自古红颜多薄命，这句出自什么诗，作者是谁，全诗内容是什么
谢
出自安徽灵壁虞姬墓联,为倪元璐 所做 虞兮奈何
自古红颜多薄命； 姬耶安在
独留青冢向黄昏。
今尚祀虞，东汉已无高后庙； 斯真霸越，西施羞上范家船。
墓联横联为 巾帼英雄
“自古红颜多薄命”是哪首诗词里的
历来诗词里常有红颜薄命的句子。
如红人多薄命怨春风当自嗟。
这是欧“再和明妃曲”中的末二句。
明妃就是王昭君。
东汉元帝时，徵选天下美女入宫，按图召幸。
众女皆贿赂画工，昭君自恃其貌，只有她不肯行贿。
画工毛延寿便将昭君画得很丑，因此无法被元帝选上。
一直深居后宫的昭君，觉得没有出路，遂愿意嫁给匈奴王呼韩邪和亲。
临出发前元帝召见，惊为天人，所谓“光彩射人，悚动左右，貌为后宫冠。
”元帝悔恨之余将画工斩了，但昭君还是出嫁。
可怜的昭君，皇帝选不选她，只是依美貌。
即使发现真相懊悔莫及，也不过斩了画工，仍让昭君远托异国，这样的皇帝不要也罢。
自天子以至庶人，多半皆是以类似的态度对待红颜。
他们看到的往往只是红颜的表象，所以轻易喜欢，也轻易放弃。
这是身为红颜的悲哀。
昭君最后老死异乡，杜甫“独留青冢向黄昏”的诗句就是咏怀她。
苏轼“薄命佳人”中也有自古佳人多薄命，闭门春尽杨花落。
一般说的“自古红颜多薄命”，可能便是结合上二者而来。
更悲壮的句子尚有美人自古如名将，不许人间见白头。
红颜薄命尚有一些原因。
天下君王贵侯，总是迷恋一顾倾人城，再顾倾人国的美女，难免荒废国政，引发民怨。
一旦有战乱，渔阳鼙鼓动地来，美女便成千夫所指。
当初是汉皇重色思倾国，此时只好江山情重美人轻，美女遂不得不宛转蛾眉马前死。
另外，古代女性自主权较小，美丽的女子为男人所争夺。
例如，吴三桂为陈圆圆的引清兵入关：痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
将陈圆圆从李自成手中夺回。
被几个男人强取豪夺，陈圆圆的命运显然不会太好。
有些红颜即使上天并未亏待，嫁得一青年才俊，以为可仰望而终身。
但才华卓越的男子，有不少是薄情寡恩，为求功名或志兮天下事，而不留恋伊人。
最恨多才情太浅，就是指此类男子。
於是悔教夫婿觅封侯的红颜，遂有闺怨。
红颜虽是以美取胜，但也会遇到不知欣赏的木头人，或红颜未老恩先断的郎君：妾有容华君不省，花无恩爱犹相并，花却有情人薄幸。
於是怨情因此而生：美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁
其他本来是五陵年少争缠头，后来是门前冷落车马稀，落得老大嫁作商人妇，遂只能夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
这类色衰爱弛的女子就不提了。
好吧
那是古代，今天的情况是否好些呢
自古帝王多薄情红颜多皆薄命。
高一作文，写一些关于汉武帝的的故事其他的皇帝也可以，字数越多越好啊
金屋藏娇汉武帝刘彻从小与表妹阿娇是青梅竹马，两小无猜。
刘彻四岁那年，就被封为胶东王，一天，在皇家御苑里游春。
但见偌大的旷野里：阳岭青草漫山，洛河碧波荡漾，绿柳垂绦，黄鹂浅唱，红杏枝头春意闹，白芍举枝笑脸扬。
皇亲国戚们身着华服，众多靓男美女，往来其间，说说笑笑好不热闹。
这时，刘彻的姑母长公主刘嫖，坐在水榭中的长椅上小憩，见刘彻手里拿着一根柔软细长的柳条，抽打水中的游鱼，那勇武的样子很好玩儿。
就将他唤来抱到膝上，逗他说：“侄娃儿，你想不想娶媳妇呀
”刘彻天真地回答：“当然想。
”刘嫖指 着周围随侍的上百个漂亮的侍女问他：“你看哪一个好，姑母就给你，好吗
”没想到小刘彻两眼一翻说：“都不好
”刘嫖又指着自己的女儿问：“那阿娇好不好
”刘彻顿时眉开眼笑：“阿娇好
如果能娶得阿娇做媳妇，我就造座金屋让她住在里面。
”?这就是成语“金屋藏娇”的由来。
(不过，后人用此成语，专指娶小老婆，养情妇，含有戏谑、调侃的成分，与其原意相差十万八千里了。
)?阿娇后来真的嫁给了刘彻。
期间，刘嫖为使女儿能攀龙成凤，自然费尽心机；刘彻的生母王夫人也想借助皇姐刘嫖之力，使儿子能立为太子，当然更不遗余力。
因此在刘彻被立为太子时，阿娇成了太子妃；在刘彻继位为帝王后，阿娇成了皇后。
她住上了比“金屋”还奢华的皇宫。
?汉武帝在临死前，找了个茬子，杀掉了年轻的钩弋夫人。
他这么做，是考虑到“母壮子幼”，为了防止日后后宫干政，也是为了皇子的顺利接任汉武帝创立年号同时也是中国第一个使用年号的皇帝。
他登基之初，继续他父亲生前推行的养生息民政策，进一步削弱诸侯的势力，颁布大臣主父偃提出的推恩令，以法制来推动诸侯分封诸子为侯，使诸侯的封地不得不自我缩减。
同时他引入了刺史的官级，监察地方。
在军队和经济上则加强中央集权，将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，同时禁止诸侯国铸钱，使得财政权集于中央。
他采用董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，为儒学在古中国的特殊地位铺平了道路。
但是一般认为他利用儒学敦化民风，同时采用法术、刑名巩固政府的权威，即是所谓的“表儒里法”。
当时积极启用的汲黯和对司马迁用宫刑即是其中著名的例子。
晚年公元前88年，汉武帝叫画公画了一张“周公背成王朝诸侯图”送给霍光，意思是让霍光辅佐他的小儿子刘弗陵作皇帝。
子幼母壮，为了防止太子的年轻母亲钩弋夫人重演吕后称制的局面，汉武帝狠下心借口处死了她。
公元前87年， 汉武帝驾崩，葬于茂陵，庙号是世宗。
汉武帝也爱吃荔枝 命人挖荔枝树栽于长安 可荔枝是南方水果北方根本活不了 汉武帝一怒之下把种树的人全部杀死 据说，君山上有美酒数斗，如能喝到，可以不死为神仙。
武帝得知后，就斋居七天，派了栾巴带童男童女数十人到山上求之，果然得到了仙酒，就带回来给武帝喝。
武帝未喝之前，东方朔就偷偷地喝光了。
于是武帝大怒，下令推东方朔出去斩首。
