为了自己的利益而出卖自己的朋友，还有必要交往下去吗
我的看法和大家不同觉得老辈人说得好，江山易改难移，其实这句话是了先人们血泪的经验之谈，我们不能忘记，事实上，人的本性无论在什么时候都不会变的，除非大彻大悟，但这样的人在现实生活中是少之又少的，可以用凤毛麟角来形容，如果说某个人的确发生了一些改变，那多半也是因为环境的变化而被迫改变一旦条件变得适合于他的时候，这个人肯定又会变回他原本的样子，这已经被无数次证明了的。
如果原谅了这样的小人，呵呵，那就你等着吃大亏吧。
残酷的现实给我们的教训已经足够多了，我们要是继续在愚蠢的道路上往下走的话，别说老天爷不原谅你，就是你爹妈都得气死。
聪明的人能从别人的教训中吸取经验，愚蠢的人只从自己的经验中吸取教训。
比如说，一个人撞了墙，他告诉别人说，脑袋撞了墙真疼啊
聪明人是接受了他的教训，绝对不会再去用脑袋撞墙的，而愚蠢的人却会说：“是么
脑袋撞墙疼吗
我试试。
”结果当然谁都会知道。
福建省哪个地方高三语文考试考过欧也妮葛朗台和家的简答题
“家”是巴金20世纪30年代创作的三部曲“中的第一，从1931年来，一直以其独特的反封建意识形态的辉煌和令人印象深刻的艺术魅力吸引读者，在中国现代文学史上占有重要的位置。
小说简介：小说写作觉新，觉民不同的思想性格和生活道路觉慧三兄弟，写了几个年轻的人 - 觉得新钱??梅芬，李瑞珏，钢琴觉民，觉慧与鸣凤的爱情，婚姻纠纷，写自己的相遇;写作的学生请愿书觉慧单独监禁，叛变恐慌症，梅芬，瑞珏，鸣凤已被杀害逃婚觉民，觉慧出走...... 通过这些故事，作家的边缘不仅指向旧的儒家思想，但也点到专制的封建统治的核心关键，他们所描述的爱情婚姻悲剧的真正意义，不仅倡导自由恋爱，但唤醒青年意识“，启发和对他们与封建家庭决裂。
在笔者的看法，觉慧婢女明丰爱情悲剧的悲剧的婚姻之间的觉新，钱咪咪布朗，李水，觉其根源在于他们的追求幸福的爱情，对婚姻的渴望封建伦理道德和封建专制的不调和的矛盾为代表的古老家族专制，扼杀他们的幸福感和生活。
巴金写小说的笔，我们的目标这个垂死的政权“作为武器，大声喊道，”我控诉“： 一方面，小说描绘的高四代的生活，和他们设定的新老两大阵营。
一边是高的老人，丰肋杉，高克明，高周般讨阿莫尔，高克为代表的老一代的统治者，他们的专横的满汉虚伪固执，是儒家道德的化身小说不幸的制造商，并高觉民，高觉慧为代表的年轻一代是基于反政府武装的形象形成了鲜明的对抗与父（祖）的生成： “他（觉慧）祖父的瘦长的身体聚精会神地看了好几眼。
突然一个奇怪的想法在他的脑海里，他觉得，是不是他的祖父趴在他的面前，这只是一整代人的代表，了解他们，是哪两个一代又一代的祖父母和孙子女，永远不会是能够理解，但他不知道是否隐藏在纤细的身体里面的东西，让他们在一个像祖父和孙子的对话，像两个敌人。
“ 这一幕成为小说中的人物颇有意味的象征之一。
生活的道路上的值吗
不同性质的，两者之间的差异是最大的，但在小说中，道德观的竞争被认为是最大的标志来区分两代人之间。
要接受“五四”运动，年轻一代的新思路，代表正义，良知，而老一代虚伪无耻和残忍邪恶，善良与邪恶。
始终立足于小说中的解释这个概念的年轻人的叙事视角。
这些都清楚地反映了作者“五四”新文化，全面批判和否定的封建家族制度以及传统的儒家思想的价值立场的基础上。
