形容大城市的句子
城市里，座高楼大厦而起，干净宽敞的马路，绿化的街道，公路两旁茂盛的树木，五颜六花朵，将城市装点的分外美丽，出行方便的交通，便捷的购物，热闹繁华的城市夜景，使得人们心中充满幸福。
城市繁华，而在喧嚣的城市，人们又用另一种方式来度过美好的春。
瞅
超市里人们挤来挤去，挑选着各式各样、五花八门的东西，抢着购年货；街道上的一个角落，几个小学生手拿小型鞭炮，用打火机点燃，闭上眼睛，听着由鞭炮、汽车、人发出的声音交杂成的美妙音乐；晚上的广场，灯火辉煌，有做打气球，摆地摊生意的，有拿着荧光棒、玩具枪的小朋友，也有打羽毛球的人们……对于城里人，更能显示春的概念的词，就是“闹”字。
这“闹”，突出繁华城市的人们对春的热情与新生活的美好追求。
穿过城市繁华的谎言，喧闹在寂寞中点亮灯光一盏，张开手一条纠缠的长线，是不是应该命名为思念，还是应该并作生命让承诺做一次天长地久的考验。
城市繁华，理想在世人仰望的舞台上行走，在繁华城市的空气中穿梭。
世间之事就是如此的奇妙，在你我毫无准备时，青春一声不吭地撞开了我们的心扉，让我们不由地迸发出激情，莫名其妙地涌起冲动。
梦想与现实，总是有一定的距离，有时甚至遥不可及，我想寂寞的孩子喜欢夜晚，因为夜晚有一只黑色的精灵从大脑深处蹦出来，陪着他们彻夜无眠，却总是给他们一种无人能给的灵感，寂寞的孩子在白天，就是一个文静的乖孩子，只有在夜晚体内的疯狂因子才会毫无束缚的劈里啪啦的从身体里蹿出来，尘世浮沉，漫步在城市繁华的街，看着擦肩而过的人，看着那一张张挂着虚伪的微笑的脸。
那些穿行在闹市街头的车水马龙，浅浅的像我的记忆，古老的街，满天溅起的雨水，风冷了，这个城市繁华依旧，那个妩媚的你，在这雨天，是手中的雨花伞，浅蓝，那么盈惑，好看。
他们每天一起上班，一起回家，一起买菜，一起做饭，一起憧憬着未来。
他们在那座城市繁华的街道上嬉戏，相拥，在佛祖面前诺着誓言，他们在无止尽的街头相牵约定永远在一起，他们轻易地追求着永远，却终不知道永远究竟有多远。
城市繁华，喜欢穿梭在繁华城市的自由、喜欢融和在朋友的快乐、喜欢包裹在家庭的温馨、喜欢依偎在伴侣的幸福、喜欢被抛弃的大和社会。
远离聒噪的人群，喧嚣的城市，繁华落尽，梦了无痕，在太阳的折射下散出刺目的眩晕。
安逸的生活我弃之敝屣，平凡的经历我食之无味。
唯有以苦行僧的方式叩首，虔诚朝拜，求佛，佛无语；问道，道无声。
城市繁华，在次遇见是在这个大山围绕的繁华城市，因为朋友我们才得予相识，可是那是我们只不过是年少无知的年龄，简简单单以为牵手就是永远，单纯的以为那就是爱情，相差五个年岁的叶，可爱的娃娃脸，幽默的谈吐，无法表达的感情然后顺理成章的在一起，然后发现很多第一次都是害羞，惊恐，不知所措，他却惊讶的说没想到我的初吻还在，然后又懊恼的说怎么会是初吻。
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城市的夜，何等迷人。
灯红酒绿，斑离繁华。
每当入夜的时看着万家灯火明，心中阵阵感慨。
这座城市没有属于我的一席之地。
看着他人在夜繁华的一角，那么的开心，放肆。
而我只是这座城的过客。
有时，会厌恶城市。
体会到它的肮脏，人与人之间存在太多勾心斗角，利益的追逐。
没有乡村那种淳朴的气息，放任的呼吸。
一份属于自我的安宁。
高楼大厦，钢筋水泥，璀璨灯火，艳丽的绚灿，梦幻般的繁华。
这些年来，为了生计，我匍匐前行，颠簸流离在每一个陌生的城市。
人潮车流中，我的身影愈发寂寥，我的脚步越来越沉重，没有时间停下来赏悦城市的美景，没有机会享受城市的繁华。
在我们的倾斜的世界里，整个城市喧扰而繁华，我们在昏黄的灯光下行走，城市的窒息给我们带来了一点绝望和心灵的震撼，人们都是在这样的环境下生活的，他们都只顾自己的生活，没有时间去顾及这个被工程师雕琢地危险笼罩的城市，也没有时间去装扮这个蛛网成群的城市文明。
一旁的金贸大厦，放出的光芒简直是冲破了云霄，亮得让我都睁不开眼了。
放眼望去，这里一片绿光，那里又像有一片云彩在舞动，再前面又像天上的银河到了地上，堆成了一条发光的丝带。
1、这里高楼林立，街道上车水马龙。
熙来攘往的人群，像潮水，霓虹刺眼，灯光恍惚，亦幻亦真。
2、纵横交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，推动着古城大踏步迈向现代化积极际城市。
3、白天繁华的一切都随着夜幕的的拉下沉淀出些许难得的安静。
路旁落下的枯叶随着风沿着马路牙子时断时续的滚动。
北风，路灯，偶尔疾驶而过的汽笛声：似乎无处不弥漫着夜的味道。
4、当晚霞烧红了半边天时，海边沙滩上的人们有的在游泳，有的在拾贝壳，有的在尽情地嬉笑，于是，这里的欢声像海浪一样一阵高过一阵。
5，我离开了东方明珠电视塔、金茂大厦，我来到上海黄浦江边，就在这个时候，窗帘夜幕降临，夕阳像河两岸，世界余辉。
大江不断冲打着大坝，仿佛在大坝浴，有时，河流水溅他的脸，感觉非常舒适和刺激，仿佛是给一个吻。
6、首都机场休息室像水晶宫，灯火辉煌的、宽敞明亮。
7、黄昏，夕阳已它最后的余晖，创造了永恒的美，留在远路归来的人们记忆里，形成永远的美回忆。
8、酒吧内外大呼小叫恣意放纵的人群，古香古色的街道闪烁着名牌啤酒的广告灯，到了深夜却虫声唧唧、满眼烟岚的深山。
9、我走在街上，五颜六色的，晶莹剔透的霓虹灯将描写城市夜晚的句子我的视线吸引过去。
