形容“两头为难，身不由己”的句子有哪些
骑虎难下: 骑在老虎背上:比喻事情进行到中途,迫于形势不能停止.势成骑虎,只好硬着头皮干下去,要下来不能下来
形容别人要你帮忙却帮不到为难的句子
很想帮助他，可我无能为力。
这一点钱送给他，根本解决不了他当前的处境。
我的内心很纠结。
《趣谈对联文化》教案1
《楹联》教案一 一、教学目标 1、通过学习，使学生了解对联的基本知识、对联的历史。
2、品味对联的形式与内容之美 ；学会欣赏生活中的对联。
3、学做一些简单的对联。
4、增加学生的语言材料的积累，提高学生的语文素养。
二、教学重点、难点 ： 1、品味对联的形式与内容之美；学会欣赏生活中的对联。
2、增加学生的语言材料的积累，提高学生的语文素养。
三、教法、学法： 演讲法、举例法、问题教学法、背诵法。
四、教具使用：课件。
五、教学过程： （一）、导语。
今天我们这节课的主题是楹联。
（放课件） 从小学到现在，我们已经学过不少律诗了。
大家还记得有哪些吗
我们最近学的一首是什么
（《登高》） ，我们就来齐读一下杜甫的〈〈登高〉〉。
这首诗里有两联非常有名，是因为它运用了工整的对仗，这两联是 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来能还学过哪些
假如我们把这两句运用对仗的诗摘抄在红纸上，贴在我们书房的两边，那么这就成对联，也叫楹联。
（二）、对联的历史。
对联在我国有着悠久的历史。
你们知道对联的由来吗
最早人们在门上贴的并不是对联，而是在桃木板上画了两个门神。
桃符本来是挂在大门两旁，长六寸、方三寸的桃木板，后来人们才在上面画上了两位门神的像。
每年正月初一，家家户户换上新符。
说明门神在此，妖魔鬼怪胆敢前来，来了就抓起来去喂虎，以保来年平安吉祥。
同学们应该知道歌剧<<白毛女>>，剧中喜儿唱道：“门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来”。
我们现在过年还贴这种门神，可见，这种风俗流传久远。
后来，因为用桃符的人多，而画像又不容易，所以就干脆把门神的名字写在桃板上，悬挂在大门两旁，这将桃符上的画就变成了文字。
随着历史的发展，人们的思想不断进步，认为写上几个人的名字还不如写上一些押韵上口的喜庆吉利的诗句，这样就出现了第一副对联，五代时期后蜀王孟昶作的：“新年纳余庆，嘉节号长寿”。
关于对联的传说很多，我给大家讲一个乾隆的故事。
话说有一次乾隆皇帝微服私访下江南，见到一户农家正在操办喜事，乾隆一时兴起，便派人送去几个铜板和一副上联“三个铜钱贺礼，嫌少勿收，收则贪财。
”他满以为这半联会使对方难堪。
没想到这家的大人还没来得及回答，只见一个十一二岁的顽童上前答道“两间茅屋待客，怕穷莫来，来则好吃。
”回答的工整巧妙，反而使乾隆举足不前，左右为难。
（三）、对联的含义及特点。
说了这么多，那到底什么是对联
咱们认真品品这副对联，看看你能说出对联的特点吗
(学生发言，教师总结） 1、什么是对联。
对联(雅一点叫楹联,俗一点叫对子。
)就是两两相对的句子。
2、对联的特点 ⑴、要字数相等，断句一致。
（除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
） ⑵、要平仄相合，音调和谐。
（传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
） ⑶、要词性相对，位置相同。
（一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
） ⑷、要内容相关，上下衔接。
（上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
） （有关平仄的知识，我们以后会学到的，不过有兴趣的同学可以先查一查有关资料。
另外呢，对联的张挂还有讲究。
传统的作法是：直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
同学们，回家以后可以看看自己家的。
对联张贴的顺序是不是对的呀
）对联是我国文化宝库中的一份珍贵遗产。
从古至今，发生过许许多多与对联有关的逸闻趣事。
不信，听我再讲个故事，同学们就可以领略对联的妙处了。
