元明清时期的诗词
大审制度创立于宪化年间。
以后每5年大次成为定制。
的是审录在京罪囚，从英宗天顺三年（1459年）起，每年一次，成为定例。
九卿圆审 是明清重要的特别复审制度。
是对三法司审判的重大疑难案件的死刑囚犯，经审判后二次翻供不服者进行的特别审判。
没有定时。
热审即由刑部依旨，会同都察院、锦衣卫等在每年农历小满后十余日对囚犯进行审理，由宦官和两京法司负责进行，并经皇帝批准减免刑罚的制度。
秋审是明清时期一项由皇帝亲自参与并最后决断的、集中审理死刑案件的每年一度的重大审判活动。
明清时期主要的科学成就
明清科技：⑴、明代医药学家李时珍编著的《本草纲目》全面总结了我国古代药物学的成就。
⑵、明朝宋应星的《天工开物》全面反映了当时农业和手工业生产技术的发展状况，被称为“中国17世纪的工艺百科全书”。
他强调人类要和自然相协调，人力要与自然力相配合；⑶、徐光启的《农政全书》是农业百科全书。
最早传播西方科学知识的书籍。
⑷、明代地理学家徐宏祖（别号霞客）写了一部优秀的地理著作，名为《徐霞客游记》。
此书对我国河道地理的考察做出了重要贡献，特别是对我国西南石灰岩地貌的介绍，是世界上有关这方面最早的记载，在科学上有很高的价值。
明朝文学戏剧：元末明初，罗贯中的《三国演义》我国第一部长篇历史小说；同期施耐庵 的《水浒传》是一部以农民起义为题材的长篇小说；明朝中期吴承恩的《西游记》是一部浪漫主义的长篇神话小说；清朝曹雪芹的《红楼梦》是我国古典长篇小说的高峰，清朝优秀的小说还有《聊斋志异》和《儒林外史》笔锋直指封建社会的黑暗。
明清时期戏剧也有很高的成就。
最优秀的剧本有明代汤显祖的《牡丹亭》，清代洪升的《长生殿》，孔尚任的《桃花扇》等；清朝中期，四大徽班先后进京，徽班进京是京剧诞生的前奏。
书画：明朝书法家－董其昌；徐渭擅长泼墨画，杰出的人物画家－陈洪绶代表作《西厢记》插图；清朝－画家号称“八大山人”的朱耷画风怪异奇绝、开一代画风。
以郑板桥为首的“扬州八怪” 不拘成规，自成风格。
郑板桥擅长画竹。
“扬州八怪”指乾隆时期在扬州卖画的金农、郑燮（郑板桥、罗聘、李鱓、黄慎、李方膺、高翔、汪士慎八位画家。
他们讲究诗、书、画结合的整体艺术，不拘成规，自成风格，与正统画风不同，故称之为“八怪”。
郑板桥《兰竹图》 集大成的类书：明朝编撰中国古代最大的百科全书《永乐大典》；清朝时期又编撰出集大成的类书《古今图书集成》和《四库全书》。
思想：黄宗羲、顾炎武、王夫之就是这些具有民主色彩的进步思想家的杰出代表。
这三位思想家都有类似的经历，早年都参加过抗清斗争，后来都隐居著书立说。
但由于治学方法和所学内容不同，他们在思想上、学术上又表现了各自的特点和风格。
黄宗羲比较强烈地表现了反对君主专制的倾向，顾炎武强调学以致用的学风，王夫之把我国古代朴素的唯物论和辩证法思想发展到一个新水平。
黄宗羲的思想，对后来的资产阶级民主革命产生过一定的影响。
顾炎武脚踏实地的学风，对清代学者有很大影响。
王夫之的思想在我国古代哲学史上占有重要地位。
描写十五月亮圆的好段
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。
这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。
此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。
夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
西瓜还要切成莲花状。
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。
某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。
月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
在北宋京师。
八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。
南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。
有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。
但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋节的由来与传说中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。
后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书?太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
关于明清书法的成就
一、概述明清是我国书法艺术发展的黄金时期之一。
朱明王朝为安抚天下、巩固政权，采取了一系列措施。
为网罗文人，特设“中书舍人”，一些文士因善书而成为朝廷所用的书法家。
明朝历代帝王重视书法，朝野尊崇法帖，因而帖学盛行，成为元代书风的延续。
明代书法家在继承传统上有所不足，意欲创新又无法摆脱赵孟烦书风的笼罩。
“台阁体”的流行和冲击，使得明初书坛较为沉闷，直到明朝中叶前后的成化、弘治时期，台阁书治已渐渐走向穷途末路，变得毫无生命力；书法家们也认识到台阁体的危害，转而师法晋唐，以畅情适意、抒发个人情感为目的的书风逐渐成为明朝中后期的主流，书坛重现了几许亮色。
清代嘉庆、道光以前乃沿袭元明风规，书坛为帖学所垄断，主要以靠帖学起家的董、赵为宗法对象，疏淡之气、丰圆之风先后一统书坛。
这与康、雍、乾三位帝王的个人书法偏好紧密关联。
出于清代科举的要求和仕途晋级的需要，“黑大方光”的“馆阁体”泛滥成灾，从而失去了应有的艺术生命。
在影响了书法艺术发展的同时，客观上也开阔了书法家、学者们的视野，改变了他们的审美观念，碑学被推到了历史舞台的前沿。
嘉庆、道光以后由于碑学的兴起，一方面导致了篆隶的再度复兴，另一方面导致千百年来以二王为主的帖学系统统治地位的丧失。
碑学的兴起，几可替代帖学，使审美风尚由风流蕴藉、典雅中和转向了粗犷豪放，雄强质朴。
使清代书法在篆、隶、北碑书体上超然不群，终而成就了一代书风。
由于文人的主动介人，使明清篆刻再度复兴。
自明代中叶文彭发现青田石，为文人直接进行“刻印”找到了最好的物质材料后，篆刻被文人提到了与诗、书、画同等地位，篆刻成为人们孜孜以求的艺术，佳作如云，流派纷呈。
二、明代书家1．明代初期“三宋二沈”宋克(1327—1387)字仲温，吴(今江苏苏州)人。
学书用工颇勤，楷书源出魏晋，克肖前贤，深得钟、王之法，笔精墨妙，风姿卓然。
章草方面尤其有建树，将章草、今草、狂草一炉共冶，独具风神。