从这一立场出发，小说猛烈地攻击的“巫师捉鬼”和“血光之灾”封建迷信，葬礼和婚礼的繁琐的海关也大加嘲弄，斥为“荒谬”的。
“从情感，小说是这样的起诉书，写的古老家族系统中的所有的邪恶，不爱自由，对个性的压抑，礼教的残酷，老人和魏涛无耻的绝对权威。
看到罗城燕，阎真，儒家文化与20世纪文学创作，文学批评，2000年的这种情绪，小说采用了相当的情感，语言和颜色，人物往往夸张的情绪简单的句子，如“我很痛苦...我控诉“来形容自己的心理状态，表达他们个人的心理状态，从而使这种个人宣泄的社会抗议行为。
所有其他复杂的生命情感是有意或无意地忽略。
”从历史的角度看，这种感情色彩的语言形式是激进的反独裁反传统的思维上世纪30年代文化的形成，但同时它也成为了一种文化心态的延续和发展的基本载体。
“ 巴金的感悟：“<<家>>天然的比成功的工作，但我今天要求读者宽容对待27岁的年轻人写小说，我很喜欢它，因为它明显少告诉我的事：青年是一件美好的事情。
“ 我始终记住：青春是美丽的东西，我鼓励喷泉。
“ “欧也妮葛朗台”的故事讲述的老葛朗台独生子女 - 无辜的，美丽的欧洲妮爱上了破产落魄的表哥查理。
资助查理，她将自己所有的金币全部捐献给他，这一举动激怒了老葛朗台，父亲和女儿发生了激烈的冲突。
一向胆小，贤惠的母亲因此一病不起，而欧也妮痴情的女孩终于等到这是一笔不小的回来了骗子。
的葛朗台形象在作品中最伟大的成就。
这种性格最明显的特征是嗜钱如命和极端吝啬。
然而，读者不认为他只是老式的业主和守财奴，在法国大革命之后开始的资产阶级暴发户形象塑造。
精明的比老房东，更凶狠，和财富积累，更是充满了血的味道。
他发布了一个发财的投机革命，当执行成员，市长任职期间，利用职务之便，大，获得只有十几年，成为最富有的人在索米尔市，他知道如何流通的商品和猜测，利用债务和商业信用了很多钱。
他的地主和特征的金融资产，他的得势反映恢复旧王朝的土地，金融资产阶级主宰一切的社会现实， 围绕欧也妮的婚姻，金钱的作品侵犯腐蚀的心，人与人之间的关系，深刻地揭示。
乌鸦徐和欧洲妮结婚，家庭盖拉颡展开针锋相对针锋相对的斗争葛朗台知道他的财产，他利用自己的“钓鱼”最后欧仁妮结婚彭先生风，他再次兴奋得发抖再次，她愿意做“奴隶”，这种赤裸裸的金钱交易已经被无情地甩出一个美丽而神秘的爱情面纱。
圣安娜*的*巴尔扎克从超过200年，但作品揭示了社会现实，仍然是发人深省的。
小说情节曲折生动，布局严谨，语言个性化都非常突出。
书被安排在长度葛朗台家，的侄子查理，欧也妮求婚者三条线索，但作者并没有平铺直叙，但开始把扭曲的描述家庭纠纷推向了高潮，突然结束，更多的线索，似乎连贯，明确重点，一直是惊人的，甚至理论家百谈的葛朗台古老的语言，个性十足的轮胎。
形容人现实的句子有哪些
古代丧礼包含两大理路，一是对死者遗体（魄）的处理，二是对死者精神（魂）的处理。
从下文的沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是对遗体的处理；而此时开始的奠祭，则是奉事死者精神的开始。
什么是奠祭呢
上古时期，人们将器物放在地上叫奠。
丧礼中把作为酒食等祭品放在地上的祭祀称为奠祭，或者径称奠。
为什么要用这种形式祭祀呢
