松树的形容句子
描写松树的句子：1、松树，并不像柏树那样笔直挺立，庄重肃穆。
不像榕树那样枝叶茂盛，绿阴如盖。
也不像桂花树那样翠绿，闪烁着油亮的光泽。
但是，松树却有坚强的高贵品质，这是其他树都没有的。
2、松树，没有花的芳香；松树，没有白桦苗条的身材；松树，它更没有果树又香又甜的果实。
但在悬崖峭壁的石缝里，别的树木难以扎根安身，惟有它能傲然屹立；在北风呼啸的隆冬，冰封大地的北国，百花凋零，草木枯萎，惟有它还生机勃勃。
3、松树的树干是褐色的，树冠像小塔似的。
它的树叶细细的，尖尖的，一束束散开像针一样扎手，它虽然不开美丽的鲜花，但是它四季常青，更让人难忘。
4、松树的树叶非常稠密，它们长在小树杈儿的顶端和中间，一簇簇的，每簇上车五根叶子像四五个兄弟姐妹一样聚在一起。
春暖花开时，像绣花针样的松树叶有两种颜色：一种是翠绿色的、另一种是深绿色的。
翠绿的叶子是刚长出来的，手摸上去软乎乎的。
而深绿色的叶子是长出来有一段时间了，手摸上去硬梆梆的，一不小心碰上了叶尖，就会感觉有点痛，又有点痒痒的好舒服啊。
5、松树的叶子象针一样，一簇簇向外伸长着，每一个都尖锐有力好象有一种精神支撑着它们。
松树的果实也很有特点：它是一个椭圆形的，分成一层层的花瓣。
果实躲藏在由“稻草”摆好的家里，就好象是保护房子的战士和风雨的遮阳伞、挡雨棚。
还是那种力支持的它(门)们的信念，去保护果实。
6、松树它没有春天里桃树的争奇斗艳，也没有夏天里梧桐那硕大的叶片，更没有秋天里银杏树的一身金色的外衣。
它只是冬天里，穿着朴素绿色外套的松树。
7、松树一年四季枝叶茂盛，生机勃勃。
到了冬天，花草都凋零了没有一点绿意，可是松树依然是苍翠挺拔。
寒冬大雪纷飞，松树的枝条上落满了雪花，好像一层白色的棉被。
真是另一番北国的风光景象，是我们得到美的享受。
8、松树有“塔松” 、“雪松”。
松树的树干是灰褐色的，树皮粗糙，上面还有许多的小疙瘩。
它的树枝笔直笔直的，每棵大树杈上又长着密密麻麻的小树杈。
这些树叉使劲地向远处伸展，看上去像一把把撑开的大伞。
松树的树叶很茂密。
冬天来临时，其它树木的叶子都枯萎了，可是松树的叶子不但不枯萎，而且依然青翠欲滴。
9、它那灰褐色的树干，就像旗杆高高地耸立在门外。
它的树身并不粗，只有碗口那么大，树枝一层一层的向四面舒展，好像一座宝塔，所以人们叫它“塔松”。
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他浑身是肉，胖得像个陀螺 他长得意想不到的胖，整个儿是一座山一般的肥肉 ·他臀部肥大，肚皮垂到了腰带外边. 她身上的轮廓像大理石一样精致，波涛一样起伏。
她腰身苗条，脚腿伶俐，身子结实，每一个动作都带着粗野而优美的风韵。
她整个身姿既柔韧纤细又带有五月春光和新开的花朵的青春朝气 ·她亭亭玉立，婀娜温柔，像水仙似的。
·他的个子是那样矮小，外貌是那么不显眼——仿佛整个是由帽子、红胡须和高过膝盖的毡靴组成的。
·他的身材非常高大，天神一般结实魁梧。
·他光着上身，有着宽大而滚圆的肩膀，熊似的背脊。
·他身材魁伟，壮实得像头牛。
·她的腰身略微粗了一点，上身微微形成方形，胸脯广阔丰隆。
她那十六岁正当发育的体格显得异常圆匀。
·胸、颈和双肩呈现出匀称的美丽的线条 ·均匀的身段，使人想起秀美的柳枝 ·金娃刚满十八岁。
矮小，瘦弱，。
·身量短小，浑身都是圆圆的，肥得要滴出油来。
·他胖得像一头肥猪，又粗又短的脖梗儿都胖没了，圆滚滚的小西瓜般的脑袋，就像安在两个膀子上。
大肚子像袋粮食似的，耷拉在裤腰上，在衬衫里头颠来颠去。
·他胸脯是宽的。
但着像在陷落 ·她身体纤巧挺拔，就像早春的小树。
·小女儿真像一株海棠似的袅娜 ·她是个臂壮腿粗，松树一样牡健的姑娘 ·她站在我面前，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
她轻盈、纤柔，宛如一根蒲公英飘渺的落英。
·那女人丰满、肥胖。
自以为了不起，很像一只养肥的鹅。
·她整个的身体像是一只桶，所以要找她的腰部就和不对镜子而要看见自己的鼻子同样的困难。
·她又矮又胖，浑身的肉像发起的白面团儿。
·她全身是由各种大小不同的半圆球拼凑起来的，很像一个装满西瓜的布袋子。
·他又高又瘦，像迎风摇晃的稻草。
·脖子又细又长，像白鹤一般。
·这人又干又瘦．活像一个大头钉。
·他的肚子大得像覆了个筲箕。
·他身材短小，结实得像一颗左轮的籽弹。
·胸脯上那两块结实的肌内，颜色就像枣木案板，紫油油地闪着亮光。
·他的那个驼背向上拱起，像一座小山一般。
·这是一个粗线条的汉子，肩膀宽阔．身材高大，站着像一座石塔，跑起来有如一阵狂风。
·他个子又瘦又枯，活像丝瓜。
·她的手脚像一般的瘦，身体像弓一般的弯。
面色像死人一般的惨。
·几个烟鬼，耸着肩，佝偻着腰，骨瘦如柴。
活像一只一只的大干虾。
·他的身子又粗又大，面孔臃肿，象枕头一样柔软 ·他的松软的呈现出灰色的皮肤垂在皮包骨头的四肢上。
宛如破布挂在于枯的树枝上一样。
·爷爷就像一棵给河浪卷来扔到这儿沙滩上的干桔老树· ·他的胸部瘦得像排骨一样 ·纳赛尔是个高大而坚实的人，很容易使人联想到埃及遍野的椰枣树，挺得住暴风雨的· ·井田是个小小个子，而肚子很大，看起来很像一个会走的泡菜坛子。
他结结实实，肌肉发达，整个就像用上好的绳子打紧的一个结。
·这个人浑身是一块块肌肉。
看上去他的身体仿佛是许多山岭组成的。
·短粗的身材像一座石墩子． ·他身材粗壮，膀大腰圆，像个丰硕的秋冬瓜 她两条腿又粗又短，活像老式沙发的支座，身子简直像个大圆桶。
·风磨前站着一个矮个的、整个身子活像用铅捶成的人。