其传世墨迹《急就章》流宕奇特，堪称力作。
宋克之弟宋琏(字仲珩)、宋广(字昌裔)均以草书知名。
沈度(字民则)和沈粲(字民望)两兄弟号称“大小学士”、“云问(今上海市松江县)--沈”。
沈度被明成祖朱棣称为“我朝王羲之”，书法婉丽飘逸，雍容矩度。
有名书迹有楷书《敬斋箴》、行草书《镛翁大参巾占》和一些“台阁体”书法作品。
沈粲擅长楷书，行笔圆熟，章法尤精。
2．明代中期的“吴中四名家”明朝中期都城北移，可文化的中心仍在南方，而书法家以苏州籍的最多，形成了地域书风非常突出的“吴门书派”。
“吴中四名家”是“吴门书派”中的卓著代表，包括祝允明、文征明、王宠、陈道复。
祝允明(1406--1526)字希哲，号枝山。
文征明：滕王阁序因右手大拇指旁多长了一个小指，故自号枝指生。
其书法所学广泛，传统功夫深厚，真、行、草诸体皆能，尤精草书，风骨烂漫，天真纵逸，有“明代草书第一人”之称。
其代表作有缅赤壁鳓、髂神嬲和(溏人诗卷》等。
文征明(147卜1559)初名壁，字征明，以字行，后改字征仲，号衡山居士。
19岁时应乡试，因书法拙劣而置三等，故为雪耻而发愤学书。
文征明诗文书画俱工。
书法：[四体，小楷、行草尤佳。
其行书笔法纯熟，姿媚挺拔，有“王版圣教”之称。
代表作品有《醉翁亭记》、《滕王阁序》《赤壁赋》、《石湖烟水诗卷》等。
王宠(1494--1533)字履仁，后更字履吉，号雅宜山人。
号称诗书画三绝，书法上精于小楷和行草。
兼具祝允明的奇崛和文征明的和雅，笔法道逸，秀气天成。
其楷书代表作有《半岩潘君七帙序并辞》，行草有《自书诗册》等。
陈道复(1483--154471482--15397)初名淳，字道复，更字复甫，号白阳山人。
他精于书画，书法五体俱工，书迹有《杜诗卷》、《草书诗》、《秋兴诗卷》等。
3．明晚书家董其昌(1555--1636)字玄宰，号思白，号香光居士，松江华亭(今上海松江县)人。
书法由唐入晋，工楷、行、草三体。
笔致闲适淡雅，布局疏朗潇洒，书风典雅秀逸。
书法风靡天下，从者甚众。
传世名作有楷书绢鳓，行草《七言律师册》、《琵琶行诗卷》等。
董其昌是明代书坛执牛耳者。
张瑞图：字长公、无画，号二水、果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人等。
汉族，晋江二十七都霞行乡人（今青阳镇莲屿下行）人。
其行草书笔法独异，起笔势长而露锋，结构重横势，节奏强烈。
作品主要有◇吐甫秋兴八首诗卷》、《李白独坐敬亭山诗轴》等。
黄道周(1585--1646)字幼平，号石斋，福建漳浦人。
其书骨格苍凝，厉峭劲涩。
倪元璐(1593--1644)字玉汝，号鸿宝，浙江上虞人，其书古劲奇绝，茂逸超迈。
黄、倪二人同是为明捐躯的壮士，书因人重，其传世作品似有一股超然浩气(如图)。
王铎(1592—1653)字觉斯，号痴庵，松(嵩)樵，别号烟潭渔叟，河南孟津人。
与黄、倪同年进士。
书法上乃一卓然大家，有“神笔王铎”之王铎自书诗卷誉。
但他因降清作贰臣，多被丑诋轻视。
其书法人古出新，举重若轻，用笔收放自如，风神俊迈潇洒。
传世作品既多且精，主要有《拟山园巾占》、《琅华馆帖》、舷月馆巾酚、《自书诗卷》等。
傅山(1607—1684)初名鼎臣，字青竹，后改名山，字青主，号朱衣道人等，山西阳曲人。
他精于书画篆刻，一生拒不仕清。
草书寓巧于拙，一任自然。
其书法主张“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁真率勿安排”，可以视为清代碑学的滥觞。
三、清代书家1．不落窠臼、别具一格的金冬心和郑板桥在清代前期书坛为帖学所笼罩的情势之下，能不落俗套独辟蹊径者主要有“扬州八怪”中的金农和郑燮。
金农(1678—1764)原名司农，字寿门，又字吉金，号冬心，浙江仁和(今杭州人)。
其书法以隶、楷为佳。
所书自号“漆书”，用笔方扁如刷，用墨浓稠似漆，自成一格。
郑燮(1693—1766)字克柔，号板桥，江苏兴化人。
其书法隶、楷、行、草四体相参，加入兰竹笔意，自谓“六分半书”。
其书体结构时出新意，行款活泼自由，故有“乱石铺街体”的别称。
2．“刘、梁、王、翁”四家刘墉(1719—1804)字崇和，号石庵，山东诸城人。
其书法浑厚雄劲，得钟太傅、颜鲁公精髓，书法初看圆润软滑，反复回味则骨格分明，内涵刚劲。
四家中，他成就最高，康有为认为“石庵集帖学之成”。
梁同书(1723—1815)字元颖，号山舟，浙江钱塘人。
工小楷，亦善擘窠大字，其书出人苏、米，论其骨力则稍弱。
王文治(173卜1802)字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。
书法源出于米、董，用笔瘦劲，秀润天民(如图)。
他与刘墉用墨相反，喜用淡墨，故有“浓墨宰相，淡墨探花”之说。
翁方纲(1733—1818)字正三，号覃溪，晚号苏斋，宛平(今属北京市)人。
其书法以浑厚胜人，为时人所重。
3．碑学期的书法名家邓石如(1743—1805)原名琰，后以字行，更字顽伯，号完白山人，安徽怀宁人。
书法四体皆工，尤以篆隶最为出类拔萃。
邓石如为清代碑学巨擘，翁方纲、赵之谦称“国朝书以山人为第一”。
其篆书能突破玉筋篆的旧规，掺以隶法，开创了清代篆书的新路，影响了众多的碑学书家。
行草和楷书亦灵活挺拔，风貌独具。
伊秉绶(1754—1815)字组似，号墨卿、默庵，福建汀州宁化人。
书法以隶书为最，康有为认为其可与邓石如并提，为清代碑学的两个开山鼻祖。
其书法端庄大方，宽博俊伟，有一种雍容华贵的风度。
何绍基(1799--1873)字子贞，号东洲，晚号媛叟，湖南道州人。
书法尽占时名，曾有人评为清代第一。
其书法能博采众长，笔法独具，精磨熟练，卓然成家向有云：“其分蒯皆，皆以篆法行之，如屈铁柱藤，惊雷坠石，真足以凌铄百代矣。
”赵之谦(1829—1884)初字铁山，改字益甫，后字伪叔，浙江绍兴人，清代有名的书画家和篆刻家。
书法上以二王和颜氏笔法写四体，糅以北魏书笔势，开创别调，影响甚广。
四、明清书法理论明代书法理论直接继承赵孟烦书论。
赵孟烦追求的“雅”，在明人丰坊、项穆的理论中得到了进一步强化。
项穆提出了“中和”的美学观。
董其昌将“中和美”进一步推演为“平淡天真”，提出了“淡”为核心的美学观。
较著名的书法理论著作有：陶宗仪的《书史会要》、张坤的《书法通释》、丰坊的《书诀》、杨慎的《清河书画舫》、项穆的《书法雅言》和董其昌的徊禅室随锄等。
清代的书法理论，同书法一样，取得了令人瞩目的成就。
傅山的“四宁四毋”理论成为清代碑学源起的前导。
阮元的《南北书派论》、包世臣的纯舟双辑》。
刘熙载的《书概》认为碑帖各有其长，碑帖应该互补，才能有益书法的发展。
冯武的《书法正传》、蒋和的《书法正宗》、周星莲的妁临池管见》、冯班的《钝吟书要》、宋曹的《书法约言》和梁嵫的《评书『脚锈等都是较好的书法论著。
五、艺术特色书家有评：“元明尚态”。
