古文中形容悠闲自乐的句子
记承天寺夜游中考题（一） ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
②念无与为乐者，遂至承 天寺，寻张怀民。
③怀民亦未寝，相与步于中庭。
④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
⑤何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
3．下面对加点词解释不正确的一项是( )。
(2分) A．念无与为乐者(思念) B．遂至承天寺(于是，就) C．怀民亦未寝(睡觉) D．相与步于中庭(共同，一起)4．用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。
(3分)5．本文集中写景的句子是第 句，其主要内容可用4个字概括为：□□□□。
(3分)6．这篇文章主要表现了作者 的心境。
(2分)答案：3．2分 A 4．3分 只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
5．3分 ④(即“庭下……盖竹柏影也”) (1分) 概括：庭中月色(或：月色如水、月色空明)(2分，只要能扣紧“月”来概括即可给满分，其余酌情给分) 6．2分 旷达（答“豁达”也给2分；答 “怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给1分；答“闲适”、“热爱自然”不给分）（二）（一）阅读文言文《记承天寺夜游》，完成7～11题。
（共7分） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，夜色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人耳。
7、解词。
（1分）：念（ ） 8、翻译句子。
（2分） 怀民亦未寝，相与步于中庭。
译文： 9、品析文中划横线句子的妙处。
（2分） 答： 。
10、本文写作时，苏轼已被贬黄州。
当时，他备受监视，近乎流放。
揣摩文章最后一句，体会作者的思想感情。
（2分） 答： 。
答案： 7、考虑、 8、张怀民也没有睡觉，（我们）就一起到庭院中散步。
9、“积水空明”用比喻的手法写出月光的清澈透明。
用“藻、荇交横”写竹柏之影参差错杂。
作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明清澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
（意思对即可） 10、赏月的欣喜；贬谪的悲凉；人身的感慨；被贬的无奈寂寞；虽屡遭贬谪，但仍乐观豁达。
（至少说出两种情感，意思对即可）（三）（二）课内文言文阅读（6分） 阅读《记承天寺夜游》，完成3-5题。
记承天寺夜游 苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳。
3．解释下列句子中加点的词。
（1分） ①念无与为乐者 念: ②相与步于中庭 步: 4．用现代汉语翻译句子。
（2分） 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
翻译: 5．文人雅士，善借月抒怀。
“床前明月光，疑是地上霜”，如霜月色，引发李太白思乡之苦；“无言独上西楼，月如钩”，似钩弯月，触动李后主亡国之痛；此文中，苏东坡如何巧喻月色
又表达了怎样的心情呢
（3分）答： 答案： 3、 1 念：考虑、想到 步：散步、漫步（每空0.5分） 4、 2 月光照在院中，如积水一般清明澄澈，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子和松柏的影子。
5 、3 文中苏东坡将月色比喻成一泓空明的积水，又将松柏影比喻成水中藻、荇。
（答将月色比喻成一泓空明的积水即可给分）；表达了作者复杂微妙的心情：既有郁郁不得志的悲凉，又有赞赏自己与朋友情趣高雅的自得等。
（答出如何巧喻月色得1分，答出表现的心情，言之成理得2分）（四）一、阅读下面的文字，回答后面的问题。
(14分) 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行?念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
， ，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
4、选文的作者 与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，同属“ 八大家”之列。
(1分) 5、将文章中空缺的语句填写在下面横线上。
(2分) 6、用“／”标示下列语句朗读的语意停顿。
(1分) 盖竹柏影也 7、解释下面句子中加着重号的词语(2分) ①念无与为乐者 念： ②相与步于中庭 步： 8、把下列句子翻译成现代汉语。
(4分) 。
①解衣欲睡，月色人户，欣然起行。
译文： ②但少闲人如吾两人耳。
译文： 9、作者在文中为我们描绘出一个怎样的世界?表现了作者怎样的心境?(4分) ①作者描绘的世界： ②作者的心境： 答案：4、苏轼，唐宋。
(答完全正确者得1分；否则，不得分) 5、庭下如积水空明，水中藻、荇交横。
6、盖／竹柏影也 7、①考虑，想到 ②散步(或漫步、走、行走) 8、①(我)脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进窗户(十分优美)，我高兴地起来走出户外。
②只是缺少像我俩这样的闲人啊
9、①空明澄澈，疏影摇曳；似真似幻的美妙境界。
②自我排遣的旷达（或虽遭贬谪依然旷达）（五）（二） （11分）记承天寺夜游宋·苏 轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月
何处无松柏
但少闲人如吾两人者耳。
19、解释下列句中加点的词。
（3分）⑴遂至承天寺寻张怀民（ ） ⑵怀民亦未寝（ ）⑶但少闲人如吾两人者耳（ ）20、把下面的句子翻译成现代汉语。
（3分）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
译文： 21、“积水空明”、“藻、荇交横”写出了景物怎样的特点