这个故事的名字是《解缙三气老尚书》。
（四）、精品赏析。
对联不光通俗易懂，有的还蕴含着深刻的道理，给人以启发，给人以力量。
语文教材里自然也不乏其联。
请同学猜猜第一副对联“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”，这幅镌刻在湖南岳阳楼上的楹联,歌颂的是谁? 明确： 范仲淹，字希文，北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。
作品有《岳阳楼记》。
有谁知道他的《岳阳楼记》
由这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的哪两句话
明确：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 刚才让你们猜的是人物，现在再猜个地方，猜猜这是哪里
明确：岳飞墓和岳王庙，位于西湖栖霞岭南麓。
在秦桧跪像背后是岳飞墓阙上的楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
”明确：“忠骨”指岳飞的尸骨；“佞臣”指奸臣秦桧、张俊等。
上联 写此地以能埋岳飞而感到有幸; 下联写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白鐡之无辜, 因二人而日夜为人所唾骂。
同学们一定知道孟姜女哭长城的故事，因为她的贞烈，古人还特别修了一座“贞女祠”来纪念。
殿前有副非常奇妙的对联。
相传为明朝著名才子徐渭所作。
这副对联的读法很奇妙，有十八种读法，你会读吗
这里我给大家介绍一种最常用的读法。
海水潮，朝朝潮，朝潮朝落； 浮云涨，常常涨，常涨常消。
这副对联不但读法奇妙，而且寓意深刻。
他的表面是通过海水潮涨潮落，浮云常涨常消，来揭示世界上万事万物都是可变的，实际它是反衬世界上还有不变的东西，那就是孟姜女的忠贞不变，正因为她的精神。
所以她才万古流芳。
由此可见，撰联人真是用心良苦啊。
我们再来看最后两副对联，一幅是唐代诗人王勃在《滕王阁序》中赞美江西的名句“物华天宝，人杰地灵”。
明确： 上联：物有光华，天有珍宝。
下联：人有俊杰，地有灵秀之气。
另外一副是方志敏的“心有三爱：奇书、骏马、佳山水；园栽四物：青松、翠竹、白梅兰。
明确： ①、作者简介：方志敏（1899-1935）伟大的无产阶级革命家、军事家、杰出的农民运动领袖，土地革命战争时期赣东北和闽浙赣革命根据地的创建人。
②、关于这一对联： 1919年，方志敏以全县第一名的成绩考入江西甲种工业学校机械专业，就读前写下了这副对联。
年少时写的这副对联就反映出了方志敏的博大胸怀，松柏的正气凛然、竹子的崇高气节、梅花的铮铮铁骨、兰花的朴素清廉。
（五）、熟读成诵。
课本上的这六首对联学完了，我相信同学也该会背了，比一比，看谁背的多，背的好（六）、思考练习。
对联是背会了，但背下来的终究是别人的，我们不妨也试着对一对
我再给大家讲个故事，我讲完后你要对对子： 从前，有个进士老爷，专横跋扈，不可一世。
有年春节，他为了炫耀，在自己的大门上贴了这么一副对联：父进士、子进士，父子皆进士； 婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。
正巧，镇上有个穷秀才，路过进士的家门，看见了这副对联。
他先是露出鄙视的神态，接着，又露出一丝得意的笑容。
到晚上，他见四下无人，就悄悄地在对联上加改了一些笔画。
第二天一大早，进士的门前围满了大堆看热闹的人，他们有说有笑，议论纷纷，大家都称赞：“改得好
改得好
” 门外的吵嚷声惊动了进士老爷，他连忙打开大门，一看，立即昏倒在门前的台阶上了。
原来，进士门前的对联，已被秀才改成了这样。
改成了怎样，请同学们想想课后写下来，明天交给我，好吗
（答案：父进土，子进土，父子皆进土；婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。
）（七）、结束语。
今天，我们上了一堂很有意义的对联课。
我觉得，对联，就是一首诗，诗情画意； 就像一首歌，悦耳动听。
千言万语道不尽，联联对语总关情。
《楹联》教案二 一、教学目标： 1、感受对联的艺术魅力; 2、掌握对联的有关知识; 3、尝试对对联。