东方朔就说：“假如酒有灵验，你杀我，我也不死；要是没有灵验，这酒有什么用呢
”武帝想了一下，明白了其中的道理，才笑着把他放了。
东方朔在当太中大夫时，昭平君娶了武帝的女儿夷安公主为妻。
这昭平君是武帝妹妹隆虑公主的儿子，平日飞扬跋扈，经常犯罪，所以隆虑公主很不放心。
在病重临终前，拿出金千斤钱千万，为儿子预赎死罪，武帝答应了。
果然，昭平君自母亲死后，更加骄横，竟然醉杀了夷安公主的傅母（古时负责辅导、保育贵族子女的老年妇人）。
按汉代法律，应是杀人偿命，但朝中大臣都不敢问斩，因为隆虑公主曾预赎过死罪，而且皇上又同意了的。
于是将此事奏请武帝，由他亲自裁夺。
武帝说：“我妹妹已故，只有这么个儿子，死前又嘱托过我。
”讲到这里，他泪流满面，叹息良久。
又说：“但法令是先帝制定的，我不能因妹妹而违反先帝的法令，否则，我有什么面孔进高庙见祖先
何况还要辜负天下万民。
”于是下令廷尉斩了昭平君。
斩了昭平君，武帝十分悲痛，左右大臣也为之伤心。
此时，只有东方朔没有哀伤的表情，反而拿了一杯酒，为武帝祝寿。
他说：“我听说圣明的君王治理国政，赏赐不避仇人，杀戮不择骨肉。
这就是古书上所说的‘不偏不党，王道荡荡’。
这两件事，是五帝所推重的，也是三皇所难以办到的。
现在陛下却做到了，这样，天下的老百姓都能各得其所。
这是值得庆幸的事。
我手捧酒杯，冒死再拜，祝皇上万岁。
”武帝没说什么，就起身进入宫内。
到了傍晚，武帝召见东方朔说：“《传》曰：看准时机后再说话，别人不人讨厌。
今天先生给我祝寿，认为是看准时机了吗
”东方朔马上脱下帽子，磕头请罪道：“我听说快乐过分就阳溢，哀伤过分就阴损。
阴阳变化就心气动荡，心气动荡就精神分散。
精神一散，就邪气侵入，消除愁闷最好的是酒。
我所以用酒向皇上祝寿，是表明陛下刚正不阿，用它来替皇上止哀的。
我不知忌讳，罪该死。
”武帝听了，觉得很有道理。
以前，东方朔曾喝醉了酒，闯入宫殿，而且在宫殿中小便，宫中值巡发现了，弹劾他大不敬。
武帝就下诏，免去了他的官职。
现在，通过这件事，又恢复了他的中郎官职，并且还赏给他一百匹帛。
卫子夫的儿子刘据，是汉武帝的长子，元朔元年（前128年）被立为太子。
汉武帝29岁才有儿子，一开始非常喜欢刘据，但是等到刘据长大以后，汉武帝嫌他性格太仁厚软弱，能力也一般，所以逐渐冷淡了他。
在武帝晚年，卫后、太子因为武帝的宠幸渐渐少了，他们常常感到不安，甚至有性命之忧。
汉武帝知道后，为了不让卫后和太子担心，就叫卫青传话，说：“汉家庶事草创，加四夷侵凌中国，朕不变更制度，后世无法；不出师征伐，天下不安；为此者不得不劳民。
若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹也。
太子敦重好静，必能安天下，不使朕忧。
欲求守文之主，安有贤于太子者乎
闻皇后与太子有不安之意，岂有之邪
可以意晓之。
”卫后知道后，感激得热泪盈眶，马上脱去头上的簪饰去向武帝请罪，表现得非常谦恭。
描写妈妈唠叨的句子
我的妈妈今年34!长得很漂亮,中等的身材,端庄的脸庞,留着一头乌黑的长发...... 妈妈什么都好,孝敬长辈,可就是爱唠叨!我常常怨自己有个爱唠叨的妈妈.但我也知道,妈妈全都是为了我好!可是她那唠叨劲儿,实在令我很头疼.不信你们就听我说说! 上次,我把墨水不小心洒在了新买的运动服上!我胆怯的走到妈妈面前,向她说明了事情的原委.可谁知妈妈没有让我把衣服脱去洗,而是很生气的批评了我:看看你,刚买的衣服就弄成这样,真是的......!我生气的说道:你就不能好好说嘛?着一说可不得了,妈妈更火了,冲我生气的唠叨了起来.我的妈呀!我完了,她这一唠叨,没准啊,她还会唠叨到明天.我心里默默祈祷,祈祷妈妈不要唠叨太久,我作业还没写完呢! 还有一次,弟弟把碗打破了,不幸的是我也在一旁.狡猾的弟弟扑哧一下就跑回房里.这时,妈妈来了,看见满地的碎碗片,似乎一下子明白了许多.于是,她向我投去了怀疑的目光,我急忙替自己解围:妈妈,这可不是我干的......!不是你是谁啊!这里就只有你一个人,难道还是碗自己摔的........没等我解释,妈妈就唠叨开了.天啊,我简直比窦娥还冤呢!大约过了二十来分,妈妈才停止了唠叨.我急忙解释到:妈妈,这碗是你宝贝儿子摔破的,不是我啊,您不能无凭无据的就诬赖好人呢!那你怎么不早说?我委屈的说道:是您不让我说嘛......没等我说完,妈妈就朝着弟弟的房间走去.嗨,弟弟啊,姐姐祝你好运!我心里嘀咕着. 听爸爸说,妈妈唠叨时间最短的就有十来分钟.从结婚以来就是.我一听,吓愣了! 这就是我的妈妈------一个爱唠叨的漂亮妈妈! 李 丹“丹丹，快来吃饭，都喊你几遍了，磨蹭什么呢
” “丹丹，自己的事自己做，否则，你是体会不到劳动的乐趣的。
” 不用说，大家也能猜出她是谁，她就是我的“唠叨”妈妈。
只要她在家，家里就像飞进个“大头苍蝇”，嗡嗡嗡地，烦死人了。
爸爸说：“考好试给你奖励。
”她就说：“小孩子就知道讨价还价，长大后怎么办
再说，学习是给自己学的，就应该考出好成绩。
” 每到关键时刻，爸爸总和我站在一起。
“不行，你就会宠她，把她惯得油嘴滑舌的。
”妈妈说。
我接道：“母亲大人，那是我口才好，不是油嘴滑舌。
”“你还贫
”说着，妈妈就上前抓我，只听老爸喊到：“女儿，快撤
” 一次，妈妈“抛下”我们父女俩去出差。
我和老爸是相依为命，度日如年。
直到这时，我才认识到，缺了“唠叨”妈妈，我和老爸还真不行
几天后，当“唠叨”妈妈回来看到我们俩的狼狈样时，鼻子一酸：“你们俩不是没我也能活吗
” “好媳妇
”爸爸说。
“好妈妈
少了你，我和爸就像流浪汉。
没人洗衣，没人做饭，苦啊
”说完，我还装着叹了口气，妈妈被我逗乐了，笑了起来，我和老爸也是艳阳高照。
通过这件事，我总结出了一个道理，虽然妈妈“唠叨”，但对我和老爸的感情，还是王八吃称坨———铁了心
“丹丹，该吃药啦
”瞧，又“唠叨”开了。
（ 我的妈妈个子高高的，眉毛浓浓的，眼睛亮亮的。
妈妈爱唠叨在我们家是出了名的。
