付出得不到回报而寒心的句子
付出也不一定要回报
当你在工作中付出得不到回报，反而受到了伤害，你会有什么样的感想
天下的乌鸦不是一般的黑，我也有你相同的境可是每个人来说看待的方向不同。
当现实我们的期望，我们会选择努力的挽回，有时候事与愿违，我们会觉得不对，不公平，事情不应该是这样的，可是眼前的一切都是事实；在这种情况下，大多数人都会静不下心来，烦躁，开始抱怨；某个时候受了伤害，也许你觉得，这个没什么，可是时间长了，次数多了，那就是另外回事了； 有时候我常想，我在这里做的很努力，可是换回来的，并不是之前谈好的结果，有时候努力的把事情做了，换回来的却是上头的不满，自己明明没有过错，可最后错的还是自己；大多数时候我都有忍下来，实在忍不住我，我会跟上头把话挑明，现在我在考虑是否该换工作了，毕竟在这里都工作了3年。
父母对孩子的付出及期望的诗句或小的语句
1慈母线，游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸，报得三春晖。
2望子成龙望女成3父爱如山4母爱之爱，春天常在5全世界的母亲是多么的相像
她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。
——惠特曼 6母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。
——巴尔扎克 7青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。
而一个母亲内心的希望比它们都要长久。
——奥利弗·温戴尔·荷马 8父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》9在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
------费孝通
为什么大家都喜欢儿子，我觉得儿子没女儿暖心啊，有种付出没回报的感觉
其实是传统观念问题，以前认为女儿嫁出去了就不是自己的，只有儿子承当家里和后代，特别是潮汕地区这观念非常明显。
其实生男生女都一样，只是自己看法还有教育方法问题
写一篇没有付出就没有回报得五十字心里感想
与回报过去，我们一直在讲：只管付不望回报；只讲奉献，不讲报酬实际上是一种误导，人性心理的一种扭曲。
其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。
当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。
如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。
至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。
前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。
不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。
我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。
试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢
我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。
因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。
由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。
至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。
这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。
如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。
其实，就一般人的心理而言，付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。
既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。
这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢
想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。
所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报；如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害，但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。
过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。
“报”了，我心坦然；“报”了，彼心平和。
当然，这种“报”指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。
总之，就常人的心态而言，如果在付出的时候能少一点回报的期望，多一点“助人为乐”的精神；在得到回报的时候少一点对等的要求，多一点满足的情感。
那么，我们就一定会活得更加开心快乐
