关于有骨气的名言锦句和诗句。
有关骨气言: 人有志，竹有节。
人穷，就怕志人无刚骨，安身不牢。
英雄流血不流泪。
两腿直普通人，比屈膝下跪的名人高大。
（土耳其）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语?子罕》岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语?子罕》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语?卫灵公》不降其志，不辱其身。
——《论语?微子》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子?滕文公下》穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子?尽心上》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论?地广》宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书?元景安列传》疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 有关骨气的诗句: 时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画》自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。
（南北朝）鲍照《拟行路难》 捐躯赴国难，视死忽如归。
（三国 魏）曹植《白马篇》 时危见臣节，世乱识忠良。
（南北朝）鲍照《代出自蓟北门行》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（宋）文天祥《过零丁洋》安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
（唐）李白《梦游天姥吟留别》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（明）于谦《咏石灰》 腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。
（唐）李颀
形容人清高,安贫乐道的诗句
形容人清高,安贫乐道的诗句：无人赏高节，徒自抱贞心。
《咏 竹》 (梁)刘孝先不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
《五柳先生传》晋代·陶渊明晨兴理荒秽，带月荷锄归。
《饮酒》·陶渊明
形容人清高的成语
孤芳自赏、傲世轻物、 卓尔不群、 顾影自怜、自命清高一、孤芳自赏读音：[ gū fāng zì shǎng ]释义：把自己看成一朵香花而自我欣赏。
比喻自命清高。
芳：花。
出处：宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“孤芳自赏，肝胆皆冰雪。
”白话译文：把自己看成一朵香花而自我欣赏，内心如冰雪般洁净。
二、傲世轻物读音：[ ào shì qīng wù ]释义：傲世：傲视当世；物：他人或环境。
鄙弃世俗，看不起别人。
也指高傲自大。
出处：《淮南子·齐俗训》：“敖（傲）世轻物，不污于俗。
”白话译文：鄙弃世俗，看不起别人，什么东西都不能污损内心。
三、卓尔不群读音：[ zhuó ěr bù qún ]释义：超乎寻常，与众不同。
出处：《汉书·河间献王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群。
”白话译文：只有真正有文化、有思想的人，才能真正独立，不跟着社会风气走，自己建立一个独立的人格。
四、顾影自怜读音：[ gù yǐng zì lián ]释义：原意是回头望着自己的影子而怜惜自己。
形容孤独失意。
后也用来形容自我欣赏的样子。
出处：晋陆机《赴洛道中作二首 》诗：“伫立望故乡，顾影凄自怜。
”白话译文：站在那里回望着故乡，看着自己的影子，孤独的自赏。
五、自命清高读音：[ zì mìng qīng gāo ]释义：命：认为。
自以自为清高。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“还自命清高，反说富贵的是俗人。
”白话译文：还在那里自以自为清高，反过来说富贵的人都是俗人。
形容清高的词语
不染一尘——形容清高廉洁。
同“一尘不染”。
不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。
比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
尘外孤标——尘外：世外；孤标：孤立的标志。
形容清峻突出或人的清高品质。
箪食瓢饮——一箪食物，一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
飞遁鸣高——飞遁：指隐退。
远离尘俗，自鸣清高。
肥遁鸣高——退隐不做官，自以为清高。
肥遯鸣高——退隐避世，自鸣清高。
高情逸兴——清高超逸的情致。
高人胜士——高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。
清高不慕名利的隐居者。