我停了下来，仔细观察，原来的霓虹灯不仅会一闪一闪的，它还可以通过其他方式让霓虹更加丰富多彩，晶莹剔透。
10、在城市里，站在噪声和另一端的交通拥挤，绽放的霓虹灯，编织美丽的夜晚，而不是心脏与深色，城市在男性和女性的手光波玻璃听人心灵最深处，看惯了前面的一个颜色，颜色为纪念流动缓慢。
11、暮色像一张灰色的大网，悄悄地撒落下来，笼罩了整个大地。
12、我看见了南浦大桥的引桥像盘旋而上的蟒蛇；看见了像彩虹般的卢浦大桥；还有桥梁远看像一个巨大“人”字的杨浦大桥；又看见高架曲折蜿蜒、四通八达；还有桃红柳绿、鸟语花香的世纪公园。
13，夜间照明是不可预测的，色彩鲜艳，让人深深陶醉在他们。
14，落日大像黑暗，整个城市的蝉的翅膀像金纱、大像覆盖着神秘的色彩。
15、我住在繁华的大上海，这里人流如潮、车水马龙。
小时候，外公总是带我坐公交车转来转去。
描写交通便利的句子
1、一座座立交桥宽阔平坦，四通八达。
宽阔的马路在雨水的冲刷下十分干净，一辆辆川流不息的车辆，欢快地奔驰在上面。
2、随着社会的发展进步，人展的生活富裕了，特别是人民的交通方面多姿多彩，有天上飞的，地上跑的。
3、走到街上，从东边的小巷，西边的工厂，南边的学校，北边的机关，涌出了一队又一队的人。
有朝气蓬勃的年轻人，有年逾花甲的长者，有神采飞扬的教师，有欣喜若狂的学生。
喇叭吹响，唢呐高奏，锣鼓钹响成一片。
4、忽然，所有的灯都亮了，五光十色的灯光照在马路上，街道像镶嵌了一串美丽的珍珠，过路行人的身上仿佛都披上了漂亮的彩衣。
5、“文明交通，平安出行”，应当从每个人做起。
首先，象我们这样的小学生，应该要做到不闯红灯，走斑马线，不能为了赶时间就闯红灯，也不能在斑马线猛跑。
6、下班的人潮，川流不息的路人，车水马龙的街道，风驰电掣的摩托车，谱成了一首紧张而刺激的“惊愕交响乐”。
7、每天无数行人、车辆沿着这条大道向前行进，就像行进在绿树红花的长廊里。
文明交通 安全出行诗歌15行
学生上学别调皮，安全第一要切记。
斑马线，很重要，走路要走人行道。
红灯停，绿灯行，路牌标志要看清。
在校园，守规定，处处都要讲文明。
课间活动不打闹，球台兰干不跨跳。
做个文明小学生，老师家长都开心。
形容河西走廊的句子
【第1句】河西走廊乌鞘岭，玉门关，东西长约1,000公里要城市有武威、张酒泉、敦煌等历史文化名城，以及石油工业的摇篮——玉门市。
它自古就是西北地区重要的交通要道。
汉唐时的“丝绸之路”经这里通向中亚、西亚，是中西文化交流史上的一条黄金通道，不仅是昔日的古战场，也是甘肃著名的粮仓。
【第2句】历史上的敦煌，对于中原来说，是多么遥远的地方。
有人说，敦煌不仅仅是一个地理名词，更是一个精神坐标，一处文化高地。
因为铭刻了太多的民族文化记忆，敦煌几乎成了一种代代相传的文化基因。
【第3句】“很多人向往大海，但是我向往西域，那连绵的群山和流淌在丝绸之路上的文化血脉，经由河西走廊这个中国政治、经济、文化的千年走廊，空谷回响。
”刚生完宝宝，在黑龙江满洲里边检工作的刘晓，曾经在甘肃兰州上过大学，“一直觉得甘肃除了敦煌，没有什么特别的美景，这次在纪录片《河西走廊》里，看到了不一样的甘肃风貌，很后悔大学里没有去看看，今年计划带着老公和儿子，重回甘肃走走、看看。
”的确，对普通观众而言，最直观的感受则是：“相约河西走廊吧，感受最纯净的美。
”【第4句】河西走廊，是古时内地通往新疆的重要通道，也是丝绸之路的一部分。
河西走廊东起乌鞘岭，西至玉门关，东西长约1,000公里，主要城市有武威、张掖、嘉峪关、敦煌等历史文化名城。
曾经，这一条线人声鼎沸，繁极一时，留下了众多故事等着被发现。
八九月，是去西部旅游的最佳时期，如果你对逝去的繁华，古老的历史有兴趣，那不妨来一次河西走廊的穿越之旅。
【第5句】河西走廊曾是古代中西方文明交流的重要通道，是中华民族重要的文化资源宝库，厚厚的历史典籍中记载了昔日的荣光。
大型历史人文纪录片《河西走廊》更是如春雷一般，将河西走廊厚重的历史文化和美丽的风光呈现给了观众。
随着纪录片的热播，河西走廊再次成就了甘肃人内心的骄傲和荣耀，勾起了游子的思乡情怀，也成为国内外游客们心目中极具诱惑的旅游热点。
【第6句】关河冷落，大漠孤烟，千百年来，穿过历史的走廊，敦煌在肆虐的狂沙中站出了自己独有的姿态，坚强，神秘，不妩媚奔放，却吸引着无数人想要靠近。
走近它，依稀能听见辉煌与失落交织的文化音符，窥视到历史与现实叠加的璀璨星空；循着它，便走进了一方灵魂与美学集结的心灵圣地，一处厚重与灵动交融的艺术殿堂，一个欲望与信仰辉映的精神家园，一场醉了千年也不愿醒来的大梦。
【第7句】河西走廊的起点并不在兰州，而是在武威天祝。
不过，穿越河西走廊，兰州是重要的出发地。
或许离中原太远，兰州总是很容易被人忽视。
黄河水穿兰州城而过，让这座城市有着富庶的绿荫，软软的柔情。
兰州拉面的美名确实远播在外。
除了拉面，兰州也有不少其他的美食，大众巷汇聚了兰州的美食精华，何不去大快朵颐一番。
形容“楼梯”的句子有哪些
1、拒绝酒驶，共享美好人生 2、席间贪路上添“悲” 3、平安新昌是我家，酒后禁驾靠大家
4、全民拒酒驾，平安你我他。
5、好山好水驾车游，酒瓶酒杯莫相留。
6、酒后禁驾记心头，幸福路上安全走。
7、宴席桌上把酒推，平安驾驶比酒贵。
8、饮酒痛快一阵子，闯祸悔恨一辈子。