二、教学重点、难点： 重点：理解对联的有关知识，学对对联。
难点：对联中有关平仄的要求。
三、教学手段和方法： 方法：教师讲解、学生合作练习 四、教学过程设计： （一）导入新课。
对联是中国独有的一种文学体裁，它发源于唐代的律诗。
因为律诗的颔联和颈联是讲究对仗的，那时人们往往就单独地把这两联拿出来创作，表达他们的喜、怒、哀、乐之情。
这种文字游戏人们觉得很有趣，于是对联就发展起来了，可以说对联艺术是中华民族的文化瑰宝，今天我们就继续探讨一下有关对联的知识。
（二）欣赏佳联。
1、二三四五 六七八九（横批南北）2、莲子心中苦 梨儿腹内酸3、无锡锡山山无锡 平湖湖水水平4、云水巴山雨 文章金石声 5、斗鸡山上山鸡斗 龙隐洞中洞隐龙 6、琵琶琴瑟，八大王王王在上 魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边 分析： 1、你知道第一副对联表达的意思是什么吗
明确：缺一（衣），少十(食)，没有东西。
采用了“谐音”修辞。
2、第二副对联相传是清朝大才子金圣叹因为文字狱被判斩，在刑场离别子女时所作。
有两字也采用了“谐音”修辞，是哪两字呢
明确：莲，梨。
对联表面的意思是写莲心之苦，梨核之酸，实际上是以“莲”音“怜”和“连”，寓含“可怜”“连累”之意；以“梨”谐音“离”，寓含“离别”之意。
准确、形象的表现了父子刑场离别时的心情，是对偶精工，文辞优美的佳联。
第一副对联叫作隐字联，第二副对联叫作谐音双关联。
3、第三副对联又用了什么修辞方法呢
明确：顶真。
所以它就叫顶真联。
4、你们知道第四副对联是送给谁的吗? 明确：巴金。
他的名字嵌入了对联中，这就是嵌字联。
5、你看出第五副对联的奥妙了吗
它写的是桂林名胜斗鸡山和龙隐洞。
明确：倒过来读也一样。
这就叫回文联。
6、第六副对联又有什么特别之处呢
据说它的上联是八国联军侵略中国清政府和外国人议和时某外国代表想侮辱中国人民就挑衅地出了上联“琵琶琴瑟，八大王王王在上”，而清政府中地一位书记官义正言辞地对出了下联“魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边”，打消了侵略者的狂妄气焰。
明确：这是利用偏旁、部首相同的字组成的对联，这就叫同偏旁联。
（三）了解对联的要求。
A内容相对：（1）上下联的词句要使用对偶的修辞手法。
（2）上下联的内容要相反或相关。
成语误用类型解析.ppt
（一）望文生义有些成语的意蕴是约定俗成的，如果只停留在字面意思上去理解成语的意义，而作出错误或片面的解释，就造成成语的误用。
纵观历届高考试题，此方面的内容几乎年年出现。
现就“望文生义”现象做如下分析：1．不理解成语中的某个字、词例：（1）日出而作，日落而息，他们就这样日复一日、年复一年地劳作生活在这片广袤的土地上，真有点令人匪夷所思。
（2009年海南、宁夏卷D项） 匪夷所思：匪，非；夷，平常；不是一般人按照常理所能想象的。
与句意不合。
2．不了解成语的来源对于典故成语如世外桃源、目无全牛、五风十雨、火中取栗等需要整体把握，不能按照字面意义肢解、曲解成语。
例：（1）对茶的重视很不够也说明了这一点，甚至形成偏见，以为中国的茶只是下里巴人解渴的东西，档次不如一些进口饮料。
“下里巴人”原指流行于战国时楚国的《下里》《巴人》两首民间歌曲。
后泛指通俗的普及的文艺作品，多用来谦称自己的作品。
而例句把其误解成地位不高的人。
3．形近混淆例：（1）广交会为企业提供了内外贸对接的契机，但这种对接不可能一挥而就，绝大多数出口企业由于不熟悉国内市场，即使有意内销也无从着手。
（2009年山东卷D项）“一挥而就”应为“一蹴而就”。
一挥而就：形容才思敏捷,一动笔就写成。
就:成。
一蹴而就：蹴，踏；就，成功。
踏一步就成功。
比喻事情轻而易举，一下子就成功。
4.不符合语境望文生义类成语中有很多误用是不清楚成语的使用语境，导致不符合语境。
这在2009年高考试题中表现最为明显。
例：（1）这几位大学毕业生虽然工作经验欠缺，实践能力不足，但在国家相关政策的扶持下，他们决心自主创业，牛刀小试，开创一番新事业。
（2009年四川卷A项）牛刀小试：牛刀，宰牛的刀；小试，稍微用一下，初显身手。
比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。
