
量小非君子,无度不丈夫。
。
是什么意思
量小非君子,无度不丈夫误读千年的七句名言 在中国崇尚权威的文化氛围中,名人名言占的地位是很重的,很多名家说的话,往往被人当成指导自己人生观世界观的不二准则。
但几千年流传下来的名言中,也有一些话被人刻意或无知地曲解,背离了话语者本身的意旨与初衷,迷惑了天下万千受众…… 1、以德报怨 这是我们常听到的一句话,但事实上,我们根本曲解了孔子的原意,子曰:“以德报怨,何以报德
以直报怨,以德报德
”看完以后,,原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把
当时的真实情况是:孔子的一个弟子问他说:师傅,别人打了我,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好
孔子就说了,你以德报怨,那“何以报德
”别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。
可是现在别人打了你,你就应该“以直报怨”,拿起板砖飞他
看
就因为被人故意省略了一句话,刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。
2、民可使由之,不可使知之。
原句:“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。
子曰:民可使由之,不可使知之。
”又是孔老先生的话,这句话什么意思呢
是说,国家统治人民,指使驱赶他们去做事就行了,不要让他们明白他们在做什么。
这句话在现在看来,绝对是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术。
它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝,抹杀了多少真理与人民的创造性,但是这样的一条愚民之术,真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗
原来,这又是后人别有用心地断章取义,刻意在句子的中间用一个不恰当的“句断”使这句话产生了歧义的缘故。
我们结合上下文的语境,很容易就能得出这句话正确的分句方法:“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。
民可,使由之,不可,使知之。
”孔子的整句话就是说,诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础,一定要抓好,如果人民掌握了,让他们,如果人民还玩不来这些东东,我们就要去教化他们,让他们知道和明白这些东西。
” 这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。
3、无毒不丈夫 原句:量小非君子,无毒不丈夫。
这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最搞笑的一个例子,就算是刚完成九年义务教育的,也能轻易看出这其中的不妥之处,首先,这无毒不丈夫,就跟我们的古人崇尚的价值观念大大背离了,大丈夫,自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人,什么时候恶毒阴损,暗箭伤人这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了
原来,这句民间的谚语本来应该是“量小非君子,无度不丈夫”,这本来是个很好的句子,里边充分运用了对仗。
显示出了一份阳刚有力的气魄,一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上。
