人生三个阶段是什么（诗句）
第一阶段：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”晏殊《蝶恋花》。
第二阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”柳永《凤栖梧》（《蝶恋花》） 第三阶段：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”辛弃疾《青玉案》 一、清末国学大师王国维用三句宋词，表达做学问或者人生追求的三阶段： 第一阶段，追寻：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”晏殊《蝶恋花》。
第二阶段，执着：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”柳永《凤栖梧》（《蝶恋花》） 第三阶段，成功：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”辛弃疾《青玉案》 王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
’此第一境界也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境界也。
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。
’此第三境界也。
” 二、宋代禅宗将修行分为三个境界： 第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”（韦应物《寄全椒山中道士》）； 第二境界是“空山无人，水流花开”（出自苏轼《十八大阿罗汉颂》）； 第三个境界是“万古长空，一朝风月”。
（参透了人生大是大非，而与天地精神往来的“悟”。
三个境界中都有“空”字，三个境界就是对“空”的三种不同的理解。
第一境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁
我从哪里来
我到哪里去”的三个千古难题。
第二境界中的“无”，表明人已经从自然中剥离出来，与外在的“水流花开”自成一独立世界。
而第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则说明人对有限时空的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。
如何形容人生的几个阶段
呱呱坠地嗷嗷待哺牙牙学语步履蹒跚青梅竹马初入学堂十年寒窗一举成名成家立业初为人父建功立勋报效祖国尽忠尽孝告老还乡子孙满堂老有所乐颐享天年无病而终驾鹤西游
如何形容人生的几个阶段
人的一声犹如一根小草：春天破土而出、夏天风雨不动顽强成长、秋天迟暮之年、冬天含笑人生，死而无憾
用一句话形容人生的每个阶段划分
天荒地老，最好忘记；笑也轻微，痛也轻微； 生老病死，相聚分离；身不由己，心不由己。
人生分为几个阶段
幼年，童年，少年，青少年，青年，青壮年，中年，老年，晚年。
二十弱冠、三十而立、四十为惑。
五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋。
人生一般有几个阶段
Wayne有句顺口溜说人生是：1岁闪亮登场，10岁天天向上，20岁远大理想，30岁基本定向，40岁发奋图强，50岁处处吃香，60岁告老还乡，70岁打打麻将，80岁晒晒太阳，90岁躺在床上，100岁挂在墙上。
当然，人能这样，是最幸福了，大部分是无法得到。
我认为：人生需要去拼搏
我们可以把诸葛亮的“淡泊明志，宁静致远”作为人生追求的座右铭，个人都有不同的追求。
在这个世界上，为社会做点贡献,能给后世有所帮助,就应是人生目标。
因为人生的终极目标是死亡”，不管你多辉煌，多幸福，也不管你多贫穷，多落魄，都将会是昙花一现。