也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。
（2） 2009年5月9日，我国著名相声演员李文华老人溘然长逝，这让他的老搭档姜昆深感失之交臂，沉浸在极度的悲痛之中。
（2009年四川卷C项）失之交臂：交臂，胳膊碰胳膊，指擦肩而过。
形容当面错过。
（3）四十年来，您培养的莘莘学子，或纵横商海，运筹帷幄，或潜心学界，激扬文字……在个行各业的建设中，总是首当其冲。
（2009年广东卷C项）首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾难。
与文意不合。
（4）新课程标准要求我们在高中语文教学中努力贯彻新的教育教学理念，坚决摒弃那种不尊重学生的耳提面命式的教学方法。
（2009年安徽卷C项） 耳提面命：不仅是当面告诉他，而且揪着他的耳朵叮嘱。
形容长辈教导热心恳切。
（5）国际金融危机给世界经济带来了极大冲击，曾经富庶的大西洋某岛国如今经济状况已如履薄冰，濒临“国家破产”的边缘。
（2009年安徽卷D项） 如履薄冰：象走在薄冰上一样。
比喻行事极为谨慎，存有戒心。
不用来形容情况、形势危机。
（6）他是一个处事谨慎的人，一向奉行君子之交淡如水的原则，所以很少交朋友，即使有朋友，也不愿交往过深。
（2009年重庆卷A项）君子之交淡如水：君子之间的交往不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，不尚虚华。
词义与语境不符，“淡如水”不是交往浅的意思。
（7）老张按照惯例把买回来的对虾和猪肉分别称了称，才发现他买的对虾被偷工减料了，足足少了半斤。
（2009年重庆卷D项）偷工减料：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。
现也指做事图省事，马虎敷衍。
词义与语境不符。
应是缺斤短两，做买卖时货物短缺分量。
（8）在某些传染病暴发初期，医学专家最感到左右为难的是，如何判断和预测疫情的规模和发展趋势，以便为公共决策提供更多的科学依据。
（2009年山东卷A项）左右为难：左也难，右也难，两边为难。
形容处于某种困境中，不易做出决定。
“如何判断和预测疫情的规模和发展趋势”不符合处于某种困境中，不易做出决定。
（二）用错对象成语往往有适用的范围、对象，有主客、男女、长幼、谦敬之分，如分辨不清，就很容易使对象造成错误。
如举案齐眉、相敬如宾用于夫妻；萍水相逢、不期而遇，前者只用于陌生人初次见面等。
例：（1）身处春秋鼎盛的时代，我们这些身强力壮的青年应该奋发有为，积极向上，刻苦学习，为国家和社会多作贡献。
（2009年全国卷ⅠB项）春秋鼎盛：春秋，指年龄；鼎盛，正当旺盛之时。
比喻正当壮年。
应用对象应该是人，不能用于修饰“时代”等，这里用错对象。
（2）新版电视剧《四世同堂》引起争议，有人认为该局加进了太多现代元素，把一幅老北京市井生活画卷变得南腔北调，丢掉了原著的灵魂。
（2009年全国卷ⅡD项）南腔北调：原指戏曲的南北腔调。
现形容说话口音不纯，搀杂着方言。
用“南腔北调”形容“电视剧反映的市井生活画卷”，用错了对象。
（3）现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一点逸闻就笔走龙蛇，这种做法真是令人费解。
（2009年安徽卷B项）笔走龙蛇，形容书法生动而有气势。
（4）这是一位已故著名作家的作品，由于各种原因一直没有发表，这次出版对编辑来说也有点敝帚自珍的意味。
（2009年辽宁卷C项）敝帚自珍：敝，破的，坏的；珍，爱惜。
把自己家里的破扫帚当成宝贝。
比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
首先语境中作品是作家的不是编辑的，不算“自珍”，能出版的作品不算是不好，不算“敝帚”。
所以语境中的成语对象使用错误。
（5）有人把那些只读书而不假思索的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”、“书迷”、“书呆子”。
（2009年江西卷A项）不假思索：假，假借，依靠。
