间始终没有离开对龙族的描写。
原著第一回写道：“感盘古开辟三皇治世五帝定伦世界之间遂分为四大部洲：曰东胜神洲曰西牛贺洲曰南赡部洲曰北俱芦洲。
这部书单表东胜神洲。
海外有一国土名曰傲来国。
国近大海海中有一座山唤为花果山。
此山乃十洲之祖脉三岛之来龙自开清浊而立鸿蒙判后而成。
真个好山
有词赋为证。
赋曰：势镇汪洋威宁瑶海。
势镇汪洋潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海波翻雪浪蜃离渊。
木火方隅高积上东海之处耸崇巅。
丹崖怪石削壁奇峰。
丹崖上彩凤双鸣；削壁前麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢青松翠柏长春。
仙桃常结果修竹每留云。
一条涧壑藤萝密四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱万劫无移大地根。
那座山正当顶上有一块仙石。
其石有三丈六尺五寸高有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高按周天三百六十五度；二丈四尺围圆按政历二十四气。
上有九窍八孔按九宫八卦。
四面更无树木遮阴左右倒有芝兰相衬。
盖自开辟以来每受天真地秀日精月华感之既久遂有灵通之意。
内育仙胞一日迸裂产一石卵似圆球样大。
因见风化作一个石猴五官俱备四肢皆全。
” 这里作者提供了几条信息： 1.时间定位。
“盘古开辟三皇治世五帝定伦” 正是中华文化正式诞生之时。
2.地理定位。
东胜神洲海外的傲来国花果山。
这三个地方很奇妙，多少年来人们都在猜谜，没有射中谜底。
其实作者是在以虚寄意，如同“意识流”写法。
四大部洲，并非具体的哪个地方。
四大部洲就是四大方向，东胜神洲即出神仙多的方向。
如老子、孔子、庄子、孟子、墨子等等诸子百家中的创始人大多都出自东面。
中国神仙体系中的很多神仙也出自东面；西牛贺洲即当时农耕发达，对牛重视、敬畏（牛自然高兴）的方向；南赡部洲即水源丰富、财源茂盛的方向；北俱芦洲即草原游牧民族（草户）为主的方向。
傲来国是哪里
关键是个“傲”字，说出来也许很搞笑。
想一想《西游记》中所有的龙族兄弟姓什么
敖
加“人”旁，不就是“人龙”吗。
傲来国即出“人龙”的地方。
至于花果山，作者已经讲明了是龙脉之地，其赋所描述的也正是风水理论中标准的龙脉地势。
3.故事主角石猴孕育结构、诞生方式与天地孕育、诞生方式相同。
石猴就出生在这个地方。
作者在此告诉我们，石猴是龙的传人，天人同构。
又在原著第一百回大结局“五圣成真”时写道：“须臾间那马打个展身即退了毛皮换了头角浑身上长起金鳞腮颔下生出银须一身瑞气四爪祥云飞出化龙池盘绕在山门里擎天华表柱上”“孙行者却又对唐僧道：“师父此时我已成佛与你一般莫成还戴金箍儿你还念甚么《紧箍咒》儿掯勒我
趁早儿念个松箍儿咒脱下来打得粉碎切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。
唐僧道：“当时只为你难管故以此法制之。
今已成佛自然去矣岂有还在你头上之理
你试摸摸看。
”行者举手去摸一摸果然无之。
此时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉俱正果了本位天龙马亦自归真”。
这里有个疑问，为什么对最重要人物“师傅”唐僧没有多说
猪八戒、沙和尚也没有多说。
唯有重点写了一路载负圣僧、经卷的白龙马“金龙腾飞，盘绕在华表柱上”。
因为作者在表达《西游释厄传》中雕刻了一条中华文化之龙的意图。