平时，妈妈总是唠唠叨叨的。
每当晚上我想多看一会儿电视的时候，妈妈就唠叨开了：“别看了，明天还要上学呢
”每当我做作业的时候，耳边又传来了唠叨声：“写字姿势要正确，预防近视
”还有什么上课要注意听讲啦，不懂就问啦，要诚实啦，自己的事情自己做啦……这唠叨真是没完没了。
一听到妈妈的唠叨声，我就心烦。
可有一件事却让我对妈妈的唠叨产生了新的认识。
那是临近期终考试的时候，早些天，妈妈就把考试要注意的事项对我一遍又一遍地说了。
等到考试那天，妈妈又唠叨着对我说：“考试时别紧张，要认真审题，字迹要工整，做完题要仔细检查……”唉，听得我头都要炸了，妈妈可真能唠叨
考试了，我一看题目很简单，就飞快地做了起来。
不过一会儿工夫，试卷就答完了。
刚想交卷时，我的耳边仿佛又响起了妈妈的唠叨声：“要认真检查，要认真检查
”于是，我认真地检查起来。
真是不查不知道，一查吓一跳，我一下子查出三道错题。
为了防止出错，我又查了一遍。
直到自己认为再没有错了，我才交了卷。
这次我考了有史以来的第一个满分。
感谢妈妈，感谢妈妈的唠叨
我忽然觉得妈妈的唠叨是自己一生中都享用不尽的财富。
我妈妈那张嘴总是唠叨个没完没了，不信
你听—— “怎么离得这么远
近点儿呀，鼻尖还没碰到书本呢
争取变成个大熊猫，四只‘眼’，多可爱
”这不，妈妈看见我趴在桌上做作业，又忍不住唠叨开啦。
听了妈妈的话，我“扑哧”一声笑了，随即坐得端端正正的。
妈妈并未因此而住口：“哎，别动，别动
眼睛不坏，眼镜店岂不少了一笔生意
” 一天早晨闹钟已经响过，六点半了，我还在甜蜜的梦里漫游。
妈妈的“广播”打开了：“懒虫，这么好睡
要迟到了
光和床做朋友可提高不了学习成绩。
” 我睁开朦胧的眼睛，可不一会儿又迷迷糊糊睡着了。
这时，妈妈的第二遍“广播”又响了：“还不起来，太阳晒屁股了，你不是说今天一日常规评比检查轮到你值日吗
该不是同学们来请你吧
”我立刻一骨碌爬起来。
刚要洗脸，唠叨声又开始了：“别忘了刷牙，你看牙都被蛀了，再过一段时间可就要成无牙小老头啦
”我上学时，声音又响了：“看看书本带齐没有，三天两头上学不带齐东西，回来拿又迟到
我看你得买辆小汽车，这样来回跑着才方便……” 我一听马上检查起来，果然忘了带语文书。
拿上书，我一阵风似的出了门。
这时，妈妈的“广播电台”播音才暂告结束。
就这样，妈妈的唠叨“广播”随时在我耳边响起，不仅使我享受到了乐趣，更重要的是促使我改掉了许多不良习惯。
打从记事起，就是在妈妈的细语叮咛声中长大。
那时妈妈年轻能干，还是方圆百里的大美人，在以侍奉孔夫子为圣人的那个年代，外婆家隔壁就是一所读着之乎也者矣言哉的私塾学校，悟性不低的母亲居然隔墙学艺读了四年私塾，老师便是那个满腹文才的大哥哥。
一个乡下女子，能看书识字，吟诗作文，这在当时来说可算是一件令人瞩目艳羡的事。
我不知道母亲的少女时代是否也曾有过 雨湿秋千几回首，芳心暗许千千结的初恋，和终于还是怀抱错 错 错的遗憾，默默地嫁给了我父亲，但在我的少女时代却常听到妈妈低吟着：“一种相思，两处闲愁，此情无计可消除……”的句子，因此，从小我便咿呀不清地学说着：自古红颜多薄命的感叹。
由少不更事到渐渐长大，开始有些明白了妈妈内心的孤独与凄苦，朦朦胧胧的一种母子情愫，使我成了妈妈忠实的听众。
随着我和姐姐慢慢地长大，妈妈的脸上开始露出明静的笑容，在这笑容里我看到了一种女人的自信，那是母爱的希望之光，替代了那双眼睛里雾水般的忧郁，妈妈不再对着春夜秋雨多愁善感地吟叹不已，而是灯光下一边督促我和姐姐背书和做习题，一边飞针走线地为女儿编织新衣鞋帽，嘴里不停地给我们讲着古人刻苦求学成才的故事，她把所有的希望都寄托在我们的身上。
那时候的妈妈简直象是换了一个人，父亲的沉默寡言成就了母亲的能言善辩，无论走到哪里，妈妈的能干与口才总是让人们刮目相看，邻里乡亲以她为美誉，而妈妈却以我们为骄傲，她要把我们培养得出色起来，以示她的能干。
而我和姐姐在这份沉重的母爱面前并未感到压抑，犹如破土拨节的春笋，一副自然生机的状态。
母亲熟读三国，也精于用人之道，记得她不止一次地给我们讲述孔明挥泪斩马谡的那段故事，所以姐姐在她严教慈导下，冬练四九，夏苦三伏，终于成了远近闻名的女工巧手，大概就是现在的出得厅堂进得厨房的那种吧，当地的名望之家均以能娶到姐姐为荣呢。
而我，随着学业的升级，母亲渐渐力不从心，在那些数理化习题面前，她再也不能象小学时辅导得那么得心应手了。
但母亲会用古人的故事来鞭策我如何头悬梁，锥剌股，那些穷得无钱进京赶考的书生，终于点中头名状元的故事竟然令我牢牢记住在心底，幼小的梦里都想成为孟丽君。
身为母亲的女儿，怎敢不优秀呢。
也许，正是母亲深谙用人之道，才不会象孔明那样等到痛失街亭后再挥泪割爱已晚矣。
母亲有一颗博大的胸怀，宽厚待人，我看到爱在母亲的心中升华，她已不再在狭隘的情爱里苦苦徘徊，这种爱向更深广的地方走去：在那个没有儿子便是无后的年代，叔叔坚持要把二弟过继到我家，母亲的确犹豫了一阵子，她并不是怕苦，而是养一个孩子容易，而培养一个人才很难，终于母亲还是接受了这个与我家有着血缘与亲情的弟弟，答应过的事，母亲绝不含糊，亲切教导，盼子成才，如同已出，要强的母亲是不会让邻里乡亲说长道短的，她也要让弟弟和我一样，读同样多的书，受同样的教育，如今，看着优秀出色的弟弟，我不得不为母亲的成功喝彩。
母亲是我们的骄傲，她至少在用人之道这一点上比孔明还聪明的。
冬去春来，几度风雨沧桑，母亲终于不再精明干练地叱咤风云了，她老了。
老了的母亲开始由那时的谆谆教导变成唠唠叨叨，而长大的我们一个个地飞走了，象时间那样匆匆忙忙得没有一分半秒坐下来听她口齿不清地喋喋不休。
回家过年的时候，我愕然发觉，母亲，真的老了。
在家人厌烦的眼神里，在妈妈已不顾旁人的暗示而顾自诉说时，我悲哀地读出了一种孤独，空前未有的孤独。
或许孤独也是一种宿命，就象母亲年轻时从孤独里走来，如今在生命的尽头又回到孤独里去，心开始一阵阵地疼痛起来，也不禁陷入深深的忏悔中。
哦，妈妈
