好头不如好尾。
是什么意思
宁做鸡头，不做凤尾。
是说宁愿在不好的中做最好，不宁愿做好中不好的。
给我些民间谚语或俗语，要有道德和做人方面的
（一） 爱国篇⊙国兴靠贤士，家兴望子孙。
⊙国强民富，国富民强。
⊙国以民为本，民以国为家。
⊙葵花向太阳，翻身全靠党。
⊙一寸山河万丈金。
⊙国强靠自己，外援不得已。
⊙国怕倒旗，家怕懒妻，厝怕白蚁。
⊙国乱国亡，国亡家亡。
⊙人不亲土亲，溪不深水清。
⊙海深终有底，树高不离根。
（二）守法篇⊙理管君子，法治小人。
⊙人不犯法，法不犯人。
⊙横柴有墨弹，横人有官管。
⊙有权枉法，无权守法，不是办法。
⊙冻死不拆厝，饿死不掳掠。
⊙上梁不正下梁欹，下梁不正倒下来。
⊙理正不怕官，心正不怕鬼。
（三）明礼篇⊙可以无钱，不可无耻。
⊙理不明，众人评；道不平，众人铲。
⊙力大可以伏虎，德高降鬼神。
⊙仁为百善本，贪是万恶源。
⊙在理不在理，瞒不过众乡里。
⊙人要心正，树要根正。
⊙穷要穷得清，富要富和明。
⊙人死留名，草死留根。
⊙人无廉耻，枉披人皮。
⊙做人心不奸，做事道路宽。
（四）诚信篇⊙多说真，土变金。
⊙树直用处多，人直朋友多。
⊙身子正，脚步硬。
⊙要打当面锣，莫敲背后鼓。
⊙心正敢下海，心劣怕雷打。
⊙暗箭两头利，一头害别人，一头害自己。
⊙自心有鬼自心知。
⊙不做损人事，世上无私怨。
⊙入山不怕伤人虎，只怕人前两面刀。
⊙人要实心灶要空，诚实之人必成功。
（五）团结篇⊙篱笆要桩，好汉要帮。
⊙一根竹竿能折断，三条棉纱搓成绳。
⊙土夯土成墙，人帮人成王。
⊙烂麻搓成索，能扛千斤鼎。
⊙好花还需绿叶配，好汉也要众人帮。
⊙团结一条心，黄土变成金。
⊙孤木树荫少，堆柴火焰高。
⊙一脚踹草草不倒，万脚踹成一条道。
⊙人多心雄，蜂多糖纯。
⊙千家帮一，泰山可移。
（六）友善篇⊙愿帮好汉牵马，不给懒汉管家。
⊙建房择地，交友择贤。
⊙浇花浇根，交友交心。
⊙落井下石非君子，雪中送炭真仁人。
⊙交官贪，交贼富；交财主，穿破裤；交结阴阳吹嘟嘟。
⊙小事不相让，大事不思量。
⊙好头不如好尾。
⊙加个朋友加条道，添个冤家添蓬刺。
⊙好斗的鸡牯无正毛，好斗的牛牯无正皮。
⊙平生尽是量人短，何不回头把自量。
⊙忍气生财，动气伤身。
⊙人怕撕面，树怕剥皮。
（七）勤俭篇⊙勤俭持家，宽和待世。
⊙家有万贯，不如日进一文。
⊙笑脏笑破不笑补，笑懒笑馋不笑苦。
⊙节食有长，节穿有新。
⊙若要富，鸡叫头遍离床铺。
⊙浪费好比堤缺口，节约犹如燕衔泥。
⊙兴家好比针挑土，败业好似浪淘沙。
⊙勤劳苦作样样有，好吃惰做般般无。
⊙紧紧手，看看有。
⊙吃不穷，穿不穷，无划算，一世穷。
（八）自强篇⊙只有上不去的天，没有爬不过的山。
⊙胆大锯龙头上角，心雄拔虎嘴边毛。
⊙除去一死无大难，除了过饭未必穷。
⊙不敢去闯火焰山，生生世世难取经。
⊙宁愿打断骨头，不可随便低头。
⊙三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。
⊙人争一口气，佛争一柱香。
⊙秀才饿死不卖书，壮士穷死不卖剑。
⊙是鹰不怕鸡，是鸡钻篱底。
⊙天下无物无用场，山山处处有宝藏。
（九）敬业篇⊙三十六业，七十二行，行行业业出状元。
⊙喝哪乡水，随那乡俗；入哪家门，顺哪家情。
⊙人选路行，虎选山住。
⊙卖瓜夸瓜甜，卖花夸花鲜。
⊙百样通，饭筲空。
⊙爱书文必好，痴艺技必精⊙只要手艺好，天下饿不倒。
⊙家有千金，不如薄艺在身。
⊙学艺不精，误了一身。
⊙多拜一个师，多学一门艺。
（十）奉献篇⊙见利要让，见义要抢。
⊙仁为百善本，贪是万恶源。
⊙世上钱米世上使，生不带来死不带去。
⊙人生一世，为善最乐。
⊙是亲要顾，是邻要扩。
⊙到处留人情，落难天下行。
⊙饿时给一口，胜过饱时给一斗。
⊙人情好，吃水饱。
为什么说做不好头，不等于就能做好尾
应当是鼠无牙、牛无齿、虎无项、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无肠、猪无筋。
属鼠的人属鼠的人(1922、1936、1948、1960、1972、1984、1996)老鼠是中，滋生力最强的植物，所以排在第一，在山上为最多，过去把山鼠叫山禾，古时期人们喜爱猎，如上山打山禾打山猪打野猴，古人上山必带有锻练有素群犬随行，人类打猎吃野味最先听说以吃鼠肉开端，由于那时期遍地皆有山鼠洞，古人以草枝点火熏鼠洞，山禾自愿出洞，猎犬即予咬死，所以吃野味以鼠肉最易获得，所以打猎的猎字系以犬与鼠组成『猎』字，其道理在此。
五 行：子属水五 常：水属智体 缺：有牙无齿优 点：直觉力强，反响快，有很强的环境适应力和。
机智、点子多，善解人意。
有一副乐天命的样子神态。
多才多艺。
女性特别喜爱乾净，会将家务收拾得有条不紊。