“真人不露相，露相不真人”“丹成识得本来面，体健如如拜主人”。
最后是孙悟空脱去“紧箍咒”（观音——光阴催迫）之苦。
表达了作者完成这一部“雕龙”之作后的心情。
第三，我们来看《西游记》的艺术表现形式： 作者分别在第一回、第七回明确告诉我们:这部书是用“借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。
”“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深”这样一种假借故事人物形像寄托主题思想的艺术表现形式来体现“释厄”的。
借音、借形、借意、借位、借向、借数、借物、借理。
这是《西游记》艺术表现形式特点。
第四，我们来看《西游记》中，作者的写作技巧： 《西游记》在写作手法上的一个很大的特点是幽默讽刺，诙谐风趣，大量的采用了文字游戏的手法。
正如大文豪——倔老头鲁迅说的那样《西游记》“作者禀性，复善谐剧”。
中华文化的载体——汉字是非常独特的表意符号。
象形、假借、指事、会意、转注、谐声。
皆可灵活用运，以表达寓意。
拆字、猜谜就是非常精深的一门文字学问。
作者对汉字的这些特点利用，达到了炉火纯青地步，始终贯穿于全篇描写之中。
将中华文化发展历程中的主要学派思想、代表人物、代表作、优劣特点、发展趋势等，几乎囊括了中华文化发展史上的所有成果和重要元素，巧妙溶入字里行间，整部作品字字藏玄机，句句埋隐喻，处处设谜局，篇篇是警示。
综上所述，《西游记》和《西游释厄传》一个是表，即神话故事；一个是里，即中华文化
此说是否有理，看门叟详细解读原著为证。
二，读原著，解开《西游记》密码 几点提示： 1.为了便于解读，我们把这部名著还是叫《西游记》，以适应已经约定俗成的习惯，避免引起读者歧义。
2.本文是以中华传统文化——即“雕龙”意境来解读《西游记》原著。
与其他意境的理解不发生关系。
各抒己见，避免误解。
3.解读《西游记》，须结合大量的中华传统文化基础知识，进行参照对比。
4.《西游记》的艺术形式，与中华文化中的瑰宝《庄子》的艺术特点极其相似。
作者在其作品中亦表达了对庄子、朱熹等先圣的高度祟敬。
了解两位先圣的成就，对解读《西游记》有很大帮助。
5.上文所述的第三、第四两条必须给予特别了解，有助于解读原著。
书归正传 《西游记》故事线索与中华文化发展脉络对照： 《西游记》内容布局，可分为四部分：第一回至第七回为第一部分；第八回至第二十二回为第二部分；第二十三回至三十一为第三部分；第三十二回至第一百回为第四部分。
故事第一部分共七回，开篇简述了天地人“三才”大道形成及运变规律。
然后写主要角色孙悟空从石猴出世；拜师学艺；震伏四海、心意不足；大闹天宫被压五行山下。
为孙悟空孕、育、盛、衰四个阶段。
时间跨度是开天辟地——“王莽篡汉时”。
之后，被压五百年。
这一时期中华文化发展脉络： 远古文化（盘古开天辟地、三皇五帝）传说期；夏商西周（周文王、宗法制度、《周易》、周礼、青铜器、永不死亡观念产生）中华文化正式诞生成史期；春秋战国（道家、儒家、法家、墨家、杂家等为主的诸子百家思想形成）中华文化中轴时代；”秦汉（法家、道家思想先后成为统治理论，发展到最高潮。
），中华传统文化体系基本形成，奠定了几千年来的中国文化的基础、精神风尚奠定时期。
东汉中期至唐初，中国社会处于魏晋南北朝、五胡十六国分裂动荡状态，中华文化在近五百年衰弱，史称“中衰时期”。
中华文化同样经历了孕、育、盛、衰四个阶段。
“中衰”近五百年。