付出与回报现在去大街上问任何一个人，你对别人做出了付出，那么你想不想得到回报，答案几乎一样。
想。
但是同学们，你们发现没有你们的身边就有为我们付出但不需要过多回报的人，他们就是我们最最亲爱，最最可爱的父母，他们每天照顾着我们，他们对我们的付出是大于平常人的。
他们无私的付出你知道他们最想得到的是什么吗
他们最想得到是他们的孩子为他们争一口气。
我听一个小学同学提起过一件事。
她的妈妈曾经告诉她，要她努力学习为他们争口气，因为她的父母在她成长过程中受到过多少的艰难困苦，所以就要她替父母争气，她还告诉我她妈妈在说的时候哭了。
她也真的很懂她父母的心情，她很努力的学习，为的就是她父母的一片苦心，她成功了。
她的父母高兴了，不为别的，只因为他们有这样一个好孩子而感到高兴。
其实我的父母何常不是这样的，他们每天新新苦苦的工作，为的是什么，还不是为了我，我觉得我应该好好的回报他们一次了。
朋友们希望你们和我一样多给父母一些回报。
付出与回报在一个又冷又黑的夜晚，一位老人的汽车在郊区的道路上抛锚了。
她等了半个多小时，好不容易有一辆车经过，开车的男子见此情况二话没说便下车帮忙。
几分钟后，车修好了，老人问他要多少钱，那位男子回答说：我这么做只是为了助人为乐。
但老人坚持要付些钱作为报酬。
中年男子谢绝了她的好意，并说：我感谢您的深情厚意，但我想还有的人比我更需要钱，您不妨把钱给那些比我更需要的人。
最后，他们各自上路了。
随后，老人来到一家咖啡馆，一位身怀六甲的女招待员即刻为她送上一杯热咖啡，并问：夫人，欢迎光临本店，您为什么这么晚还在赶路呢
于是老人就讲了刚才遇到的事，女招待听后感慨道：这样的好人现在真难得，你真幸运碰到这样的好人。
老人问她怎么工作到这么晚，女招待说为了迎接孩子的出世而需要第二份工作的薪水。
老人听后执意要女招待员收下200美元小费。
女招待员惊呼不能收下这么一大笔小费。
老人回答说：你比我更需要它。
女招待员回到家，把这件事告诉了她的丈夫，她丈夫大感诧异，世界上竟有这么巧的事情。
原来她丈夫就是那个好心的修车人。
这故事讲出这样一个道理：种瓜得瓜，种豆得豆。
我们在播种的同时，也种下了自己的将来，你做的一切都会在将来的某一天、某一时间、某一地点，以某一方式在你最需要它的时候回报给你。
在报酬法则之外还有另外一种超额报酬法则，也就是说：只要你在提供服务上多下工夫，你的回收一定会增加。
永远多走一里路，永远做多于所当做的，当你在不断的付出，不断地付出多余你所当付出的，你就一定会获得倍增的补偿。
宇宙是圆的，想得到爱，先付出爱，要得到快乐，先献出快乐，你播种终会收获，只问耕耘不问收获的人，没有什么事情做不成，也没有什么地方到不了。
我一直相信这样的一句话，同时也把这句话送给各位一起工作的伙伴。
这句话是：任何一份私下的努力，都会有双倍的回收，并在公众场合被表现出来。
以心相交吴婷“青青子衿，悠悠我心”，曹操礼贤下士，以诚相待，仿效“周公吐哺”，才换得“天下归心”。
人与人之间，要拥有一份真正的、牢固的感情，就必须以心相交，以诚相待。
播种什么，收获什么；付出什么，回报什么。
这是一种循环，一种法则，无法逾越。
钟子期仙逝，俞伯牙断琴。
不是伯牙太过执著，只是俞钟之间的那份情谊开始于彼此的交心，他们从相识的那一刻起便不再是两个人，他们的心是相交在一起的。
子期死，伯牙的心亦已去矣。
哀莫大于心死，伯牙除了断琴别无选择。
所以俞钟之间的那一段高山流水觅知音的千古绝唱，感人至今。
朋友之间，无需太多，最难得是以心相交，彼此间坦荡，开怀，友情的阳光才会温暖内心的每一个角落。
播种的是爱，收获的就是爱。
16世纪末，荷兰的探险队开始寻找一条属于荷兰人自己的通往中国和东印度群岛的路线。
他们带着商人们进行贸易交换的货物启航。
途中他们被困北冰洋，饥寒与疾病夺走了许多水手的生命，但他们没有动用商人们的任何货物；途中他们遇到风暴沉船，在奋力逃生的同时，他们没有丢弃任何一件打算用来交易的货物，最终他们回到了自己的家乡。
虽然他们并没有完成使命，但临行前商人们所托付的货物却全部完璧归赵。
这就是他们对商人良心的承诺。
以诚相待，彼此间才有了沟通、合作。
商业上，太多规则，最应该具备的一种精神气质就是诚信。
以诚相待，才有一面信用的旗帜，而信用就是金钱。
付出诚信，回报诚信。
以心相交，以诚相待。
人与人之间的关系其实就这么简单。
只要你怀揣着一颗真心，一片赤诚，你必然可以征服一切怀疑，一切虚伪。
但倘若你心怀不轨，居心叵测，你也必将在欺骗与背叛中绝望。
以心相交，以诚相待：“人而无信，不可其可也。
”“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
”不要丢弃真心，不要遗忘诚信倾听天使的歌唱娄玲绿叶尽情地释放自己，映衬了荷花，挤出了阴凉，虽然没有人赞赏，最后枯黄而死，但它相信，明年的夏天依旧绿意盎然。
雪，忍受深深的孤寂，用自己的躯体保护农作物，虽然最后融化成了水，但它不后悔，因为农民会因此笑颜。
梅，迎着风雪，一枝独放，虽然不能改变周围环境的寂冷，但它坚信，第一个报春的消息，迎来万紫千红的满园春色就是它最好的回报。
在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的脚步中，我听到了一种声音，天使的声音，好人总有好梦，付出总有回报。
商鞅，战国时期的改革家，一心施行变法，颁布各项有种措施，虽最终被处以车裂之刑，但秦国的日益发展不断壮大，历史对他的公正评价，不正是对他最好的回报吗
曹雪芹，家族巨变后，几乎是一贫如洗，在坎坷的生生道路上不屈服，顽强地与厄运作斗争，《红楼梦》便是对他超常付出的最好安慰。