伶俐灵便，具有样样都学的灵巧和乐天性格。
天性角力较量争论活跃多变化且利欲心强。
富妄图力，识时务，很会诈欺时机，开朗绚丽，讨人喜爱。
属鼠人觉得尖锐无所事事而且善於多角经营。
猎奇心强对任何事情都想很快插上一手且能奥妙地管束。
缺 点：欠缺胆识、做事气势不够，缺得当指挥能力，不够以担任商业机构或其他团体之指挥，欠庄重。
O型鼠有固执已见之性格，有见利妄行之缺点。
有晚睡民风，由于鼠是夜间活动的植物。
本性善良但态度有些不礼貌。
具自利的或桀傲不驯的天性。
善於投机取巧，爱挑剔，心胸不够远大。
大吉婚配：龙(辰)、猴(申)、牛(丑)忌婚配：马(午)、羊(未)、鸡(酉)、兔(卯)属牛的人属牛的人(1923、1937、1949、1961、1973、1985、1997)古时野牧时期过後即为农牧时期，牛对人类农耕是最有贡献的，农耕时期家家皆有牛以处置耕种，牛是最任劳任怨的植物，它最听仆人使唤，叫它犁田则犁田、拉车则拉车，不会违抗，仆人无事时把它绑在树下亦不会乱跑，依说，降生为牛是来赎罪的，所以它与犯人一样，被绑在树下或关在一个地方不会乱跑。
所以造字时，以不会亦不准乱跑者为『牢』，道理在此。
五 行：丑属土五 常：土属信体 缺：有牙无齿优 点：做事庄重小心，踏结壮实运动迟钝，有稳扎稳打的习性。
不方便受他人或环境的影响，依照自已意念和能力做事。
在采取运动之前，早有一番沉思熟虑，而且好头不如好尾具有坚强的信心和强壮的膂力。
有牛脾气，明辨是非循序渐进，事业心强最具耐力。
心坎有剧烈的自我表现欲，故不适协作大名鼎鼎的事务，天生特出指挥人物。
女性持家无方，是保守的贤内助，卓殊正视子女教育。
虽然婚姻方面不太妥洽，却能以振奋的元气?心灵投入事业中成为有成绩的企业家。
有耐性肯上进，所以能达成自已所设定的目标。
温厚老实是终身天性，对国度有剧烈的尊敬，有理想有志向，正视事务与家庭，是尊重保守的保守者。
缺 点：女性较欠缺温柔，倘使能认识到自身的不够，改变一下拘束冷漠的态度主动表现自已则在感情上亦能如愿以偿。
因任劳任怨加上天性固执不听奉劝，时常忘了准特进餐，而有肠问题。
如顽石般不知变通且毫无情味。
O型人都口才木讷不善交际交际。
为人不太信托他人多执己见，沈默寡言。
喜欢言听计从，固执己见，不善沟通。
大吉婚配：鼠(子)、蛇(已)、鸡(酉)忌婚配：龙(辰)、狗(戌)、羊(午)属虎的人属虎的人(1924、1938、1950、1962、1974、1986、1998)老虎有一个天性，只须吃饱了它就懒得再动，就在树下休息，所以风水学上说：龙边动虎边不动之学理中可知虎边是不动的，所以老虎要等到肚子饿进去寻食时才会进去走动，被它锁定的目标在一百五十公尺以内时，就会以最快的速度捉住猎物，横跨太远是不会采取运动的，由此可知虎的天性即在短近间隔内才会以最急速度去猎物。
所以造字时从虎的天性，所以快递的『递』字从虎，意即很快就可获得之意，其道理在此。
五 行：寅属木五 常：木属仁体 缺：有颈无项优 点：天性较为固执强硬专断独行，喜冒险示弱，越挫越猛，雄心万丈，对自身充塞信心。
富外子气慨且热情勇敢，冒险精神过於常人。
做事主动大胆表达自身，处事有粗暴。
一言九鼎说到做到，绝不反悔。
喜爱活动好出风头有侠义心肠，性情坦率直爽磊落容易蠃得信任。
肖虎者外表不怒而威深具自信，属指挥型人物，其实时尚男装搭配。
性格刚毅顽强永不垂头，凡事不完成绝不甘休，凡指挥之职务皆可适任。
对任何事不善先作准备他们不会把东西囤集起来以备另日不时之需。
属虎的人天生喜欢接受挑衅，不喜服从他人却要他人服从他们。
缺 点：颇具叛逆性往往过於自信无法与他人妥洽沟通，喜欢独来独往，经常表现极瑞性。
欠缺浪漫情调，对于妻子也使用专制手腕，欠缺愉快的家庭生活。
相识虽广但都无法深交，固执己见，为达目的不择手段，专横粗暴，喜欢剌激，自我认识强。
投资方面喜欢短期内即能回收者。
过长时则不感与趣。
屯子六畜出产时不让肖虎者看，由于他的磁场会令畜母感到不安而会吃 幼子以示抗拒大吉婚配：马(午)、狗(戍)忌婚配：蛇(己)、猪(亥)、猴(申)属兔的人属兔的人(1915、1927、1939、1951、1963、1975、1987、1999)卯年生即属兔，传闻兔子也在卯时(拂晓五时至七时)返穴休息，依据植物异景记载：掩人耳目，白日兔子吃草很正视情报，时常在长颈鹿下吃草，当长颈鹿看虎豹来时就跑，而兔子也就藏起来，所以兔子从来没有被虎豹吃掉的记录，除非情报判定舛误，在躲进入穴时发现会被捉到，所以冤枉的『冤』没有穴的，您说冤枉不冤枉
五 行：卯属木五 常：木属仁体 缺：无唇优 点：心思细密，天性谅解他人。
有说话天分与犀利的口才，颇受人迎接天性善变，相当保守，头脑冷静。
喜爱平稳无波的爱情生活。