故事第二部分共十五回加附录，叙述了唐僧出生、陈光蕊复生、唐太宗李世民地狱还魂、孙悟空复出、白龙马、猪八戒、沙和尚获得引渡“重生”；观音菩萨引导取经团队；唐僧师徒踏上取经之路；在“双叉岭”、“两界山”遇虎穴、伯嵚、观音院老僧、黑熊怪、黄风怪。
很明显一阶段主题是所有主要人物重获新生，走上新路，告别过去。
这一时期中华文化发展脉络： 这一阶段正是唐贞观年间实行开明政策，中华文化复苏，走向多元化时期。
故事第三部分共八回，主要写唐僧师徒之间经过冲突、磨合，终于达到齐心协力，一心一意奔取经路的最佳状态。
其中夹叙了促使唐僧师徒之间或分或合的魔与仙，如白骨精、镇元仙等章节。
这一时期中华文化发展脉络： 这个时期中国传统文化与佛文化、各民族文化、西域文化之间经过互相冲撞、互相磨合、互相包容，最后达到融合。
继而创造了中华文化的空前繁荣昌盛。
故事第四部分共六十九回，描写唐僧师徒在取经路上一路降妖捉怪，经关历国直到取得真经，修成正果。
每个故事相对独立，互不连贯。
这一时期中华文化发展脉络： 在宋元明时期，中华文化形成了完整体系，达到高度成熟。
进入了审视、归纳、总结期。
道教改造创新、三教合一思想形成，理学、心学将儒、道、释、法、各学派思想高度总结融合集于一体。
文学、特别是民俗文化得到发展。
从以上对比，不难看出《西游记》神话故事线索与中华文化发展脉络是完全对应的。
这不是巧合，是作者的“雕龙”匠心所在。
接下来我们剖析原著中的人物和故事。
形容纯真的句子
来表哥家吃饭，小侄子一边看西游记一边手舞足蹈上蹦下跳学猴哥。
我哥：“傻儿子，你是孙悟空吗
” 侄子：“正是，你孙爷爷在此。
” 打到现在还在哭。
关于 牛魔王和孙悟空的笑话 越多越好
牛魔王找到孙悟空，说：兄弟，你不是有一双火眼金睛吗
孙悟空：是啊，怎么了
牛魔王：请你再进一趟我老婆的肚子里。
孙悟空：进去干什么
牛魔王：看看我不在家的这段时间有没有东西进去过
牛魔王大喝一声，把对面的山劈成了两半，便对孙悟空说：贤弟，看我牛逼不，孙悟空说：不看你们听说没，红孩儿是悟空的种。
话说唐僧师徒西天取经，路经火焰山，被熊熊大火挡住了去路。
悟空叫来土地打探灭火之法，土地说：“只有铁扇公主的芭蕉扇方可灭的了此火。
”于是，悟空连忙赶往芭蕉洞，向铁扇公主求取芭蕉扇。
不想悟空到了那，向铁扇公主提起借扇之事，公主却不答应。
悟空没办法，只得用计钻到铁扇公主的肚子里搅扰，铁扇公主禁不住疼痛，便取出芭蕉扇给了悟空。
悟空离去不多时，离开家多年的牛魔王回来了，铁扇公主向自己老公哭诉了孙悟空强取宝扇之事，牛魔王大怒。
变成猪八戒的模样，在途中截住悟空。
变成八戒的牛魔王说：“猴哥，你这么快就借来了宝扇
”悟空一笑说：“她不借不行啊，我把自己弄到她体内了。
”牛魔王一听不是滋味，又问：“那你感觉怎样
”悟空说：“当然爽啊，我爽她更爽，她爽的还直叫唤啦。
”牛魔王大怒，但他又拿孙悟空没辙，只得骗回芭蕉扇走了。
牛魔王吃了哑巴亏，再也不敢离开家了。
几个月之后，铁扇公主生下一子，牛魔王开始还挺高兴的，但一看孩子之后，顿时火冒三丈，只见此小孩一张红通通的脸。
牛魔王想：我长得如此黑，而小孩的脸却是这般红，分明就是那泼猴的种。
猴子的屁股不都是红的吗
牛魔王越想越气，再次离家出走了。
其实，牛魔王的怀疑没错，当初悟空钻到铁扇公主的肚子里，里边很热，又正好悟空年轻，血气方刚，一机灵，他排出一颗精子，正好那天是铁扇公主的排卵期，她也排出了一卵子，悟空的精子就这么奇妙的和铁扇公主的卵子结合了，这之后，铁扇公主就有了红孩儿。
观世音菩萨为了不影响悟空西天取经，就隐瞒了此事。
后来，她念自己与悟空几百年的交情，把红孩儿收入门下，称其为‘坐莲弟子’，以表自己对悟空的一点心意。