当你的滴水之恩，别人涌泉相报时，当你的一饭之恩，别人铭感于心时，当你的举手之劳，别人大呼救命恩人时，你，一个平凡的你，被别人如此尊重，又是何等的感动，何等的欣慰。
所以，当黑夜里泥泞路上艰难行进的陌生人向你伸出求援之手时，亲爱的你，请不要拒绝，请伸出你的手。
所谓人之初，性本善，而善良的人们正是保持了这种美好的本性。
这种可贵的本性，使得残疾父亲在横遭惨祸，妻子拂袖而去时，毅然以捡破烂抚育孩子，并以一颗博爱仁慈的心收留流浪孩子，供养他们上学。
这位伟大的父亲的心血没有白化，他抚养的孩子最终考生了大学，他脸上最终绽开了世间最美的笑颜。
古语云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……所以当偶尔考试失利的时候，当所有的努力都指向一个无言结局的时候，不要叹息，不要难过，你要相信，付出总有回报。
当你在人群中追名逐利时，当你为一点小事而跟别人争得面红耳赤时，当你为时常遇到的麻烦而感到沮丧时，朋友，静下你的心，和我一起倾听天使的歌唱
付出总有回报章霁天平，正如它的名字一样，象征着平等、公平，准确地反映事物的轻重，孰重孰轻绝不偏袒任何一方。
天地间也有这么一杆大秤，专门称量一个人的付出与回报，你有多少的付出相应地也应得到多少回报。
一位平凡的教师，几十年如一日，在三尺讲台上挥洒自己的青春与汗水，以其精湛的教学素质和崇高的师德，换来了桃李满天下，换来了世人对他的尊重。
一名普通的交警，无论严寒酷暑都坚守自己的岗位，为路人排忧解难，在纷争前挺身而出，惩治那些违规驾驶者，维护了人们的安全和利益，博得了众人的赞赏与称颂。
一个勤劳的家庭主妇，一辈子为家庭劳心劳力，抚养子女，照顾老人，赢得了全家人的敬意，成为一个美满家庭不可缺少的主心骨。
平凡的人们在自己平凡的岗位上付出着，他们不是为追求名声，不是为追求利益，但天地间的那杆大秤，却回报了他们相应的名和利。
反之，一些在名利面前迷失自己的方向，不愿付出只求回报的人，只会使这杆大秤越来越倾斜，直到自己落入万丈深渊而无法自拔。
一名小会计师，利益熏心，沉醉于纸醉金迷的生活，为了满足其高额的消费，不惜抛却良心，做假账，挪用公款，最终事情败露而锒铛入狱。
一名海关官员，利用职权之便，收受不法商贩的贿赂，为其商船大开绿色通道，造成国家经济的损失逾千万，鼓了自己的腰包，损害了公众的利益，最终等待他的是法律的严厉制裁。
一个花季少年，从小养成好吃懒做的恶习，为满足其生活花销，一步步走上偷拐骗抢的道路，终于在一次抢钱时被捕，绚烂的花季从此要在铁窗里度过。
世人总是希望这个世界给自己多少回报，却忽略了自己到底为这个世界付出了多少。
天地间那杆无形的大秤对每个人都是公平的，只有付出才会有回报。
诚如一首所唱：世间自有公道，付出总有回报；说到不如做到，要做就做最好……我们只有让自己付出，让自己做得最好，我们的生活才会更加美好。
>去年秋天，我家旁边507的住户搬走了，新住进来一家三口。
男主人我没有怎么见到过，只记得女主人是个年轻的阿姨，还有一位与我同校的四年级的女儿。
他们刚刚搬进来的时候，并没有给我们留下什么好印象。
他们整天都在不断地装修，吵闹不堪，让我们老是“欣赏”他们的施工交响曲。
而且，他们雇用的工人没有教养，不打招呼就把我们放在楼道阳台上的一把板凳拿去用，还把木板放在四楼与五楼之间的平台上，大大影响了我们家以及同楼道的506的通行。
可是到后来，他们突然停止了。
大概是怕了吧。
可是，春节的一件事却改变了两家之间的气氛。
一天，在楼道上，我和父母与507的女主人相遇了。
本来我们不想理她，可是她却主动打招呼。
我们只好回应，就这样寒暄起来。
“你们今年春节打算去哪啊
”她很关心的样子。
“宁波我姐姐他们家。
”妈妈先回答。
“那506呢
”“也要回老家，你们呢
”“我们留在这里。
本来是为了最后把房子装修好了，前段时间不是意识到吵了你们停工了吗。
刚才听你们这么一说，我打算顺便帮你们两家看看家门。
”“不用了……”她这么一说，我们开始不好意思。
“没关系，邻居嘛，互相帮助是应该的。
”我不禁感动了。
她前段时间停工，是为了我们安静点
我们误会了她，她却这样人心，还帮我们在春节的时候看家
转过头，发现父母脸上也荡漾着温暖的笑容，一定也是被感动了。
那个春节，我过得舒适、快乐，不同的是心中多了一份邻里的温暖。
回杭州后，我们之间的关系变得融洽了，假如碰到会互相打招呼，在他们进行最后一点装修时，我们也不再埋怨，还到他们家里去参观。
整个楼层弥漫着温暖的感觉。
回想这段已过去4个月的往事，我不禁想到一句话：“付出一份善良，你将得到的回报。
”是啊，507一家用真诚和善良恢复了僵化的邻里关系，从而很融洽地与新邻居一起开始了新的生活，这不就是一个经典的例子吗
虽然他们付出了一个春节的时间留守在这里，但是他们却得到了邻居的认可，这难道不是的回报吗
真的，付出一份善良，你得到的是的惊喜。
付出与回报，是人们经常衡量的平等关系害怕没有回报不去付出，有成就吗
很多投资者希望付出小资本，便巨额回笼，这种想法兑现吗
记曾经一位网友从事娱乐饮食，整天费神思量与我讨论怎样才可一分换取一万的概念
我有点拿他没辄!假如，是真的，你希望，它的回报期是多久
我这样反问!其实，任何一件事情都必须付出才会有回报。
等于爱情；很多人说，爱情未必会有回报。
我心想，它的回报是什么呢
爱上一个人，你要什么呢
爱人得到快乐算是回报吗
很多人将它当作一种投资概念，是什么新恋爱模式
投资，用心去满足市场需求，为消费者完善；这付出换来的，就是效益。
很多人不理解什么是商机，什么是商业价值。
别人做得好，自已便跟风，成效会与别人相同吗
太多人分羹有限的米，每人口袋里只有那么一二两；即使付出巨大的努力去争、去抢；结果会改变吗
有人加入，市场容量就会减少。
这是2-1的结果。