9、平安出行始于心，拒绝酒驾践于行。
10、远离酒驾，平安回家。
11、开车滴酒不沾，出行一路平安。
12、美酒可以重倒，生命不能重来。
13、司机好一口，危险时刻有。
14、树喜雨后栽，车怕酒后开。
15、车技千般好，杯酒失安全
16、酒桌上一杯再一杯，车轮下一悲接一悲。
17、当你酒后准备驾车时，你是否想起过父母慈祥的面容和家人深深的爱。
他们希望你一生平安。
谨记：切勿酒后驾车。
18、儿行千里母担忧，酒后禁驾记心头。
19、劝亲劝友，不劝司机喝酒
20、酒后禁驾人人爱，有你参与更精彩。
21、推杯换盏添加喜庆，酒后驾车徒增伤悲。
22、饮酒一分醉，驾车千分险。
23、驾车的朋友，端起酒杯前，可曾想起那一幕幕因酒而成的，惨不忍睹的揪人画面；可曾想起殷切的家人正盼望您平安早归；可曾想起若饮下这酒您将可能背负的后果
24、驾前贪杯，驾后伤悲。
25、亲朋相会聚一桌，有酒不劝司机喝，杯下留情真呵护，一路平安幸福多。
26、与酒精说再见，和幸福手相牵。
27、开车拒酒，幸福永久。
28、一滴酒一场祸一起事故一身过 29、无数次的痛，千百次的爱，汇成这句温馨的告白：开车不喝酒，酒后不开车。
30、我爱我家，酒后不驾。
31、酒逢知己千杯少，酒后驾车一口多。
32、滴酒不沾，人车平安。
33、酒后禁驾，从“心”开“驶”。
34、醉酒驾车雾里看花，幸福家庭水中捞月。
35、拒酒千里外，安全万里行。
36、绷不紧酒后禁驾弦，弹不出平安和谐调。
37、司机贪饮一滴酒，亲人悲流两行泪。
38、金樽清酒斗十千，安全驾驶直万钱。
39、酒后禁驾，获取生命保障；遵纪守法，造就文明新昌。
40、生命多美好，酒后别上道
41、不喝酒，多睡眠，行车上路才安全；守法规，遵法纪，生命保障最实际。
42、醉（罪）在酒中，毁（悔）在杯中。
43、远离酒精考验，争做平安“驶”者。
44、千金万银，难比生命之贵；千悔万恨，难补酒驾之祸。
45、为了不让亲人牵挂，你我共同拒绝酒驾。
46、平安新昌诗配画，和谐交通锦添花；文明“驶”者行天下，酒后禁驾你我他。
47、酒后禁驾人人参与，平安新昌共同营造。
48、真正好朋友，开车不劝酒。
49、牢记事故“杯”（悲）剧，不做千古“醉”（罪）人。
50、心系家中老小，远离酒后驾车。
51、驾车滴酒不沾，一生平安相伴。
52、生命无价，酒后禁驾。
53、拒绝酒驾大舞台，有你参与更精彩。
54、有一份习惯是酒后禁驾，有一份收获是平安归来。
55、桌上的一杯酒，轮下的离别愁。
56、酒能助兴，也能败兴。
这幸福时刻催化氛围的玉液琼浆，在驾车时可能就是葬送幸福的罪恶毒汁。
为了大家的幸福，请三思而后饮
57、滴酒不沾，出行平安。
58、明知驾车还劝酒，绝对不是好朋友。
59、酒后驾车拿命赌博。
60、车行千万里，拒酒零距离。
61、“醉”出事故，“让”出平安。
62、有酒即无舵，早晚要闯祸。
63、拒绝酒驾从心开始，文明交通从行开始。
64、赌，败家的源头；酒，肇事的祸首。
65、若要亲人勿牵挂，酒后不要把车驾。
66、酒后不驾是口号，贵在行动最需要。
67、喝酒过多伤肝，酒后驾车要命。
68、跟酒杯分手，和平安交友。
69、开车酒不沾，大家就平安；酒“若”穿肠过，开车就出错。
70、万水千山总是情，酒后禁驾伴我行。
71、驾车不是儿戏，酒后别当司机
72、司机一杯酒，亲人几多愁。
73、酒后驾车生命打折。
74、醉在酒中，祸在路中，悔在心中。
75、生命无法重来，驾前酒杯甩开
杞人忧天,井底之蛙,杞人忧天,望洋兴叹全是寓言故事吗?
杞人忧天,井底之蛙,杞人忧天,望洋兴叹全是寓言故事吗?是。
以上都是成语。
每一个成语后面都有一个故事。
但成语故事不都是寓言故事。
不过因为杞人忧天、井底之蛙、望洋兴叹三个成语的故事都能象人们讲述一个故事、阐述一个道理，给人以启发。
所以三个成语都演绎成可以寓言故事。
成语故事和寓言的区别 成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。
比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。
寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。
并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。
在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。
说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。
很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。
寓言是以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。
惩恶扬善，多充满智慧哲理。
寓言最初产生于民间，流行于民间，后来一些文人学者一方面引用人们已经创作出来的寓言，另一方面又不断创作新的寓言，作为论证或辩论的手段，这样，大量的寓言便在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。