孙悟空到现在还不知道此事啦，大家一定要保密啊。
描写猴子动作表情的句子
1. 猴子是一种顽皮可爱的小动物。
它那玲珑的小面孔上嵌着一对闪闪发光的圆眼睛，一身灰褐色的毛，好像穿着一件皮毛大衣。
嘴向外凸起，就像和尚敲的木鱼儿。
它的尾巴总是卷着，显得格外顽皮。
2. 猴子是一种有灵性的动物，它们大脑发达。
喜欢模拟。
现在我们只有在动物园能够看到它们的身影。
3. 猴子跑到跳高架的横杆前，又脚踏地，双臂猛摆，身材就像小燕子一样飞过了横杆。
4. 一只猴子抢起玉米棒啃上两口，然后把玉米棒夹在怀里赶紧向远处跑，找到了个偏僻的角落吃起来。
另一只猴子趁其不备，一把将它的玉米棒打掉在地上，还朝它踢了一脚，捡起玉米棒溜之大吉
5. 只见一只小猴子从山洞里窜出来，向山下跑去。
紧接着，一只猴妈妈模样的老猴子从山洞里追出来，一把抓住小猴子的尾巴，硬是把小猴子给拖了回来。
可小猴子真是太贪玩了，总是想逃，但猴妈妈却紧紧抓住它的尾巴，丝毫不肯放松。
可怜的小猴子急得叽叽直叫，尾巴上的毛都被拽掉了。
6. 猴子非常可爱，一双明亮的眼睛，头小小的，穿着一件棕黄色的衣服，长长的尾巴，翘起尾巴，红屁股就露出来了。
7. 猴子穿着小孩的衣服，爬到高竿的顶上，倒竖蜻蜓，它那顽皮的样子逗得大家直笑猴子跳涧，互相追逐着，活像小孩捉迷藏。
8. 金丝猴倏忽间蹦出竹林，一下子就把天籁造成的静物面变活了，它们在枝杈间荡来跳去，常常口尾相衔一线饮水于绝壁下，这又给了我们多少滑稽的兴味。
9. 一只猴子盘坐在地上用爪子搔耳朵，龇牙咧嘴，乐不可支。
10. 据说，猴子现在也摆阔了，游客们的东西给少了，便不高兴，轻则呲牙咧嘴，吓唬胆小的人们，有时，竟要过客把口袋翻出来给它们看过，才悻悻地放行；更有甚者，把游客的照相机、小型收录机扣留下来，挂在树梢上，借以敲诈勒索。
11. 人们钟爱峨嵋山的猴子，上了洗象池，便有成群的猴子向游客们乞讨，或许，是峨嵋山的猴子过于精灵，在耳濡目染中，竟也沾上了人类的俗气。
12. 其中一个小猴子在原地走了一圈，然后用手搭一个凉棚向上仰望，再在地上翻了一个筋斗，向游人敬礼。
13. 猴子运动的时候，那动作非常迅速。
经常连蹦带跳的跟错误们追赶打闹。
或者，在钢丝上倒竖蜻蜓，那样子引得咱们哈哈大笑。
玩的愉快时，还会大声尖叫，叫得十分逆耳。
14. 猴子真是一种幽默的动物。
15. 小猴子圆圆的眼睛，瘦瘦的脸颊，扁扁的嘴巴，红红的屁股，尾巴又细又长，像一条鞭子。
小猴子爱在树上跳来跳去，没事就坐下来挠痒痒。
16. 在哦眉山上，有好多野猕猴，它们往往成群结伙，多则上百只，少则几十只。
在它们中，有凶猛的公猴、老猴，有温柔顺从的母猴，有既可爱又可怜、胆小怕事的小猴。
它们都长着一身灰毛，有着一个红屁股，样子不算美，也不令人讨厌。
关于猴子的搞笑段子
小猴子问按摩师，全身按摩多少钱
按摩：20元。
猴子又问：那只按脖子按摩师说：5元。
小猴子高兴的对着门口喊到：长颈鹿你进来吧，我请客帮你按摩脖子。
按摩师：…20年前爸爸抱着你等车，人都笑话孩子长得难看，爸爸哭了。
一卖香蕉的老大爷拍拍爸爸说：“大兄弟别哭了，拿只香蕉给猴子吃吧
真可怜，饿的都没毛了。
”猴子见如来如来：听说你会72般变化，可有此事
猴子：是的。
如来：那我说什么你可都能变得
猴子：是的。
如来：一棵树。
猴子马上变了一棵树如来：一座山。
猴子马上变了一座山如来：牛逼。
众神仙纷纷掩面：下流
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世界上最搞笑的笑话都有哪些?