在这副对联式的谚语里,“度”为仄声字,犯了孤平,念着别扭,很容易读为平声字“毒”,那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干,便自做主张,把这句改为“无毒不丈夫”了,于是这句话,终于成了典型的“信言不美,美言不信”的例句,成了迂腐文人笔下的又一个牺牲品,“量小非君子,无度不丈夫”,原话里一个君子对一个丈夫,一个度对另一个量,本来是很完美的一个句子,可经过上千年的以讹传讹竟成了“无毒不丈夫”这句现在我们挂在嘴边的口头禅。
4、。
原句:,近之则不孙,远之则怨。
我们先看看,孔子当初是在什么环境下说出这句话的
这话又是对谁说的
在里,提到了孔子之前的卫国之行,孔子“居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘出,使孔子为次乘,招摇市过之。
孔子曰:‘吾未见好德如好色者也。
’于是丑之,去卫。
”这段话是说孔子应卫国国君的邀请,到卫国参观学习休养,但在这期间,孔子突然发现人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已,并不是真正请他来教化卫国的民众,尤其是那个卫灵公的老婆,为了抬高自己的身望,公开炫耀,贬低了孔子,孔老先生那个郁闷啊,你卫灵公到底是喜欢德才多些,还是喜欢女色多些
在你心里我和你老婆哪个重要
干醋自己吃完,依然没人鸟他,孔子怒了,说:“吾未见好德如好色者也
丢
此处不留爷,自有留爷处
”收拾行李就离开了卫国,离开之后,心情平复了,就发了感慨:“
近之则不孙,远之怨。
” 知道了这些历史背景和人生经历,孔子这话就很好理解了。
我们知道,他骂的人是那种“被养”的女人和小人,女子还好说,可想想什么人才能养小人
君主啊
再看看孔子的卫国之行,一切都明白了,他这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈在内的所有女人,而是一个特指的对象,这就是卫灵公那位老婆南子,就是那些“近之则不孙,远之则怨”的宫廷女权,近之则不孙,远之则怨,这后一句话怎么解释呢
就是说你作为一个君主,对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了,她们就会得意忘形,忘了自己的身份,开始用你的权力胡做非为,而你疏远她们吧,她们又要埋怨,总之是非常麻烦。
孔子当时没发神经把全天下的女人不分青红皂白地乱骂一通,别再憋屈他老人家了
5、,而知也无涯。
原句:,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。
这句话按照现在人们的普遍理解,实在是学习励志类的不二明言警句,生也有涯,知也无涯,多崇高的目标啊,但真相说出来,往往会让人哭笑不得,庄子的“,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。
”原意是我庄子的生命是有限的,但我面对的知识是无限的,要我以本来有限的生命,去追求那种永远看不到边的尽头,你当我是***吗
这样会搞死自己的捏
所以他老人家就在一书中给后世陷入这个怪圈的书呆子们提了个醒,你们这样苦学盲学乱学通学,对身体不好滴,会搞死自己滴。
当然,庄子的这句被人误解的话,其实并没有以上那些例子引起的反面作用那么大,读书是必须的,掌握一定的知识也是必须的,但咱们要记得自己把握好,有个度。
你就算用半辈子武装得自己学富五车,却发现很多知识你根本用不上,这不浪费了么
庄子从来都不认为一个人能比自然更大,这是他所有的话中唯一的主题思想。
6、相濡以沫。
原句:相濡以沫,不如相忘于江湖。
《庄子·大宗师》说起这句话,其实大有来头,“江湖”这个词最早的出处,便是在庄子说“相濡以沫”的这句话中。
在《大宗师》篇中,庄子给我们讲了这么一个小故事:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
