书法作品欣赏后的感悟20字
了解了世界文化的精华，知道了，原来有很多各种各样的书法是我们不知道的 ，所以，我们要深入去了解， 去领会它的精髓
有哪些形容一个人剑法厉害的整段句子
书法作为我国独有的民族文化，荟萃了中华民族文化的精髓，在其发展历程中，不仅因其独特的雄浑之美使迁客骚人为之醉心，也因其秀逸之美而深受文人墨客的亲睐。
随着社会的发展，科学的进步，书法教育改革已成了时代的呐喊和教育的主旋律。
要继承和发扬这门古老的艺术，就必须重视书法教育。
作为一名热爱书法的大学生，在对现代书法教育现状的深入了解之后，不禁思索着这样三个问题：书法这颗闪耀着传统文化光辉的明星是否能在素质教育的天宇中璀璨依然呢
如何才能改变当前中国不容乐观的书法现状呢
书法对大学生的素质建构具有怎样的影响呢? 我国古代历来重视书法教育。
自古三尺蒙童读书，塾师除了教“三字经”之外，还必须规定习字课。
“日课三千”摹、临之法不可缺。
直到近代教育改革，不管是光绪、宣统朝的办学条令还是北洋、国民的教育制度，都设有专门的习字课，概莫能外。
然而，我国目前书法教育的现状如何呢
经过经纬两向的比较，得知中国书法教育现状不容乐观。
情况如下：在部分大学里，书法已不在必修科目之列，而成为任意选修课，加之书法教师水平普遍较低，指导不了学生提高书法，这在一定程度上浇灭了大学生学习书法的热情，从而导致大学生淡化了提高书法之理念；设立了大学生书画协会的大学很多，但能真正帮助提高会员的书法水平，指导其参加正式书法大赛的却屈指可数；很多大学都在创办各式各样的刊物，如：《生物学报》、《诗刊》、《散文选刊》等等，而书法专刊却很少，书法在他们所谓的刊物中充其量不过是一幅插图、一个背景而已；不少学校每年度都会举行书画展，而在作品展示会上，绘画作品前，参观者蜂拥不已，而在书法作品前，参观者却寥寥无几，究其原因，还在于大学生淡化了书法理念，缺乏书法欣赏水平，加之抵御不了绘画作品对他们的视觉冲击，于是在类似的书画展中，这种“一家欢乐一家忧”的情况已经司空见惯。
综上所述，可知我国目前书法教育现状不容乐观，这并非杞人忧天。
我国本是书法发祥地，然而，书法教学却落后于外国，尤其是日本，虽然其由于文字障碍，书法的风格、书法的层次、书体的种类等尚不如中国，但书法教育的普及面远在中国之上，大有争夺书法霸主之势。
在中国，教育行政部门并没有明文规定中小学生必修书法，对大学生更是降低了要求，因此，不少大学生便认为只要懂英文、会电脑、有口才就可以驰骋天下，而书法这门具有深厚文化底蕴的传统艺术并不在他们提高自身素质之列。
长期下去，确实令人担忧。
为改变当今书法教育现状，大力宣传书法的重要性、提高大学生对书法的认识势在必行。
书法是中华民族文化的结晶和象征,有着博大精深的文化内涵和巨大的文化魅力。
从历史上讲,书法在自己博大精深的文化根基里,蕴藏着不可侵犯的民族尊严、崇高强大的民族意识和自强不息的创造智慧。
通过书法教学,让大学生领会理解汉字文化以及书法艺术的崇高和深广的哲思情理,可以激发他们的民族自豪感和培养爱国主义思想情感,塑造完美人格。
中国书法数千年的历史,在给予我们不胜枚举的佳作的同时,也为我们留下了高山仰止的人格形象。
王羲之第五子——王微之曾说过“写尽三缸水,只有一点象羲之;怀秦无钱买纸,便广种芭蕉,以蕉叶代纸成冢。
”这昭示着书法在人格塑造中发挥着及其重要的作用。
通过学习书法，可以使大学生的意识境界得到净化和升华。
从根本上讲,书法教育是一种审美教育。
随着书法学习实践的不断深入,大学生对美的感受力、感悟力、分辨力以及创造力就会越强，对书法的老辣之美、刚健之美、丰满圆润之美等等的鉴赏能力也会发生质的飞跃。
在了解了中国书法对大学生在提高综合素质、陶冶情操等方面有着不可估量的作用之后，对加强对当代大学生的书法教育已经尤为重要。
书法,历有“实用”和“审美”两种相对应的狭义界说。
立足教育角度，书法首先是从“蒙童识字习字”开始。
凡有文字,既有书写,必有美恶。
书写的美恶,既是实用的需求,也是审美的嬗变。
现今的大学生大多是名符其实的书法初学者。
如何入门
入门后可有发展之前途
不少爱好书法的大学生都为之焦心。