给大家讲一个流行在我们这个行业的笑话吧，虽然带着讽刺，不过还是特别逗的，名字是“新警察的故事” 话说有一个新警察，刚参加工作，有一天，因为坐在办公室无聊，就想着去街上转转吧，便穿着制服来到街上遛弯，忽然发现没烟了，于是来到街边的小卖部，冲着老板说“老板，我买盒烟”，老板听后，看了看他，问到“我说同志，你是新警察吧
”这个警察可就奇了怪了，问“哎，你怎么知道我是新警察
”老板回答说“老警察谁买烟啊，直接从这拿了就走。
”这个警察听完，心想“哦，原来是这个样子”，后又路过一小卖部，他直接进去拿了一盒烟就要走，老板看到，边说“同志，您先别忙走，问一下，您是新警察吧
”。
哎。
这个警察更奇怪了，问“我说，你怎么也知道我是个新警察啊
”老板回答说“老警察谁拿一包烟啊，一拿就是整条整条的啊”。
“哦，新警察心里才明白。
二话没说，拿了一条烟就往外走。
路过一电影院，因为有一场特别精彩的电影再放送，所以很多人在排队买票，新警察心想反正闲着也是闲着，看场电影呗，遂站到队后排队买票，这时前面一人看到他，问到”我说同志，你是新警察吧“这个警察更纳闷了”哎，你怎么也知道我是新警察
那人回答到“老警察谁排队啊，直接上前插队买啊”“哦，”说完他边插到队前，横横的冲着卖票的小姐说“小姐，我买张票”售票员看了看他问到“同志，你是新警察吧
”这警察郁闷到家了，“我说，怎么你也知道我是新警察啊
”售票员回答到“老警察谁买票啊，直接就往里闯啊”新警察听完，直接就奔电影放映厅了，找了个角落坐了下来。
这时，旁边一人看了看他，问到“同志，你是新警察吧
”这个警察这个急啊，问到“你咋知道我是新警察
”那人回答说“老警察谁几吧坐这啊，人家都找前排最好的位置，看着最舒服的角度坐啊”，新警察还不等他说完，抬起屁股就往前奔啊，找了中间最好的位置就坐那了，刚看没一会，旁边一人注意到他了，说到“同志，你是个新警察吧
”这个警察可气坏了“我说，你怎么也知道我是新警察
”“唉，咋不知道呢，老警察都不坐这了，2楼有包厢，人家直接几吧就上2楼去了，那里有人伺候，有东西吃，比几吧这强多了
”新警察听完，气冲冲的就上楼了，找了个包厢就闯进去了，大屁股往沙发椅上一蹲，舒服的看起电影来，看了一会想小便，便出了包厢，问服务生，“哎，厕所在哪，我这要小便\\\/”服务生看了看他疑惑的说到“同志，您是新警察吧
”这个警察可是真着急了“我靠，怎么连你也知道我是新警察啊
”服务生回答说“这还用想吗，老警察谁出来上厕所啊，人家站到包厢里直接就往外尿啊”新警察听完，不说话，扭头就进包厢，脱下裤子就往外尿啊，这个舒坦……尿完了，刚想系裤腰带，就听底下一人在大喊“草，我说上面的警察同志，你是新来的吧
”靠，这个新警察是他妈真急了冲着下面就骂“草，吗的，尿个尿你他妈都能知道我是新警察”，底下那人也急了，骂到“靠，咋不知道，人家老警察是左右来回的洒，你他妈到好，照着一个地方就不动了，就专照老子一个人头上洒啊” 三个剑客不期而遇，各自吹嘘自己剑术高明，互相都不服气，于是决定当众比试一下剑术，以苍蝇作为击剑目标。