寓言一词，最早见于《庄子‧寓言》篇：寓言十九，藉外论之，与〈天下篇〉以重言为真，以寓言为广。
前者指出寓言假借外物以立论的技巧，后者则视寓言为传达意念的工具。
1. 有所寄托的话。
《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。
” 陆德明释文：“寓，寄也。
以人不信己，故托之他人，十言而九见信也。
” 2. 指托辞以寓意。
宋 王谠《唐语林·补遗一》：“ 元祐献诗十首，其词猥陋，皆寓言嬖幸，而意及兵戍。
” 明 王琼《双溪杂记》：“后世山林隐逸之士有所纪述，若无统理，然即事寓言，亦足以广见闻而资智识。
” 3. 文学作品的一种体裁。
用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理，常带有劝戒、教育的性质。
如我国古代诸子百家著作中的寓言、古希腊《伊索寓言》、中国古代寓言故事等。
特点 1.鲜明的教育性 2.强烈的讽刺性 3.故事情节的虚构性 4.语言精炼，极富表现力 5.一般篇幅短小，结构紧凑 6.常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法 意思：有所隐含的语言。
文学作品的一种体裁。
常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
“寓”有“寄托”的意思。
将深刻的道理揭示。
中国寓言故事 寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理，给人以启示。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
是民间口头创作。
在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。
汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。
唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。
中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。
中国民间寓言极为丰富，一般比较短小。
除汉族外，还有各少数民族寓言。
各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。
反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。
先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。
世界寓言故事 世界各国的寓言作品也很多。
世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《一千零一夜》《拉封丹寓言》等.寓言的特点 1.语言凝练，结构简单却极富表现力。
2.鲜明的讽刺性和教育性。
多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。
《鹬蚌相争》、《东郭先生和狼》等都是我国古代流传下来的寓言名篇。
3.故事情节的虚构性。
“主角”更多是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象。
4.常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法 1.国内。
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理，给人以启示。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
是民间口头创作。
在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。
汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。
唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。
中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。
中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。
除汉族外，还有各少数民族寓言。
各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。
反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。
先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。
中国民间寓言极为丰富。
除汉族外，还有各少数民族寓言。
各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。
反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