自古以来，不少书法家都提倡从楷书入门，因为楷书是所有字体中最规范的字体，其笔画、结构都是其它字体的基础。
那是否就非得按千百年来的说法：从楷书入门呢
回答是：对于古人是肯定的，而对当代的大学生是不一定的。
古代“蒙童识字习字”，即 “文化学习”也是“艺术教育”同步进行，相辅相成。
他们首先要识字，而楷书是首选，楷书没有明显的审美提示，符合儿童的生理发育特征。
现今的大学生——天之骄子，言其不识字颇欠妥帖；十八、九岁，已是成年，生理和心理发育都已成熟，因此不存在手不受控制的生理问题；至于心理，“完全成熟”是无法界定的；但就审美追求而言，大学生已完全具备这方面的能力。
那大学生书法还应“从楷书入门”吗
回答是可以从楷书入门，也可以从非楷书入门，如从篆书入门、从隶书入门、从行书入门等都可以。
只要学习方法得当，都不是难题，加之其创新意识创新，在练习书法的过程中往往会创造出自己的风格，这对提高他们对书法的兴趣是大有裨益的。
伴随着社会“书法热潮”的兴起,伴随素质教育的深化,书法教育以一个重要的角色立足于大学讲堂已不再是可望而不可求。
书法作为民族文化的精萃,在书法教育现状不容乐观的情况下大力开展书法教育，既是精神文明建设的需要,也是培养书法专业人才的需要,更是普及推广、提高全民素质的需要。
做为跨世纪的接班人，我们大学生更应该注重陶冶自己的情操，培养各方面的才能，构建自身的综合素质，为中国书法教育的发展添枝加叶。
首先，书法是中国上下五千年来的优秀文化传统，它与中国文化相表里，与中华民族精神成一体，有着深厚的文化内涵，是世界艺术之林的奇葩，它以汉字为载体，涉及语言、文学、历史、美学等方面，又与音乐、美术相通。
我们作为一个中国人，特别是当代学生、有责任有义务去继承这一传统，练好中国书法。
在指导时如能从趣味性、知识性的角度给予指导，能使当代大学生增长很多知识，达到知识与技能共同提高的。
另外，有重点地选择一些历代名家作品给大学生以直接赏析指导，可让学生们从中感受到古代文化的艺术魅力，从而激起学生们继承发扬民族传统的决心与信心，激发爱国热情。
其次，书法对于培养人的道德素质、身心素质、智能素质及良好的学习和生活习惯，个性塑造及审美能力都有及其重要的作用。
众所周知，书法是我国独特的传统艺术，千百年来，一直为人们欣赏和喜爱。
人们为什么会喜欢她呢
正是因为她能示人以美，触发人们对美的感受和联想，它是审美与实用的结合体。
大学生多少不一对美应该在自己的心中有所定义吧。
因为它是一种美德我们才去研究它、创造她。
汉代的杨雄曾说过：“字为心画”，即书法是表现一个人的内心世界的。
美的书法能通过形象而又抽象的线条使欣赏者获得美的享受，并能够陶冶人的人格和性情。
练习书法实际上是习字者用眼睛感受美，用练习探求美，用心领悟美，用手创造美的过程。
鲁迅先生说：“我国的书法艺术是东方的明珠瑰宝，它不是诗却有诗的韵味，它不是画却有画的美感，它不是舞却有舞的节奏，它不是歌却有歌的旋律。
”还说：“我国文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。
”所以说，学习书法是美育的有效手段。
俗话说“爱美之心，人皆有之。
”面容美丑是先天的，但字写得美却可以靠后天努力而获得，字是人的另一个仪表。
而且，随着社会发展，人民生活水平的提高，人们更加追求高质量的生活，许多人喜欢在家中挂一幅书画作品以增加点书香，这不仅是装饰,也体现个人的品味，同时更是一种美的享受。
对于孩子们来说，把他们带到书法美的意境中去，让他们耳濡目染，深受熏陶，则必定会有全新的发现，久而久之，也就会有闪光的自我。
这些在电脑中又如何能显现呢
再次，目前，中国的家庭多为独生子女，他们中的一部分生活自理能力差，性格比较孤僻。
练习书法则是调节心理素质、规范行为的好办法，可以使学生进入相对静止状态。
现在的学生不是不聪明，而是太马虎，不认真，不专心。
而练字必须全身心的投入，必须心静气和，端正姿势，持之以恒，久而久之就可养成严谨认真的好习惯。
同时，大学阶段，是最缺少的韧劲与耐力，也恰好可通过一笔一画的书写练习来获得，纠正草草了事、粗枝大叶、马虎的毛病，从而养成锲而不舍、精力专注、耐心细致、不怕困难的好习惯。