两种情况对我们本人来都没有意义，人作为一个个体是可以死掉的，但人作为一个生命群体，永远都会繁衍下去，来到这个世上，我们还是要履行匆匆过客的义务，以“人”的道德标准和价值取向来约束我们，来定义我们，不让我们来这世上白走一趟啊
人生几个阶段都叫什么
实际说来，人类的生命不该被划分为童年、青年、老年，那样不够科学，因为人每隔七年，就会有一个新的时期，一个新的阶段会展开。
一至七岁: 以自我为中心在头七年的时期中，小孩子以自己为中心，他俨然是这世界的中心，全家人都围绕着他打转，任何他所需要的都会马上被满足，不然的话他就会闹脾气。
他就像个国王一样，一个真正的国王。
爸爸、妈妈都是他的仆人，全家人都为他而存在。
当然对于更大的世界他也是做如是想，月亮为他升起，太阳也为他升起，四季为他交替，有七年的时间，小孩完完全全地以他自己为中心，他是个绝对的自我主义者。
你去问心理学家，他们会说小孩在那七年的期间，都是处在令自己很满足的状态中，他不需要别的事情，不需要别人，他经验到的是完整。
七至十四岁: 以同性情谊为重七年之后，会有一个突破发生，小孩子不再以自我为中心，更实在地说，他离开了那个轨道，也就是他偏离了原本的中心，开始转向其它人，别人变成很重要——朋友、同学……这时候他不再对自己那么有兴趣，他的兴趣在于别人，在那个更大的世界，他步上了一个探险，去发现「别人」是什么，一趟探寻之旅于焉展开。
在第七年之后，这小孩变得很会问问题，什么东西他都要打破沙锅问到底，他成了不折不扣的怀疑论者，由于他无所不在的问题，这个小讨厌把父、母亲搞得都快烦死了。
他的兴致在于别人，在于这世界里的所有一切，为什么树木是绿色的
为什么神创造了世界?为什么这个是这样?他愈来愈像是哲学家——询问、质疑，对任何事情都坚持要追根究底。
他会把一只蝴蝶杀死看看里头有什么∶把玩具弄坏，只是想知道玩具的原理；摔坏一只钟，只为了发现它是如何滴嗒作响的，里面究竟有什么?他对别人感到兴趣，不过这个别人指的是同性，对女生他没有兴趣，如果其它男生对女生感兴趣，他会认为他们是娘娘腔。
女生们对男主也没兴趣，如果某个女生喜欢跟男生玩在一起，她会被认为是男孩子气，那是不正常的、有毛病的。
精神分析师与心理学家称这第二个阶段是同性恋的阶段。
十四至二十一岁: 性蓬勃发展在十四年之后，第三道门打开了。
男生不再对男生感兴趣，女生也不再对女生感兴趣，他们对彼此友善，但已不再兴致勃勃。
这就是在七岁到十四岁之间建立的友谊会最深刻的原因，因为头脑在那时是同性恋（so）的，生命中那般的友谊在以后不可能再发生，那些朋友是一辈子紧紧相系的朋友。
你会对其它的朋友很友善，不过那都是泛泛之交，不像七岁到十四岁之间所发生的友谊那样深切。
然而，在十四岁之后，男生不再对男生感到兴趣，如果一切如常地进行，如果他没有卡在某个地方，他会开始对女生有兴趣，现在他是异性恋。
不单是对别人有兴趣，而且是真正对「另一个人」有兴趣。
因为看男生喜欢男生时，这男生成许是「别人」，但他仍是一个男生，就像他自己一样，并不是真正的别人。
当男生对女生感兴趣时，这时的他是真正对异性有兴趣，这是真正的别人∶当女生开始对男生感到有兴趣时，世界就此展开。
第十四年是个大关卡，性的部分成熟了，一个人开始从性的角度想事情，在幻想开始频繁出现于梦境中，这男孩成了伟大的情圣唐磺，开始会调情，开始写诗、谈恋爱，他正进入这个世界中。
二十一至二十八岁: 追逐成功与物质的野心到了二十一岁，假如一切进行得顺利，小孩没有被社会（so）强迫去做不自然的事，到了二十一岁时，小孩对野心的兴趣会开始变得比爱还要多。
他想要劳斯莱斯，想要豪宅，他想成为成功人士，当另一个洛克菲勒，或是一国的首相。
他的野心变得很大，对未来（so）充满渴望，他所有注意力全放在如何才能成功，如何与人竞争，如何在挣扎中求胜。
现在他不只是进入自然的世界，他还进入人类的物质世界，进入一个疯狂的世界，对他而言最重要的事情就是物质。
他整个朝向都是世俗一面的－－金钱、权力声望。