小时候你曾多少次背着我们小小的身子趟过上学途中那道清悠悠的小河，那时的河水欢笑着唱着朗脆的歌儿，你的脸上笑得那样自豪灿烂，象是背着一轮小小的太阳，向着光芒四射的前方走去。
如今你老了，陪伴你的依然是那条小河，只是一条流不尽的孤独，默默又茫茫，我却不能背起你跨过这条孤独的河流，一任它陪你从太阳下山流到窗外月起，妈妈，甭提我的心有多难过，却是不敢对你说。
在你年轻的唠叨下我们长大，成才，没有你的唠叨我们又怎能成才长大，又有什么理由嫌弃你的唠叨。
妈妈，说吧，说你年轻时的精明能干，说你怎样带着无知的我们走向知识的殿堂，说你如何在病中为儿女洗衣做饭，又是怎样望眼欲穿地渴望我们成龙成凤，走在人前站在人前，…… 说吧，妈妈，在女儿面前尽管唠叨个够吧，能在对着镜子拨去白发的时候，听着满头白发的你，细语叮咛，这是一件多么幸福的事。
你的唠叨是女儿的摇篮曲，你的唠叨是儿子的壮行酒，你的唠叨是千千万万母亲朝朝暮暮的期盼，你的唠叨是天下最动听的歌谣，愿每天都有你的歌声在耳边轻奏，愿天下儿女在你的唠叨中奋发图强，听完你的唠叨轻装出发，远行的女儿在心里说一声：妈妈，我爱你 我妈妈什么地方都好，就是太爱唠叨，整天在人家耳边唠唠叨叨的，谁听他说话耳朵就会生一层厚厚的茧子。
“书放哪儿了，每次都这样，跟你说过多少遍了。
”瞧，那边又传来一阵炸雷般的吼声，这被我戏称为“河东狮吼”。
而我像西岸的一只小绵羊。
我只好神经紧绷，慢慢地寻找着书。
忽然我发现地上有一本像书一样的东西，定睛一看，原来是我做实验用的一块染色木板。
不知怎的，意识促使我再往木板下面找找看，我朝里探去，果然书在下面。
见到我找到书，“河东狮吼”终于停止了咆哮。
我心里暗暗窃喜：上天真好，关键时刻让我找到书。
我想到这儿，就偷偷笑起来……妈妈问：“笑什么
”我连忙搪塞：“没事，没事。
”然后我背起书包，骑着自行车上学去了。
还有一次，就是今年春游，她买了好多东西，沉甸甸的，让我感觉到不是春游，而是“吃游”。
临行前她又唠叨上了：“在路上不要吃东西，中午吃面包，喝牛奶……”这不，又给我10元，说：“如果去蝶园广场，到‘园林美食城’买些东西吃。
”中午我跟同学二人一起去买，还有一人原地休息，看好我们选中的“福地”。
三人点了砂锅和可乐，打了包。
可是找来的零钱被汤受葆弄丢了。
我想：“河东狮吼”又要发威了。
果不其然，回到家，妈妈知道后，我耳朵经历一次“河东狮吼”的洗礼。
最后还是爸爸出来打圆场：“这次算了，下次就不允许了啊。
”我见此情景，连忙说：“知道了，知道了。
”终于，这件事这样过去了。
妈妈，我知道你唠叨是对我好，其实也不要太过唠叨，毕竟我也有我自己的主见嘛
我有一个爱唠叨的妈妈。
一天到晚，她总是唠叨个不停。
“陈硕，吃饭了。
”“陈硕，快去写作业，写作业的时候腰要挺直。
”“陈硕，该睡觉了，睡觉前记得刷牙洗脸。
”“知道了，知道了，知道了
”我总是不耐烦的回答着。
心想：“真是烦死了
每天像个乌鸦似的，‘呱，呱’地叫个不停。
妈妈呀，妈妈，难道您不累吗
不要说您不累，我听了都累
”没错，我就是从小生长在这种唠唠叨叨的环境里，每天早晨第一个迎接我的是这唠叨声，每天晚上送我睡觉的也是这唠叨声。
这无休无止的声音又大又响，吵的人耳膜都快震破了，令人难以联想到这是一张小小的嘴巴所发出的声音。
的确，我妈妈的嘴巴是小小的，但是这样的一张嘴巴却能够震住比她大一倍的嘴巴。
所以，我每天总是要早早地睡觉，免得被吵晕过去。
我以前总是认为，妈妈的唠叨是一种噪音，是一种很烦人的噪音，但是一件事情使我彻彻底底地改变了我原来的看法。
那是一个星期五的下午，我跨进家门，破天荒地没有听到那“叽叽喳喳”的唠叨声。
我把家里搜了一个底朝天，连妈妈的影子也没有看见。
“怎么回事
妈妈去哪儿了
”我觉得十分奇怪，不过我又转念一想：“那不更好吗
以前每天都听那种烦人的声音，耳朵都差点聋了，现在是天赐良机的休息的好机会
”于是我不再多想，打开书包做作业。
“唉，怎么这么冷清啊
还真有点不习惯呢
”我第N次把书合起来，抱怨起来：“以前老觉得那声音太吵，可现在没有那个声音，连写作业都不专心。
没想到那唠叨声还有点用处啊
”我把手中的作业本一扔，靠在椅子上，记忆的小舟又把我拉回了小时候。
有一次，我因为摔倒了，哇哇地哭个不停，妈妈见了跑过来，抱过我，笑着对我说：“小乖乖不哭不哭，小乖乖不哭不哭……”听着妈妈唠唠叨叨地重复了几遍，我也在她的怀里慢慢地睡着。
想着，想着，我不由自主地笑了起来，自言自语地说：“以前一直没有注意到，没想到妈妈的唠叨中包含着对我的爱，对我的关心。
” 晚上，妈妈从外面回来了，唠叨声也跟着回来了。
我高兴地迎上去，笑着对妈妈说：“妈妈，你去哪儿啦
”妈妈说：“你不是嫌我烦吗
我去逛街了
”我说：“不会啦
我已经知道了您是为督促我才那样说的。
”妈妈听了先是楞了一下，之后笑着说：“你的脑袋总算开窍了。
”我听了也咯咯地笑了起来，屋里笑声久久回荡。
唠叨，是女人的天性。
妈妈是女人，所以也爱唠叨。
妈妈的唠叨是从我呱呱坠地的第一声啼哭开始的。
这时候妈妈的唠叨有两种，一种是唠叨是给我的，唠叨着我什么时候才能叫一声妈妈，什么时候才能长大，这个时候的唠叨声中充满了对我的爱和期盼，我是妈妈的希望和梦想，更是妈妈的生命。
一种唠叨是给别人的，唠叨着自己的儿子是多么的可爱，是多么的逗人，是多么的调皮。
这个时候妈妈的唠叨声中充满了无比的喜悦和伟大的母爱。
在妈妈的唠叨声中，我学会了叫妈妈，学会了说话，学会了走路。
我似乎能听懂妈妈的唠叨。
我的调皮在妈妈的唠叨里略带了一分气，但是，更多的还是爱。
在妈妈的唠叨声中，我开始上学了。
妈妈的唠叨以由生活为主转变为以学习为主，唠叨我的学习不认真，唠叨我的学习不不如别人，唠叨我贪玩对学习不用心。
妈妈的唠叨总是在耳边回荡，我第一次开始有了厌烦的情绪，心里总是不服，表面上的一丝不快的表情，被妈妈看穿，妈妈的唠叨更有所加剧。
从妈妈的唠叨中我体会到了恨铁不成钢的急切，妈妈泪花中映射出她的伤心。
我能读明白妈妈唠叨的含义，而童年的顽劣很快就把妈妈的唠叨忘到了脑后。