善交际为人和气，话题厚实谈笑风生，气宇翩翩，处事庄重。
厌恶与人争执，带有能化敌为友的柔和气质。
O型兔豪放有胆，作风一但显露进去就变得勇敢果断。
岂论男女都是主张家庭至上。
肖兔者很讲求悦目，家庭布置和陈设都很文雅生性好客，礼貌周到富怜惜心，乐於助人。
属兔的人宛如彷佛都是心肠善良善良的，事务绩效都是卓越的，日常不很周旋自已之主张。
他们绝不会方便起火，由于他们心肠仁厚。
缺 点：有博爱及众的倾向及大家情人时心态，易生感情缠绕。
欠缺思虑决断力，常因多情失败。
口头好好师长教师且凡事唯唯是诺，不过心坎却相当顽固。
大都不甘生活过於单调乏味，会继续制造生活情味，但对事物不善深刻钻研。
凡事过於庄重不愿向人吐露心事，具有窜匿实际的倾向，过於保守而失?时机。
女性多愁善，温柔柔弱。
大吉婚配：羊(未)、猪(亥)、狗(戌)忌婚配：鼠(子)、马(午)、龙(辰)、鸡(酉)属龙的人属龙的人(1916、1928、1940、1952、1964、1976、1988)古时期，龙象徵为皇帝高高在上，人人都要听他的意旨，神龙是变幻莫测的，但是龙欠耳朵，属龙的人很客观，什麽事都以自已判定为依据，他人给他的观点虽然听起来唯命是从，但是最後都依自已主见行事，所以属龙的人有耳也等於无耳(不易接受他人观点)。
故造字时依龙的天性在龙下加耳还是听不见就是聋，道理在此。
五 行：辰属土五 常：土属信体 缺：缺耳优 点：有强壮的体魄，元气?心灵充沛活力无量生机勃勃，有高尚的理想，富氛围，是爱面子气派的人。
凡事不服输，做事过於自信，自我认识剧烈，有远大目标，天性坦率，有指挥才能有强运势。
为人坦诚绝少有平凡恶毒的虚伪行为，更不喜欢搬弄是非，不怕穷困，每件事都想做到尽善尽美。
是十足急进分子，很自大骄傲，自比人强的超俗观念。
女性豪爽热情慷慨，善解人意，是一般男性喜爱的对象。
不管什麽职业都厌恶受人指使，所以喜欢孤单计划行事，男性有。
属龙者象微势力，天之骄子得天独厚，他的过人胆识够，才气足，慷慨大方，奴颜婢膝气轩昂。
缺 点：心情不稳，富梦想，茫然不可捉摸，性格狂妄欠缺宽大心胸。
无法抗拒温柔粉红陷阱，生平中少有不尽多采多姿罗曼史。
极少真心去爱他人，所以在爱情上不会感到失望，反而那些爱上他的人却饮尽其苦酒。
常无法忍受他人差劲的办事能力而攻讦他人，有完满主义心态。
才智盖世不免自负，好大喜功有时经不起挫折和考验，一失败即落慌而逃，欠缺坚忍不拨的天性。
大吉婚配：牛(丑)，鸡(酉)忌婚配：虎(寅)，猴(申)，猪(亥)属蛇的人属蛇的人(1917、1929、1941、1953、1965、1977、1989)蛇无足但善钻洞和横行，它是很有灵性与变化的植物，在中，蛇是独一的冷血植物，所以生肖属蛇的人都有冷静的一面，他是不善与人吵架。
畴昔传闻有一私人养八条蛇，称之为八兄弟，有一天，他必需外出二个月才能回来，通知蛇不要乱跑，结果二个月回来之後，发现八条蛇均不见了，他就卜封问个明白，结果一卜是兑封，表示蛇体还在，就处处寻求，发现八兄弟皆脱壳而去跑掉了，所以蛇的脱壳便称之为:「蜕」变，其道理在此。
五 行：已属火五 常：火属礼体 缺：无足优 点：有神秘浪漫文雅外表与熟炼处世态度，气宇翩翩善於辞令很会钻营。
冷静沈着，具有特殊才能，有贯彻永远的斗志与精神。
不会夸口自已才能而是暗自砥砺并遵从计划逐步进步。
天生感受性及知性很强，对他人却有好心关怀的应变力强。
机运上往往独占先机，梦想以自已力量来创办平步青云的事业，但若欠缺协作精神，而容易失败。
沈默寡言不方便起火，凡事沉思熟虑，是有头脑的知识份子。
很显露自已的能力，很正视精神生活，具有来生的第六感及超人的洞察力，对事物观与判定很强。
生平在财运上卓殊光荣，从不缺钱用，对金钱欲很强。
思绪尖锐，虽然生性平淡，但能应机立断拖泥带水，有头脑，灵感厚实不可思议。
缺 点：口头冷漠占领欲很强，天性上有荏弱的一面不易亲近也不方便披露真心，更不随便与人交往。
生性爱虚荣，常带疑心的眼力见识。
心情不稳，感情易生妨碍。
知进退善交际，心稍带有妒忌，不易与周边人相处，重感情与金钱。
态度虽然傲慢有礼，实际上是个不服输的顽固者。
爱得深且专一，无法容忍对方的负心。
大吉婚配：牛(丑)，鸡(酉)忌婚配：虎(寅)，猴(申)，猪(亥)属马的人属马的人(1918、1930、1942、1954、1966、1978、1990)(运气虽好，仍有妨碍，事事小心，可获厚利)属马的人，本年的运气好坏比是八比二。
倘使不强求，不急进的话，该当算是个好的流年啦。
当然，这两分坏运也可以随时变得更坏。
这正如地下出现了乌云，就有也许下雨或刮台风一样，只须早做准备就不会变成“落汤鸡”了。
再者就是乌云也有随时被吹散的也许，倘使早做了最坏的打算，这时会获得更好的运气。