”他说的是有一天,一眼泉水干了,两条小鱼被困在了一个小水洼,为了生存下去,它们彼此从嘴中吐出泡泡,用自己的湿气来湿润对方的身体,互相扶持,互相依赖。
但,与其在死亡边缘才这样互相扶持,还不如大家找到一条水路,开开心心地回到广阔的江河湖海,回到各自的天地,彼此相忘,自由自在。
在婚姻靠组织介绍的年代,这句话支撑了多少性格各异,却本没有多少感情基础的夫妻一直走到了今天,相濡以沫,多好的一个榜样啊,只是当年没曾想,只是当年不知道,既然需要相濡以沫才能支撑,为什么却不干脆洒脱地放手,把自己,也把对方放开去找各自的幸福,去找各自的江湖呢
相濡以沫,这句话的全部意思,又有多少人知道呢
我们都没曾想到,除了一句相濡以沫,原来后边,还可以相忘于江湖
7:天地不仁,以万物为刍狗。
原句:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。
《道德经》这句话的意思被误读为:“天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待,而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西。
”其实这句话的真正意思是说,天地不感情用事,对万物一视同仁,圣人不感情用事,对百姓一视同仁。
形容以前关系很好现在却变成陌生人的句子
因为无能为力,所以。
听弦断,断那三千痴缠。
坠花湮没一朝。
花若怜,落在谁的指尖。
情是世上最伤人商人至深的武功。
一生一代一双人,争教两处销魂。
相思相望不相亲,天为谁春。
四季该很好,你若尚在场。
谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。
情不知所起,一往而情深,怎奈何,如花美眷,终不敌,似水流年。
你若微笑,日光倾城.一花一世界,一叶一追寻。
一曲一场叹,一生为一人。
慢酌清酒,谁咽下泪盼。
痴痴盼,谁再唤卿名。
戏子入画,一生天涯。
彼年豆蔻,谁许谁地老天荒。
绿水无忧,因风皱面;青山不老,为雪白头。
是不是月老和孟婆曾是情人,一个牵了情丝,一个断了红尘。
数不尽繁华千种,望不穿情所归依。
千丝万缕,百转柔肠,万里江山尘飞扬,笑语霓裳尽奢华。
情难舍,心难留,花朝月夜,转眼便成指间沙。
不如生生世世,两两相忘,且归去,看青山隐隐,流水迢迢,望断天涯。
暗香浮动、繁花落尽,花落之后,未必是安宁。
一生一世一双人,半醉半醒半浮生。
夜色漫 青莲月 墨迹绘不尽红妆;桃花面 菩提下 白蕊漾成了流光;诗几章 隔镜花 不是蒹葭也苍苍;敛眉眼 谁酿弦中宫商成双。
时光静好,与君语;细水流年,与君同;繁华落尽,与君老。
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
一念起,天涯咫尺; 一念灭,咫尺天涯。
风华是一指流砂,苍老是一段年华。
转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。
来世你渡我,可愿
就这样吧,从此山水不相逢。
红尘初妆,容我先开口,唱一出思君如流水。
你苍白了我的等待,讽刺了我的执着。
问花花不语,为谁落
为谁开
算春色三分,半随流水,半入尘埃。
许我三千笔墨,绘你绝世倾城。
如果你注意到我的凋谢,你是否才会想起,我曾经那样为你绽放过? 回忆若能下酒,往事便可作一场宿醉。
醒来时,天依旧清亮,风仍然分明,而光阴的两岸,终究无法以一苇杭之。
我知你心意。
无须更多言语,我必与你相忘于江湖,以沧桑为饮,年华果腹,岁月做衣锦华服,于百转千回后,悄然转身,然后,离去。
你若不离不弃,我必生死相依。
愿得一人心,白首不相离。
结发为夫妻,恩爱两不疑。
用我三生烟火,换你一世迷离。
回头皆幻景,对面知是谁。
——汤显祖《牡丹亭》惊觉相思不露,原来只因已入骨。
——汤显祖《牡丹亭》 我最怕看到的,不是两个相爱的人互相伤害,而是两个爱了很久很久的人突然分开了,像陌生人一样擦肩而过。