二十八至三十五岁: 追求舒适与安全假如一切进行得正确，当然事情从未正确无误地进行过，我现在所讲的是绝对自然的成长情况。
到了二十八岁的年纪，一个人怎么样都已经不想再过冒险的生活。
从二十一岁到二十八岁，他去冒险，等到了二十八岁，他就会开始意识到所有的欲望是无法被满足的，他比较能了解要满足许多欲求是不可能的。
如果你是傻子的话，你可以去追逐这些欲望，但聪明的人在二十八岁会进入另一道门。
人们对于安全与舒适的兴趣开始大于冒险与野心，他们开始定下来，嬉皮士的生活结束于二十八岁的时候。
二十八岁是嬉皮结束的年纪，革命家已经不再闹革命，他们开始定下来，要找一种舒适的生活，银行里有些存款，他们不再想当洛克菲勒，那个渴求已经不在了。
他们要有一个舒适的小窝可以住，银行里有些钱，让他们觉得安全，至少他们可以永远拥有这么一些东西。
二十八岁的人会开始买保险，他们开始定下来，流浪者已经不再是流浪者了。
他买了房子，开始定居、过起文明的生活来。
文明（civilization）这个字是从civis而来的，也就是公民(citizen)的意思。
现在他成了城市的一部分，不再流浪，不再漂泊。
他不会再去加德满都或去果阿海滩（Goa），他哪都不去。
一切结束，他到处晃够了，也知道得够多了，此时他要定下来休息一下。
三十十五至四十二岁: 传统的拥护者三十五岁的时候，一个人生命的能量会到达一个顶峰，这个圆圈已经完成一半了，能量从此处开始走下坡，这时候的他不只是对安全与舒适有兴趣，他还成了保守派分子，他非但不想有任何改革，现在他还反对改革，反对一切的改变，他只支持安定。
他不愿有任何的改革，只想呆在安定的状态里，因为现在他已经定下来了，如果有任何一点变动的话，一切又会被扬起，所以现在他反对改革与反叛，他正式变成体制里的一部分了。
这是正常的，除非是哪出问题了，否则一个人不可能做一辈子的嬉皮。
那是一个阶段，能经历过的话很好，但若停在那里就不大妙了，因为那表示你卡在某个阶段中。
在七岁到十四岁之间当同性恋是不错的，不过如果一个人的一生都是同性恋的话，那等于他并没有成长，他没有长大成人，他必须接触女人，那是生活中的一部分。
异性是很重要的一部分，因为唯有透过异性，你才得以懂得另外一面: 冲突、痛苦与极乐－－狂悲与狂喜两者，这是个训练，一个必要的训练。
到了三十五岁的时候，一个人终究得变成世俗世界的一部分，开始相信传统、相信历史、吠檀多（so）(Vedas)、可兰经、圣经，而且完全反对改变，因为随便一个改变都代表着你个人的生活将会受到干扰，你现在承担不起损失。
你不可能会支持改革，因为你要保护自己，你会支持法律、法院和政府，你不再是个无政府主义者，你会拥护政府和法规。
四十二至四十九岁: 渴望宗教与灵性到了四十二岁时，各式的心理与精神上的疾病会突然一起出笼，因为此时生命正在走下坡，能量朝死亡逐渐靠近。
在生命的初始，你的能量开始流动，你愈来愈有活力、生命力，你愈来愈有劲。
而现在正好相反，你一天比一天脆弱，只不过你的习惯仍不变，三十五岁之前你都能吃得饱饱的，如果现在你还是照这种吃法的话，你会开始发胖。
这时候的你并不需要太多食物，以前你会需要，但是现在不需要，因为生命正朝死亡前进，你不用再吃那么多。
假如你们象以前那般填饱你的肚子，你会有各式的疾病产生:高血压、心脏病、失眠和各式溃疡，这些大致都发生在四十二岁左右，这是最危险的年纪，你开始掉头发、长白头发，生命正转向死亡。
宗教在人接近四十二岁时第一次变得重要，你以前或许曾稍微涉猎一些宗教，现在宗教对你来说首次变成是一件重要的事。
因为宗教与死亡有很深的关系，死亡这时候正在靠近，生平头一次你有了对宗教的渴望。
五十六至六十三岁: 摆脱社会的羁绊在五十六岁的时候又会有一个革命性的转折。
这时单单朝喜马拉雅山看是不够的，一个人必须真的去旅行，真的出走一番。
生命正朝向终点，死亡正逐渐靠近。
四十九岁的人变得对异性没有兴趣，而五十六岁的人会对别人、对社会上那一套、对社团活动都不再有兴致，五十六岁的人应该退出所有的扶轮社或狮子会，这些东西现在看起来既愚蠢又幼稚。