元代书坛复古之风盛行，明代书坛的确有崇尚态的明显特征。
明代早期的书法以帖学为本，台阁体的小楷，柔媚的行草，所尚的“态”是书法中尤不足取的媚俗之态。
后期的书法意欲溯晋追宋，但大多未能摆脱赵书的束缚，只在笔墨问求逞一种妍腴之态，其中也有一些具有清秀俊美仪态的佳作。
清代帖学期的书法承继元明书风，实不足以称道者。
“碑学”大兴后，掀起了求新求变的热潮。
书风一扫帖学卑弱之习，勃兴一股雄茂之风，气度高古，尤以势胜。
唐宋元明清的古诗
春 一 云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹 海曙：海上日出。
梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。
淑气：春天的和暖气息。
转绿苹浪：使水中苹草转绿。
四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。
唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 二 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。
日长雄鸟雀，春远独柴荆 前两句形容花色红，柳絮素。
后两句谓日色渐长．春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已， 唐 杜甫《春运》 三 春日迟迟，卉木萋萋。
仓庚喈喈，采蘩祁祁。
迟迟：缓慢。
卉木：草木。
萋萋：草茂盛的样子。
仓庚：莺。
喈喈：鸟鸣声众而和。
蘩：白蒿。
祁祁：众多。
《诗经·小雅·出车》 四 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。
两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。
南朝宋 谢灵运《登池上楼》 五 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。
草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。
绝胜；远远胜过。
唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 夏 一 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞 写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。
唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》 二 夏半阴气始，淅然云景秋 夏半：夏季过半，农历五月半后。
淅：风吹拂的样子。
唐·韩愈《送刘师服》 三 江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦 孟夏：初夏，指农历四月。
慈竹：竹名，亦称子母竹。
如编：象编排起来一样。
蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。
管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。
唐·贾弇《孟夏》 四 岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒 岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。
林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。
唐·方干《题报恩寺上方》 五 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香 水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。
唐·高骈《山亭夏日》 秋 一 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。
眺：远望。
平楚：平野。
苍然：草木茂盛的样子。
两句写初秋之景。
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 二 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。
木下：树叶落下。
金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。
玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。
两句写西北寒秋之景。
南朝梁·范云《别诗》 三 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。
齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。
一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 四 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
唐·王维《阙题二首·山中》 五 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。
寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。
两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 冬 一 凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
倾耳无希声，在目皓已洁 凄凄：寒凉。
翳翳：阴暗。
希：少。
在目：眼睛所见。
皓：白。
晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》 二 隔牖风惊竹，开门雪满山 牖：窗户。
风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。
唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》 三 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。
琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