第一个剑客上场，对准苍蝇宝剑一挥，只见苍蝇被劈为两半，众人齐声喝彩。
第二个剑客登场，但见剑光闪亮处，苍蝇分尸四段，众人大声叫好。
第三个剑客不慌不忙出场，将手中利剑轻轻一扬，只听“嗖”的一声，苍蝇却依然飞舞，众人愕然不解；但他镇静地笑着说：“这只苍蝇已经当不成父亲了
”，顿时掌声雷动。
有一天，你问上帝：“我笑得象吗
”上帝说：“不，你象她姐姐。
”你问：“那她姐姐是谁啊
”上帝说：“是珍塔玛莎。
”（真他妈傻） [Page] 最牛x的人 有这么一个人。
出身于贫苦的农村，但是天赋异秉，谈吐幽默深沉，交游极广， 自6岁起每时刻身边至少有3个漂亮mm在追。
16岁出国到深造，17岁回国参加获得田径十项全能冠军。
20岁博士即将毕业，此时已取得n项专利。
导师劝他说：别回去了，这里环境好。
他拒绝。
导师说：回去没有博士学位
他轻轻鞠躬，回宿舍收拾了行李就回国了。
20岁开始凭自己的专利开公司。
3年上市，5年进入全国100强， 10年进入世界100强。
30岁忽然觉得没劲，卖掉了全部股份，，为做词曲作者。
1年后正式受聘于华纳唱片做制作人。
极其成功，使华纳占据了世界80％的市场。
号称21世纪之父。
此时又觉得华纳的垄断行为恶心，对老板提出异议遭否决。
辞职做独立制作人，给谁都做，就是不给华纳做。
1年后，宣布破产。
40岁退出艺坛，举办全球巡回告别音乐会，大批明星参加，大批歌迷追随，致使世界经济格局发生以下变化：世界首强--波音；第二：麦道。
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45岁投资威尼斯队，连续5年取得意甲冠军，4年冠军。
50岁卖掉股份回杭州钓鱼隐居。
发现当年世界摄影大奖作品中照的是自己。
55岁出版一部哲学、伦理学、美学著作，因其文笔太美，获得了当年的。
60岁父母因癌症双亡。
毅然深入民间搜寻验方，2年后在杭州建了一座实验室，3年后推出新药，可完全杀死体内癌细胞而无副作用。
其间有一次配药失败，发现副产品可以根治。
得诺贝尔医学奖，但因评奖主席有种族歧视倾向拒领。
当年瑞典皇家学会宣布不再评选诺贝尔奖，基金全部捐献给国际反种族主义基金会。
65岁当选联合国评选的世界十大杰出人物，受nasa邀请上太空一游。
在太空忽然发觉木星上有不明阴影，回到地球编了一个汇编程序一算，就此发现了太阳系第十大行星。
70岁娶好莱坞第一美女为妻，75岁生下四胞胎。
80岁美国和欧盟互射核弹，第三次世界大战爆发。
掀起反战运动，自己游横渡太平洋。
记者招待会上有记者问：怕不怕危险
，回答没什么可怕的，就是担心鲨鱼。
全世界渔人动员起来，3月后世界野生鲨鱼基本灭绝。
花了三个月从厦门游到智利海域，终于力竭，沉入海中。
欧美停战，台湾感于高义回归祖国。
世界联合打捞队在智利打捞尸体，发现尸体躺在古玛雅文化得沉船上。
里面有数亿吨黄金，从此世界金融秩序发生革命。