有许多成语都是出自古代寓言故事的，比如《狐假虎威》、《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》等。
现在有收录中国寓言的书籍《中国寓言》。
《握紧双手，里面什么都没有》《我们都忘了，放下也是一种选择2》，让你学会放手，顺逆成败都自在的80则寓言小故事。
2.国外 世界各国的寓言作品也很多。
世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》 等。
来源 寓言可以分为三类来源： 寓言：《龟兔赛跑》、《自相矛盾》、《农夫和蛇》、《会飞的乌龟》、《北风和太阳》、《农夫和金鱼》、《东郭先生和狼》、《混水摸鱼》、《狼与逃进神庙的小羊》、《狐狸和樵夫》 历史：《铁棒磨成针》、《狡兔三窟》、《三顾茅庐》、《老马识途》、《吕后执政》、《毛遂自荐》、《破釜沉舟》、《取经求佛》、《盲人摸象》、《孙庞斗智》 神话：《夸夫追日》、《女娲补天》、《后羿射日》、《炎帝神农》、《黄帝的崛起》、《战神蚩尤和指南针》、《九天玄女》、《旱神魃》、《嫦娥偷灵丹》、《三打白骨关于寓言的比较 童话和寓言的异同 一、相同点 童话和寓言有很多相似之处：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都可以采用各种生物或非生物来充当故事的角色，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育意义。
二、不同点 1.篇幅大小 童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千言；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。
2.写作对象 童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。
童话是儿童文学的重要体裁，它描写的内容，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童接受。
而寓言虽然也是儿童文学的一种重要体裁，但它并不是儿童文学专有的样式。
童话的对象是儿童，寓言的对象就不限于儿童，不少是为成人借鉴的。
3.表现重点 寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。
而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来。
科学童话则重在知识的传播。
4.情节结构 寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。
童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。
5.幻想法则 童话的幻想必须以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。
而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原来食肉的习性。
这个寓言赋予了狐狸以“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。
成语故事和寓言的区别 成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。
比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。
寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。
并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。
在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。
说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。
很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。
比如一个班，有人喜欢音乐，有人喜欢运动，有人即喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。
寓言故事的特点是形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活。
文学体裁的一种。
含有讽喻或明显教训意义的故事。
它的结构简短。
主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。
多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
成语故事必须以一个成语作为题目，以它为中心的有教育意义的故事．与寓言故事有相似之处．成语是一种特殊的语言现象,是人们在实践过程中提炼出的语言精华.成语的语用特点主要是:言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。