唐·高骈《对雪》 四 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞 玉龙：形容飞雪。
败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。
宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗 五 旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 两句写雪花纷飞的景象。
唐·李商隐《对雪二首》 春 1、 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
（杜牧《江南春》） 2、 国破山河在，城春草木深。
（杜甫《春望》） 3、 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
（王维《送元二使安西》） 4、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 5、 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
（志南《绝句》） 6、 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
（白居易《钱塘湖春行》） 7、 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
（贺知章《咏柳》） 8、 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（《游园不值》） 9、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》） 10、 春风又绿江南岸，明月何时照我还
（王安市《泊船瓜洲》） 夏 1、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（杨万里） 2、 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
（杨万里《小池》） 3、 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
（辛弃疾） 4、 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
（同上） 5、 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
（赵师秀《约客》） 6、 夜来南风起，小麦覆陇黄。
（白居易《观刈麦》） 秋 1、 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
（马志远《天净沙-秋思》） 2、 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
（杜牧《山行》） 3、 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
（刘禹锡《秋词》） 4、 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 5、 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
（杜牧《秋夕》） 6、 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》） 7、 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
（张继《枫桥夜泊》） 8、 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
（李商隐《夜雨寄北》） 冬 1、 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 2、 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
（同上） 3、 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
（同上） 4、 山回路转不见君，雪上空留马行处。
（同上） 5、 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
6、 大雪压青松，青松挺且直。
（陈毅） 7、 北国风光，千里冰封，万里雪飘。
（《沁园春-雪》） 回答者：处处皆学问 - 举人 四级 5-16 12:25 唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。
不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。
” 唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》:“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
” 唐·东方虬《春雪》：“春雪满空来，触处似花开。
不知园里树，若个是真梅。
” 宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》：“春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
” 宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
” 宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。
” 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
” 春夏秋冬四季之景的诗句 春 1、早春：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
——韩愈《早春》 2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
——孟浩然《春晓》 3、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
——杜甫《登楼》 4、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——叶绍翁《游园不值》 5、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