不论男女老幼，本年的小毛病都多，而且容易弄伤四肢，请特别小心才好。
马是很有灵性的植物，天生胆小所以马是站立睡觉，遇有告急立即可跑，颇具危机认识。
薛仁贵东征，起程特忘了带宝剑，马不走跳起来喊着：嘛
嘛
(同马音)表示有事(未带宝剑)。
家庭中小孩有事也是叫：嘛
嘛
(同妈音)，而不是叫爸爸，所以妈是要有危机认识的，早晨睡前厨房瓦斯关否
「妈」字是由女字与马字组合而成，其道理在此。
五 行：午属火五 常：火属礼体 缺：无胆优 点：性情开朗浪漫热情，善於词令，且有开朗乐天的人生观。
英豪主义很重，常替人。
做事主动，有不服人的气质，凡事不能久，爱情表现直率好动，爱吹法螺，异性缘多在远方。
自在豪宕不善失密，说做就做，交友广阔，与他人相处和好，喜爱亲切照拂他人，经常开胸以对。
演讲很动人且有指挥群众能力，由於领悟力强，往往他人还没发言他就知导对方的思想和意向。
有灵性点子多，有种不认输的潜在认识，决定做的事纵使遭到挫折也会周旋终于。
各方面天赋极高，领悟力也强，头脑和四肢敏捷。
肖马颇讲求衣裳服饰的华丽，老爱在镜子前反覆整容。
缺 点：血气坚强有忍受力，脾气暴燥，沈迷於酒赌中。
怨恨自身孤独的干活，须要群众团体的掌声，喜爱他人的赞美和推崇。
客观独立性强，不接受他人发起，喜欢随心所欲，讨厌被束 。
爱情上男性是生活的一部份，女性是生命的完整绝对。
O型马喜欢在绚烂豪华的局势中飞来飞去，所以喜爱处置有目共睹的事务，凡事插一脚，做事往往功亏一篑。
最不善於理财，往往只知开源而不懂节流。
常有好面子尊敬虚荣的心态。
大吉婚配：虎(寅)、羊(未)、狗(戌)忌婚配：鼠(子)、牛(丑)、兔(卯)、鸡(酉)属羊的人属羊的人(1919、1931、1943、1955、1967、1979、1991)羊是平安的植物，它的最大特质是跪乳羔羊，吃奶都是跪着，所以属羊者都很孝敬。
羊对人有很大的贡献，如羊乳是很补的，更加严寒在零下四十度时吃什麽肉都无法御寒，唯有吃羊肉才能抗此酷寒，故羊对人是平安之象。
中国造字时属善属义属美的字都是采羊字头，平安的『祥』字亦少不了一个羊字，其道理在此。
五 行：土属信五 常：水属智体 缺：无瞳孔优 点：凡事斟酌周到，对四周事务管束妥当，有进取心，人际圆融，善於交际，天性温柔具舍已成仁襟怀胸襟。
天性外向辛苦操心，有外柔内刚之特质。
做事慎重给人信得过的觉得，是多愁善感，天性细密，顾虑周到的人。
干劲十足勇往进步，生平搅扰烦事多，对事宜采多方举办。
跪乳羔羊，生平孝敬，做事忍受力强，进步不懈。
见青就吃，表示能吃苦俭朴耐劳，但很客观固执偏好神秘颜色，多半信托鬼神之说，是虔敬的教徒。
求知欲振奋，连微乎其微的细节都不放过。
不随便铺张金钱，懂得节省，待人亲切，尊敬大天然，有高尚大方的仪态。
很得人缘并能获得贵人搀扶而掌握机运，兴盛事业。
缺 点：有时悲观游移不决，喜欢任天由命，不喜欢例行事务。
生性喜爱被人照拂，喜攀龙趋凤和旁人的赞美及伴侣的发起。
不敢做大胆地爱情剖明。
很客观很固执但天性荏弱怯生生。
羊年生的女性心肠善良喜欢照拂他人，通常是位身体均匀五官端正的美人。
羞怯是他的特性，对特殊瑰异学说兴趣颇浓。
大吉婚配：兔(卯)，马(午)，猪(亥)，猴(申)忌婚配：龙(辰)，牛(丑)，狗(戌)属猴的人属猴的人(1920、1932、1944、1956、1968、1980、1992)猴是无臀的，所以坐不住，善於变动，在社会上经常换事务的以属猴的最多，由于猴子有善变多计谋狡滑伪善的做性，与古时期诸侯性子很相近，古工夫诸们各据一方，个个多计谋善变，狡滑欺骗的事各尽己能，所以开初形容各据一方的霸主如一群猴子的王一样，善指挥应变，因而诸侯的『候』字是将猴的犬去除，代表人而成『候』，其道理在此。
五 行：申年生五 常：土属信体 缺：无臀优 点：才智高且具特出的头脑，运动绚丽好动且伶俐。
好比赛，手腕敏捷有侠义心情，反响快，能趁风扬帆。
社交手腕高明善解人意，很快与人孤芳自赏，但不喜欢被人控制，喜爱追求稀奇事务。
聪明、机智、创新有才智，能言善道，有极强的自我表现欲。
卓殊适合演艺和倾销事务。
猴年生的男性元气?心灵充沛身体健壮，常表现乐观机智勇敢，对环境变化有很强的适应能力。
生性顽强不服输，具有多项才能而能居主导职位。
求知欲很强，博学多才，回顾力惊人，头脑灵活很有创办力。
善於掌管时机扩充兴盛，酿成时势，成为大企业家。
缺 点：平常爱说大话，有时有阻止人之观点虚语或伪诈行为。
渺视必需遵守社会全体规范，有点不踏结壮实。
生性爱玩欠缺耐性毅力，眼力见识看得不远，犯有今朝有酒今朝醉的毛病。
依赖心很重，好妄诞和尊敬虚荣且喜新厌旧，不管做任何事都不会持续太久。
狡滑伪善，无耐性不忠实狂妄自大，过份乐观，自负心强喜投机。