我在妈妈的唠叨中一次次打起学习的精神，树立了学习的目标，又在一次次的辜负着妈妈的唠叨。
也许是我年少气胜，也许是我的不懂事，在一次妈妈的唠叨声中，我赌气独自离开了家门，没有去上学。
离开家后的我，才感到孤独无助，这个世界好像也发生了变化。
这时的我才知道，妈妈的唠叨是那么的温暖可亲，妈妈的唠叨所包含的爱足以把我溶化，这是我的幸福，而我却把妈妈的唠叨当做了包袱，当我再一次看到妈妈时，妈妈没有唠叨我的无知，而是带着欢喜的泪水一把把我搂到了怀里，并一遍一遍的重复着：妈妈不再唠叨了。
我的心酸痛酸痛的，懊悔的对妈妈说：都是我的错，原谅我吧，没有了妈妈的唠叨，仿佛天已经不存在了。
妈妈露出欣慰的笑容，又小心翼翼的拾起了她的唠叨。
在妈妈的唠叨声中，我长大成人，参加了工作。
妈妈又唠叨着告诉我，对工作应该如何如何，对同事应该如何如何。
我每一次出差，妈妈总是唠叨我不会自己照顾自己的生活，给我说这说那，并唠叨着为我整理行囊，唠叨着什么时间应该穿什么衣服，唠叨着要管好自己的钱财。
在我到了结婚年龄的时候，妈妈又唠叨着走东家串西家，张罗着为我介绍对象。
就这样，妈妈在给我的唠叨中，青春已经离她而去了，两鬓增添了许多白发。
今天，虽然，妈妈的唠叨已不再利落了，但是我依然爱听妈妈的唠叨，总想让妈妈给我唠叨一些事情。
妈妈的唠叨是我心中珍藏的无价之宝。
谁知道《发如雪》歌词的意思，意境和表达的思想呀
极冻之地，雪域有女，声媚，肤白，眸似月，其发如雪... 歌词关键字注解 【狼牙月】《狼牙月》指的是月亮像狼牙的颜色一样，而不是像狼牙的形状，因为狼的牙齿虽然呈现镰刀型的勾状，但也只能算是一半的上弦月或下弦月，另一半深埋的牙根也并不是对等的镰刀型勾状，而且【狼牙色】这句形容词也很清楚的是在描绘月亮的颜色而不是形状。
所以，《狼牙月》是指月亮的颜色像狼牙那样涂抹上一层略带斑驳的米黄，主要是藉由“狼牙”的意象来强调景色的萧条与苍茫。
特此说明的是，《狼牙月》一词目前尚查无任何古诗词引用过，因此无法注明其原始出处，亦无法说明《狼牙月》除形容景色外，其他文字修辞上的引用实例与使用方法。
也就是说，今后如有人要引用或说明《狼牙月》这句词汇时，就只有这里的解释与出处而已
【狼牙月】始见於方文山《发如雪》歌词：「狼牙月，伊人憔悴，我举杯，饮尽了风雪…」。
《狼牙月》是形容月光如狼牙的颜色般，强调其景色的萧条与苍茫。
【伊人】《伊人》这句话的语汇出处最早可上朔至二千五百多年前的《诗经、秦风、蒹葭篇》里有：「蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方…」。
《伊人》犹言彼人，其用法主要是指那个人、或意中人，属於第三人称。
在古代男女通用，现今大多专指年轻女性而言，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女生。
《伊人》这句话的另一个转借用法，则是影射为明君或贤臣，或者亦指遵循著善良风俗的布衣百姓。
如晋朝陶渊明的《桃花源诗》中有：「嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝…」诗句中的《伊人亦云逝》指的就是“居住在桃花源中的人也离开了秦国之地”。
【惹尘埃】根据《六祖坛经》所记载，禅宗五祖弘忍某日欲知门下众僧悟道的境界，叫众门徒书写偈语，自道心得，大弟子神秀率先提笔作偈：「身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
」六祖惠能则反驳说：「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
」神秀偈语的意思是，身为佛门弟子，理应洁身自爱，力抗诱惑，不能让佛法蒙羞；六祖惠能则认为佛法本来就不是什麼具象的器皿，既然一开始就什麼表象也不存在，那又那里来的空间沾惹尘埃呢
二人对禅宗佛法顿悟的境界不同，常被后世拿来引用解读对佛法参悟的程度为何
【红颜】《红颜》是借代修辞的一种用语，主要有二种转借涵义，一是指青春、年少；另一个则专指女性、美女。
李白《赠孟浩然》的诗句中：「吾爱孟夫子。
风流天下闻。
红颜弃轩冕。
白首卧松云…」，以及李白他另一首《长干行》里：「八月蝴蝶黄，双飞西园草；感此伤妾心，坐愁红颜老…」红颜在这里指的是年少与青春。
另外唐代白居易的《后宫词》里有：「泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
」以及清朝吴伟业的《圆圆曲》：「鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关，恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜…」这里的红颜则是指女性跟美女而言。
成语《红颜薄命》语出西游记?第七十回：「…诚然是：自古红颜多薄命，恹恹无语对东风…」意思就是自古以来美女的命运就多舛，其下场通常都不太好。
【青史】这里的“青”指的是竹简，“史”是指历史或史书。
因为在还没有发明纸张的古代，一般的书籍大都使用竹简所制成。
竹简也就是串起来的竹片，古人将其编联成形状像「册」字的书，是古代人用作书写的工具，亦用来记载历史，所以后世即以青史作为史书的代称。
成语「名留青史」便是指在历史上留下功名，永垂不朽。
另外有“汗青”一词亦指史书而言，因为竹子表面有一层竹青，含水份，不易刻字，所以古人将竹简放到火上炙烤。
经火烤处理的竹简刻字方便且防虫蛀。
当时人们把这火烤的程序叫做“杀青”，也叫“汗青”。
所以汗青一词亦被后世引申比喻为史书。
如文天祥的《过伶仃洋》里有：「…皇恐滩头说皇恐，伶仃洋里叹伶仃。
人生自古谁无死，留取丹青照汗青。
」 【三千】《弱水三千》原句出自《红楼梦》第九十一回：「…宝玉呆了半晌，忽然大笑道：任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