——晏殊《浣溪沙》 6、早春：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
——贺知章《咏柳》 7、早春：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
——白居易《钱塘湖春行》 8、春江潮水连海平，海上明月共潮生。
——张若虚《春江花月夜》 9、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之涣《凉州词》 10、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 11、春风双绿江南岸，明月何时照我还。
——王安石《泊船瓜舟》 12、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
——李白《送孟浩然之广陵》 夏 1、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
——辛弃疾《西江月》 2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——杨万里《小池》 3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——辛弃疾《西江月》 4、绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
——高骈《山亭夏日》 5、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。
——苏轼《浣溪沙》 6、兴尽晚回舟，误入藕花深处。
——李清照《如梦令》 7、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
——王昌龄《采莲曲》 8、垂缕饮清露，流响出疏桐。
——虞世南《蝉》 9、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里《晓出净慈寺送林子方》 秋 1、待到重阳日，还来就菊花。
——孟浩然《过故人庄》 2、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
——张继《枫桥夜泊》 3、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——杜甫《山行》 4、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
——刘禹锡《秋词》 5、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
——刘禹锡《秋词》 6、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋》 ——李煜《相见欢》 7、树木丛生，百草丰茂。
——曹操《观沧海》 8、秋风萧瑟，洪波涌起。
——曹操《观沧海》 9、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
——范仲淹《渔家傲》 10、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 11、秋风吹不尽，总是玉关情。
——李白《子夜吴歌》 12、愁因薄暮起，兴是清秋发。
——孟浩然《秋登万山寄王五》 13、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
——杜牧《秋夕》 14、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——杜甫《登高》 15、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
——柳永《小声甘州》 冬 1、千里冰封，万里雪飘。
——《沁园春·雪》 2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》 3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
——李白《北风行》 4、瀚海澜干百丈，冰愁云惨淡万里凝。
——岑参《白雪歌送武判官归京》 5、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
——岑参《白雪歌送武判官归京》 6、不知园里树，若个是真梅。
——东方虬《春雪》 7、天人宁许巧，剪水作花飞。
——陆畅《惊雪》 8、墙角数枝梅，凌寒独自开。
——王安石《梅花》 9、终南阴岭秀，积雪浮云端。
——祖咏《终南望余雪》 10、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》 11、千里黄云白日曛，北风吹落雪纷纷。
——高适《别董大》 12、风头如刀面如割，马毛带雪汗气蒸。
——岑参《走马川行奉送出师西征》 描写春天的古诗和描写春天的名句 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。
两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。
南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。
杂英；各种各样的花。
芳甸：郊野。
南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。
风日：春光风物。
道：说。
唐 杜审言《春日京中有怀》 云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹 海曙：海上日出。
梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。
淑气：春天的和暖气息。
转绿苹浪：使水中苹草转绿。
四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。
唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
” 林花扫更落，径草踏还生 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 二月湖水清，家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 唐 李白《早春寄王汉阳》 寒雪梅中尽，春风柳上归 唐 李白《宫中行乐词八首》 东风随春归，发我枝上花 唐 李白《落日忆山中》 描写夏天的古诗和描写夏天的名句 四月维夏，六月徂暑 徂：开始。