为了达成目的喜爱撒谎骗人，尽量才智出众八面见光，却不能以德服人，是典型的时机主义者。
猴年生人岂论说话做事一定要诚实结壮，否则会一塌懵懂。
有刚愎自用急就章的毛病，所以常招致舛误失败。
大吉婚配：鼠(子) 、龙(辰)忌婚配：虎(寅) 、猪(亥)、 蛇(己)属鸡的人属鸡的人(1921、1933、1945、1957、1969、1981、1993鸡上天给它的任务是定时叫人起床，所以有鸡司晨之说，故属鸡的人想要告成必然要有定时与毅力起床的民风才会告成。
纵观尘间各行业中以琢磨业和鸡的民风最相近，想要琢磨告成必要定时作工，以毅力来完成琢磨品，所以造字时『雕』字在佳旁放个『周』字表示其毅力和一定时间才会告成，所以『雕』字从鸡，其道理在此。
五 行：酉属金五 常：金属义体 缺：无胃优 点：做事很稳定，有今世新潮派的大志向，脑筋转动很快。
性急，喜欢妆点自身，善於交际，有贵人相助，有心和毅力如鸡司晨一样有信心。
交友广阔善於言辞，善於辩论又具说服力。
对颜色觉得有独到之处。
想到什麽便说什麽毫不保存，常与巨擘对抗刚愎自信力很强，喜爱豪华气派。
康乐喜爱他人奉承，同时喜欢赞美他人，看不起那些。
坦率直爽活跃，勇敢有趣，机智多谋，专心一意，勤奋热情慷慨。
天性好胜专注，凡事不愿落人之後，头脑反响快。
沉思熟虑勤奋精干，富仔肩感严守纪律，讨厌吊儿郎当的人。
缺 点：具有忽冷忽热的心理，处事往往空言无补很少付诸运动。
心理一有满意马上反响毫不掩瞒。
一切以自我利益为主题，处事乐观但冷酷短视，常刚愎自用喜爱大吹大擂。
说话不保存，易忽视旁人的感受与尊严。
出言欠庄重为社交上最大阻力。
不会接纳他人的奉劝却会清朗正大地去训诫他人。
不喜欢正式保守的装扮，而偏爱特殊的式样。
喜欢唠叨，心胸窄小，狂妄自大，性情急躁，尊敬虚荣。
大吉婚配：牛(丑)、龙(辰)、蛇(己)忌婚配：鼠(子)、马(午)、兔(卯)属狗的人属狗的人(1922、1934、1946、1958、1970、1982、1994)狗是人类最亲密最喜爱的植物，更是人类最忠实的伴侣，上天给它任务是对人忠实摇尾巴，狗绝不会嫌仆人穷而易主，这是它忠贞不二 久不变的天性，所以在报纸上常常可以看到灵犬救主的故事，所以造字时特别讲求狗的忠性，大凡对人不忠不实者必遭人与狗的抗议，所以凡遭忠犬抗议的人，一定要关起来，故此『狱』字左右以犬抗议而组成，其道理在此。
五 行：戌属土五 常：土属信体 缺：肠短优 点：富於正义感讲义气，重人情道义，做事尽心死力。
豪爽勇敢，见义勇为，庄重小心，守本份客套、忠心。
生性纯正正直，诚实友善，为人忠实信得过。
富怜惜心，天性坦率直爽无意机。
直觉锐利，为人忠诚，颇爱主办合理，很受人尊敬。
天性勤勉敬业，具有大志大望。
运动敏捷头脑聪明反响快。
感情上，爱上对方不会方便变心，宁可自身吃亏也不愿给人添麻烦，不会为自身利益做出违反道义的事。
明办是非，脑筋灵活且有指挥能力，心肠善良，贡献作为，赢得人望。
事物是切确的话会极端固执，毫不忍让，生平忠诚尽责。
心性灵巧待人和好可掬，有趣诙谐，好。
缺 点：感情升沉大，易燥易怒。
依赖心强，杞天之忧，倔强逞勇。
重理论而在实际中欠缺运动力及判定力，不可一意孤行否则易遭极大的挫折。
喜爱攻讦他人追本溯源，善猜疑喜挑剔。
有时会莫名的自我封锁或沉默不语。
大吉婚配：虎(寅)、兔(卯)、马(午)忌婚配：牛(丑)、龙(辰)、羊(未)、鸡(酉)属猪的人属猪的人(1921、1935、1947、1959、1971、1983、1995)生肖属猪者卓殊重眠，只须一天睡眠充足便元气?心灵充沛，反之，睡眠不够则百病丛生，故肖猪的人健壮最佳保健步骤即是要有充足的睡眠。
猪因无体筋所以睡一边不必翻身，所以有人骂好睡懒觉的人，睡得条猪一样不会翻身。
因猪的天性坦率直爽、直率不善掩瞒，心里有话喜欢直接讲进去，故诈欺猪的天性来造『橥』字如三专制义公『橥』於世，揭橥於世等，发布之意，即诈欺猪之坦诚直率天性来造这个『橥』字其道理在此。
五 行：亥属水五 常：水属智体 缺：体筋优 点：真诚正直，凡事有劲实行，人缘极佳。
性情率直，心肠善良，私人主义至上，心坎刚毅慷慨大方，直接了当，正义感剧烈，正大清朗，不拘小节，天真浪漫。
O型猪年生的人思想单纯天真，不会与人琐屑较量，肖猪的人一概不是诈欺和销售伴侣的人，坦诚真意很能容忍与人没有多大的比赛，除非在万不得已的情况下不会撒谎，举止合法态度和善。
肖猪者智力厚实求知欲强，慷慨大方，直接了当。
伴侣友爱久远，不交则已，一但成为挚友便会对伴侣照拂得漠不关心。
肖猪人乐天主义，不须要过份劳累便可支柱生计。
女性卓殊着重家庭，有计划地支配家务。
最能容忍他人讥讽，唾面自干。
缺 点：好睡重眠心肠善良，对人没有猜疑而常受骗受愚。
好攻讦不善交际。