·喝
好大的个头儿，只见他肩膀有门扇那么宽，胳膊有小檩条儿那么粗。
·他结实得像一棵树，浑身上下没有一个地方不挺脱的。
他的暗无光泽而白得过分的颈项，小而肥胖的手，以及软绵绵的肩膀，一般地都显得对于男人太过柔弱。
·他是个高大租壮的人，那结实模样像是用生铁铸成的一般。
·他有黑里透红似牛一般壮实的胸脯 这人四肢健壮，宽圆的肩膀。
高挺的胸脯．结实得像钢桩铁柱一般。
他的两肩上面有两块像馒头似的隆起来的肌肉，这是码头工人的标记。
·他的滚圆的大肚子高高隆起，像一口上百人煮饭用的大锅反扣在他的身上。
他微微驼曲的肩背，伸凸着的颈项和迟钝笨拙的肢体，仍旧保留着一个站柜台的身段 他三十岁左右，中等个子，上身光着．发达的肌肉在肩膀和两臂上棱棱地突起，肩头上被粗麻绳勒了几道红印子，更增加了他那强悍的气魄。
这老花匠有一副高而瘦的身坯，肩胛上耸，脊背微微有点驼。
·他瘦筋筋的，全身都没多少肉，只剩下几根骨头架子披着皮。
·她的身腰丰满圆浑而并不肥胖。
·他的身材魁梧而硕壮。
·一位少年冠军，面如冠玉，眼若流星，虎背猿臂，彪腹狼腰。
他长得出奇的高大，往那儿一站，就像半垛城墙竖在那里。
他的身体胖乎乎的像一尊弥勒佛。
乡下人身材短粗，长满胡须，好比生满青苔的树根。
·弘一法师与并肩而坐。
正是绝好的对比，一个是水样的秀美，飘逸，而一个是山样的浑朴，凝重。
·他的身材魁梧得像一架起重机。
·他有一条鹅一样瘦长的颈梗。
走起路来，他那瘦长颈梗，顶着小小的光脑壳；一颠一弹，像是一支给风吹动的向日葵。
这人瘦得像脱了毛的； 他的身体一直都很瘦小，皮肤晒得黑黑的，肚子鼓得很大，两颊凹了进去。
他有点驼背，似乎永远欠着身子向主人答应着“是”。
他身高五尺，臃肿，横阔。
腿肚子的圆周有一尺。
她那婀娜的姿态、丰满的肉体和美妙的肩膀，表明她是真正的罗马美女。
·高耸的双肩。
显得过度的宽大，便和身体其他的部分失去了凋和。
妈妈那纤弱清瘦的身子，走起路来像被秋风欢得摇曳的一根芦苇。
葛朗台太太是个干枯的瘦女人，皮肤黄黄的像木瓜，举动迟缓、笨拙，一眼望去，好像既无味道，又无汁水的干瘪果子。
这少女轻灵得像一只，像天上一抹微笑着的云丝。
她像春天田野上的麦苗．蓬勃、清新、朴实、纯真。
外形是沉静的，她像秋天傍晚的树叶轻轻落在你的身旁。
她体格像大力士，站在那儿仿佛一株六十年的橡树，根牢固实。
这是一个中间粗、两头尖的枣核样的胖女人。
那个寡妇生得像是一所房子。
她的胸脯鼓出来，好比一个门廊。
她长得胖，看去简直像具剐从压榨机里滚出来的棉花包一样。
她是一个窈窕的少妇，长得丰满合度，端正秀美。
她天生仪态大方。
亭亭玉立，胸部丰满，臀部略微太高了一些，但还是形成了可爱的、和谐的线条。
她的身姿非常柔弱，甚至一阵微风也能把她吹起来，犹如一粒花种，随风飘去。
这个青年妇人，身材修长，姿容完整优美到堂皇程度。
她的身体像个浑圆的地球，仿佛可以在她身上找出来， 细长的脚，瘦高个儿．活像具衣裳架子。
·她，像一尊刀凿斧削的石像，像一株花枝遒劲的秋菊，像一幅大气磅礴的泼墨，美得健壮，美得豪放，美得粗犷。
·她匀称的体态略见清瘦，如一竿秀丽的毛竹。
·她只十五岁便长得像一只小牛似的肥胖，胖到人家说她是一个绒球。
·她才十八岁，棕色的皮肤，身材高大，精力充沛，好似山猫一样美丽。
·闲静时如娇花照水，行动时如。
她又瘦、又娇．像一根细软的藤萝，弱不禁风。
·她身躯瘦小干枯，下面支着两条细小而结实的麻雀腿。
我从来没有看见过这样瘦的人：他的腿．光着的胳膊，却不过是皮包骨，从汗衫的破绽里你可看到他骨瘦如柴的身上的每一条肋骨；那一双尘土包裹的脚．你都能数得出一根根骨头。
·老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。
·她愈来愈瘦，仿佛每一根小骨头都要戳穿她那雪白的皮肤了。
‘她肢体孱弱，肩头瘦削。
身上一条条的肋骨，在被人们雅量地称作长衫的破布片后面显露出来。
·他身子矮墩墩，微微驼背，，明显地向里弯曲。
老酒鬼矮身材，大肚子，像一盏费油而光线不足的旧油灯。
·她的腰是那样细柔．仿佛只用两个手指就可以把它整个儿箍起来似的 ·有弹性的高耸的胸脯，丰满得使轻薄的披风遮掩不住，但这反而使希腊姑娘显得更加诱人。
由于得天独厚，生得这般颀长而匀称的身材，使她看上去特别帅。
她的身躯娇小，风度优雅．轻步捷移，有时简直带点跳跳纵纵。
小个子，小长脸，小手小脚，浑身上下无一处不小。
而都长得匀称，加上美妙的身段，最新款式的服装，他颇像一个华丽光滑的玻璃珠儿。
·他长得很高，但非常的瘦，窄肩膀，长胳膊，长腿，两只手荡在袖口外有一哩长，两只脚简直可以当铲子使用，整个躯干松垮垮的 ’他骨瘦如柴，两肩高耸，背上的两个肩胛骨在西装上衣底下鼓起来，加上细长的脖子，从背面望去，他显得特别脆弱，几乎像个孩子。
·乞丐是个矮个子，双颊干瘪。
两眼深陷，肋骨像劈开的竹子鳞次栉比，肚子像个罐鼓得圆圆的。
他硕大的胸膛往下直连着圆形的、老是在膨胀的肚皮。
·他的肩膀特别的宽，宽阔的背在门柱当中把门都塞满了。
·这个人体格强壮，举止轻捷，显得精力充沛——似乎身体里装满了蒸气，并向前直冲。
他身体颀长，全身的肌肉硬得像回炉的面包。
体内的精力就像一只上等的航海时针，保险应付得了一切的气候。
描写迎客松的语句
描写黄山迎客松的句子 1.顶上，陡崖边，崖缝处，绝壁上，到处都有它们潇洒挺立的身影。
黄山最妙的观松处，当然是曾被徐霞客称为“黄山绝胜处”的玉屏楼了。
楼前悬崖上有“迎客”、“陪客”、“送客”三大名松，而迎客松最受青睐。
不仅它姿态优美，枝干遒劲，而且饱经风霜，郁郁苍苍，斗志昂扬，仿佛充满无限的生命活力。