六十三至七十岁: 回归孩子似的纯真六十三岁的你再度变成小孩，注意力全都在自己身上。
这就是静心?**Z）靠近你的内在，仿佛一切都散落，只剩你存在一般，你又变成一个孩子。
当然，这时的你已被生命本身所丰富，你很成熟，富有见地与智能，你再次回归纯真，你开始在内视?**Z），时间只剩七年了，你得为死亡做准备，你得准备好死去。
要为死亡做什么准备
带着庆祝的心情正是为死亡做准备，能以愉悦的态度迎接它，就是为死亡做准备。
神赋予你一个机会去学习，去活出你自己，而你已经学会了，此时你会想休息，此时你会想回到那最终极的家。
过去的一切只不过是暂时栖身，你游走于一块陌生的土地，跟一些陌生的人住在一起，你爱着陌生人，并且学到许多事情，现在时辰已到：王子已回到他自己的王国。
六十三岁是一个人完全将自己封锁在自己里面的年纪，所有的能量只是不断向内、向内、转向内在。
你成了一个能量圈，没有游移到其它地方去，不再读书，话也变得不多，愈来愈安静，变得只是跟自己在一起，跟周遭的一切不再有牵连，能量慢慢消退中。
七十岁时你已准备好了，如果你一直循着这个自然的模式，就在你死前，在你死前九个月，你会开始意识到死亡的降临。
正如一个婴儿需在母亲的子宫里经历九个月一样，你要一模一样重演同样的循环，在死亡来临前九个月，你会开始意识到，这时你又再一次进入子宫，只是这个子宫不再是在母亲里，它在你的里面。
人生要用那三个阶段来形容
呱呱坠地嗷嗷待哺牙牙学语步履蹒跚青梅竹马初入学堂十年寒窗一举成名成家立业初为人父建功立勋报效祖国尽忠尽孝告老还乡子孙满堂老有所乐颐享天年无病而终驾鹤西游
人生有几个阶段
一个人从出生到成家立业，为人生奋斗，直到死亡。
他的生活环境在不断变化，其心理状态也在不断变化。
孔子谓：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
人在不同的年龄阶段，社会使命与家庭责任的变化使人产生了不同的心理状态。
在青少年时代，是成长与受教育的时代，家庭也好社会也罢，不会给青少年太多的压力，也不会给他们太多的自由和发展的权力。
虽然他们思想活跃，想象力丰富，但实践经历较少，参与社会及家庭事务的机会较少，他们更多的是学习适应社会生活的能力。
大多数人到了三十岁左右，家也成了，上一辈也逐渐老化，社会与家庭的责任与压力就开始逐渐转移到他们身上。
事业开始独立发展，人生观与个人价值取向逐渐形成，人生与事业开始有了计划。
三十而立就是说三十岁左右的人开始有了自立的意识。
三十多岁的人，虽然许多都有一定的事业基础，但同时伴随的人生规划和思想意识并不一定能帮他一路走向成功。
经过许多的失败后，会进一步地思索改变自己的人生规划。
所以人到了四十岁左右开始明白他这一辈子应该做什么。
所谓四十而不惑就是说不会去胡思乱想那些不切实际的事情，所以人到四十之后，创新思维和想象力是相对退化了的，而人开始成熟稳重，这或多或少与其社会责任与家庭压力进一步加大有关。
四十多岁的人，事业一般有了较好的基础，而且明白了人生该往哪些方向走。
但能走多远，尚难确定。
事业的发展程度取决于多方面的因素，有自身的原因，外部的因素，有必然因素，也有偶然因素。
经过一段时间的实践探索后，发展前景逐渐明朗。
同时，五十岁后人的精力开始下降，对新生事物的接受和学习能力也开始下降。
所以人到五十后，会明白他这一辈子能够做什么了。
并且下一代人开始成长立业，自己在家庭，社会两方面都要考虑角色的转换了。
所以五十而知天命，是说五十岁后的人在社会和家庭中的使命已基本完成。
从三十到五十岁是大多数人参与社会事务支撑家庭生活的主要阶段。
不同的人生放在一起，就像一幅画逐渐成形，最后五彩缤纷地展现在后人面前。
每个人的人生都是在不断地实践与探索，不同的生活背景使他们朝不同的方向发展，有成功，有失败，有辉煌，有惨淡。
但“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”是大多数人的人生都会经历过的几个转变阶段。