性情燥脾气粗暴而容易激动，欠缺沟通妥洽精神。
女性好猜疑妒忌气短浅见。
固执俗气，贪玩乐无进取心。
属猪人最大恶毒天性就是会存心捣蛋、恶作剧，决不会中途而废，一定会弄到他人落花流水方肯罢休。
大吉婚配：羊(未)、兔(卯)忌婚配：蛇(己)、猴(申)、虎(寅)
功夫不负有心人小练笔200字
功夫不负有心人 有人说过这样一句话：功夫不负有心人。
其实做事只要肯下功夫，汗水就不会辜负他。
1878年，爱迪生决定制造出价钱便宜，经久耐用，而且安全方便的电灯。
首先，他用炭丝装在玻璃泡中，可是仅亮8分钟，于是先后又换了1600种材料。
一次，爱迪生偶然想到用棉纱烧成炭，于是试了试。
结果果然出人意料，灯泡寿命一下子延长到45个小时。
虽然取得了小小的成功，可是爱迪生继续研究，又研制出竹丝灯泡，寿命达1200小时。
直到1906年，爱迪生又改用钨丝来做，使灯泡的质量又得到提高，一直沿用到今天。
无独有偶，1897年，居里夫人对放射性物质进行研究。
她为了提炼一种别人不知道的放射性物质，搞到了一吨可能含这种物质的工业废渣。
在院里进行冶炼、溶解、沉淀、分析。
经过3年又9个月，终于在成吨的矿渣中提炼出0.1克新物质，取名为镭，这项研究也让她获得了诺贝尔奖。
不仅如此，美国第16任总统林肯也是一样。
他的成功就在于他从青少年时代对演讲口才的刻苦练习。
他为了成为一名律师，常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩论。
他一边倾听那些政治家、演说家的慷慨激昂的演说，一边模仿他们。
回来后也学他们的样子，对着树林和玉米反复地练习演讲。
演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并最终踏入政治界。
爱迪生制造电灯，居里夫人提炼镭，林肯踏入政治界，这都是因为他们下苦功夫。
在著名人物中，这样的事例还有很多，它说明只要你做事肯下功夫，坚持不懈，功夫就不会辜负你的期望。
人教版，六年级下册语文20课小练笔200字左右，快，急急急急急急急急急急
“功夫不负有心人”是一句很有名的俗语，它告诉人们只要勤奋，就没有什么做不成的事。
比如悬梁刺骨的孙敬，他是一个晋朝人，每晚读书时，他为了不打瞌睡，就用绳子系在自己的头发上，另一端系在房梁上，每当头往下垂时，绳子就会将他扯醒，醒后便继续读书，就这样他成了一个用悬梁来防止自己睡着的名人。
还有刺股的苏秦，因为在秦国求官不成，一直被人家看不起。
于是，他决定要争口气。
以后，他就废寝忘食的勤奋苦读。
每当到了深夜，四周一片静悄悄时，苏秦已经是头昏脑胀，总想睡觉，他就立即用锥子刺自己的大腿，感到疼痛，人也便醒了。
这就是刺股使自己醒来的名人苏秦。
从这些名人故事中，大家一定懂得了一个道理：只有坚持到底，持之以恒，才能有所作为。
在我的成长过程中也有过这样的体验。
小学二年级时，我学了国画和电子琴，那时老师抓得很严，我自己也是非常地勤奋，每天晚上都坚持画画、练琴，一年后，我通过了国画二级考试和电子琴的四级考试。
可惜后来美术老师不教了，我自己也逐渐地放松了画画的练习，从天天画一张到一星期画一张，就这样逐渐荒废了。
对于电子琴的学习，我有始有终，不管刮风下雨，酷暑寒冬，我坚持每星期日都要乘两个多小时汽车到学校去学习，回家总是天已经全黑了。
回家后，我也是坚持每天晚上都练习近一个小时，再加上父母的督促，我终于取得了一定的成绩。
从我在画画和电子琴的学习中，我深深地体会到了“功夫不负有心人”这句话的深刻含义。
做任何事都不能三心二意、虎头蛇尾，都要有始有终，持之以恒。
这样才能有所作为，才能对人民、对社会作出应有的贡献。
（天生我才必有用）陆天琪也曾为某电视台综艺节目主持人，深受观众喜爱，成为80后小天使，80后青春偶象。
或许是从小地方走出来的缘故，或许自己是个独生女，也或许是“穷人家的孩子早当家”，陆天琪是个心地善良的女孩，不但很努力，还很会珍惜机会，珍惜友情。
她绝不是那种有点成绩便沾沾自喜的女孩，在她心中，她有着美好的理想和愿望：那就是要用自己的努力，用自己的不断努力，为自己换来幸福的同时，还要为许许多多的人换来幸福。
陆天琪永远不会为一点小成功而感到满足，因为她永远相信“天生我才必有用，天生我才必有大用
”。
虽然在模特界、娱乐界算得上很成功，但陆天琪有着更远大的理想，这种理想，她是深藏而不露的。
为了理想的实现，后来，陆天琪成功转行，投身商海，年仅25岁的她，已成为一名颇有成就的企业管理者。
这种“颇有成就”，是相对来说的，相对于许多同学，相对于她所生存的地方，相对于她的年轻，相对于许多人的看法。
25岁换来成功，完全可以用“颇有成就”来形容。
仅供参考
怎么样当一个部队好班长?