我受不了那种残忍的过程,因为我不能明白当初植入骨血的亲密,怎么会变为日后两两相忘的冷漠。
本回答由提问者推荐举报| 评论 65 1240414936 采纳率:26% 擅长: 手机游戏 小说 电视 华语流行乐其他回答最近看了仙剑奇缘之花千骨,这里有一些特别好的句子 花千骨 1、白子画,黄泉路上,忘川河中,三生石旁,奈何桥头,我可否有见过你
2、你不知,在你转身错落的那个轮回间,我已万劫不复。
3、你是世上最温柔之人,也是最无情之人。
为了你,我一无所有。
这满身的伤痕,都是拜你所赐。
你我之间,早就恩断义绝。
4、我努力了那么多年,却从来都是不懂你的。
现在,不需要懂了,也不想要懂了。
5、白子画,我身上这一百零三剑,十七个窟窿,满身疤痕,没有一处不是你赐我的。
十六年的囚禁,再加上这两条命,欠你的,我早还清了。
断念已残,宫铃已毁,从今往后,我与你师徒恩断义绝。
6、我没有师父,没有朋友,没有爱人,没有孩子,当初我以为我有全世界,却原来都是假的。
爱我的, 为我而死,我爱的,一心想要我死。
我信的,背叛我,我依赖的,舍弃我。
我什么也不要,什么也不求,只想简单的生活,可是是老天逼我,是你逼我
你以为到了现在,我还回得了头么
7、我不相信正,不相信邪,不相信幸福,可是我相信你
8、白子画,我以神的名义诅咒你:今生今世,永生永世,不老不死,不伤不灭。
9、白子画,今生所做的一切,我从未后悔过。
可是若能重来一次,...展开参考资料: 百科七号公园July | 发布于2012-05-30 12:59评论 6 11,贴近水面看倒影 谁料这清明雨落 2,买醉在万枫桥画 握笔也下不了 许许梦回只得寂寥 3,命中劫 劫后余生暂别 霜下约 约看四季花谢 4,听罢笛声绕云烟 看却花谢离恨天 5,若挥袖作别 流云万千 可有人千万流连 6,曼佗罗花开时 谁还能够记起从前 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念 7,那孤帆去悠悠 把她悲喜全都带走 千丝万缕堤上的柳 挽不住江水奔流 看春花开又落 秋风吹着那夏月走 冬雪纷纷又是一年 她等到 人比黄花瘦 8,江阔云低望几遍 云里几声断雁西风 吹散多少思念 9,天涯尽头看流光飞去 不问何处是归期 10,一朝春去红颜老,花落人亡两不知。
静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。
灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。
如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。
乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。
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天不老,情难绝。
心似双丝网,中有千千结。
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十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。
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学习英语听力的方法
表达喜欢一个人的词语【篇一:表达喜欢一个人的词语】1、其实我不敢想像,没有你,生活会是怎样。
2、悄悄等你很久。
你没来,我却习惯了等待。
3、如果,你是鲜花,我愿是那牛粪;如果,你是牛粪,我愿是那苍蝇。
如果,你是苍蝇,我愿是那有缝的蛋。
如果,你是那蛋,我愿是那茶叶。
4、如果能再见,我是说如果。