《诗经·小雅·四月》 首夏犹清和，芳草亦未歇 首夏：孟夏，农历四月。
歇：盛及而衰。
南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》 丽景烛春余，清阴澄夏首 春余：春末。
夏首：夏初。
南朝梁·王僧儒《侍宴》 麦随风里熟，梅逐雨中黄 北周·庾信《奉和夏日应令》 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞 写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。
唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》 小池残暑退，高树早凉归 唐·沈佺期《夏晚寓直省中》 仲夏苦夜短，开轩纳微凉 轩：窗。
唐·杜甫《夏夜叹》 绿阴生昼静，孤花表春余 孤花：一枝花。
春余：春天剩余之景，时已至初夏。
唐·韦应物《游开元精舍》 残云收夏暑，新雨带秋岚 岚：雾气。
唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》 夏半阴气始，淅然云景秋 夏半：夏季过半，农历五月半后。
淅：风吹拂的样子。
唐·韩愈《送刘师服》 残暑蝉催尽，新秋雁带来 唐·白居易《宴散》 江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦 孟夏：初夏，指农历四月。
慈竹：竹名，亦称子母竹。
如编：象编排起来一样。
蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。
管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。
唐·贾弇《孟夏》 岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒 岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。
林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。
唐·方干《题报恩寺上方》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香 水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。
唐·高骈《山亭夏日》 墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花 唐·张蠙《夏日题老将林亭》 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时 麦气：麦收时的气息。
花时：花开之时。
宋·王安石《初夏即事》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人 芳菲：芳香的花草。
可人：合人心意。
宋·秦观《三月晦日偶题》 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆 嘉树：树的美称。
意谓雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。
宋·周邦彦《满庭芳·夏景》 过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉 沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。
宋·李重元《忆王孙·夏词》 困人天气日初长 宋·朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
” 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞 宋·范成大《四时田园杂兴》 清风破暑连三日 元·王挥《过沙沟店》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
” 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 红紫：泛指各色花朵。
宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。
” 描写秋天的古诗和描写秋天的名句 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛动。
木叶：枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也
萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。
燎栗：凄凉。
若在远行：好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。
亭亭：远貌。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。
南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。
眺：远望。
平楚：平野。
苍然：草木茂盛的样子。
两句写初秋之景。
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。
木叶：树叶。
陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。
木下：树叶落下。
金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。
玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。
两句写西北寒秋之景。
南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。
序：时节。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。
齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。
一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。
唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。