（2分）答： 22、本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情
（3分）答： 答案：19、①遂：于是，就 ②寝：睡觉 ③但：只3分，每题1分）20、月光照在庭院中，如水一般清明澄澈，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻、荇。
（3分，意思符合即可）21、写出了月光清澈透明的特点。
（2分，意思符合即可）22、贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等。
（3分，意思符合即可给分）（六）（二）阅读下面这篇文章，完成17—19题。
8分记 承 天 寺夜游 苏 轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀明。
怀明亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人耳。
17.解释下列加点的词语在文中的意思。
3分月色入户，欣然起行 （ ）念无与为乐者 （ ）庭下如积水空明 （ ）18.翻译句子。
3分但少闲人如吾两人耳。
译文： 19.“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境
2分答： 答案： 17. 高兴地 想 形容水的澄澈18.只是缺少像我们俩这样的清闲的人罢了。
19.贬谪的悲凉 人生的感慨 赏月的欣喜 漫步的悠闲（解析：苏轼的《记承 天 寺夜游》是名家名作，考查的是课内重点文言文知识。
17题考查的是解释加点的词语，要结合具体的语境来理解。
18题考查的是翻译句子，要注意重点词语的对译，还要保证句子通顺、无语病。
（七）（二）阅读下面两段文言文，完成8～10题。
（甲） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》（乙）然杭人游湖，止午、未、申三时。
其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。
月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。
此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉
——袁宏道《西湖游记》8．解释下列加点的词。
（2分）①月色入户。
户： ②其实湖光染翠着工。
工： 9．用现代汉语翻译下列句子。
（4分）①庭下积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
译文： ②此乐留与山僧游客受用，安可为俗世道哉
译文： 10．这两段文字都写了“月景”，但在写法上有什么不同
（2分）答：答案： 8、①门 评分：每小题1分，共2分。
意思对即可。
9、①月色洒满庭院，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。
评分：每小题2分，共4分。
意思大体对即可。
10、前者直接描写与间接描写相结合，通过比喻表现了月光的澄澈透明，又通过描写竹柏的影子来间接表现月光的明亮； 后者则是单纯用直接描写来表现“朝日始出，夕舂未下”时月光的别样趣味。
（八）阅读下面的文言文，完成7-9题。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》 7．下列加点的词解释有误的一项是（ ） A．月色人户(窗户) B．念无与为乐者(想到) C．怀民亦未寝(睡觉) D．相与步于中庭(一起) 8．下列句子翻译有误的一项是（ ） A．庭下如积水空明——月色洒满庭院，如水一般清明澄澈。
B．水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
——竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。
C．何夜无月?何处无竹柏?——哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏? D．但少闲人如吾两人者耳。
——但是缺少像我俩这样闲极无聊的人啊。
9．下列对文章的赏析不恰当的一项是（ ） A．“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。
B．“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。
C．苏轼“念无与为乐者”的“乐”与<醉翁亭记)中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意味。
D．本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。
答案： 7．A 8．D 9．C 2007年山东省德州市中等学校招生考试 阅读下面的文字，完成10～23题。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》10. 解释下列加点的词。
（2分）① 月色入户 户 ② 怀民亦未寝 寝 11. 用现代汉语翻译下列句子。
（4分）① 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
译文： ② 但少闲人如吾两人者耳。
译文： 12. 本文写于作者贬官黄州期间，你认为表达了作者怎样的思想感情
（2分） 答： 答案： 10.①门 ②睡觉评分：每小题1分，共2分。
意思对即可。
11.答案：①月色洒满庭院，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。
②只是缺少像我俩这样的闲人啊。
评分：每小题2分，共4分。
意思大体对即可。
12.答案：本文表达了作者微妙复杂的思想感情，其中有贬谪的悲凉、赏月的欣喜，也有漫步的悠闲、人生的感慨。
评分：有“悲喜”或“复杂”之意即可得满分。
共2分。
意思对即可。
形容古人悠闲自在的句子有哪些
可以用诗经里面的话：信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉
独坐敬亭山全诗的读音