请不要说再见,好么?5、如果是真爱就不要放手,钱没有了还可以在赚感情没了,一辈子也追不回来!请珍惜你身边的人,勿忘否则后悔的是你自己!6、如果有人问我为什么爱你,我觉得我只能如此回答:因为是你,因为是我。
7、时间不是让人忘了痛,而是让人习惯了痛。
8、世界上最残忍的事,不是没遇到爱的人,而是遇到却最终错过;世界上最伤心的事,不是你爱的人不爱你,而是他爱过你后,最后却不爱你。
9、世界上最动听的情话,不是我爱你,不是在一起,而是在我最脆弱的时候,你说:有我在!喜欢一个人的句子10、婷婷,我们认识有一段时间了,感情真的很奇妙,之前我一直都只说我喜欢你,直到现在,我离开了,我每天无时无刻不在想念你,怕你生病,怕你不按时吃饭,怕你受冻现在我才发现,原来我已经不喜欢你了,而是爱。
婷婷,我爱你~~~11、我爱月,爱它纯,爱它明,爱它圆。
我爱你,爱你真,爱你善,爱你美。
12、我本打算告诉你所有糟糕的事,但最后,我只想告诉你我想你。
)13、我不是不理你,我只是在等你先开口。
14、我不贪心。
只有一个小小的愿望:生命中永远有你。
1
成语积累200个,要成语的解释以及出处
P 浮想联翩— 联翩,鸟飞的样,形容连续不断。
浮想联翩就是飘浮不定象不断涌现出来 路有饿殍—— 路边有饿死的人 居心叵测—— 心存险诈,难以预测 披星戴月—— 披星光,顶月亮。
形容早出晚归或昼夜赶路,辛劳奔波 蓬荜生辉—— 简陋的房屋也发出了光辉。
谦辞。
多用于对他人来访或题赠诗文字画等表示感谢迫不及待—— 急迫的无法再等待迫在眉睫—— 迫:近。
眉睫:眉毛和睫毛,比喻眼前。
比喻事情已临近眼前,非常紧迫破釜沉舟—— 形容不顾一切,下定决心一拼到底Q 委曲求全—— 勉强迁就,以求保全;顾全大局,暂时忍让 趋之若鹜—— 比喻很多人争相追逐、趋附。
含贬义。
巧夺天工—— 夺:压倒、胜过。
人工的精巧胜过天然。
形容技艺精妙高超穷兵黩武—— 出动全部兵力,任意发动战争。
形容好战 曲高和寡—— 曲:音乐曲调。
高:高深。
和:跟着唱。
意为曲调越高深,能跟着唱得人越少。
比喻思想、言行、文艺作品等高深,不能为多数人所理解接受气冲牛斗—— 原指宝剑的剑气直冲星际。
形容豪气或怒气极盛求全责备—— 责:要求。
备:完备。
指对人或事要求完美无缺R 麻木不仁—— 麻痹无知觉。
比喻人对自身以外的事物漠不关心或反应迟钝 任劳任怨—— 工作不辞劳苦,不怕受埋怨 耳濡目染—— 形容听得多了,见得多了,自然而然受到影响 如法炮制—— 本指依照成法,炮制药剂。
后比喻照样处理 如数家珍—— 家珍:家中收藏的珍宝。
如同数自己家藏的珍宝那样清楚。
形容对所讲述的东西非常熟悉如鲠在喉—— 像鱼刺卡在嗓子里如虎添翼—— 好像老虎加上了翅膀一样。
比喻强者得到了有力的帮助而更加强大如雷贯耳—— 比喻人名声很大忍俊不禁—— 忍俊:克制自己不外露。
禁:忍住。
原指热衷于某事,不能克制自己。
后指忍不住发笑融会贯通—— 融会:融合。
贯通:全面透彻地了解。
指把各方面的知识、道理融合贯穿,从而获得对事物全面、透彻的理解和领悟任重道远—— 担子重,路途远。
比喻肩负的责任重大且要经过长期艰苦的努力S 莘莘学子—— 数量众多的学生 海市蜃楼—— 由于光线在大气层中的折射而产生的自然现象。
一般发生在沙漠地区和海边,折射的光线把远处的景物显示在空中或地面,形成奇异的幻景。
古人误认为是蜃(大蛤蜊)吐气而成。
后用来比喻虚幻的事物 有恃无恐—— 因为有倚仗就无所畏惧或顾忌。
含贬义 各行其是—— 每个人都觉得自己的做法是对的,根本不考虑别人的意见 无事生非—— 没事儿找事,人为制造矛盾,枉生是非 拭目以待—— 擦亮眼眼看着。
形容关注某件事情的出现 各抒己见—— 各自表达自己的见解和看法 众口铄金—— 铄金:熔化金属。
众口一词,足能熔化金属。
比喻谣言多,可以混淆是非 鬼鬼祟祟—— 行事暧昧而不光明 首当其冲—— 首:最先、最早。
当:面对。
冲:要冲、交通要道。
比喻最先受到攻击或遭到灾难始作俑者—— 俑:木制或陶制的偶人。