李静博客有一句话，我认为很对：“赤条条的来，赤条条的去。
”不断付出，才有不断效益。
做事情不一定以回报为先；只要快乐，就够。
有胜必有败，“赤条条的来，赤条条的去。
”这是规律。
爱的付出与回报从《乔家大院》的剧情来看，乔致庸其实也算是白手起家了。
在乔致广把生意做到山穷水尽之际，乔家大奶奶与曹掌柜合谋，以乔陆两家通婚的法借钱，这虽然算是小伎俩，但死马当做活马医，也只能这样了。
好在陆玉函不是被迫嫁给乔致庸，而是对乔致庸一见钟情，并且死心踏地。
陆玉函自然要为这样一场爱付出她的所有。
新婚三天，她不仅没能与新郎共枕，而且终于发现乔致庸心中已经有了女人，乔家娶她只是为了借银子。
当了解到这一切之后，陆玉函还是做出了把爱进行到底的选择，过门满三天之后，她带着乔致庸，启程回太谷那个没了娘的娘家借银子，并且是使尽手段，不辱使命，最后让她的亲爹陆老东家气得直哆嗦：“谁叫自个儿养的闺女呢，一双毛袜子，竟然哄走我五十万两银子
”接着，为了使乔致庸不至于心痛如割，她亲自登门，劝情敌江雪瑛不要嫁给半死不活的何家独生子；为了乔家在包头的生意，她一方面配合乔致庸在北京的晋商中设局，另一方面，新婚蜜月未满就让乔致庸赶往包头；在包头争斗正酣之际，又一次带上银子增援，保证了最后的胜利；为了满足乔致庸立志做天下大生意的宏愿，支持他南下武夷山，北上恰克图，进入票号业，她将一颗价值五十万两银子的“玉白菜”反复当来当去，一心就是想成全乔致庸的一番大事业。
就这样，陆玉函不但搭上了自己的财产，而且最终还把陆老东家价值三百五十万两银子的全部生意，以二百万两银子抵给成青崖，只为了从天牢里救回乔致庸的命。
可以说，陆玉函是一个肯为爱付出一切的人，但她又得到了什么呢
她得到了爱乔致庸的权力，得到了乔致庸发至内心的感恩：“你真是我们乔家的福星
”就是一句这样的话，让陆玉函流下了幸福的眼泪。
真正的爱，有的时候只需要一句话的回报。
江雪瑛的爱可以算是一种同生共死的爱，一种爱不成就变成恨的爱。
这种爱能在婚姻的长河里持续多久，会不会产生审美疲劳，谁也不知道。
但是，这种爱往往如烈火一般炽热，又像大海一样深沉，且不顾一切。
尽管江雪瑛在掌控了何家一笔巨大的财产之后，由爱转恨，采取了一系列与乔致庸对着干的做法，并无情地做出了置乔致庸于死地而后快的选择，但这些付诸于行动的恨，并不能让江雪瑛彻底忘记内心深处的爱，反而使她处于极度矛盾的境地。
事实上，江雪瑛非但没有因为发泄了恨，就消解了由爱带来的痛苦，反而进一步加深了原有的痛苦，以至于她必须用念佛经的法来消解自己在尘世间感受到的痛苦与烦恼，只是凡心不死啊，因为爱还不时在心中涌动。
经济学对“爱得越深，恨得也越深”的解释是：爱得越深，表明当事人将爱与被爱看做是一种高度稀缺的资源。
越是稀缺的资源，其价值也就越高，替代性也就越差。
现实生活一旦剥夺了当事人已经占有的不可替代的高价值资源，当事人的损失也就越大，挫折感也就越强烈。
而当这种损失永远无法弥补时，当事人就会将全部的责任推给造成这一损失的对方，恨也由此产生。
江雪瑛的爱，江雪瑛因爱而恨、爱恨交加的爱，江雪瑛不能爱、也恨不透的爱，终于也有了回报。
电视剧中的最后一幕是这样的：老态龙钟的乔致庸在乔家大院“在中堂”的躺椅上打着盹，同样是白发苍苍的江雪瑛来看致庸表哥。
乔致庸感慨道：“我已经知道，当年把我打入天牢的是你，把我捞出来的也是你。
我这一辈子，上对得起大清国，下对得起乔家，惟一对不住的，就是你。
人老了，账不能欠，我今儿给你还了。
”于是当场跪下，给江雪瑛叩首：“受我一拜。
”江雪瑛虽然百感交集，但脸上却已无波澜，从容而大度地用拐棍轻轻地点了一下乔致庸俯在地上的脊梁，算是领受了自己一生所爱的回报。
看着俯卧在地的乔致庸，江雪瑛转身离去。
蹒跚的步履带着一颗苍凉衰老的心，离开了乔家大院。
乔致庸就这样以当面一拜作为对江雪瑛爱的回报，使身心得到了彻底的解脱，驾鹤归去。
电视剧中的江雪瑛是一个完美的女人，陆玉函也算得上是女中翘楚，但要为戏中这两个女人的一生定论，怕只能用“红颜薄命”四个字。
她们付出了自己的一切，为的却只是乔家的那笔家产，以及乔致庸对大清国那个天下的忠心
她们俩那样的一生，付出了什么，又得到了什么，的确可说可道。
但更值得玩味的是，电视剧如此编排，想要说的又是什么
付出与回报自从当了班主任,我总是爱发火,因为学生不认真学习不说，还经常迟到、逃课。
尽了最大的努力，也没让学生的成绩有所提高，我感到失望，因为我无法改变他们的学习态度、改正他们的坏习惯。
我开始懈怠，上课没精打采，对学生违纪的事也懒得管，我认为，面对这样的学生，何苦付出那么多
这是一个阴沉的下午，我和一个同事正在房间里聊天，两个学生敲响了我的门。
打开门，一个绿色的东西进入我的眼帘，仔细一看，是一个由两片竹叶包成的包裹，挺小巧的。
我冷漠地问了声：“这是什么
”其中一个学生小声地说：“这是一种野生的小果子，我们叫‘小杨梅’，希望老师喜欢。
”我正准备说谢谢，两人已走了，只听到他们大声地说：“不用谢
”禁不住好奇心的驱使，我们赶紧打开来看，里面是金黄金黄的一颗颗“小杨梅”，像玉米粒般大小。
尝了两颗，从嘴里甜到心里。
后来，听其他学生说，长那种野果的树有刺，那两个学生的手被扎破好几处，好不容易摘到一些，却舍不得吃。
我的心顿时像被刺了一下——我对学生的关心并没白费——不由得想到了一句话：没有教不好的学生，只有教不好的老师。
我突然意识到，之前是自己过于恨铁不成钢，他们毕竟还是孩子，需要耐心教导，他们也有可爱的一面。
你付出了，未必会有回报；不付出，就一定没有回报。
付出与回报今天学生考试，作文的题目有关付出与回报，这个题目引发了我很多的联想，于是提起已经生涩的笔，力图表达内心的些许感触，并与大家一起交流。