」“弱水”一词始见於《尚书、禹贡》篇中：「…导弱水至於合黎。
」古代用弱水来泛指险恶而遥远的河流，现今则将“弱水”引申为爱情河。
“三千”则缘於佛教用语，如佛家三千大千世界，便是形容无量无边孕育生命的浩瀚宇宙。
“一瓢饮”则见於《论语、雍也篇》：「子曰：贤哉
回也。
一箪食，一瓢饮，居陋巷…」《弱水三千，只取一瓢饮》其原义为「弱水有三千华里那麼长，水量虽然丰沛，但只舀取其中ㄧ瓢来喝。
」现引申为，可以交往的对象虽然很多，但我却只喜欢你一个人。
指一个人的感情专一。
【发如雪】《发如雪》之歌名一如“东风破”为其原创，并非抄袭自任何古典诗词或词牌名，在周杰伦《十一月的萧邦》繁体字版的歌词本中，其《发如雪》的歌名下有一行引言，原句如下：「极冻之地，雪域有女，声媚，肤白，眸似月，其发如雪；有诗叹曰：千古冬蝶，万世凄绝。
」这段引言并非出自任何古史资料，实为作者为营造《发如雪》的古典气质所刻意杜撰之文言文形式的句子。
《发如雪》的歌名灵感来自於李白《将进酒》中的诗句：「君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪…」。
作者阅后感叹其青丝华发一夕成雪，遂得《发如雪》一词。
【邀明月】《发如雪》歌词中：「邀明月，让回忆皎洁…」与「我举杯，饮尽了风雪…」此二句借用李白的诗句《月下独酌》中：「花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人…」。
作者将“举杯邀明月”拆开成“举杯”与“邀明月”分别溶入歌词中使用，但仅取其诗句的流传度与熟悉感，与原句之意涵无关。
举杯邀明月，对影成三人，此句中的三人指的是李白、月亮、以及李白自己的影子。
【铜镜】现代人多使用水银镜面所制造的镜子来梳化妆，但在古代玻璃镜尚未问世之前，古人皆以铜锡合金的铸造法制作铜镜，待铜镜浇灌完成后，再将其镜面打磨抛光以照面，在日常生活中用来端正衣冠、整理仪容。
《唐书魏徵传》中有一段跟铜镜相关的名句：「太宗谓梁公曰：「以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
朕尝宝此三镜，用防己过。
今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。
」 那一年我们在长安 (歌词故事) .... 月光就像狼牙的颜色那样涂抹上一层略带斑驳的米黄，笼罩在如此的夜色下，伴随著来自蒙古高原的冷冽北风，此时此景，让浪迹天涯的游子更显现出一股悲壮跟苍茫。
犹记得那年我横越狼牙色的空旷大地，一路走过我所深深眷恋与牵挂的姑娘所住的地方，在那人声杂沓、车水马龙的京城长安，她却独自在月下叹息著只有她一个人才懂的悲伤。
多年后，当我与人论及这段前尘往事时，想要故做潇洒豪迈的举起手中的酒杯，却反而欷歔不已的感叹这些年来所发生的一切，最后竟妄想能一饮而尽的这人世间迎面而来的种种考验与风雪。
为何在这原本平淡恬静的日子里，怎麼会有人狠心刻意的去揭露关於我们前世那段未完的姻缘，从此招惹来了一段至今仍纠缠不清，也无法抚平的爱恨纠葛。
其实“缘份”这个字，那里有什麼神秘难懂的解释，如对照你我之间所发生的故事，缘份无非指的是，在前世今生的轮回中，一次又一次无止尽的相遇、热恋，然后离别。
因此，你眉宇间始终有一股挥之不去的淡淡忧愁，仿佛在控诉那已经消失的青春时光是怎样也呼喊不回来。
犹记得那时我曾对你说，就算那些人为所记载的历史都已灰飞烟灭，我们所处的时空也已经都沧海桑田的消失不见，但我对你那份永世不变的誓言，却会像永恒的传说故事一样，世代相传下去。
这人世间的过眼繁华就如同滔滔不绝向东奔流的江水，而我在这波涛汹涌的众多分支汇流中，却只对你涓涓细水般的体贴有著刻骨铭心的感觉，那些水量再丰沛、气势再惊人的河川江水，都不如你眼中惊鸿一瞥的那池春水；就好像在奼紫嫣红、争奇斗艳的御花园中，我只专心迷恋你所化身的那只彩蝶。
那年当你转身离开时，在香肩上飘扬起如丝绸般的华发，在月光的照耀下，竟宛如雪白的霜雪如瀑布流泄而下，在那如梦似幻的气氛中，竟然美化了我们当下那段伤痛欲绝的离别。
那时在我内心虔诚为你祈祷的声音，并不奢望有谁听到；或者是要刻意去感动谁，那只不过是我在做我当下想要做的事情罢了
或许也可说是为了我自己吧
如果可以，我想邀请明月来为我的誓言做见证，证明我对你的回忆如同明月般的透明皎洁，没有丝毫的不忠跟虚伪，或许唯有如此才能衬托出我对爱情所要求的那份无暇与完美。
你原来如丝绸般为人所称羡的华发，到底是受了什麼恶毒的诅咒，或者因为有什麼心事，竟然可以在一夕之间就白发苍苍，衰老的如此不堪，我对这个突如其来的骤变感到震惊与感伤，溃堤的眼泪如冬雪般漫天而降。
此时，满脸愁容的我不禁想要问，到底我这一生一世的痴痴等待，是蹉跎了你年轻的岁月，还是反而担误到我自己的年华。
在这红尘俗世酒不醉人人自醉的日子里，有些人选择继续沉沦在如醇酒般微醺的岁月，日覆一日不愿醒来面对现实，但我却在众人皆醉我独醒的世道中，清醒而且毫无怨尤的为你精雕细琢那块 “永世爱你” 的石刻碑文。
那面被擦拭的耀眼夺目的青铜古镜，正清析的照映出属於你年少时那单纯、无邪的稚脸，我至今依然还记得你当时扎马尾的青涩模样。
如果时空可以倒转回到长安，回到城郊外那蜿蜒清澈的小溪旁，你仍旧像个孩童般那样无忧无虑的玩耍、任性与撒野；如果真的可以那样，那麼我宁愿这一生就像个没出息的醉汉，永远都不要清醒过来，沉醉在半梦半醒之间，带著宿醉的眼光遥望梦中的故乡，回到脑海里怎麼也抹不去的长安。
梦中的我，将带著前世的记忆轻轻涉过蜿蜒的小溪，缓缓穿越屋前的竹林，然后推开飘著松香的房门，来到薄纱半掩的床，微笑著俯身亲吻你那张…我永世难忘的脸庞
我举杯饮尽了风雪的意思的出处在哪里21
＜发如雪＞ 周董的．．． 今天跟大家介绍的这首《发如雪》是我入围今年第十七届金曲奖最佳作词人奖的作品，而这第十七届金曲奖的颁奖典礼也即将在6月10日(星期6)於台北巨蛋举行，届时希望各位网友为我祝福罗