比喻某种坏事或恶劣风气的创始者声情并茂—— 声:声音。
情:情感。
茂:美好,盛美。
形容演唱时音色优美,感情丰富动人肆无忌惮—— 肆:放肆。
忌:顾忌。
惮:害怕。
指毫无顾忌,任意妄为随心所欲—— 欲:想要,希望。
指随着自己的意愿,想要干什么就干什么事半功倍—— 事:所要做的事情,指措施。
功:功效。
形容费力小,收效大事倍功半—— 事:所要做的事情,指措施。
功:功效。
形容费力大,收效小升堂入室—— 比喻学识由浅入深,逐步达到很高的成就。
也作“登堂入室”设身处地—— 设:设想。
身:自身。
设想自身处在别人的地位或环境中。
指替别人的处境着想束之高阁—— 阁:放东西的架子。
把东西捆绑起来,放在高高的架子上。
比喻弃置不用失之交臂—— 形容有了机遇又当面错过熟视无睹—— 熟视:细看,经常看。
睹:看见。
看惯了就像没看见一样。
也指对眼前的事物或现象漠不关心司空见惯—— 形容某事常见,不足为奇师出无名—— 师:军队。
名:名义。
指出兵没有正当理由。
也指做某事没有正当的理由。
适逢其会—— 适:恰好。
逢:碰上。
恰好碰上那个机会生灵涂炭—— 生灵:生民,指百姓。
涂:烂泥。
炭:炭火。
指百姓陷入沼泽与炭火中。
形容百姓处于极端困苦的境地素不相能—— 能:亲善、和睦。
指长期不和睦三人成虎—— 城市里本无老虎,但只要有三个人慌传市里有虎,听着就会以为真有虎了。
比喻流言惑众,蛊惑人心T 恬不知耻—— 泰然处之,不以为耻 暴殄(ti?n)天物——任意糟蹋东西 铤而走险—— 指没有办法,只得冒险 走投无路—— 形容走到无投身之地,前无生路 如火如荼—— 荼:开白花的茅草。
像火那样红,像荼那样白。
原来形容军容盛大,现在用来形容气势旺盛、热烈或激烈 按图索骥—— 骥:好马、千里马;索:寻找。
原指按照伯乐的《相马经》去寻求好马。
引申为依照既得的线索去寻找目的物。
讽喻拘泥成法、食古不化、不知权变的人 老马识途—— 比喻富于经验堪为先导 蜕化变质—— 蜕化,指昆虫脱皮后外形往往有所改变。
变质,指事物的本质变得与原来不同。
蜕化变质,比喻人的思想受到腐蚀而发生质的变化 提纲挈领—— 提网之纲,挈衣之领。
比喻举其要领,扼其要害,就能理顺关系,处事得心应手 醍醐灌顶—— 醍醐:从牛乳中提炼出的纯酥油,佛教比喻最高的佛法。
灌:浇。
顶:头顶。
比喻给人灌输智慧,使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟堂而皇之—— 堂皇:气势宏大的样子。
形容公开,不加掩饰。
也形容很气派、很体面韬光养晦—— 韬:隐藏。
光:光芒,锋芒。
晦:晦迹,即隐藏踪迹。
指隐藏自己的才能、锋芒,不使外露W 惘然若失—— 神情颓丧,好像失去所爱所恋的样子。
蔚然成风—— 形容一种事物盛行于一时,一地,成为一种风气 万人空巷—— 家家户户的人都从巷子里出来了。
形容庆祝、欢迎等盛况或新奇事物轰动一时的情景望其项背—— 能够看到别人的颈项和脊背。
比喻有能力赶上无稽之谈—— 不真实的或虚假的事情无所不为—— 为:做。
没有什么不做。
指什么事都干。
含贬义五花八门—— 比喻变化多端或花样繁多未雨绸缪—— 绸缪:修缮。
比喻事先做好防备工作未置可否—— 置:确立,决定。
没说行,也没说不行。
即未发表任何意见。
味同嚼蜡—— 像吃蜡一样,没有一点味儿。
形容心境、语言或文章等枯燥无味为虎作伥—— 为老虎引路的鬼。
比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳蔚为大观—— 蔚:草木繁盛。
大观:盛大的景象。
形容事物丰富多彩,形成盛大壮观的景象无可厚非—— 厚:过分。
非:非难,责备。
不可以过分责备无可非议—— 非议:批评指责。
没有什么可以指责的娓娓动听—— 娓娓:说话连续不倦的样子。
形容善于讲话,使人爱听闻一知十—— 指听到一点就能推知很多。