2.你爬上陡峭的山峰，看见山顶上傲然挺立这一棵或两棵迎客松难道你就只感觉它只是一棵普普通通的松树，难道你就没有想到在国界边境为了保卫我们家园的哨兵
他虽然没有婆娑的姿态但是他有一种坚韧的性格，无论生长在什麽悬崖峭壁上都能活下去，这样坚韧不拔的迎客松宛然象征了在抗日战争时期不屈不挠的中国人。
3.客松实在是不平凡，它四季长青，坚韧不拔，我赞美迎客松。
当你来到一个汽车开不进，只能徒步前行的山岭中，找到一座陡峭的山峰，艰难的爬上山顶，在山顶欣赏着美丽的景色，你一定会有一种成就感，然而在这同时你身边站着一棵迎客松与你一起分享着快乐，它生长在布满岩石就连人都要费尽全力爬上去的山峰上，甚至有的迎客松生长在悬崖峭壁上，而这种恶掠的生活环境却衬托了它坚韧不拔的精神 4.客松屹立在悬崖上，对面是一座高山。
迎客松姿态优美，枝干遒劲，虽然饱经风霜，已有一千多年了，却仍然郁郁葱葱，充满生机，它有一丛青翠的枝干斜伸出去，如同正在向来自天南地北的游客招手，表示热烈的欢迎。
可是侧看，这棵迎客松又像英文字母“F”。
黄
形容松树在雪中的句子
1、你看，当的积雪刚刚融化时翠绿了一个冬天的松树又开始抽枝发，那嫩细叶孕育着无限的生命力。
它的绿，装扮了春天，美化了空间，象是那默默无闻的迎春使者。
2、如果说松树在秋天里象征一个倔强的孩子的话，那么在冬天里，松树则是一个勇敢坚强的男子汉，它面对风雪严寒能够傲然挺立一个严冬而面不改色。
3、人和树一样，做像松树一样有内在品质坚强的人，要比在“温室”中生长的花朵要伟大的多了。
因而我们要学习松树的正直、朴素、坚强的许多内在品质，做一个品德高尚的人。
4、在万千古木中，松树拔地而起。
领略无限风光之时，古典朴素的松树比那些万紫千红，千娇百媚的花儿更吸引人的注意力。
5、松树是笔直的，不论在多么恶劣的环境下，仍然耸立地生长着。
别的树以旁出虬干为美，它却以正直、朴素、坚强为美。
这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。
6、在呼呼的北风吹袭下，寒冷的冬天来到了，树木的叶子都枯萎了，光秃秃的残枝上落满了洁白的雪花，天空中继续飘着鹅毛大雪，不一会儿，松树就被雪儿覆盖了，积雪多的地方压弯了松枝，而雪下的松叶也似乎变得僵硬了，暗绿的颜色使人以为它的生命结束了，可是要知道：“要知松高洁，待到雪化时。
”7、我爱松树，不爱它的外表，但爱它那种无私献身的精神。
松树的枝干是良好的木材，又可以造纸;松树的叶子可以提炼挥发油;松树的脂液可以做松香、松节油;它的枝和根还是挺好的燃料。
松树虽没有牡丹的高贵，没有兰花的华丽，但它为了人类，即使粉身碎骨也毫无怨言。
松树对人类的贡献，有着不可磨灭的功劳!8、有一种美叫常青，而松树就是这种美丽最好的形象天使。
大雪压青松，青松挺且直。
的确，要知道松的高洁，就要待到雪化时。
我喜欢令人心醉的名胜古迹，也喜欢浩瀚无边的海滩风光。
但我更喜欢坚忍不拔的松树，我要赞美它。
9、寒冬，鹅毛大雪在空中飞舞，凛冽的寒风吹着哨，猛烈的摇撼着松树。
松树毅然挺立，呼啸的寒风，乱坠的大雪能奈它何?寒风大雪，不得不臣服于它的毅力。
松树是当之无愧的王者，它又以胜利的姿态迎接春天的到来。
10、一转眼，冬天来临了，寒风凛凛。
风雪，吹打着万物，无情的冬天夺去了树木的绿衣，光秃秃的枝干中闪耀着绿色的光芒，那就是松林。
无数的松树在寒风中挺直了身子，保卫着祖国的山岭。
无论是严寒酷暑，还是狂风骤雨，松树总是直着身子，披着绿装，它不摇不动，永远挺立在山间。
仿佛一个个卫兵站立在祖国的疆土上，用自己的力量为祖国默默奉献。
11、松树十分朴素。
它虽然没有花儿的缤纷美丽，但是它长得挺拔、高大，像一位英勇的士兵在坚守着我们的校园。
它四季常青，即使是在寒冷冬天，它绝不会向严寒屈服，正如诗人笔下的“大雪压青松，青松挺且直”呀!12、松树的用途很广泛。
松树可以美化着我们的环境，净化我们赖以生存的空气，它还是做家俱的好木材，另外松脂可作为化工原料，松子还是重要的中药材呢，常食可以健身心，滋润皮肤，延年益寿……松树在无声地为人类做贡献。
13、夏天里，别的树木都被那强烈的阳光晒的有气无力，耷拉着头，显得那么垂头丧气，而松树还在与阳光做斗争。
阳光越强，它的枝叶就越显得茂密，颜色也越来越青葱。
号召别的树木，打起精神来，继续与炎热做斗争。
14、冬天到了，大雪纷飞，寒风呼啸。
而松树，却像解放军是的守卫着我们的。
每当别的树被寒风一吹，就冻得瑟瑟发抖，而松树，却挺着身躯，迎着寒风，与寒风搏斗。
这就是松树坚韧不拔精神。
15、松树象征着坚忍、顽强，显示着高风亮节的精神。
人们歌颂它、赞美它，甚至建议把它推举为国树。
16、夏天，它撑开一把绿色的大伞，让人们乘凉。
微风吹过，松树会发出淡淡的清香，它虽然没有鲜花那样美丽、芬芳，但是为了人类，它既使粉身碎骨也毫无怨言。
怎样用最美的句子来形容去旅行的心情
1，旅行的路上徘徊，还有未来、旅行的意在其他，而你根本不想从中跑出来，就在那一去无返的火车上。
流转的时光，那风再温柔。
2，追逐新的感观世界，已是欣慰，而我依然年轻。
在那里、我想一个人旅行，一颗潇洒的心，一为说走就走的旅行，就是你在一个陌生的地方。
松树亭亭玉立的耸立在周围小草小花的中间，黄色蓝色或者砖红色、一路留恋。
勇气执着的背负起那厚重的行囊。
从此便踏上征途、要么读书要么旅行，总有一段时光，明天又会是新的一天，其实比你更不幸的人还很多。
3、一个人行走，最后你可能把这种病传染给其他人而你自己根本就不想从中解脱出来，我会丢下我所有的疲倦和理想。
树比喻人的句子大全
1、街边的一排大树，它们像一排庄严的士兵，守卫着这个城市。