事实证明，接受书法教育的学生能获得一种极强的协调和自控能力，为学习其他学科，培养其他技能打下一个良好基础。
好词好句摘抄大全关于 家乡的变化
家乡的变化家乡的变化，它并不在一个点上，说它日新月异一点也不为过。
在你不留神的时候，它已完成了脱变：你出行方便了；你穿着舒适了；你资讯发达了……家乡的变化就像的七十二变，能在转眼之间来个大转变。
我的家，在温州，它是个沿海城市，是一个开放的城市。
原先的羊肠小道，如今变成了宽阔的公路；原先矮小的砖屋；如今已成了高楼大厦；原先臭不可闻的垃圾堆放地；现在可是空气淸鲜的公园；原先阻塞封闭的小山村；如今是纵横交错的高速网……俗话说的好“要想富，先造路”。
一条条路人类身体中的“血管”，路通向哪里，“氧”便输向哪里，哪里的交通便能更方便更快捷，交通也四通八达了。
最让我高兴的是的建成。
宽敞、平整的，节约了许多时间，减少了许多不必要的路程，使我们能在最快的速度，最短的时间内到达温州市区。
对于在温州学习的我，就像一条“小白龙”，有着“缩地神功”。
以前，我乘坐9路汽车去市区，由于路面高低不平以及其他种种问题，经常造成堵塞不仅耽误了时间，还让我感到身体不适。
真让人“乘兴而出，败兴而归”。
现在，温州已陆续建成了与。
今后几年，温州将开工建设绕城高速北线、东线，以及和洞头疏港高速公路又将交通进一步地发展起来。
到2015年，实现县县通高速公路的国标，从横交错，实现高速公路网络化
还有跟宇宙接上轨，实现“太空路”。
家乡的变化给我们带来了新的生活，新的发展；家乡的变化让我们走向世界，走向地球，走向太空；家乡的变化促进了我们与世界的沟通
是我们大家非常期待的
有关春的诗句 书法欣赏楷体
书法，很多人追求的是字形，我对书法有个人的理解，与大家交流。
书法分为（书）和（法）两层，书法是传统文化的一部分，也是最有文化魅力的一种表现形式
中国的文字通过这个载体呈现，是无价的瑰宝
通过这个载体呈现了多姿多彩的文化、表现了各式各样的地域人情、朝代更替、人物性格等等的丰富影响力，每个朝代的面貌不同，每个时期的追求不同，通过这个我们可以知道各个时期的追求区别与审美取向，是美术史的历程，是一个国家文化的代表。
字有很多体，通过很多年的实践与练习，我的感觉是，每个人的审美追求不一样，可以择自己喜欢的字体练习，俗话说兴趣是最好的老师，我对这个深有体会
这样学起来既开心，又轻松。
书法对于喜欢书法的人来说，是一种乐趣，经过长时间的磨练，自己会慢慢发现，临贴多了就会有自己的追求，喜欢写自己的风貌，进而成就。
慢慢对线条的追求，从量到质的追求，改变就是一场修行，质改画改，画改风改，从而成就。
成就文字，再而成就文章，文章成，自然成黄金屋、有颜如玉，故而书是最高的追求，就是精神，自己的灵魂
书法点评作品中的平是什么意思
评审书法的好坏，是一件非常困难的事情，评论者的主观因素往往起决定作用。
首先爱好不同，酸甜苦辣各有所好。
有的人喜欢纤细秀美，有的人喜欢厚重粗狂；有的人偏爱端正静气的楷书，有的人偏爱生动流畅的行草。
其次，文艺修养有深浅，审美趣味有高低。
有的人追求写实，有的人追求写意；有的人推崇传统，有的人推崇创新。
评审书法的一般方法是，先看整体布局、色泽等外形式是否统一协调，是否吸引人。
书法本身最先入目的是总体布局（章法），整幅楷、隶、篆有些类似团体操，要求整齐；行书象列队便步走，要行气贯通；草书则是腾跃蹁跹的舞蹈，要求浑然一体，杂而不乱。
一幅作品，使人首先受到感染的是它的色泽，纸墨、印泥、印章的质量不好，虽不决定字的好坏，但影响作品的效果。
再看局部细节（笔画、结构、笔力、节奏等）是否有功力有变化，是否生动。
点画是字的建筑材料，质量必须优良，写字不讲究基本笔画，等于随便捡些树枝石块，用烂泥堆房子一样。
书法作品由单个汉字组成，单字由多种笔画构成，每一种笔画又有多种形状，组合几十种不同形状的线条，可以构成各种各样的画面。
外形上有长短、粗细、方圆、曲直等，构成上有横竖、正斜、纵横、转折等，硬直而刚，软曲而柔，丰厚而腴，纤细而秀，圆润而温文，粗糙而狂放。
每一笔画的完成，都分起、行、收三步，起笔有方圆尖和藏露变化，行笔的轨迹最好厚实而有立体感，收笔宜干净利落。