形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
不能用来直接形容人。
（6）他的讲演深入浅出、居高临下地阐述了青年的前途与国家现代化事业之间的关系，反响十分热烈。
（2009年江西卷D项）居高临下：居，站在，处于；临，面对。
占据高处，俯视下面。
形容占据的地势非常有利。
句子是指演讲者思想的高度，不是“占据的地势非常有利”。
（7）虽然计算机应用的范围越来越广，但拥有了它并不意味着一切工作都会那么轻而易举，一挥而就。
（2009年湖南卷B项）一挥而就：挥，指挥笔。
形容才思敏捷，写字、写文章、画画非常快。
这里形容工作，用错对象。
（8）历史如同一条长河，从源头连绵不断地流去，每一个阶段都具有特立独行的标志。
（2009年湖北卷B项）特立独行：有操守，有见识，不随波逐流。
一般指人，句中指河流，使用不当。
（三）色彩不当有的成语本身具有明显的褒贬色彩。
成语在感情色彩上有褒义、贬义、中性之分，在使用过程中，必须加以分清，避免误用。
不辨色彩主要有两种情况：1．褒义贬用。
例：（1）歹徒在向人勒索巨额钱款时猝死于作案现场，他一生恶贯满盈，真是死得其所。
（2009年江西卷C项）死得其所：所，处所，地方；得其所，得到合适的地方。
指死得有价值，有意义。
感情色彩与句意不合。
（2）再完美的机制也得靠人去操作，一旦机会主义，暴利主义成为心底横行之猛兽，即便要付出天大的代价，破坏制度与规则者也会前赴后继。
（2009年山东卷C项）前赴后继：赴，向前冲；前面的冲上去了，后面的紧跟上来。
形容连续不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
褒义词。
2．贬义褒用。
例：（1）阳春三月的一天早晨，宜宾合江门广场迎来了越来越多的游客，一位年逾花甲的老人在广场上表演太极拳，引来无数行人侧目观看。
（2009年四川卷B项）侧目观看：侧，斜着。
斜着眼睛看人，不敢正视。
形容憎恨或又怕又愤恨，误解为尊敬。
贬义词褒用。
（四）语法错误1．语义重复。
在使用成语时，要注意将成语和句子语义进行比照，避免造成成语隐含义与句子语义的重复。
例：（1）你看他双眉紧锁，沉默不语，恐怕真是有什么难言之隐的苦衷吧。
“难言之隐”指难以明说的事情或缘由。
该成语与句中的“苦衷”义有重复。
（2）他只不过在做自己的事情时,顺便帮了一下别人的忙，没想到却受到了不虞之誉。
句中的“不虞之誉”意义为没有料到的称赞，该词显然与句中的“没想到”相重复。
2．功能混乱。
每个成语在句中都有自己不同的语法功能，如果对此把握不准，就易造成功能混乱的错误。
如：（1）这则笑话，对旧中国办事推诿，漠不关心人民疾苦的“学习诸公”给予了有力讽刺。
（2）他往四周一看，发现漫山遍野都是这种怪石，这时他心中就有了出奇制胜叛军的妙计了。
“漠不关心”是一个动词性成语，在句中一般作谓语，不能带宾语。
“出奇制胜”也不能带宾语。
而句（1）、句（2）却硬让它们带上了宾语，都犯了功能混乱的错误。
3．搭配不当。
成语的使用要符合语法规则，否则就会造成误用。
分析如下：修饰语与中心语搭配不当。
例：（1）由于他入木三分的启发，我对人生有了新的认识。
（2）真是有意思，小赵一跨进会议室，我们这些参加质量分析会的代表都不谋而合地站了起来。
“入木三分”是用来形容见解、议论、分析、刻画很深刻，与“启发”无法搭配；“不谋而合”多用来指见解、计划、理想等相同，与句中动词“站”搭配不当，用“不约而同”就合适了。
主语与谓语搭配不当。
例：（1）一个月后，他的病逐渐好了起来，这已是他第四次起死回生了。
（2）我与望老共事多年，他的为人治学，以及领导才能，的确受益匪浅。
例（1）中“起死回生”是指把垂死者救活，偏重形容医生的医术高明，与句中“他”(病人)不相配。
例(2)中“受益匪浅”的主语应为人，与“为人治学、领导才能”无法搭配，根据文意此处应填入一赞颂之词，如“出类拔萃”。
4．不分轻重。
有些成语的基本意义相同，但在词义的轻重程度上存在一些细微的差别，须仔细辨别。
例：（1）附庸风雅的人，不去学野蛮，却来学风雅，也总算是见贤思齐，有心向善，无可非议。
句中“无可非议”指没有什么可以指责，词义程度轻。
对于句中这种人我们批评批评，指责指责是可以的，是合理的，故此成语宜改为“无可厚非”，厚，过分之意，词义程度较重。