2、松树像一名站岗的战士，不顾风雪交加，寒冷的天气，坚守着自己的岗位上。
3、院子里生长着一棵大树，像个巨人一样。
4、路边的大树像草原的士兵一样。
5、柳树像个披着长发的小姑娘。
轻柔的柳条随风飘扬。
6、柳树的枝干上又长出了密密的枝条，柔软的枝条垂下来，像一头浓密的头发。
7、柳树的身躯笔直笔直的，像一群站岗的卫兵，在路两边一动不动的站着。
8、大树像一位血气方刚的战士，那笔直的站姿便是他闪亮的盔甲。
9、大树像一位充满活力的少女，那满树的绿叶便是她艳丽的裙装。
10、大树像两排整齐的卫兵守护着洁净的街道
形容内心的理想不能被人理解，很孤独的诗句有哪些
1.惟天下之至诚,为能化.《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人.2.诚者,天之道也；思诚者,人之道也.《孟子·离娄上》真诚,是自然之理；心地真诚,是为人处世之理.3.君子以言有物,而行有恒.《周易·家人》言：言谈.物：实际内容.行：行为.恒：恒心.君子说话有根据,做事有恒心.4.君子以行言,小人以舌言.《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做.5.处己、事上、临下,皆当如诚为主.明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则.6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也.唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正,意念真诚.将：打算.有为：有所作为.想有所作为,必须真心诚意.7.文以行为本,在先诚其中.唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位.8.欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意.唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想.而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚.9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移.宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化.10.至诚则金石为开.《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚. 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了.谓真诚最能感染人.11.精诚所加,金石为亏.汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚. 亏：亏蚀.只要真心诚意从事,任何困难都可以克服.12.诚之所感,触处皆通.宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚. 感：感触.真诚能感动一切.13.人之操履无若诚实.宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守.诚实是人的最高品德.14.诚能体而存之,则众善之源,百行之本.宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本.15.思诚为修身之本,而明善又为思诚之本.宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本.16.遇欺诈之人,以诚心感动之；遇暴戾之人,以和气薰蒸之.明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他.17.金有一分铜铁之杂,则不精；德有一毫人伪之杂,则不纯矣.明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯.18.窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也.清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见.我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚.19.百虑输一忘,百巧输一诚.清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功.20.神莫神于至诚.宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了.21.诚者,圣人之本,百行之源也.宋·周敦颐《通书》真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉.行（háng）：职业,事务.22.君子乾乾不息于诚.宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息.君子为达到至诚而自强不息.23.感人以诚不以伪.清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚.伪：虚假.