形容非常聪明,善于类推文过饰非—— 文、饰:掩饰。
过、非:过错。
指以各种理由或借口掩饰过失、错误文不加点—— 点:古人写文章在字的右上角涂一点,表示删去。
文章不用涂改,一气呵成。
形容文思敏捷,写作技巧高超微不足道—— 指意义、价值等小得不值一提危言危行—— 只讲正直的话,做正直的事X 洗心革面—— 洗心:指清除坏思想。
革面:改变旧面貌。
比喻彻底悔改薪尽火传—— 意指柴虽然烧完,火种却流传下来了。
比喻通过师生传授,使学问技艺得以一代代承传信手拈来—— 信手:随手。
拈:用两三个手指头捏东西。
随手拿来。
多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故、素材,用不着怎么思考细大不捐—— 细:小。
捐:舍弃。
小的大的都不舍弃。
常指收罗的东西多,毫无遗漏想入非非—— 脱离实际,幻想不能实现的事相濡以沫—— 濡:沾湿,浸润。
沫:唾沫。
比喻在困境中用微薄的力量相互帮助相敬如宾—— 互相尊重,如何对待宾客一样。
后用来形容夫妻之间互相尊敬,平等相待相得益彰—— 相得:互相投合。
益:更加。
彰:明显。
两个人或两件事互相配合,双方的能力和作用更能显示出来休戚相关—— 休:喜悦,吉利。
戚:忧愁,悲哀。
欢乐、忧愁彼此相关联。
形容关系密切,利害相关息息相关—— 息:呼吸进出的气息。
呼吸时进出的气息相互关连。
形容关系或联系非常密切欣欣向荣—— 欣欣:草木生机旺盛的样子。
荣:茂盛。
比喻事业蓬勃发展,兴旺昌盛星罗棋布—— 罗:罗列。
布:分布。
形容数量很多,分布很广秀色可餐—— 形容女子姿色十分秀丽虚怀若谷—— 谷:山谷。
胸怀像山谷一样深广。
形容十分谦虚虚与委蛇—— 虚:不真实,假意。
与:跟。
委蛇:敷衍。
指对人虚情假意,敷衍应酬咸与维新—— 咸:都。
与:参与。
维:语助词。
新:革新。
指一切受恶劣习俗影响或犯罪的人都可改过自新。
也泛指一切都需要改革更新Y 一劳永逸—— 指辛苦一次把事情办好,以后就不用费力了。
逸:安逸一针见血—— 比喻话语、文章简洁而能说中问题的实质一语道破—— 一语:一句话。
一句话就把真相说穿了一语破的—— 一语:一句话。
的:箭靶。
比喻一句话就说到问题的实质一言九鼎—— 形容说的话很有分量、很有作用一往无前—— 一往:一直向前。
无前:前面没有任何东西可以阻挡。
多形容勇猛前进一意孤行—— 孤行:独自行事。
指固执得依照己见行事而不听劝告一暴十寒—— 暴:晒。
寒:冻。
比喻做事没有恒心应接不暇—— 原指景物很多,顾不上观赏。
后形容太繁忙,应付不过来 庸人自扰—— 庸人:平凡的人;自扰:自己搅乱自己。
指本来无事而去自找麻烦 颐指气使—— 颐:腮帮。
指:指挥。
气:神情。
使:指使。
用面部表情和出气发声做出示意来指使别人。
形容有势力的人的傲慢神情雨后春笋—— 新事物大量迅速的涌现出来有口皆碑—— 皆:都。
碑:刻记着功业的石碑。
人人的嘴都是记颂功业的碑。
比喻人人称颂有声有色—— 形容声势规模大。
也形容表现得十分鲜明生动偃旗息鼓—— 偃:放倒。
息:停止。
放倒旗帜,停止击鼓。
指军队为不暴露目标而隐蔽行动或停止作战。
也比喻事情中止怨声载道—— 载:充满。
道:道路。
怨恨的声音充满道路。
形容百姓普遍怨恨不满缘木求鱼—— 缘木:爬树。
比喻方向、方法不对,就不可能达到目的义不容辞—— 义:道义。
辞:推辞。
道义上不容许推辞。
指理应接受直言不讳 直言不讳 ( zhí yán bù huì ) 解 释 讳:忌讳。
说话坦率,毫无隐讳。
出 处 《晋书·刘波传》:“臣鉴先征,窃惟今事,是以敢肆狂瞽,直言无讳。
” 用 法 联合式;作主语、定语、状语;含褒义 示 例 梁斌《红旗谱》:“我是个无党无派的人,才敢这样~。
” 近义词 直抒己见、心直口快、单刀直入 反义词 隐晦曲折、旁敲侧击、隐约其辞 灯 谜 坦率说话;隐瞒售价