原因有三，第一，古人认为，尽管死者的灵魂已经离开体魄，但灵魂依然要享食，只要亲人摆上酒食，灵魂就会来附，所以供品就是鬼神的凭依之处；第二，丧家遽逢大丧，哀痛欲绝，不免诸事仓促，所以祭祀的仪式也就因陋就简；第三，古人以死者为鬼神，正式祭祀鬼神要立尸，尸由未成年的孩子担任，在祭祀时代表受祭者。
但死者新亡，家属一时不能接受这一残酷的现实，不忍心马上就用鬼神之礼祭祀，所以把死者生前食用过的酒食端来，放在死者的右侧，含有依然侍奉他进餐的意思。
古人把从始死到棺柩落葬之前的祭祀统称为奠。
治丧期间，凡是有新的仪节，或者遇有特殊的日子，都要举行奠祭，所以有始死奠、小殓奠、大殓奠、朝夕哭奠、朔月奠、荐新奠、迁柩朝庙奠、祖奠、大遣奠等等的名目，下面择要介绍。
小敛奠是小敛时在室内进行的奠祭，祭品是醴酒、脯醢和牲肉。
牲肉放在俎上，俎的两端是牲的左右两髀，内侧是左右两肩，再向内是两胁，带有脊骨的肺放在最中间，牲肉都倒扣着放，骨的根部都朝前。
大敛奠是大敛时进行的奠祭。
祭席设在室内西南角，席面朝东。
俎上的食物，鱼头朝左，鳍朝前，一共三列，每列三条鱼；腊肉的骨根朝前。
在席前设豆，最右边是盛菹的豆，左边是盛肉酱的豆，菹豆南边是盛栗脯的笾，栗东边是盛干肉的豆。
豚俎在豆的东边，再往东是鱼俎。
腊肉单独放在两俎的北边，醴、酒放在栗笾之南。
朔奠或称朔月奠，是大敛后如果适逢朔（初一）而举行的祭祀。
祭品是一只小猪、鱼和风干的兔肉，都放在俎上，此外还有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。
陈设的位置是：盛肉酱的豆在北、盛菹的豆在南，豚俎在两豆之东，鱼俎又在其东，腊肉单独放在俎豆之北。
盛黍稷的敦放在大敛时放笾的位置。
醴、酒的位置与大敛时一样。
牲肉上用巾遮盖。
现代社会的火化相当于古代的落葬，追悼会一般在火化之前进行。
生者将花圈放在死者遗体的周围，上面写着奠字，正是古代奠祭的孓遗。
现代汉语词典》（修订版）“奠”的释义是：“用祭品向死者致祭。
”《辞海》“奠”字的释义是：“祭；向鬼神献上祭品。
”《汉语大词典》释“奠”云：“谓置祭品祭祀鬼神或亡灵。
”
自古姻缘由天定,月老自有好安排
姻缘由天定呀，庸人方自扰，结伴比翼飞呀，独行也逍遥，遇到命定人啊
想飞也非不高啊
下面是一个关于前世爱今世报的故事，分享给你，希望你喜欢。
他年轻有为，虽可支配的金钱不多，可是却拥有他人所不及的大志。
17岁南山寺一游，求过一签，被解签人批为“施主非池中物，深有佛缘，造化不浅，今世势必前途锦绣，扶摇直上”后，他一路绿灯，考上著名高校，毕业后就职于某跨国公司。
他的女朋友是同事，瓜子脸，丹凤眼，柳月眉，樱桃嘴，性感的嘴唇、精致的鼻子和带耳垂的耳朵，很漂亮很迷人，走在街上，回头率高于90％。
他爱这个女人，因为他相信一见钟情，相信自己的魅力，更相信她不是一个短视之人。
突然接到一个命令，上面要他收拾行囊，办理签证赴欧洲总公司培训上班三年。
他非常高兴能够得到这千分之三的机会，这意味着，三年后只要回国，他便能够跻身公司高层。
走前，与她缠绵一夜，情话一宿，海枯石烂生死不渝。
两人说好了等他回国，然后举办最盛大的婚礼，他将为她创造一切最幸福的生活。
于是，两人在机场依依话别，他非常确认一点：当对方爱自己比自己爱对方更多的时候，只要能坚守，不抛弃不放弃，幸福的日子终会到来的。
