与两眼不闻窗外事这句相似的句子有哪些
“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”古人的一句经典名言。
然而为什么会有这句名言呢
因为以前流传的一句古话：“万般皆下品，惟有读书高。
”显然，这是孔子的思想。
如何反驳同学的“两耳不闻天下事”
风声雨声读书声,声声入耳； 家事国事天下事,事事关心!读万卷书,行万里路“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的人”不关心政治,不关心国家大事,不关心祖国前途,怎么能说这样的人好呢?用三个字来形容最恰当不过“书呆子”,这样的人通常社交能力很差,可人是社会上的人,又怎能不与人打交道呢?无法处理各种生活交流,一味躲避,终会被社会抛弃!心理太脆弱!而且,很多知识,书本上是没有的有句话说得好：读万卷书,行万里路朱熹曾经提到读书有六法,其中第四法是要切己体察,身体力行,意思其实是在告诫我们,不能死读书,读死书,要把读书学习与实践应用起来,也就是读万卷书,行万里路.这里的行万里路跟读书是互补的,读书是静态的,行路是动态的,书中知识有限,只有行路眼观耳识才能补其不足!古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求.因为这者都能使人开阔眼界,增长知识和能力.那么这两者之间重要性是否一样呢?有没有区别?如果单纯论哪个重要,我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多.你可以这样反驳我：如果一个人一点书不读,只行万里路,也一样不会成才.这是我们经常在讨论问题时抬杠的一种句式,也是很有用的一个句式.但放在这里好像没有多大的效果.在商业界好些有这样的结论,在企业创业之初,文化程度较低的往往容易获得成功.也有人做过统计,目前全国有名的企业经理人中,第一学历专科以下学历占绝对优势.我们身边的情况也一再证明,一些非常有创新能力的企业老板很多高中都没上过.这恐怕不是用特殊情况能一言蔽之的.相反,一个闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象.我们是否可以说行路比读书更重要呢?“行路”我理解为在实践中学习.人类进化是从行路开始的.从树上到了地面,我们的祖先首先学会的是行走.行走的目的是为了获得更多的食物,为了寻找安全的憩息地,同时也开阔了眼界,学到了很多有用的知识.大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理.孔子非常重视实践在学习中的作用,并通过周游列国治国安邦来印证所学.李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现.可见,“行万里路”较“读万卷书”要重要得多.把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”.读书一方面能够使我看增长知识,学习到别人的经验,但同时也给你的头上加了一道“紧箍”（这是经验的特征,经验越多,人们头脑受到的束缚越多,创新意识越差）.“读万卷书”之后,只有“行万里路”,走出去亲自看一看,体验一下书中描述的情景,你才会发现书中所说的不及体验的千分之一,同时也使你理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较,从而放大你的知识,只有这时读书的效果才能体现出来.所以说：读书好比一个放大镜,不管你心中的知识是“真”是“假”,它都会放大若干倍（当然,读书越多,放大倍数越大）.只读书不行路,你受到地束缚就越来越多,好比吃多了饭不能消化吸收,只能是累赘,不但无益而且“害人不浅”.作为教师这个职业,一向崇拜读书,比如“读书破万卷,下笔如有神”、“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法.知识分子从书本到书本已经几千年了.要得到社会的支持首先要得到社会的理解,要得到社会的理解首先要融入这个社会.“行万里路”是当前教育最需要的.
两眼不闻窗外事的后半句是什么
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
没听说过“两眼不闻窗外事”。
闻，听的意思。
两耳不闻窗外事 一心只读圣贤书是褒义的吗
秀才不出门，尽知天下事”是句古话，意思是说，读书人即使不出家门，但是凭着读书看报，也能知道外界的事情。
然而，在过去，在交通和信息业不发达的时代，凭读书看报所能了解到的天下事是很有限的。
只有到了交通和信息业很发达的今天，凭着和贯通全球的，才可以坐在家中就能获取来自世界各地的最新信息，真正做到“秀才不出门，尽知天下事”。
“秀才”，本是明清两代生员（经过考试而被取入府、州、县学的读书人）的通称，这里泛指读书人。
欲知千古事下一句怎么接
欲知千古事，须读五车书出自《治学篇》作者：王羲之欲知千古事全文写天下事，读古今书知行合一，学问无方学万人敌，着等身书学知不足，文如其人不阶尺土，坐拥百城干国家事，读圣贤书读书济世，言行立身退一步想，留几分心读书修福，安分养神胸中藏宇宙，笔下起风雷读书必提要，处世贵通情意曲文章秀，心平书画真经纶皆新语，事业无穷年道德为原本，知识极诚明扫径待延客，闭门思读书书内乾坤大，笔头天地宽为善无不报，读书当及时心闲缘事少，皿，水爱书多立品同白玉，读书到青云花有重开日，人无再少年近思则远到，下学以上达把酒知今是，观书悟昨非欲知千古事，须读五车书行是知之始，学非问不明相与观所尚，时还读我书读书能见道，入世不求名常闻天下事，勤读世上书惟学能增智，有生要读书深思立身道，快读有用书引义以达其道，当仁不让于师立片言以居要，由力行而近仁有智一生上进，无知百事难成春光不负志士，才学常依其人作文当有清气，临事终期虚怀与其欲速不达，何如日进有功于书无所不读，凡物皆有可观与古人为知己，集斯文为大观相期于千载事，要须读五车书千古文章书卷里，百花消息春雨中为学应将书读好，成才便可径通幽人世须才更须节，传家积德还积书闲观世事如修史，多见通人始信书杯中少酒诗书醉，室内无花翰墨香四书五经入我眼，至德要道正人心纸上来得终觉浅，心中悟出始知深天然文似春一石润，悟后心如秋月明书到用时方恨少，事非经过不知难一日所欢学有得，平生最乐读无闲人于静处心多妙，诗到穷时句亦工开卷直游千载上，闭门如坐万山中无事且从闲处乐，有书时向静中观无官我自能成佛，有福人许多读书无信焉能行仁义，有才还要读诗书为人不外修齐事，所乐自在山水问有关世教书多读，怕对人言事莫为有奇书读无他好，与古人游何所期寻师并古今能者，问道于山水之间经国有才皆百炼，着书无字不千秋观天地生物气象，解经能通古今情我心有趣常玩月，其乐无穷在读书作文每期于古合，寄情时或与天游信之为言有诸己，文亦不外生于情真读书人天下少，不如意事古今多真圣贤时时责己，大学问事事留心香回静处得真味，诗到穷时发壮思莫思身外无益事，须读人间有用书皆因闲散多无事，惟愿文章自一家学古文章贫以富，明经事业老乃传学问以论常为首，文章得风气之先立节可为千载道，成文自足一家言士要成功须努力，学无止境在虚心于今人也观其行，古之学者必有师一世乐谈古今事，半生趣识山水情两三竿竹见君子，十万卷书思古人