合：长满。
意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。
唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。
嗾：怂恿。
刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。
这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。
唐·杜牧《秋夕》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。
唐·杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。
下旬的枯荷也由此出。
听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。
秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。
” 老树呈秋色，空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》 秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥） 一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠 飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。
唐·来鹄《偶题二首》 夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风 不觉；不睡。
唐·窦巩《秋夕》 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间 菡萏：荷花的别称。
南唐·李璟《浣溪沙》 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 宋·范仲淹《苏幕遮》 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时 橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。
宋·苏轼《赠刘景文》 相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁 明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。
蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。
宋·苏轼《九日次韵王巩》 描写冬天的古诗和描写冬天的名句 雨雪瀌瀌，见晛曰消 瀌瀌：雪盛的样子；一说犹“飘飘”。
晛；太阳的热气。
曰：语助词，无实义。
《诗经·小雅·角弓》 寒风摧树木，严霜结庭兰 汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》 凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
倾耳无希声，在目皓已洁 凄凄：寒凉。
翳翳：阴暗。
希：少。
在目：眼睛所见。
皓：白。
晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起 晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
” 明月照积雪，朔风劲且哀 朔风：北风。
劲：猛烈。
哀：凄厉。
南朝宋·谢灵运《岁暮》 隔牖风惊竹，开门雪满山 牖：窗户。
风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。
唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》 不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开 庭霰：落在庭院里的雪花。
唐·宋之问《苑中遇雪应制》 水声冰下咽，沙路雪中平 唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》 一条藤径绿，万点雪峰晴 唐·李白《冬日归旧山》 地白风色寒，雪花大如手 唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台 轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。
唐·李白《北风行》 乱云低薄暮，急雪舞回风 回风：回旋的风。
唐·杜甫《对雪》 霜严衣带断，指直不得结 指直：手指僵直。
唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 云晴鸥更舞，风逆雁无行 无行：不成行列。
唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》 寒天催日短，风浪与云平 唐·杜甫《公安县怀古》 斜阳疏竹上，残雪乱山中 唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》（一作张继诗） 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花 唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。
谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。
” 旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 两句写雪花纷飞的景象。
唐·李商隐《对雪二首》 百泉冻皆咽，我吟寒更切 咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。
吟：歌吟。
唐·刘驾《苦寒吟》：“百泉冻皆咽，我吟寒更切。
半夜倚乔松，不觉满衣雪。
” 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞 玉龙：形容飞雪。
败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。
宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗 江山不夜月千里，天地无私玉万家 玉：喻白雪。