到欧洲的头三月，每天一个电话，每次通话时长不少于半小时；过了三个月，他觉得没有必要花耗那么多的长途花费，有时隔天才一个电话；一年后，他感觉对方对自己有了一些冷淡，说起电话来时常有些心不在焉，长话短说之嫌。
他生来非敏感之人，他认为，或许自己的女人已经习惯于这种生活，说太多是怕加重双方的压力罢了
公司很忙，有一段时间没有通电话了，忙完一笔大额的签约后，公司总部提前结束对他的培训，将他调回中国，直任中华区副总经理。
他大喜过望，拎起电话欲将此消息告知她的时候，听到的是“此电话号码为空号”，再打到她家里，鸣音久久，无人接听。
办理好手续，他马上动身回国。
很意外，她结婚了，丈夫竟是他以前的上司。
当年，正是这个上司信誓旦旦地为他提供赴欧培训的机会的。
更意外的是，这次回来，他竟然爬到老上司的头上了。
上司带着他的前女友来拜望他，时间似乎凝固了，把三人都晾在时间的密室里，彼此都很尴尬。
他没有多说什么，只祝福他们幸福，把悲伤留给自己，之后休了长假，回家乡探望父母。
父母一直身体不好，在欧洲的两年里，常听说有一个邻家女孩无微不至地照顾着父母，他见了女孩一面，当面答谢了她。
这是个其貌不扬的女孩，年纪轻轻，黑色的脸上长满与飞扬青春毫不吻合的斑点，她的手臂很粗，一看就是长期干农活的，最令他受不了的是，她并不聪明，甚至有些愚笨，唯一让他生出一丝好感的是，她照顾了自己的父母，以及从这点上足以判断她是一个善良的人。
他做了不少梦，梦大多数都与前女友有关。
在梦里，有重温，也有意外离奇的分裂与破碎。
而他，大多时候是哭喊着醒来的。
他爱她，胜过她爱他。
当年自己的判断，看起来容易，其实错得离谱。
他无心吃食，以酒浇愁，好好的一个人，很快就变得萎靡不振，让父母担心不已，又无力改变他。
黑脸雀斑女孩似乎也很关心他，常给他熬小米粥，他却不吃，有一次还动了怒，打翻在地。
他实在无法接受这种便宜肤浅看起来又很难喝的小米粥。
事实上，他也无法接受这样一个丑陋的女孩——父母都做工作，叫他娶她为妻。
他甚至连公司都不想回了，因为他不想面对残酷的现实。
有一天，他做了一个梦。
梦见一个老和尚经过他家门口，到他家求斋化缘。
黑脸雀斑女人恰好在家，便分了一碗小米粥给老和尚。
老和尚一声“阿弥陀佛”，刚好一眼瞅见院落里的他，便踱步到他身旁，说：“施主有佛缘，但见施主眉目紧锁，必有烦心不畅之事，说与老衲听听无妨。
”他原不愿开口，老和尚却继续说：“施主所愁之事，且让老衲一猜。
人有造化，有前生今世来世，施主年纪轻轻，气宇轩昂，却眉心紧锁，衣带消瘦，怕是为情所困吧
” 他这才抬起头来，方一抬头，便看见五彩霞环万道。
于是不敢礼薄，点头称是，请老和尚坐下再谈。
老和尚说：“施主可信有前世今生
”他额首称信。
老和尚又道：“待我算算你的前世姻缘吧。
”少顷，老和尚说：“施主佛缘深厚，前世行善积德，福荫后代。
”又说：“施主前世为一方侠士，行侠仗义造福一方，千里之内传为佳话。
”再说：“前世战乱，你兵马铁戎，带兵万人。
某次战役结束，你来到城中，见到一妇人，卧地而死，衣不蔽体，于是你脱下战衣，披于其身。
此人正是今世你所愁情事之人。
”听过老和尚一讲，他说：“既然如此，此妇人理应报答与我，何尝又始乱终弃，跟了别人呢
”老和尚说：“她与你的缘份已了。
”他又迫不及待地问：“何以见得
”老和尚摸摸花白长须，道：“你只给他披了遮衣布，却另有他人为她掘地三尺，还了她一个真正的归宿啊