5．不明范围。
不明词义范围大小而造成成语的误用。
例：（1）我们兄弟姐妹六个，但我父亲并不像有的人那样重男轻女，他对我们等量齐观，毫无偏向。
句中“等量齐观”只能用于对待事物，表示同等看待，而不能用于对待人。
（五）不合逻辑1．前后矛盾例：（1）他鲁莽草率，刚愎自用，走到哪里哪里就被他闹得一团糟，真可谓“人中吕布，马中赤兔”。
（2006年浙江卷第3题D项） “人中吕布，马中赤兔”指人中最英勇的是吕布，马中最好的是赤兔马，比喻人才出众。
而前文说此人“鲁莽草率，刚愎自用”，前后矛盾。
（2）远处连绵的山峰上一道残破的城墙依稀可见，山下面有条深谷，怪石峥嵘，溪流湍急，无路可通，正所谓一夫当关，万夫莫开。
（2009年北京卷D项） “一夫当关，万夫莫开”，指只要一个人守着关隘，就是一万个人也攻打不开。
形容地势险要，易守难攻。
与句意无路可通矛盾。
2．不合逻辑例：（1）在利己主义者看来，没有谁不为自己；在他们心目中，现实生活中大量涌现出舍己为人、公而忘私的新人、新事，是不堪设想的。
（2006 年广东卷B项）句中“不堪设想”意思是对未来情况不能想象。
指意料事情会发展到很坏的地步。
用在这里不合逻辑。
形容中间人,两面为难的诗句有哪些?
当你烦恼候就要告诉你，这一切都是假的，你烦恼什么
当你快乐时，你要想，这不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。
当你学佛以后，你要看什么都很顺。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
对自己忠实，才不会对别人欺诈。
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
孤独是一种感觉，但长时间的孤独总是个人变得更加忧郁和敏感，可不容易快乐了，真的希望你能变得快乐，因为我们也都有曾经经历过伤心，失败．广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
今日的执著，会造成明日的后悔。
夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。
会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。
要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。
多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧
世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。
当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。
在这个世界上，没有一个不被批评的。
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢
他赏了你钱，所以他是好人；有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。
外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。
我希望你不要总是活在自己的世界里，不能躲在那里不出来，要面对现实，去感受每一个人对你的爱，即使这爱是微不足道的，是极其渺小的。
我相信你回做到的，我也确信你很快心情会平静下来，不再生活在自己那个小小的世界里。
习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把他们从人们的心里驱逐出去。
相信别人，感受他人的爱，同时给予他人爱。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。
修行就是修正自己错误的观念。
修行是点滴的工夫。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。
你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。