古代寓言故事和西方寓言故事的不同之处 先读后评再摘抄 感受生活的智慧和想象的魅力 ——读《伊索寓言》有感 寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。
寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。
两千多年来，《伊索寓言》在欧洲文学发展史上产生过极其深远而广泛的影响，一再成为后世寓言创作的蓝本。
如拉封丹的《龟兔赛跑》、克雷洛夫的《狐狸和葡萄》等都直接采用《伊索寓言》中的题材，经过艺术加工而成。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴涵着深刻的寓意。
它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。
世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。
此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
《伊索寓言》大可看得。
它至少给予我们三种安慰。
第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。
第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。
第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程
--著名学者 钱钟书 读惯先秦寓言的中国人，初次读到《伊索寓言》是要惊讶的，因为那是两种截然不同的思维方式。
先秦寓言冷峻而酷刻，《伊索寓言》热烈而宽厚；先秦寓言是老于世故的，《伊索寓言》是极富童趣的。
《伊索寓言》全面而深刻地影响了后世的欧洲童话及其表现形式，而先秦寓言却没有催生反而抑制了中国童话的萌芽——中国没有童话。
--著名作家 张远山 《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。
不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。
作家、诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。
许多故事真可以说是家喻户晓，如龟兔赛跑、狼来了，等等。
在几千年后的今天，《伊索寓言》已成为西方寓言文学的范本，也是世界上流传最广的经典作品之一。
伊索的《伊索寓言》 在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。
它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，而希腊寓言的总汇即《伊索寓言》。
寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。
现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。
作为人们生活体会和经验的结晶，《伊索寓言》不仅含意深刻，而且艺术处理也很成功。
《伊索寓言》的故事一般都比较短小，结构也比较简单，但形象鲜明、生动，寓言自然、深刻。
《伊索寓言》中除少数寓言以人为主要角色外，绝大部分是动物寓言，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。
这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。
需要指出的是，《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定。
这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。
公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。
这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。
文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着西学东渐，《伊索寓言》在明朝传入我国。
第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。
他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。
我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。
清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。
上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。
如何写寓言 1.通过理解寓言含义、熟读寓言作品来做好写作准备。
什么是寓言
《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。