以真诚而不是以虚伪感动别人.24.修身处世,一诚之外更无余事.明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚.25.圣人为知矣,不诚则不能化万民.《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民.26.君子养心,莫善于诚.《荀子·修身》培养个人的品德,最主要的是个人的真诚.27.至诚无息.《礼记·中庸》真诚是没有止境的.永远以真诚自勉.28.修学不以诚,则学杂；为事不以诚,则事败.宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问.杂：杂乱.为事：干事情.29.刻薄不赚钱,忠厚不折本.明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情,不厚道.为人忠厚不吃亏,为人刻薄无好处.30.作事必须踏实地,为人切莫务虚名.明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真.虚名：空头的名声.做事要踏实认真,不可追求空头的名声.31.厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名.清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己,不害人而求名.32.廉者憎贪,信者疾伪.《新唐书·陈子昂传》廉：清廉. 贪：贪污.信：诚实.疾伪：痛恨虚伪的行为.疾：憎恨,厌恶.清廉的人憎恨贪婪,诚实的人厌恶虚伪.33.天不容伪.宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行,天道不容.34.巧伪不如拙诚.北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚.35.华而不实,虚而无用.《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容,便空泛而不切合实用.36.不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事.汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不作虚伪的事.37.大人不华,君子务实.汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表,有修养有名望的人致力于实际.38.自古圣贤,皆以心地为本.宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人.心地：佛教语.佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之.为人以心地高洁为最重要.39.君子之修身也,内正其心,外正其容.宋·欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌.40.君子和而不同,小人同而不和.《论语·子路》和：和顺. 同：随声附和.君子和顺而不苟同,小人苟同而不和顺.41.一事真,百事真.明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实,其余的事也不会虚假.42.一言不实,百事皆虚.清·邱心如《笔生花》第28回只要一句话说得不真实,那么,说许多事情别人都认为是虚假的.43.智者不愁,多为少忧.汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人,谋划周到,不用发愁,多做实事就少一点忧虑.44.百种奸伪,不如一实.清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪,也不如诚实.45.牡丹花好空入目,枣花须少结实成.明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看,也不如有实际内容的好.46.种树者必培其根,种德者必养其心.明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性.47.清心为治本,直道是身谋.宋·包拯《明刻本附录》清心：摒除私心杂念.直道：率直地为人.无私和正直这是修养处世的根本.48.人之生也直,心直则身直,可立地参天.明·王文禄《海沂子·真才》直：刚直,坦直.立地参天：脚踏实地而高入云霄.心地刚直：可以光明磊落地自立于世.49.聪明正直者为神.唐·柳宗元《骂尸虫文》谓聪明正直的人为最好.50.君子周而不比,小人比而不周.《论语·为政》周：道义上的结合.比：勾结.君子在道义上合群而不互相勾结,小人互相勾结而不能在道义上结合.51.正身直行,众邪自息.《淮南子·缪称训》为人纯正,行动坦直,所有的邪恶的行为就自然会止息.52.厉鬼不能夺其正,利剑不能折其刚.明·谢榛《四溟诗话》刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折.53.日间不作亏心事,夜半敲门不吃惊.明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五行为正直,心无愧惧.54.立身制行,本诸一心,心正则为忠,为直,不正则为奸,为慝.清·赵尔巽《清史稿》立身：指为人.制行：指处事.慝（tè）：奸邪.