形容天台山的诗句
这句出之苏轼《浣溪沙》原诗如下：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少
门前流水尚能西
休将白发唱黄鸡。
释义：蕲水，今湖北浠水，在黄州（今湖北黄冈）东。
蕲水的清泉寺，下临兰溪。
兰溪水出于箬竹山，溪旁多兰花，故名曰：兰溪。
这首诗的意思是：溪水西流此句当为写实，是写“春”的词，紧接着写出了一幅幽美宁静的山林春景图。
《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说：“门前水当却西流，弟子亦至。
”一行进去请业，而门前水“果却西流”。
以上供参考。
八年级上册人教版语文，古诗【带译文】
这是网络游戏剑侠情缘三的策划们，用四个古代传说拼凑出来的一首诗，是为了表达“奇遇”这个主题，唱和游戏里的“奇遇”系统。
“下邳圯上鞋履飞”是传说中，张良在下邳的桥上遇到了黄石公的典故，黄石公把鞋子扔到桥下让张良去捡，张良替黄石公捡鞋穿鞋，因此得到了黄石公的真传的太公兵法，成就了一代名将。
“天台不见阮郎归”也是一个传说，刘晨，阮肇在天台山上采药遇到仙女，二人各自和仙女结为夫妻生活半年，下山的时候人世间已经过了几百年。
槐安一梦南柯守唐代有个叫淳于棼的酒鬼，醉酒梦到自己在槐安国做了南柯太守，醒来找到一棵大槐树下有一个巨大的蚂蚁窝，蚂蚁窝的一边通向南边的树枝，这么一个“槐安国”，“南柯太守”。
“路转武陵溪雨微”，这个就是陶渊明著名的桃花源记，武陵人捕鱼为业，沿着小溪发现了桃花源，这是课文上的故事，就不需要多做解释了。
为什么说这首诗是拼凑的呢，第一个原因，这是四个口口相传的历史典故，原创性较差。
且这四个典故，没有什么必要的关联，他们之间也不存在起承转合的关系，并不是中国古代诗歌的结构。
按照前三句的语言逻辑“下邳”“天台”“淮安”（这几个都是地名），我猜想原诗第四句本来是“武陵路转溪雨微”，为了让这四句看起来更像诗歌，他们故意将第四句的“武陵”两个字的顺序给变动了，成了“路转武陵“，这让第四句仿佛是和前面有个起承转合的关系，实际太过牵强附会，“槐安国”做完了美梦，走几步“路转“到了桃花源
我写个打油诗作为举例，“北京曾是帝王家，上海游园唐老鸭。
西安雁塔广场转，逛到庙街夸一夸。
”楼主问的诗实际和我信口拈来这首结构上是一样的，四个没相关的地名和事物，并不能构成一首可以成为“诗歌”的作品，充其量来说是个顺口溜。
这一套拼凑的本事，那些走街串巷的小买卖人，也都是张口就来的，算不得高明。
第二个原因，“鞋履飞”三个字现代气息很浓，网络气息很浓，这三个字的词语组成的很”宅“，并不是原典故里黄石公扔鞋的姿态，只能说现代人戏话了这个传说，以一种很现代语言的方式表达。
怎么说这三个字现代气息很浓又是很“宅”的文字呢
把鞋履替换成别的东西您就明白了
比方说“礼堂响起了欢呼声，霎时间帽子乱飞”，或者是“宿舍里臭气熏天，袜子飞的到处都是”。
是不是很有宅男的叙事味道
第三个原因，”阮郎归“”南柯守“，这是已有的古代文章或者故事章目，且”阮郎归“对刘阮二人遇仙的典故引用不全面，两个人只引用了一人。
角度上来说，不见阮郎归，是他离家前家人的角度，实际刘阮二人还是归家了的，只是他们在山中的半年，是人世间的几百年。
这个角度，如果单独去写别的文章就没问题，可是用在整个诗歌里，还是很拙劣的套用。
第四个原因，”溪雨微“三个字，也是典型的现在言情小说里的词汇。
现代气息也非常浓厚，不适合出现在这样一首诗歌里面。
这三个字很容易让我想到琼瑶妈妈的《情深深雨濛濛》，是不是很有言情小说的味道。
还有近几年热播的电视剧，“楚雨荨“之类的名字，是不是很熟悉
整首诗的解析到这里，我也只是偶尔看到这个，发表一下个人的看法。
公正的品评，因为这是网络游戏诗歌，策划们信口拈来，或者是几个人商量着，感觉押韵就行，他们想附会的也只是”奇遇“这个主题。
这首诗用来表达”奇遇“二字”，意境还是很明确的。
对于网络游戏这个系统来说，也是增色不少的。
可如果是当做是文学作品的的话，真的就连诗歌也称不上，和我上面那个信口拈来的顺口溜实际是一个档次，权当博君一笑吧
山下兰芽短浸溪 松间沙路净无泥
1.诗《浣溪沙·游蕲水清泉寺宋代文学家的词作。
此词描写雨中的初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。
上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。
全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。
2.《浣溪沙·游蕲水清泉寺》作者：苏轼山下兰芽短浸溪。
松间沙路净无泥。
萧萧春雨子规啼。
谁道人生无再少，门前流水尚能西。
休将白发唱黄鸡。
3.译文：山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。
松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。
时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫。
谁说人老不会再回年少时光呢
你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢
所以，不必以白发之身愁唱黄鸡之曲。
4.创作背景：这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。
蕲水，县名，即今湖北浠水县，距黄州不远。
《东坡志林》卷一云：“黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店，予买田其间，因往相田得疾。
闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。
……疾愈，与之同游清泉寺。
寺在蕲水郭门外里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。
余作歌云。
”这里所指的歌，就是这首词。