我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》、《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。
寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。
寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。
2.怎样才能写好一则寓言。
首先要有一个通俗简单的故事。
精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。
通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。
他的成功之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。
我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。
汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可以看出寓言的故事魅力是何等重要。
没有一个有趣的故事，道理就没有一个安身的地方。
同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。
但是所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。
故事既要短小又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。
其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。
蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。
寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。
在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。
但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。
这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。
如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。
而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。
例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。
小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。
但寓言一定要有一定的道理、现实意义或教育性。
钱钟书的作品《读》 美国诗人华伦说：“世界是寓言，我们就是寓意。
”有兴趣阅读世界上那些精美的寓言，我们确实可以找到许多生活的答案。
《读<伊索寓言>》选自钱钟书先生的散文集《写在人生边上》。
这是作者的第一个集子，1941年12月由上海开明书店出版。
内容除《读〈伊索寓言〉》，另收有 《论快乐》等，共十篇。
这是一篇别具一格的读后感。
《伊索寓言》像一面镜子，它的正面是明白地要告诉读者的东西，一般读者也只从正面看；而本文作者偏偏转到镜子背后，要从看似没有东西的地方看，结果真的给他看出来了──只是这已不是《伊索寓言》本来要说的意思，而是作者自己的看法，是对《伊索寓言》的别解，或是对它的延伸，或是对它的深化。
共同点是它们都来自作者对现实社会的深刻的体察。
作者为文洒脱、幽默，大量使用反讽手法。
目前此文已被选入高中语文教材。
四大寓言家 伊索，拉封丹，克雷洛夫，莱辛
谁有一些关于注意交通安全的短句
谨慎驾驶，平安到家
\ 人车互礼让，道路更通畅。
\ 红灯停，绿灯行，黄灯不抢行。
\ 交通安全人为本，遵守规则德在先。
\ 人为本，德为首，招招手，您先走。
\ 开文明车，行文明路，做文明人。
\ 一分侥幸，十分危险。
\ 三心二意开车，十有八九闯祸。
\ 开车打手机，时刻藏危机。
\ 快到斑马线，请把车速限。
\ 平安始于自律，灾祸始于大意。
\ 有序才能安全，畅通就是效率。
\ 十次事故九次快，思想麻痹事故来。
\ 红灯无数次，生命仅一次。
\ 斑马线前停一停，请您先走我再行。
\ 给自己多一份责任，让他人多一份安全。
\ 行车时请不要与驾驶员交谈，妨碍驾驶。
\ 车时请检查车况，行车时请保持车距。
\ 严禁超速，超载行驶。
\ 司机一滴酒，亲人两行泪。
\ 谨慎驾驶，确保安全。
\ 开车门请注意后面的行人与车辆。
\ 礼让要“三先”，事故不沾边。
\ 安全一枝“花”，全靠“稳”当家。
\ 不怕人多车多，就怕安全思想滑坡。
\ 礼让非已弱，敬人得人尊。
\ 酒后行车不安全，家庭幸福梦难圆。
\ 福自安全来，祸从违章生。
\ 警钟长鸣好处多，万里行车一路歌。