为人处事,思想端正不端正,训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别.55.心正不怕影儿斜.清·文康《儿女英雄传》正：纯正,端正.思想纯正行为也就正派.56.正不容邪,邪复妒正.清·曹雪芹《红楼梦》第2回容：让,允许.复：再.妒：妒忌,忌恨.正直和奸邪互不相容.57.根深不怕风摇动,树正何愁月影斜.明·佚名《增广昔时贤文》比喻人的根基牢固,为人正直,就将立于不败之地.58.心正何愁着鬼迷.明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷.59.宁向直中取,不可曲中求.明·佚名《增广昔时贤文》直：正直,合理.宁可正当地去争取,也不可委曲地谋求.60.好谀是人生大病.清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病.61.居心平,然后可历世路之险.清·申居郧《西岩赘语》公正无私,才能不怕人生道路的艰险.62.正者吉之路,邪者凶之征.晋·傅玄《履铭》品行端正使人吉祥,德行邪恶终归招致凶险.63.但立直标,终无曲影.《旧唐书·崔彦昭传》标：标杆.心正必无恶行.64.君子以其身之正,知人之不正；以人之不正,知其身之所未正也.宋·苏轼《私试策问》 身：自己.人：别人.65.但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身.五代·后周·冯道《偶作》只要自己内心没有邪恶之念,就是在极险恶的环境中也能立身.66.宁可正而不足,不可邪而有余.明·佚名《增广昔时贤文》为人宁愿正直地安贞守拙,也不可靠邪门歪道谋取赢余.67.且存方寸地,留与子孙耕.清·史襄哉《中华谚海》把善良美好之心,传留给后代继承.方寸：指心.68.宁为直伐,不为曲全.明·王廷陈《矫志篇》愿刚正不阿而遭杀戮,不卑躬曲节以求全.69.君子处其实,不处其华；治其内,不治其外.明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物.70.不曲道以媚时,不诡行以邀名.汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚,不能以欺诈的行为以取得虚名.71.若安天下,必须先正其身.未有身正而影曲,上治而下乱者.唐·吴兢《贞观政要·君道》 为人纯正,可以安定天下.72.山中人自正,路险心亦平.唐·孟郊《游终南山》山中的隐士,自身纯正,虽然艰险,心中也感到坦然.73.松柏本孤直,难为桃李颜.唐·李白《古风三十二首》难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩.比喻为人孤傲正直,不愿以诌容媚色取悦权贵.74.安能推眉折腰事权贵,使我不得开心颜.唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志,郁郁寡欢.75.勿轻直折剑,犹胜曲全钩!唐·白居易《折剑头》不要轻视那折断了的直剑,它比弯曲的全钩还要强硬!76.用心莫如直.唐·李翱《答朱载言书》为人应正直.77.吾心似秋月,碧潭清皎洁.唐·寒山《联句》清：清澈.皎洁：明亮洁白.比喻内心至为澄明洁白.78.汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正.唐·元结《自箴》汝若全德：你如果是道德完美.汝,你.必忠必直：一定是忠诚、耿直的人.全行：品行无瑕.必方必正：一定是正直的人.方：正直.79.丈夫志气直如铁,无曲心中道自真.唐·寒山《诗三百三首》比喻男子汉的志气要坚定正直,心怀坦荡无私,这样就懂得人生的真谛了.80.登山须正路,饮水须直流.唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登,直流才饮,喻为人应正直.81.百尺无寸枝,一生自孤直.唐·宋之问《题张老松树》无寸枝：不分枝杈.孤直：孤高直挺.喻为人有如老松,孤高正直.82.一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故.宋·苏轼《老人行》始终如一地保全自己的节操.83.形之正,不求影之直,而影自直.唐·马总《意林》以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇.84.守正直而佩仁义.宋·朱熹《宋名臣言行录》宋：操守.做人要存正直之心,行仁义之德.85.《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已.宋·朱熹《四书集注·孟子序说》学：书名.修身：修养自身品性.齐家：管理好家庭.治国：治理好所在的地区.平天下：使天下太平.正心：使心思端正.诚意：使意念真诚.86.教人治己,皆宜以正直为先.宋·王安石《洪范传》宜：应该,应当.87.月缺不改光,剑折不改刚,月缺魄易满,剑折铸复良.宋·梅尧臣《古意》光：光亮.刚：刚强.魄：月之光.比喻要保全坚贞刚直的气节.88.君子淡如水,岁久情愈真.小人口如蜜,转眼如仇人.明·方孝孺《逊志斋集·朋友》淡如水：清淡得象水一样,形容淡泊而纯真.君子的心地如水那样淡泊纯真,感情能经受时间的考验.小人说得好听,却口是心非,言行相悖.89.心如水之源,源清则流清,心正则事正.明·薛瑄《读书录·体验》用源头和流水的关系,比喻要有正直的思想才能做正直的事.90.心正自然邪不扰,身端怎有恶来欺.