1、班长谓之军中父母，兵头将尾，起到承上启下的作用。
2、以身作则，是当好班长骨干的基础与前提。
“喊破嗓子，不如做出样子”。
身教重于言教，行动就是无声的命令。
班长骨干以身作则、率先垂范是一种 巨大的人格力量，会在战士中起到“此时无声胜有声”的作用。
班长骨干要在日常生活中，叫响“看我的，跟我来”，敢于做三个方面的带头人。
一是做军事训练的带头人。
军事训练是部队的中心工作，中心工作上不去，全面建设就是一句空话。
为此班长骨干要带好头。
二是做敬业奉献的带头人。
用自己的安心，带动战士的安心；用自己的奉献带动战士的奉献。
班长骨干无声的行动能够深深地感染大家，能促使一些有消极思想的战士能够安下心来，主动投自到连队的建设当中去。
三是做公正廉洁的带头人。
“公生明，廉生威”。
公道正派不仅是带兵人的要求，更是带兵人的一种美德。
在日常生活中，对待战士一视同仁，要做到五个“不分”。
即：不分亲疏、不分厚薄、不分贫富、不分地域、不分先后，坚持“一碗水端平”，不徇私情，这样才能够战士们的信赖。
3、做好思想工作是谱好带兵、爱兵的心曲。
班长骨干如何去谱好爱兵曲，奏响主旋律，保证爱兵不跑调，关键要运用好“情、理、度、行、诚、帮”六字决。
“情”。
即动之以情。
带兵要讲感情、重感情和培养感情。
感情深，万事通，这是爱兵的前提。
如果没有人情味，貌合心不合，是不可能爱兵的。
为此，一是要从新兵入伍开始培养感情。
要针对新兵的特点，尊重新战士的人格，关心新战士的心理，带领新战士走好第一步。
二是要从端正对士兵的根本态度上动真情。
班长骨干要践行代表广大战士根本利益的基本要求看待战士做到“三不三关注”。
即：不把战士身上的时代特性当缺点，尊重他们的人格；不把战士的个性特征当弱点，关注他们的心理；把战士的家庭困难当累赘，关注他们的困难和需求。
三是要从坚持原则上讲感情。
班长骨干要大事讲原则，小事讲风格，克服对个别战士的违纪问题大事化小，小事化了，甚至用感情代替原则，搞哥们义气等弊端。
“理”。
即：晓之以理。
战士普遍比较年轻，阅历浅，世界观、人生观、价值观还没有完全定型，易于冲动。
为此，班长骨干要以理育兵。
一是把做人的道理讲清，使他们明智；二是把做事的道理讲透，使他们懂事；三是把当兵的意义讲深，使他们安心；四是把部队的纪律讲明，使他们遵规守纪。
这样战士才能自觉做到什么可为，什么不可为。
“度”。
即严而有度。
传统的管理教育模式已经不完全适应新形势下部队发展的需要。
那么班长骨干在带兵上就要确立“四破四立”的思想。
一是破除带兵就是把兵管住、把人看牢的思维，确立带兵不断发现新问题，解决矛盾，真正把兵的心拴住的思想；二是破除仅用条令条例、规章制度与行政手段约束战士思想，创立家庭联动、环境熏陶与社会带动为一体的充人型管理体系；三是破除不分对象施管，任务层层加码、标准随意提高，训练不分层次、教育没有主次等简单粗暴型管理手段，树立“以兵为本、士兵第一”的带兵观念；四是破除严而不爱、爱而不严的行为，确立依法带兵的观念。
“诚”。
即：以诚相待。
对待战士要诚实守信、对待战士要以心交心、对待战士要用心换心。
尊重战士，以自己的诚心换战士的真心。
“行”。
即：身体力行。
新形势下，战士的文化修养、个体素质、民主意识都有了明显的提高，班长骨干的一言一行都 会引起战士的关注。
为此，班长骨干必须为人师表，言行一致。
在工作、生活、学习中要当好“三种人”：一是理论修养上要当战士的引路人。
二是完成工作任务要做战士的带头人。
三是生活上要做战士的知心人。
“帮”。
即：帮在根本。
一是帮思想。
通过帮助不断提高认识问题、分析问题和明辨是非的能力。
二是帮长远。
班长骨干要引导战士学习成才，培养团结人、理解人、容忍人的良好品格。
三是帮立志。
要勇于接受新知识、新事物的挑战，培养吃苦耐劳、意志坚强的品质和乐观自信的人生态度。
上班不知道干什么,我想跳楼了!
议论文基础知识（一）、议论文三要素：、论据和论证。
1．论点：是对述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。
要区别中心论点和分论点。
论点应该是一个明确的判断，是作者观点的完整陈述。
是一个概括力很强的句子。
它可能在文章的开端，也可能在文章的中间或末尾，许多时候文章的标题正是一个中心论点。
如果文章当中没有一个适合做中心论点的句子，那么，就要由我们自己来归纳了。
另外，可以通过“认为”、“必须”、“由此可见”、“要”、“是”、“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找论点。
2．论据：是证明论点的材料。
它被论点统率，为论点服务的。
论据的两种类型：事实论据和理论论据。
事实论据：包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等。
所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。
如果运用了事实论据证明论点，同时就是使用了举例论证方法。
理论论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、譬句等。
注意，有的时候道理论据也指作者的推理。
论据的作用：无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。
答题时往往要求答出直接证明的那个观点，这个观点未必是全文的中心论点。
3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法。
是论点与论据之间逻辑联系的纽带。
论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。
（二议论文的论证方法。
常见的有以下四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
1. 举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；例如：《发问的精神》一文举出了下列事例：牛顿对苹果落地要问出个所以然，从而创立了“万有引力”说；瓦特把壶水滚沸当做问题研究，发明了蒸汽机；释迦牟尼对极普通的人生现象寻根究底，创立了佛教；孔子在太庙里看见每样事物都要问，向老子问礼，成为万世景仰的圣人。
通过列举四位名人的事例，论证了发问精神的可贵。
又如，《谈骨气》一文列举了三个事例：南宋丞相文天祥率众坚决抵抗元军，被俘后誓不投降，慷慨就义；古代一个穷人宁肯饿死，也不吃嗟来之食，；民主战士闻一多面对国民党特务的暗杀，愤怒痛斥国民党特务。
三个事例从不同角度证明了“我们中国人是有骨气的”。
这一中心论点2. 道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点。
例如《论求知》第十段列举“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有思想，逻辑修辞使人善辨”这六门科学知识的作用进行论证，归纳出“知识能塑造人的性格”的结论。
列举的内容丰富翔实，得出的论断令人信服。
由于道理论证所引用的材料都是被客观实际所证实的科学结论，或是被人们所公认的道理，具有理论的权威性和思想的深刻性，因而具有不可辩驳的力量和说服力。
例如：《“偃旗息鼓”和“圆满结束”》一文，文章引用《辞源》中关于“偃旗息鼓”的两个出处，《辞源》作为具有权威性的古汉语工具书，作为理论论据有一定的权威性，而这两个出处有力地论证了“偃旗息鼓”与“圆满结束”不是一回事，中间不能画等号，指出滥用成语的不良文风的危害，有力地论证了自己观点的正确。
3. 对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。
例如：《纪念白求恩》一文用白求恩“对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”与不少人对工作不负责任，“对同志对人民”“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”进行对比；用白求恩“以医疗为职业，对技术精益求精”与“一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人”进行对比，具体论证了学习白求恩的共产主义精神。
又如：《想和做》一文将“有些人只会空想，不会做事”与“也有些人只顾做事，不动脑筋”进行对比，指出其危害，论证了“想和做是分不开的，一定要联结起来”。
这样运用正反对比，使正确与错误分明，让人们摒弃错误的，接受正确的，增强了论证的效果。
对比论证是一种综合的论证方法，可以包括事实的对比、道理的对比以及有相反效果的比喻句的对比。
有时一段文字中不止一种论证方法，一定要找全4. 比喻论证：用人们熟知的事物作比喻采证明论点。
又如《论求知》的第四段用“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽”这一组比喻来论证“求知可以改进人的天性”的论点。
这样写，使论述的道理通俗易懂。
论证方法都有其作用：举例论证，用典型事例论证中心论点，可以增强文章的说服力，令人信服。
道理论证，引用名人名言，古代典籍，可以提高文章说理的权威性和可信度。
（三）、议论文的结构。
关于议论文的结构有两种说法：第一种分法：议论文最基本的结构是，提出问题(也叫引论)、分析问题(也叫本论)、解决问题(也叫结论)。