想必你们曾经相恋，至此，她今生已报答过你，而余生必报掘地三尺之人
” 老和尚继续说：“缘份自有天定，人人都愿有情人终成眷属。
佛光照万代，一切所讲姻缘，都是前世铺排，今世造就，来生再续，施主切勿空误此生，而须到来世补还。
”他很诧异，忙问：“那你说说我今生的姻缘在哪
”老和尚说：“我只说一句，切勿空负眼前人。
”醒来后，他很惊讶这个梦，却感到心里犹如被净水洗涤，安宁淡然了许多。
三个月后，他娶了黑脸雀斑女为妻。
谈不上真正的爱情，却也慢慢习惯下来。
结婚当晚，又是一梦，梦中，他率兵被围，千辛万苦杀出活路，被一妇人的一碗小米粥所救…… 又过一年，前女友的爱人车祸身亡，前女友为其爱人产下一婴……红尘一笑，感情的事随缘就好。
希望对你有帮助。
朋友圈晒自拍好点的句子
社会酷在于它遵循自然界的一律“物竞天择，适者生存”，争，大到国与国之间实力的竞争，经济的竞争，市场的竞争，小到人与人之间的勾心斗角，只有适应环境的变化才可以生存，反之将被社会所淘汰，像现在的经济危机下，很多人都找不到工作，没了生活来源，生活对你来说一片黑暗，但是对于其他人来说，经济危机了又怎么样，生活还是照样进行着，所以说，这个社会是现实的，残酷的，但是这并不代表社会就一片黑暗，残酷的社会现实面前，我们还有亲情、友情、爱情。
\ \ 呵呵，没错，现在会真的是黑暗的是，请坚信，在黑暗中总见光明的星点读过《不抱怨的世界》吗
抱怨不如改变。
没错，我们是很天真，天真得犯傻，但是我想保持我的天真。
在黑暗中挣扎又怎么了
去反噬黑暗，去斩杀命运啊
对这样黑暗的社会感到不满、厌恶、愤恨，那就不要光叹息、感慨，去试着改变它吧
改变社会要从改变人心做起，改变其他物要从改变自我开始。
你和我比较像，天真，容易被骗被利用。
还要坚信一点：“善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。
”人死以后，只有灵魂能前往另一个世界，那么你的灵魂便是你最大的财富。
让自己的灵魂透亮、不被污染，是我追求的人生目标；改变社会，是我追求的最高理想。
虽然我这样说或许是真的很天真，毕竟我只是初三学生罢了，没有真正地走上社会，但是我真的一直坚信：“世界上还是好人多。
”相信自己，相信真情，相信明天，我们的。
至于说“适应社会”，我是很讨厌这一点的，或者说不能单纯地适应它，要反过来极力地改变它。
真心总会换得真情的，只是那些缘分中人还未出现罢了。
每一天都是新的，我们应该期待，不是吗
如果实在受不了的话，要么好好干，争取领导的欣赏，往高爬；要么赶紧辞职离开这些，去寻找容得下你的一席之地。
社会进步的原因之一，是下一辈不听上一代的话，我小名叫“”，可我不想盲目地“乖”，我叛逆，有时还有敌对心理，有人格分裂倾向，有强迫症倾向…除了我真心愿意接受的，没有什么别的东西能改变我，动摇我
不到万不得已，不要被社会的黑暗所影响，不要被同化，不要变得麻木，不要委曲求全，这便是我的处事原则了。
我的价值观是：“没有价值的东西不存在。
没有人是平凡的，只有人是不凡的
我可以创造奇迹
”请用您的心去看这世界，去用您心中的光明去照亮眼前的黑暗吧
希望与你同在……我真心祝福你能幸福……我不了解你，所以我的话或许没用，你可以和身边可以信赖的人好好倾诉一下。
愿您能拥有一个鲜亮的灵魂。