明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》心地纯正,邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄,凶恶之人怎能欺侮?91.心地上无风涛,随在皆青山绿树.明·洪自诚《菜根谭》心地：心里.随在：处处.喻处处以正直平和之心对待别人,将会处处得到别人以同样的态度对待自己.92.不愧于人,不畏于天.《诗经·小邪·何人欺》对人问心无愧,对天不存畏惧.即立身处世正大光明.93.人不可以无耻.《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心.94.欲人不闻,莫若不言；欲人不知,莫若不为.汉·枚乘《上书谏吴王》想要人不知道,最好是自己不说,自己不做.95.磊磊落落向曙星.古乐府《两头纤纤》胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美.96.内不愧心,外不负俗.三国·魏·嵇康《卜疑集》对己无所愧疚,对外不违时尚.96.好事不出门,恶事传千里.五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》好事往往不为人所知道,而坏事却传播得非常迅速广远.97.心不负人,面无惭色.宋·普济《五灯会元》第4卷负：违背.惭：惭愧.不做对不起别人的事,就不会有惭愧之感.98.声无小而不闻,行无隐而不形.《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到,行为即使再隐蔽也不会不表现出来.99.持身如玉洁冰清,襟袍如光风霁月.清·金缨《格言联璧·持躬》比喻人品高尚,胸怀广阔.玉洁冰清：宝玉般纯洁,冰雪般清白.光风霁月：霁（jì）,雨雪停止.100.内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独.清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大.101.此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平,天下自无险测之人情.明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远,心胸要宽阔.102.人光明磊落便是好人.宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡,正大光明.103.打破天窗说亮话.清·李宝嘉《官场现形记》第27回比喻坦率地说真话.104.明人不做暗事.明·吴承恩《西游记》第84回光明正大的人,不做见不得人的坏事.105.心体光明,暗室中有青天；念头暗昧,白日下有厉鬼.明·洪自诚《菜根谭》暗昧：不光明.厉鬼：凶恶的魔鬼.情操不同,对客观环境事物的体验迥异.106.心安茅屋稳.清·杜文澜《古谣谚》心地安详,虽穷犹乐.107.心口如一,犹不失为光明磊落丈夫之行也.清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人,应该是心里所想的和口头所说的完全一致.108.磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也.清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大.磊磊：原指群石高垒貌.落落：豁达开朗貌.独往独来：比喻不仰仗别人,无怕牵碍.谓男子汉应当光明正大.109.心安理得,海阔天空.清·梁启超《新民说》心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的,心里很坦然.海阔天空：象大海般辽阔,象天宇般无边无际.坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔.110.大丈夫行事,当磊磊落落,如日月皎然.《晋书·石勒载记》大丈夫处世行事,应当坦坦荡荡,光明磊落,象日月那样洁白明亮.111.生平所为,未尝有不可对人言者.《小学·外篇》生平：毕生的所作所为,都是光明磊落的.112.圣人所说底话,光明正大.宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”.113.无事不可对人言.清·史襄哉《中华谚海》自认为心胸坦荡,没什么可隐瞒的.114.胸中洒落如光风霁月.宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》洒落：洒脱,不拘谨.霁：雨雪初停.光风霁月：雨过天晴时明净的景象.115.平生不做皱眉事,世上应无切齿人.明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》皱眉事：指坏事.切齿人：指痛恨到极点的人.自己不做伤天害理的事,就不会有憎恨你的人.116.莫见乎隐,莫显乎微.《礼记·中庸》虽属极幽隐、细微之处,实际上没比这更明显、具体的了.见（xiàn）：同“现”.隐：不显露.微：显现.117.天知、神知、我知、子知,何谓无知?《小学·外篇》天、神：迷信的说法,指上天、神明.子：指你.无事人不知.118.夜觉昨非,今悔昨失.北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉：醒悟.悔：后悔,悔过.应当经常自我反省.119.君子独处,守正不挠.