独(d)坐敬亭山 唐：李白 zhòng niǎo gāo fēi jìn， gū yún dù qù xián众 鸟 高 飞 , 孤 云 独 去 闲。
xiāng kn liǎng bù yàn， zhǐ yǒu jìng tíng shān。
相 看 两 不 厌, 只 有 敬 亭 山。
八年级上册语文古诗和文言文，人教版，文言文要解释
陋室铭》唐·刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有
”2注释译文词语注释⑴.陋室：简陋的屋子。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
⑵.在（zài）：在于，动词。
⑶.名（míng）：出名，著名，这里指因...而著名，名词用作动词。
⑷.灵（líng）：形容词用作动词，有灵气。
⑸.斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子。
斯：指示代词，此，这。
是：表示判断。
陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
⑹.惟吾德馨（xīn）：只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
惟：只。
吾：我，这里是指住屋的人自己。
德馨：德行高尚。
《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。
”馨：香气，这里指品德高尚。
⑺.苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
上：长到；入：映入。
⑻.鸿儒（hóng rú）：指博学的人。
鸿：大。
儒，旧指读书人。
⑼.白丁：平民。
这里指没有什么学问的人。
⑽.调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。
调：调弄，这里指弹（琴）。
素琴：不加装饰的琴。
⑾.金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者。
金：珍贵的。
金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。
⑿.丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
这里指奏乐的声音。
⒀.之：助词，不译。
用在主谓间，取消句子的独立性。
⒁.乱耳：扰乱双耳。
乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
⒂.案牍（dú）：（官府的）公文，文书。
⒃.劳形：使身体劳累（“使”动用法）。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
形：形体、身体。
⒄.南阳：地名，今河南省南阳市西。
诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
⒅.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。
扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。
庐:简陋的小屋子。
⒆.孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。
选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有
”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。
[1]⒇.何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。
之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。
全句译为：有什么简陋的呢
孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有
”金经白话译文山不在于高，有仙人居住就成了名山；水不一定要深，有龙居住就成了灵异的（水）。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德高尚（就不感到简陋了）。
青苔的痕迹长到阶上；碧绿的草色映入窗帘。
（与我）谈笑的是学问渊博的人，和我交往的没有平民。
可以弹奏没有装饰的古琴，阅读佛经。
没有（嘈杂的）音乐使耳朵受到扰乱，没有官府的公文使身体劳累。
就好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。
孔子说：“（有君子住在里面，）有什么简陋的呢
”文章主旨：通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，表达了作者保持高尚节操、安于清贫的人生态度和不愿与权贵同流合污的思想感情。
古文中形容“悠闲自乐”的句子有哪些
之字在古文中的用法有以下七种：1、动词，本义，出、进、发展。
例句：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
——《礼记》译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来，（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
2、动词，往，到......去。
例句：吾欲之南海，何如
——《为学》译文：我想去南海，怎么样
。
3、助词，表示之前后之交集，常可译作的。
例句：马之千里者。
——唐代文学韩愈《马说》译文：能够日行千里的马。
4、代词，他，她，它（们）。
例句：人皆吊之。
——西汉刘向《塞翁失马》译文：人们都前来慰问塞翁。
5、作宾语前置（倒装句）的标志。
例句：何陋之有
——先秦孔子《论语·子罕第九》译文：有什么简陋的呢
6、用在句末补足音节，无实义。
例句：怅恨久之。
——汉司马迁《陈涉世家》译文：因失望而叹息了许久。
7、用在句中（常用在主语和谓语之间），取消句子独立性，不翻译。
例句：皮之不存，毛将安附焉
——春秋左丘明《左传·僖公十四年》译文：皮都没有了，毛往哪里依附呢