又可以分两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；一是并列展开的论述结构，叫“横式”。
（这种分法作为了解）第二种分法（考试常考）：议论文的论证结构大体分为三种形式： 1．“总—分”式，反映作者演绎推理的思维形式。
它先提出论题或论点，然后从几个方面进行论证。
2．“分—总”式，反映作者归纳推理的思维形式。
它先对所要论述的问题分几个方面剖析，再顺理成章地归纳总结出结论。
3．“总—分—总”式，它反映作者综合运用演绎推理和归纳推理的思维形式。
先总出论点，然后从几个方面论述，最后总结全文，形成结论。
相对于前两种结构形式来说，这种结构形式的引论、本论、结论都较齐全，比较常见。
（四）、议论文的语言——准确性、概括性,生动性, 鲜明性. 理解重点词语的含意，评析文章语言的风格。
通过语境即上下文，联系文章的论述内容和论证特色来理解词语的含意，并分析语言，评析语言风格。
议论文的语言风格与作者的生活、个性和阅历有关。
有的简洁平实，有的含蓄幽默，有的典雅华丽，有的清新自然. 1、一篇内质不错的文章，如果“面目”(字迹)可憎，其分值往往不理想。
为何
其一，字和卷面差，按评分要求要扣分，其二，试卷的“面目”在一定程度上控制着阅卷者打分的情绪。
美观整洁的书写是文章最好的“外衣”，它对阅卷者评分印象的形成是直接有效的：首先，笔划要清楚。
字迹笔划清楚，字体端正，就能给阅卷者留下好印象。
相反，龙飞凤舞，一路狂草，但难以辨认，就算文章写得好，也难以让人欣赏。
其次，字体要适中。
字体过大，卷面有拥挤繁乱之感，观之不雅。
字体过小，阅读起来如觉蚁行，极其费神。
再次，尽量少涂改。
要涂改也须规范地涂改，切忌乱涂乱画，在卷面留下醒目的墨点，造成凌乱之感。
2.拟好题 题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。
由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。
议论文拟题的基本要求是：在准确的基础上力求醒目、舒畅。
具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。
总之，以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。
议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。
观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。
如《诚信不可抛》、《科技与人文齐飞》、《移植的记忆，创新的杀手》、《坚强——我不朽的信念》等文题，均是鲜明、夺人眼目的好题目。
在鲜明的基础上追求形象、生动和富有个性，则是议论文拟题的更高要求。
这类文题能抓住阅卷者的视线，使之观其题便欲睹其文，效果奇佳。
如文章中心是“走自己的路，让别人去说吧”，拟题为《学会在别人的唾沫中游泳》，别致中显出几分幽默，令人产生一睹为快之感。
3.开好头 高尔基说过：“(开头)好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。
”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。
短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。
开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。
快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。
因为评分标准中有“中心明确”的细则。
开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。
靓，即要精彩。
这也是传统文论中所说的“凤头”。
精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。
文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。
4.中间段写好首句和末句 议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。
而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则，因此，写作议论文要尽量符合这些标准。
常见的论述模式是：首句为小论点或承上启下的过渡词句；中间围绕小论点，运用恰当的事实、理论论据，或针对现实生活中的某些现象，分析说理；最后结合论述内容写一两句小结的话语。
其中首句和末句的写作最重要，它能直接勾勒文章的脉络，显示全文的论述思路。
另外，文章的整体论证结构常用正反对比式。
许多道理只要从正反两面说了，就基本上可做到论述严密。
在考场中熟练地运用这种作文模式，可迅速地展开写作，减少失误，节省时间。
同时，它可使阅卷者能便捷地依据评分标准，在中档以上分项计分，避免不利于考生的个人评分因素出现。
5.典型而鲜活的论据 论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。
一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。
同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。
典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。
它首先要求真实，切合题旨。
其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。
有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。
其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。
相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。
另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。
最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。
6.结好尾 结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。
现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。
有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。
”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。
如鲁迅的《论雷锋塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该
”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背。
其实，文章的结尾有时比开头还重要。
由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。
李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。
”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。
议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。
7.语言形象畅达 语言项是作文评分的重要标准。
议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。
有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。
一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。
要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不可少。
如一篇评论加入WTO后中国文化将怎么样的文章，其引语：“WTO之后，全球的文化随着雄厚的资本入境，迎接或抵抗着民族主义的情绪，中国文化人需要学习的，是如何享受资本之中的快乐。
”这段话虽简明，但失之简朴，如果稍加修饰，顿觉满目光华：“WTO之后，全球的文化携资本的凌厉之风而来，迎接或抵抗着不再具有史诗般英雄色彩的民族主义情绪，中国文化人需要学习的，是在资本之中快乐地舞蹈。
”同是说理，修饰之后，用语虽繁，但神秀意满，令人赏心悦目，毫无枯燥之感。
修饰议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感；注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。
修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习，自然会有长进，写出让人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的说理雄文、美文。