中国有句古话，叫“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，这是教化我们要怀有一颗感恩的心对待家人，对待社会，对待我们身处其中的大千世界。
于“受”者，这是非常必要的，惟其感恩，才能回报，并将同样的恩惠或者关爱无私的送给那些需要帮助和关爱的人，社会才有温暖。
但于“施”者，却大可不必念念不忘自己曾经的付出并眦珠必究于是否得到了同等的回报，若非如此，那“施”非但不是一种美德，反而让人觉得可耻了。
在我们的一生之中，曾于不知不觉中受了许多的恩惠，父母的养育和教导，老师的关爱与教诲，朋友的关心，爱人的体贴和照顾，甚至自然的给予和恩赐。
正是在这样一种有情有爱的环境里，我们得以快乐的生活着。
当然，我们也在不知不觉的回报着，对父母，对老师，对朋友，对社会，我们在尽自己的努力。
一切都是那么的自然，那么和谐，没有刻意，也没有牵强。
诚然，这社会上有些人付出大于回报，有些人则相反，于是让某些人觉得心理不能平衡，也便出现了类似“好人没好报”“狗咬吕洞宾”的说法。
我也曾一度为自己的付出没有得到应有的回报而抱怨和牢骚，不是埋怨学生不理解自己的苦心付出，就是不满领导没能看到自己的工作成果。
可如果事情换一个角度看，也许就会有不同的观点，我为学生付出那是我的工作职责所在，是我的本分，学生现在不能理解和体会，总有一天他们会长大，会明白我今日的用心；领导没看到自己的工作成绩说明自己还没有做到最好，相信如果自己不懈的追求就能取得让领导赏识的成绩。
如果能以一颗平常的心态对待这些事情，也许我的生活能多一些快乐。
相反，如果我不满一时的得失，我就失去了进取的动力和快乐的机会。
付出的多与少，回报的薄与厚，结论是因人而异的。
我们自己往往想小投入得到大回报，可这样于别人公平吗
人常说“己所不欲，勿施于人”，我们如果能在付出的时候怀着自然平和的心态，就不会期许过高的回报，也就不会有失望的抱怨和愤懑。
如果我们能有旷达开阔的襟怀，也许生活会回报给我们的惊喜：家庭的和睦幸福，事业上的平稳进步，朋友的认可和亲近，自己的快乐与平和，这岂是一时一地的得失所能比的
请各位给我家的小女儿起个好听的名字吧
我愿意付出100分回报，谢谢各位了
公历：2007年12月8日（星期六）10点农历：丁亥年十月廿九日巳时春节：2月18日节前：丙戌年节后：丁亥年八字：丁亥 壬子 丙子 癸巳五行：火水 水水 火水 水火方位：南北 北北 南北 北南生肖：猪孩子五行水旺缺木缺土缺金；日主天干为火，生于四季末季；必须有金助，但忌水太多。
五行讲究平衡，以不偏不缺为佳，刘字属火，宜补金木。
姓名：刘蕊瑞??笔画分别是：15(火) 18(木) 14(金) ??天格.人格.地格.总格.外格数分别：16(土) 33(火） 32(木） 47(金） 15(土）??总评数理得分：100 分 （吉）?详细解说如下：天格数理 16(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。
(吉)人格数理 33(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。
(吉) 喜欢积极从事各种活动，为人乐观豪爽，个性主观，好胜心强，与外格相生，人缘佳且容易得到别人的帮助。
女子具有才华与魅力，个性好胜不服输，一生多劳碌，婚后仍难得清闲。
异性缘佳。
地格数理 32(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。
(吉)总格数理 47(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（点石成金）花开之象，万事如意，祯祥吉庆，天赋幸福。
(吉)外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
(吉)天、人、地三才 6 3 2（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：??希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。
（吉）??1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。
??2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。
如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。
??3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。
??4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。
??5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。
??6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
??7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。
??8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。
??9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
??10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。
??11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。