《汉书·刘向传》有德行的人单居独处,也坚守正道,不肯屈从.120.君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪.《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义,小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事.121.兰生幽谷,不为莫服而不芳；舟在江海,不为莫乘而不为；君子行义,不为莫知而止休.《淮南子·说山训》兰：香草名.幽谷：僻静的山谷.莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐.行义：施行仁义.不为莫知而止休：不因没有人知道而停止.比喻君子行仁义之事不求名不避宠.122.类君子之有道,入暗室而不欺.唐·骆宾王《萤火赋》类：类似,好象.道：正当的事理.有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事.123.一生肝胆向人尽.唐·顾况《行路难》为人处世,应当肝胆相照.124.君子之心,似青天白日,不可使人不知.明·洪自诚《菜根谭》君子之心坦荡可解.125.无言暗室何人见,咫尺斯须已四知.唐·周昙《杨震》无言：不要说.暗室：比喻暗中.咫尺：喻距离极近.斯须：一会儿.四知：指天知、神知、子知、我知.任何事情都无法掩人耳目.126.怜此皎然质,无人自芳馨.唐·白居易《咏牡丹》怜：怜爱.皎然：洁白.127.兰在幽林亦自芳.唐·刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贝兄》兰：香草名.幽林：僻静的山林.比喻人在独处时也要保持高洁的品质.128.戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.《礼记·中庸》在人看不到的地方也常警惕谨慎,在人听不到的地方也常唯恐有失.129.一生之内,当无愧于人.《梁书·高祖三王传附萧人理》毕生都要无愧于人.130.朗如日月,清如水镜.唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白.131.仰不愧天,俯不愧人,内不愧心.唐·韩愈《与孟尚书书》仰：抬头.俯：低头.对天、对人、对己都无愧.132.独行不愧影,独寝不愧衾.《宋史·蔡元定传》衾（qīn）：被子.虽独行独寝,也不做亏心之事.133.应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪.宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年.岭表,五岭以南,今广东、广西地区.孤光自照：谓自己心地光明磊落.孤光,指月亮.肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清.134.看风驶帆,正是随波逐流.宋·普济《五灯会元》看风驶帆：比喻看势头随时改变对事物的态度和言行.随波逐流：比喻没有主见,随大流.为人要正直,不可看风驶舵.135.自道神鬼莫测,岂知天理难容.明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第24卷神鬼莫测：形容事情极为诡秘.天理难容：天道不容许.天理,即天道,迷信者谓天所主持的公道.136.要人知重勤学,怕人知事莫做.明·冯梦龙《警世通言》第33卷知重：敬重.137.若要人不知,除非己莫为.明·冯梦龙《醒世通言·勘皮靴单证二郎神》如果想别人不知道,除非自己不做.形容做了坏事不可能瞒过别人.138.人能克己身无患,事不欺心睡自安.元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡.139.劝君莫作亏心事,古往今来放过谁?宋·佚名《名贤集》亏心：违背良心.亏心之事不要作,侥幸心理不应有.140.自古明人不做暗事.明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》从来光磊落的人不做见不得人的事.141.树深不怕风摇动,树正何愁月影斜.明·佚名《增广昔时贤文》深：指树的根扎得深.比喻为人正直、行为端正,就什么也不惧怕.142.人间私语,天闻若雷；暗室欺心,神目如电.宋·陈元靓《事林广记·警世格言》谓为人不要做亏心事,因为天威神录在鉴察着一切.143.无愧于事,不如无愧于身；无愧于身,不如无愧于心.清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧.144.镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生.清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非,就能抑止邪恶行为的萌发.145.心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一.清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实.146.岂能尽如人意,但求不愧我生.清·金缨《格言联璧·接物》很难事事尽如人意,但求处世无愧于心.147.欲为天下第一等人,当做天下第一等事.明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物,就应当干出杰出的事业.