因为有得奖我也才能有机会上台替我兄弟杰伦抱屈吧
呵呵…以下这段文字是我在第17届金曲奖官方刊物上所发表的入围感言。
入围感言 感谢评审的肯定
但是开心不起来
因为对於去年度在音乐市场实际销售上获致最大成果，并且带动周边产业，维持唱片工业良性运转，对华语流行音乐的影响及延续，做出最大贡献的专辑 「11月的萧邦」，未能获得评审的青睐，我只能说遗憾，但是尊重评审的选择
发如雪 词：方文山 曲：周杰伦 狼牙月 伊人憔悴 我举杯 饮尽了风雪 是谁打翻前世柜 惹尘埃是非 缘字诀 几番轮回 你锁眉 哭红颜唤不回 纵然青史已经成灰 我爱不灭 繁华如三千东流水 我只取一瓢爱了解 只恋你化身的蝶 你发如雪 凄美了离别 我焚香感动了谁 邀明月 让回忆皎洁 爱在月光下完美 你发如雪 纷飞了眼泪 我等待苍老了谁 红尘醉 微醺的岁月 我用无悔 刻永世爱你的碑 啦儿啦 啦儿啦 啦儿啦儿啦 啦儿啦 啦儿啦 啦儿啦儿啦 铜镜映无邪 扎马尾 你若撒野 今生我把酒奉陪 歌词关键字注解 【狼牙月】《狼牙月》指的是月亮像狼牙的颜色一样，而不是像狼牙的形状，因为狼的牙齿虽然呈现镰刀型的勾状，但也只能算是一半的上弦月或下弦月，另一半深埋的牙根也并不是对等的镰刀型勾状，而且【狼牙色】这句形容词也很清楚的是在描绘月亮的颜色而不是形状。
所以，《狼牙月》是指月亮的颜色像狼牙那样涂抹上一层略带斑驳的米黄，主要是藉由“狼牙”的意象来强调景色的萧条与苍茫。
特此说明的是，《狼牙月》一词目前尚查无任何古诗词引用过，因此无法注明其原始出处，亦无法说明《狼牙月》除形容景色外，其他文字修辞上的引用实例与使用方法。
也就是说，今后如有人要引用或说明《狼牙月》这句词汇时，就只有这里的解释与出处而已
【狼牙月】始见於方文山《发如雪》歌词：「狼牙月，伊人憔悴，我举杯，饮尽了风雪…」。
《狼牙月》是形容月光如狼牙的颜色般，强调其景色的萧条与苍茫。
【伊人】《伊人》这句话的语汇出处最早可上朔至二千五百多年前的《诗经、秦风、蒹葭篇》里有：「蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方…」。
《伊人》犹言彼人，其用法主要是指那个人、或意中人，属於第三人称。
在古代男女通用，现今大多专指年轻女性而言，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女生。
《伊人》这句话的另一个转借用法，则是影射为明君或贤臣，或者亦指遵循著善良风俗的布衣百姓。
如晋朝陶渊明的《桃花源诗》中有：「嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝…」诗句中的《伊人亦云逝》指的就是“居住在桃花源中的人也离开了秦国之地”。
【惹尘埃】根据《六祖坛经》所记载，禅宗五祖弘忍某日欲知门下众僧悟道的境界，叫众门徒书写偈语，自道心得，大****神秀率先提笔作偈：「身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
」六祖惠能则反驳说：「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
」神秀偈语的意思是，身为佛门****，理应洁身自爱，力抗诱惑，不能让佛法蒙羞；六祖惠能则认为佛法本来就不是什麼具象的器皿，既然一开始就什麼表象也不存在，那又那里来的空间沾惹尘埃呢
二人对禅宗佛法顿悟的境界不同，常被后世拿来引用解读对佛法参悟的程度为何
【红颜】《红颜》是借代修辞的一种用语，主要有二种转借涵义，一是指青春、年少；另一个则专指女性、美女。
李白《赠孟浩然》的诗句中：「吾爱孟夫子。
风流天下闻。
红颜弃轩冕。
白首卧松云…」，以及李白他另一首《长干行》里：「八月蝴蝶黄，双飞西园草；感此伤妾心，坐愁红颜老…」红颜在这里指的是年少与青春。
另外唐代白居易的《后宫词》里有：「泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
」以及清朝吴伟业的《圆圆曲》：「鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关，恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜…」这里的红颜则是指女性跟美女而言。
成语《红颜薄命》语出西游记?第七十回：「…诚然是：自古红颜多薄命，恹恹无语对东风…」意思就是自古以来美女的命运就多舛，其下场通常都不太好。
【青史】这里的“青”指的是竹简，“史”是指历史或史书。
因为在还没有发明纸张的古代，一般的书籍大都使用竹简所制成。
竹简也就是串起来的竹片，古人将其编联成形状像「册」字的书，是古代人用作书写的工具，亦用来记载历史，所以后世即以青史作为史书的代称。
成语「名留青史」便是指在历史上留下功名，永垂不朽。
另外有“汗青”一词亦指史书而言，因为竹子表面有一层竹青，含水份，不易刻字，所以古人将竹简放到火上炙烤。
经火烤处理的竹简刻字方便且防虫蛀。
当时人们把这火烤的程序叫做“杀青”，也叫“汗青”。
所以汗青一词亦被后世引申比喻为史书。
如文天祥的《过伶仃洋》里有：「…皇恐滩头说皇恐，伶仃洋里叹伶仃。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
」 【三千】《弱水三千》原句出自《红楼梦》第九十一回：「…宝玉呆了半晌，忽然大笑道：任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
」“弱水”一词始见於《尚书、禹贡》篇中：「…导弱水至於合黎。
」古代用弱水来泛指险恶而遥远的河流，现今则将“弱水”引申为爱情河。
“三千”则缘於佛教用语，如佛家三千大千世界，便是形容无量无边孕育生命的浩瀚宇宙。
“一瓢饮”则见於《论语、雍也篇》：「子曰：贤哉