??12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。
人格与外格(三五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：性格乐观，不马虎，心坚实，沉默，富有而发达。
男命妻家也发达。
(大吉)?更多信息：人格数理 33 暗示性格为：性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。
名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。
大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。
人格与天格搭配(三六)暗示成功运：能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。
(上)人格与地格搭配(三二)暗示基础运：境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。
(上)人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
-----姓名：刘镓嘉??笔画分别是：15(火) 18(金) 14(木) ??天格.人格.地格.总格.外格数分别：16(土) 33(火） 32(木） 47(金） 15(土）??总评数理得分：100 分 （吉）?详细解说如下：天格数理 16(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。
(吉)人格数理 33(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。
(吉) 喜欢积极从事各种活动，为人乐观豪爽，个性主观，好胜心强，与外格相生，人缘佳且容易得到别人的帮助。
女子具有才华与魅力，个性好胜不服输，一生多劳碌，婚后仍难得清闲。
异性缘佳。
地格数理 32(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。
(吉)总格数理 47(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（点石成金）花开之象，万事如意，祯祥吉庆，天赋幸福。
(吉)外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
(吉)天、人、地三才 6 3 2（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：??希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。
（吉）??1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。
??2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。
如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。
??3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。
??4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。
??5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。
??6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
??7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。
??8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。
??9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
??10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。
??11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。
??12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。
人格与外格(三五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：性格乐观，不马虎，心坚实，沉默，富有而发达。
男命妻家也发达。
(大吉)?更多信息：人格数理 33 暗示性格为：性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。
名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。
大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。
人格与天格搭配(三六)暗示成功运：能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。
(上)人格与地格搭配(三二)暗示基础运：境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。