元·黄庚《雪》 溪深难受雪，山冻不流云
明清时期的科技成就主要体现在哪些领域
清时期的部分科技成就：一、医学方面明清时期，在医学上，通过总结前代医学经验，取得了集大成的重大成果，并有重要的创新和发展，为我国传统医学的发展作出了新的贡献。
其中重要的医学著作有：李时珍的《本草纲目》（明朝） 全书共52卷，分16部、60类，收药物1892种，其中新增374种，附处方11096则，其中新增8161则，动植物插图1110幅。
其规模之宏大，内容之丰富，涉及范围之广博，超过古代一切药物书籍。
它不仅是一部药物学巨著，也是一部植物学、动物学、矿物学的重要著作。
其中，李时珍把1094种植物分为5部、30类，这是当时世界上最详细、最科学的分类法，其分类原则与现代植物学分类法基本相符。
它已被译成日文、拉丁文、法文、德文、英文等多种文字，流传世界。
《医宗金监》（清朝） 乾隆时官修医书，共90卷。
书中征集了不少新的秘籍和验方，并对《金匮要略》、《伤寒论》等书作了许多考订，是一部介绍中医临床经验的重要著作。
王清任的《医林改错》（清朝） 其主要贡献是通过对尸体解剖研究，绘成《亲见改正脏腑图》25种，对人体内部脏腑的构造提出了一些新的见解，改正了前人的一些错误。
二、农学方面（含水利工程）明清时期，在农学方面同样取得了巨大成就，特别是在农业生产的经营管理和黄河水利工程的治理方面取得了超越前代的了不起的成就。
其中重要的农学和水利著作有：徐光启的《农政全书》（明朝） 徐光启在吸收西方先进科学知识的基础上，在农学、天文学、数学、生物学等方面都获得了新的成就。
其《农政全书》共60卷，分为12部，约60万字，不仅总结了我国17世纪以前的农业生产知识，尤其侧重于农业生产管理和技术政策，还将他与西方传教士合译的《泰西水法》一书的内容引入书中，介绍了当时欧洲先进的水利技术和水利工程方面的知识。
该书综合介绍了我国的传统农学成就，建立了一个比较完整的农学体系，是我国农学史上最优秀的农学著作之一。
张履祥的《补农书》（清朝） 该书总结南方农业生产的经验，对水稻增产提出了不少有益的见解，如强调精耕细作、合理密植等。
《河防一览》（明朝） 潘季驯是我国历史上著名的治黄专家，其治河理论和实践经验集于此书。
书中有详细的治河全图、有关治河的奏章、关于河防险要的论说等，是我国治黄经验的珍贵记录，丰富了我国水利科学的宝库。
《河防述言》与《治河方略》（清朝） 陈潢是康熙帝时一位平民出身的水利学家，长期协助河道总督靳辅治理黄河，在治黄理论和技术上作出了突出贡献。
明末清初，黄、淮决口日益频繁，既给两岸人民带来极大灾难，又使漕运受到严重影响。
经过此次大规模的治理，黄、淮安流，漕运畅通，取得了清朝260多年中治导黄河下游的最大成功。
陈潢的主要著作《河防述言》和以靳辅名义编著的《治河方略》是我国古代治黄的重要论著。
三、工艺学方面我国古代以农为本、工商为末的思想根深蒂固，因此尽管手工业成就辉煌，却没有受到应有的重视。
明末清初的科学家宋应星却反其道而行之，潜心研究工艺技术，终于写出了重点介绍我国传统手工业生产技术的重要著作《天工开物》。
宋应星的《天工开物》（明末清初） 全书共3卷、18篇，系统地总结了当时农业和手工业的生产技术，包括简单的机械、工具的制造和使用，特别是广泛用数据来说明问题，这已经接近了近代科学研究的方法。
该书被称为“中国17世纪的工艺百科全书”，其中记录了不少在当时居于世界前列的工艺措施和科学创见，是保留我国科技史资料最丰富的书籍，在我国以至世界科学技术史上都占有重要地位，已被译成日、法等文字介绍到国外。
四、数学方面明清时期，在数学方面的发展特点是一方面总结推广前代的数学成果，另一方面开始引进和学习西方的数学知识，并在此基础上有所创新。
其中主要成就有：《九章算法大全》与《直指算法统宗》（明朝） 作者分别是吴敬和程大位。
明朝商业数学兴盛，此两书即是代表。
主要是推广珠算。
徐光启与《几何原本》的翻译 徐光启与意大利传教士利玛窦合译的《几何原本》，将欧洲数学介绍到中国，并为我国近代数学的科学名词奠定了基础；他参加翻译的《测量全义》，介绍了西方三角术和球面三角术；他还引进了三角函数表（《测圜八线表》）等。
梅文鼎的数学成就（清朝） 梅文鼎学贯中西，著有天文历法和数学方面的书籍共86种。
其数学巨著《中西数学通》几乎总括了当时世界数学的全部知识，达到了当时我国数学研究的最高水平。
明安图的《割圆密率捷法》（清朝） 明安图是一位著名的蒙古族历算学家，经过30多年的深入研究，写出了此书。
该书不仅创造性地用“割圆连比例法”证明了从欧洲传来的三个有关三角函数的解析式，而且进一步创造了与原公式相关的一系列新公式。
他是我国用解析方法对圆周率进行研究的第一人。
李善兰的数学成就（清朝） 李善兰为清朝著名数学家，著有《方圆阐幽》、《垛积比类》等书。
微分、积分二语为李善兰所创。
他创造尖锥术，在没有接触西方微积分时，就得出了定积分公式，这是中国数学能够通过传统途径，自力更生地完成由初等向高等转化的一个例证。
他还用数表形式列出了一系列高阶等差级数求积公式，被国际数学界誉为“李善兰恒等式”。
五、天文历法方面明清时期，在引进西方天文历法知识的基础上，我国传统天文历法得到了新的发展，取得了不少新的成就。
其中比较重要的有：徐光启的天文历法成就（明朝） 徐光启组织明朝“历局”工作人员编制了完备的恒星图，并采用新的测算法，更精密地预测日食和月食；他主持编译的《崇祯历书》是我国天文历法中的可贵遗产。
王锡阐的天文学成就（清朝） 王锡阐精通中西历法，著有《晓庵新法》等十几种天文学著作，促进了中国历算学的发展。
他首创日月食的初亏和复圆方位角的计算方法；其计算昼夜长短和月亮、行星的视直径等方法，有许多和现在球面天文学中的方法完全相同；所创金星凌日的计算方法，达到十分精确的程度，在当时世界上也是独一无二的。
梅文鼎的《古今历法通考》（清朝） 梅文鼎所著《古今历法通考》一书是我国第一部历学史。
六、地理学方面明清时期，在地理学方面取得了突破性的重大成就，最突出的就是《徐霞客游记》。
《徐霞客游记》（明朝） 是我国最早的野外考察记录，也是优秀的地理学著作。
该书有三大贡献：一是描绘了我国西南地区的溶岩地貌，这是世界上溶岩考察的最早文献。
二是纠正了关于长江源头的错误说法。
长期以来，人们受《禹贡》中“岷山导江”记载的影响，误把岷江或嘉陵江当作长江上源。
徐霞客经过实地考察，认定发源于昆仑山南麓的金沙江才是长江的上源。
三是叙述了西南地区苗、瑶、彝、壮、白、纳西等少数民族的经济、历史、地理和风俗习惯，是研究我国民族和历史地理的珍贵资料。
《乾隆内府皇舆全图》（清朝） 清代地理测绘方面有较大成就。
康熙时，曾组织人力对全国进行大地测量，经过30年的测绘工作，制成了《皇舆全览图》。
在此基础上，乾隆时又经明安图等人在新疆等地进行测绘，制成了《乾隆内府皇舆全图》。
该地图里第一次详细绘出了我国的新疆地区。
