写作文关于万物都有自己价值的事例，求
今天，我读了一则故事，题目叫做《悟》。
故事讲的是仪山禅师洗澡的时候，弟子把剩水随手倒了，师傅见了，语重心长地教育他：“万物各有用处，不能随便浪费。
”弟子听了师傅的指点，心有所悟，取法号为“滴水和尚”。
读了这则故事，我深有感触。
的确，万物都有各的用处，不能随随便便就浪费了，这样不就太可惜了吗
比如说一滴水，你们可能认为一滴水微不足道，但世界上的大江大洋又何尝不是由千千万万滴水组成的呢
再比如说一根牙签，它也是同样那么细小、那么微不足道，但许许多多的牙签，就是由好多参天大树制成的。
其实，我也是这样，总是在洗澡的时候把水龙头开得很大，许多的水就这样被我浪费了； 洗完手也总是不把水龙头关紧。
现在想想我真的是很惭愧，如果世界上的每一个人都像我一样，那将会浪费多少吨水啊
所以我决定以后再也不随便浪费了，把淘米用过的水用来浇花，……万物都有存在的价值，是不能随便浪费的，所以我们要保护一滴水、一根牙签……使它们不被浪费。
【写作指导：写好读后感的基本要点】 1、精读文章，找到“感点” 精读文章，就要做到一遍又一遍地读，细细地品味。
只有在精读中，我们才能深刻地体会人物的内心世界和思想感情。
苏轼说过：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”就是这个道理。
文章中令人感动、引人思考的“点”，可能是文章的主要内容，也可能是文中的一个画面、一个感人的情节，总之，哪一点最令你感动，哪一个地方拨动了你的心弦，哪一点就应该是你读后感文章中的“感点”。
同学们在写读后感的时候，最主要的是谈自己的感想，可以结合全文来谈，也可以结合文章中的某一点来谈，谈自己的体会，自己的看法，自己这样做以后的后果……这样，同学们认识问题的能力，表述自己的观点的能力就会一步步提高。
2、结合“感点”，展开联想。
好的作品给人的感受是多方面的，如果我们面面俱到，哪1点都不会谈清楚。
（）只有围绕自己受到启发教育最深的一点并结合生活实际，抒发自己的感想和心得，才会写出优秀的读后感来。
3、读后感应该注意哪几方面
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
小学生写读后感，历来是一件较棘手的事情。
其实，写读后感也有章可循，写法一般可归纳为“引”、“议”、“联”、“结”4个字，即引用原文的内容或观点，在此基础上展开议论，然后由此及彼联系实际加以阐述，最后总结全文，提出看法。
“引” 适当地引用原文，引出自己的感受来源。
可以直接摘抄原文的重点语句，然后写感想；也可以间接叙述原文内容，点出感想是从何处产生的。
总之，一定要交代清楚“感”的由来。
当然，引用不能太多，应以自己的语言为主，否则会喧宾夺主。
很多同学只有“读”而无“感”，照抄原文，以引述代替感想的写法成了对书的内容介绍，从而使文章本末倒置。
“议” 针对原文提出自己的感受。
写读后感，重点应落在“感”字上。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都写一点，最后，什么也讲不深、不透，重点部分却像蜻蜓点水一样一掠而过，这样的读后感会很平淡，不深刻。
所以，写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的方面去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感。
总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
“联” 密切联系实际发表感想。
我们所说的联系实际，范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际；可以是教训，也可以是当前形势；可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况。
最主要的是，无论怎样联系，都要突出时代精神，要有较强的时代感。
“结” 总结全文，升华“感”点。
总结既可以回应前文，强调“感”点，也可以提出希望，发出号召。
不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。
世间万物都有其存在的价值 议论文
大树有根，使它紧紧地拥抱着大地，以其蓄精养锐之力，滋养着绿色，活泼着生命，支撑着繁伟。
华丽的建筑有根，它以坚实的基石支撑起万丈的高楼，承受着巨大的压力，使高楼雄伟、壮观、富有生命力。
人有根，祖国是他的灵魂，家是他一生永不忘掉的牵挂，无论身在何方，都不会忘记自己的根，都不会忘记给自己的祖国添光彩
……自然科学家说，根是之本，它支撑着树干、枝叶，为它们的生长输送水份和养料，使它们茁壮生长，枝繁叶茂，果硕花红。
这应该是根的原始定义吧。
然而，在现代生活中，根的定义已被延伸开来了：漂泊的游子说，根赋予我以生命，流浪的生活使我感受到家的温暖；根，生我养我的地方，我要去寻根，旅居海外的故人同样也发出这样的感叹，我要去寻根。
哲人说，根是一个的灵魂之所在，直到生命的最后一刻，他都不会丢弃。
是啊，当我们身处异地，我们心中时时不能忘却自己的根惦念着它。
然而，我们又不得不离开，一但我们有所建树，首先想到的是我们的根。
当我们历经沧桑时，我们会“落叶归根”，“万里寻根”，它像磁石一样吸引着我们。
根赋予我们生命，给予我们养份。
一个生命之树伟岸的人首先是一个灵魂根系深广的人，连落叶都不会忘记归根，我们这些活生生、有血有肉的人更不会忘记它曾经给予我们的一切。
我们有根，我们是幸福的啊
仰望远方，根既是我们的归宿又是我们的憧憬。
不管我们走多远，一旦离开了根，就像风筝断了线，就像飞机离开了航线。
泰戈尔曾经说过：“根是地下的枝，枝是空中的根”。
根与我们融为一体，永不分离。
世间万物都有它的根，于是，根的定义也就丰富多彩、无穷无尽。
种子只有在落地生根后才能茁壮成长，花木只有在根渗入土后再能枝繁叶茂。
根，是生命的源头，是一个可供我们展望的起点。
让我们在生活、学习、工作中，展望于目标，扎根于基础，坚定理想的脚跟，在坚持的道路上迈出坚实的步伐，一步，一步，向着自己的目标，朝着自己的理想，向往着枝繁叶茂。
迎来星光灿烂、繁花似锦的明天。
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为什么说万事万物都有存在的价值，那些不
受苦受难，在你还未投胎成人前，一定肯定恳求上苍给你机会让你做人来人世间，体味酸甜苦辣，因为人的生活看上去都是很吸引人的，所以我们的存在就是为了自己前世的一点心愿罢了。
一即是全，全即是一。
世间万物的存在都有它的道理吗，都有它的使用价值吗
是的；由于我们知识，有限所以我们不能了解世间万物，就如杂草没有用是因为我们还没发现它的价值。
讲万物都有其规律的古文诗句
草不谢荣春木不怨落于秋天。
谁挥鞭策运，兴歇皆自然。
春来万物叶叶是离愁。
四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮暂移 万物皆春人独老，一年过社燕方回。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
天地犹一马，万物一指同。
善万物之得时，感吾生之行休
万物生存的价值一样吗
是的，世间万物环环相扣，每个生命都有生存的权利，都可以争取幸福，这也就是佛教中所说的众生平等，每个生命都有存在的意义。