(上)人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
-----姓名：刘西芷??笔画分别是：15(火) 6(金) 10(木) ??天格.人格.地格.总格.外格数分别：16(土) 21(木） 16(土） 31(木） 11(木）??总评数理得分：100 分 （吉）?详细解说如下：天格数理 16(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。
(吉)人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
(吉) 善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 16(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。
(吉)总格数理 31(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。
(吉)外格数理 11(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
(吉)天、人、地三才 6 1 6（土木土）暗示健康、生活是否顺利为：向上进取可成功，境遇可安定，但常有苦闷烦恼问题，注意精神衰弱的问题。
（吉凶）??1、总论：坚强的毅力，能克服人生难关，有创业的天才，可积极向外发展成功，必能在社会上有所作为。
也要注意意外变故。
??2、性格：好胜心较强，待人谦虚客气，但自律较严，交际不算灵活，不肯与人妥协。
在对自己满怀信心的同时也要注意与人沟通。
??3、意志：给人一种积极进取的感觉，比较有进取心。
要防止耐性不足，考虑事情不周全的问题。
??4、事业：通过自己辛勤创业，事业成功有望，中年后可一展抱负。
??5、家庭：生活大致圆满，夫妻有时对生活细节有争论，子女勤劳孝顺。
??6、婚姻：男取勤俭贤淑之妻，要多注意感情交流；女嫁有才干之夫，婚后生活圆满。
??7、子女：子女少但有责任感，且都能孝顺父母。
长大后成功率很高。
??8、社交：乐善好施，有照顾他人的美德，但不一定得到亲友之助，因此要慎防亲友拖累。
??9、精神：精神安然，内心有时苦闷，但都能得到安慰。
??10、才运：辛劳中有收获，才利可得。
自己发展创业能有所作为，意外之财不可得。
??11、健康：身体健康，安享晚年，注意神经衰弱、肝胃病等问题。
??12、老运：一生比较勤劳，通过自己的劳动来获取回报。
人格与外格(一一)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。
如能守法，将有一定社会实力。
(吉)?更多信息：人格数理 21 暗示性格为：性情多好静，富于理智。
温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。
表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。
其人生虽属渐进型，但终能为人首领。
还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一六)暗示成功运：吉祥，但用心劳苦，成功缓慢，易患肠胃病。
(中)人格与地格搭配(一六)暗示基础运：安稳如坚石、不易变动，身体健康。
(上)人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
-----姓名：刘吉纾??笔画分别是：15(火) 6(木) 10(金) ??天格.人格.地格.总格.外格数分别：16(土) 21(木） 16(土） 31(木） 11(木）??总评数理得分：100 分 （吉）-----姓名：刘聿倩??笔画分别是：15(火) 6(木) 10(金) ??天格.人格.地格.总格.外格数分别：16(土) 21(木） 16(土） 31(木） 11(木）??总评数理得分：100 分 （吉）-----姓名：刘西娟??笔画分别是：15(火) 6(金) 10(木) ??天格.人格.地格.总格.外格数分别：16(土) 21(木） 16(土） 31(木） 11(木）??总评数理得分：100 分 （吉）-----姓名：刘雅心??笔画分别是：15(火) 12(木) 4(金) ??天格.人格.地格.总格.外格数分别：16(土) 27(金） 16(土） 31(木） 5(土）??总评数理得分：96 分 （吉）?详细解说如下：天格数理 16(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。
(吉)人格数理 27(金）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。
(半吉) 性格主观，好胜心强，喜欢强辩行事，忍耐力很强，斗志力旺盛。
凡事喜欢自己决定，不愿受到他人干涉或牵制，适合自己创业及开发工作，但成功有限，大运或财运被伤则怀才不遇。
地格数理 16(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。
(吉)总格数理 31(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。
(吉)外格数理 5(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
(吉)天、人、地三才 6 7 6（土金土）暗示健康、生活是否顺利为：??承蒙上师引进易获成功发展，基础运坚固，境遇安泰，心身健康，可得长寿幸福。