回也。
一箪食，一瓢饮，居陋巷…」《弱水三千，只取一瓢饮》其原义为「弱水有三千华里那麼长，水量虽然丰沛，但只舀取其中ㄧ瓢来喝。
」现引申为，可以交往的对象虽然很多，但我却只喜欢你一个人。
指一个人的感情专一。
【发如雪】《发如雪》之歌名一如“东风破”为其原创，并非抄袭自任何古典诗词或词牌名，在周杰伦《十一月的萧邦》繁体字版的歌词本中，其《发如雪》的歌名下有一行引言，原句如下：「极冻之地，雪域有女，声媚，肤白，眸似月，其发如雪；有诗叹曰：千古冬蝶，万世凄绝。
」这段引言并非出自任何古史资料，实为作者为营造《发如雪》的古典气质所刻意杜撰之文言文形式的句子。
《发如雪》的歌名灵感来自於李白《将进酒》中的诗句：「君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪…」。
作者阅后感叹其青丝华发一夕成雪，遂得《发如雪》一词。
【邀明月】《发如雪》歌词中：「邀明月，让回忆皎洁…」与「我举杯，饮尽了风雪…」此二句借用李白的诗句《月下独酌》中：「花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人…」。
作者将“举杯邀明月”拆开成“举杯”与“邀明月”分别溶入歌词中使用，但仅取其诗句的流传度与熟悉感，与原句之意涵无关。
举杯邀明月，对影成三人，此句中的三人指的是李白、月亮、以及李白自己的影子。
【铜镜】现代人多使用水银镜面所制造的镜子来梳化妆，但在古代玻璃镜尚未问世之前，古人皆以铜锡合金的铸造法制作铜镜，待铜镜浇灌完成后，再将其镜面打磨抛光以照面，在日常生活中用来端正衣冠、整理仪容。
《唐书魏徵传》中有一段跟铜镜相关的名句：「太宗谓梁公曰：「以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
朕尝宝此三镜，用防己过。
今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。
」 那一年我们在长安 (歌词故事) .... 月光就像狼牙的颜色那样涂抹上一层略带斑驳的米黄，笼罩在如此的夜色下，伴随著来自蒙古高原的冷冽北风，此时此景，让浪迹天涯的游子更显现出一股悲壮跟苍茫。
犹记得那年，我横越狼牙色的空旷大地，一路上走过我所深深眷恋与牵挂的姑娘所住的地方，在那人声杂沓、车水马龙的京城长安，她却独自在月下叹息著只有她一个人才懂的悲伤。
多年后，当我与人论及这段前尘往事时，想要故做潇洒豪迈的举起手中的酒杯，却反而欷歔不已的感叹这些年来所发生的一切，最后竟妄想能一饮而尽的喝下这人世间迎面而来的种种考验与风雪。
为何在这原本平淡恬静的日子里，怎麼会有人狠心刻意的去揭露关於我们前世那段未完的姻缘呢
从此招惹来了一段至今仍纠缠不清，也无法抚平的爱恨纠葛。
其实“缘份”这个字，那里有什麼神秘难懂的解释，如对照你我之间所发生的故事，缘份无非指的是，在前世今生的轮回中，一次又一次无止尽的相遇、热恋，然后离别。
你眉宇间始终有一股挥之不去的淡淡忧愁，仿佛在控诉那已经消失的青春时光是怎样也呼喊不回来。
犹记得那时我曾对你说，就算那些人为所记载的历史都已灰飞烟灭，连我们所处的时空也已经都沧海桑田般的消失不见，但是我对你那永世不变的誓言，却会像永恒的传说故事一样，世世代代的流传下去。
这人世间的过眼繁华，就如同滔滔不绝向东奔流的江水，而我在这波涛汹涌的众多分支汇流中，却只对你涓涓细水般的体贴有著刻骨铭心的感觉。
那些水量再丰沛、气势再惊人的河川江水，都不如你眼中惊鸿一瞥的那池春水；就好像在奼紫嫣红、争奇斗艳的御花园中，我只专心迷恋你所化身的那只彩蝶。
那年，当你转身离开时，香肩上飘扬起如丝绸般的华发，在月光的照耀下，竟宛如雪白的霜雪如瀑布流泄而下，在那如梦似幻的气氛中，竟然美化了我们当下那段伤痛欲绝的离别。
那时在我内心深处为你虔诚祈祷的声音，并不奢望有谁听到；或者要刻意去感动谁，那只不过是我在做我当下想要做的事情罢了
或许也可说是为了我自己吧
如果可以，我想邀请明月来为我的誓言做证，证明我对你的回忆如同明月般的透明皎洁，没有丝毫不忠跟虚伪，或许唯有如此，也才能衬托出我对爱情所要求的那份无暇与完美。
你原来如丝绸般为人所称羡的华发，到底是受了什麼恶毒的诅咒，或者因为有什麼心事，竟然可以在一夕之间就白发苍苍，衰老的如此不堪。
我对这突如其来的骤变感到震惊与感伤，溃堤的眼泪如冬雪般漫天而降。
此时，满脸愁容的我，不禁想要问，到底我这一生一世的痴痴等待，是蹉跎了你年轻的岁月，还是反而担误到我自己的年华。
在这红尘俗世酒不醉人人自醉的日子里，有些人选择继续沉沦在如醇酒般微醺的岁月，日覆一日不愿醒来面对现实，但我却在众人皆醉我独醒的世道中，清醒而且毫无怨尤的为你精雕细琢那块 “永世爱你” 的石刻碑文。
那面被擦拭的耀眼夺目的青铜古镜，正清晰倒映出属於你年少时单纯、无邪的稚脸，我至今依然还记得你当年扎著马尾的青涩模样。
如果时空可以倒转回到长安，回到城郊外那蜿蜒清澈的小溪旁，你仍旧像个孩童般那样无忧无虑的玩耍、任性与撒野；如果真的可以那样，那麼我宁愿这一生就像个没出息的醉汉，永远都不要清醒过来，沉醉在半梦半醒之间，带著宿醉的目光遥望梦中的故乡，回到脑海里怎麼也抹不去的长安。
梦中的我，将带著前世的记忆，轻轻涉过蜿蜒的小溪，缓缓穿越屋前的竹林，最后推开飘著松香的房门，来到薄纱半掩的床，我将微笑著低头亲吻你那张…我永世难忘的脸庞
红颜知己和蓝颜知己的区别
红颜知己和蓝颜知己都是介于朋友和情人间的关系，一般没有“性”的往来，感情深厚却很单纯，他们互相欣赏对方，互相谈心，互相扶持。
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这样的“知己”是很值得深交的，而如果有了“性”的往来，那应该就是情人了。
红颜知己是相对于男人的，有着非常好的情感关系的女性朋友；蓝颜知己是相对于女人的，有着非常好的情感关系的男性朋友