（吉）??1、总论：青少年时期运气不错，中年时操劳不安，应多培养人际关系，向外发展，方有成就，中年后事业困顿，有财务困难之兆。
??2、性格：温厚中带郁闷的个性，表面平静，内心好强好胜，自认为正确的事很难与人妥协，且容易在财务上发生困难受累。
??3、意志：意志坚定，做事注重实际与工作，但处事冲动，欠考虑，应改进。
??4、事业：适合从事人际较单纯的行业，或技术方面、门市方面等小本生意。
??5、家庭：家境尚稳圆满，但夫妻因互不相让时有争吵。
??6、婚姻：男娶贤淑好胜之妻，婚后尚称和睦；女嫁温和固执之夫，婚后有争吵。
??7、子女：子女运良好，个个都活泼可爱，在社会上都能成功发展，并孝敬父母。
??8、社交：有节俭的优点，但情绪不稳定，不善于交际。
??9、精神：喜忧参半，表面虽平静，内心则不安宁，常有财务上的困扰。
??10、财运：财运虽有不佳，但勤俭之家自有余。
??11、健康：易患精神衰弱、肝胆、泌尿系统等症。
??12、老运：老景稍平静，精神仍操劳不安，物质生活欠佳。
人格与外格(七五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：有社交能力，才智过人，富于理解力，不妥协，不马虎，心坚实，活动力强。
认真行事，大发达，广进财源。
(大吉)?更多信息：人格数理 27 暗示性格为：意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。
吃苦耐劳，好争辩，遇事不会融通，多为强雄气派，追逐权势，自我意识强烈。
人格与天格搭配(七六)暗示成功运：受长辈上级的恩惠深重，身心健康，能努力向上，可成功发展。
(上)人格与地格搭配(七六)暗示基础运：境遇安定稳固，身心健康，品德高尚者能有大成功。
(上)人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
-----姓名：刘铧蔓??笔画分别是：15(火) 20(金) 17(木) ??天格.人格.地格.总格.外格数分别：16(土) 35(土） 37(金） 52(木） 18(金）??总评数理得分：96 分 （吉）?详细解说如下：天格数理 16(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。
(吉)人格数理 35(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。
(吉) 性格温和斯文有礼，对待部下宽厚，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶级，若想经商应从事较小资本之行业，做大事时要谨慎。
地格数理 37(金）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。
(吉)总格数理 52(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（达眼）卓识达眼，先见之明，智谋超群，名利双收。
(吉)外格数理 18(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。
(半吉)天、人、地三才 6 5 7（土土金）暗示健康、生活是否顺利为：??一帆风顺成功发展，目的可以达到，境遇好而身心健康，可得长寿幸福。
（吉）??1、总论：这是一种不安、平凡的配置，表面是安定发展，但亦含有受人欺骗，而多散财之虞，易养成消极的习惯。
天运五行属木时早年难成，属金时晚年失败或遭灾。
??2、性格：为人难诚恳正直，对待晚辈也宽厚慈祥，有好充面子的倾向，但不耐吃苦烦重的工作，做事不够积极，容易放弃好机会。
一生发展较缓慢。
??3、意志：意志坚定，安守自己的岗位，但计划都欠周详，常会误事。
??4、事业：不适于太吃苦劳力的工作，如从事稳定性收入的行业最适合，投机性或发横财较无缘。
??5、家庭：一家老幼和睦相处，夫妻子女平安幸福。
家庭责任很重，恋爱时追求异性较大方。
??6、婚姻：男娶贤慧之妻，婚后生活圆满；女嫁温厚才华之夫，婚后家庭幸福。
??7、子女：男孩多于女孩，个性较顽强，反抗心理较重。
注意不可过份溺爱及误入问题少年。
??8、社交：人缘不错，社交不得要领，与人相处时容易受人误会或拖累损财。
??9、精神：中年前精神愉快，中年后内心苦闷。
??10、财运：财运不佳，收获不多，应多节俭。
??11、健康：易患肝胆机能、节骨酸痛症、胃肠病。
??12、老运：诸事不太如意，心情郁闷不乐，物质生活不佳。
人格与外格(五八)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：有潜在活力，不屈于权势；讨厌细事，一见无法收拾，会想出阴谋排除异己，掩盖自己的过失。
数吉者步步高升，事事如意。
(吉)?更多信息：人格数理 35 暗示性格为：心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。
属于能享受家庭幸福的命运。
其内心有刚毅心肠，却不显于外表。
有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
人格与天格搭配(五六)暗示成功运：大体上能够平安顺利、幸福。
(上)人格与地格搭配(五七)暗示基础运：虽有灾害之虑，但能安定而有所发展。
(上)
当女儿在娘家人面前就要低人一等无回报的付出吗
没必要了，我当初和你一样
付出了太多太多，就是因为是我追她的，他原本就不喜欢我，时间久了她同意在一起了，后来因为一点小事她就吵着分手，哈哈