结体的基本要求是：楷、行、隶、篆平中求险，不能写得过于平板，草书险不失正，不能写得于过于狂怪。
同样一种字体，同样一个字，同样的笔画配合，一人写出来有一人的面貌，好比五官躯体都有一定的形状和一定的部位，并不妨碍人各有其独特的容貌和体态一样。
看单个字是不是写得好，除笔画和间架外，还有一个重要的因素就是笔力，笔力强如人精力旺盛，笔力弱如人萎靡不振，力的表现有外露和含蓄两种，外露适宜表现开朗的内容，含蓄适宜表现深沉的内容。
书写时，笔或提或按，或行或止，行笔速度时快时慢，由此而形成节奏，一个字有一个字的节奏，一幅字有一幅字的节奏，形态美不美由笔画、间架、布局决定，神情如何由力度和节奏决定。
评审书法，还可以从其它不同的角度去评。
任何艺术要讲究难度，书法作为艺术也要讲究难度。
没有难度或难度不高的书法其实不能称为书法，只能说是写字。
笔画一划而过，软弱无力，没有提按起伏变化，没有粗细、曲直、方圆、长短等对比，就不能说有难度。
所以从某种角度来说，评价书法的好坏，只要看有没有难度。
有难度的书法一般是好的，反之是坏的。
任何艺术要讲究基本功，书法作为艺术也要讲究基本功。
如果某件书法连基本笔画也没有过关，结构均称也做不到，章法落款也有问题，那肯定是坏的。
所以我们评定书法的好坏，可以先看其基本功有没有过关，然后再看其创新力度如何。
具体评审书法的好坏，要视书法作品数量的多少而采用不同的方法：一是评定一大批人的书法好坏，一般只用比较法来评定，优胜劣汰，矮中取长。
如书法大赛的评审，由于受名额限制，一般只有少数好一些的入选入展获奖，大批相对差一些的要落选，这些入选入展获奖的好是相对较好，但也可能是不太好的书法；这些落选的书法是相对较差，但也可能是蛮好的书法。
二是评定一个人的多幅书法作品好坏，一般用比较法和分析法结合来评。
如某人搞个人书法展览，人们就会评其哪几件书法好，那几件书法坏，哪一种书体写的好，哪一种书体写的坏,还要仔细分析某件书法的哪些地方好，哪些地方坏。
三是评定一个人的某一件书法好坏，一般只用分析法来评。
不懂书法的人经常问我，怎样的书法算好
那我只好用浅近易懂的方式来回答这个大问题。
一般只要看其笔画有没有象圆柱体，如果其笔画扁、薄、毛糙，连基本的中锋用笔也写不好，那其书法肯定不行。
篆、隶、楷书只要看其结构有没有均称，如果连结构也写不均称，那其他方面肯定有问题。
行草书只要看其笔画有没有粗细变化，如果连笔画粗细意识也没有，那其肯定不会写行草书。
书法圈外的人们往往以是否好看来评价书法的好坏：笔画光滑清爽、结构站稳不斜、字体秀美漂亮又能读懂叫啥字的书法，就说好。
反之，笔画毛涩，结构险绝，字体质朴厚重，如篆书、草书等读不懂叫啥字时，就说不好。
这就缺乏对书法传统的深入了解，缺乏必要的书法审美知识。
其实，对学书法的人来说，做到笔画清爽、结构端正、字体漂亮等是最起码的要求，此时还是属于书法初学者，还是属于写字状态。
如果再深学下去，就要追求枯湿、浓淡、正斜、粗细、方圆、曲直、断连、虚实等对比变化，要把书法看作一种文化，当成一种哲学，要悟出其中的阴阳之道，讲究“和而不同、违而不犯”，以至达到“天人合一”的境界。
评篆书要有古文字学知识，评草书则要具备相当的艺术修养。
只以好看难看为标准来评价书法，是非常初级、非常肤浅的。
评审书法的好坏不能与人划等号。
书法的好坏与作者的名气、身份、地位、学识、职务、级别等确实有联系，但不是绝对的。
评定书法的好坏是评艺术，而不是评人。
省书协会员比中国书协会员的书法好也是存在的，市书协会员的书法比省书协会员好也是有的。
书协主席副主席的书法不一定最好，书协会员非会员的书法也不一定最坏。
评审书法的好坏不能以片概全。
某件作品写得好不能代表其所有的作品都好，有人楷书写得很好，就认为他的行草书也肯定很好，有人行草书很出名，就认为他的篆隶书法等肯定也很厉害，那就不对了。
我们知道，每种书体都写得很好的人是极少极少的，大多数书法家一般只有一二种特长书体写得好一些，一种书体写得很好只说明他在这种书体上达到了较高的水平，而不能代表他的其它书体都写的很好，再说，即使他最擅长的书体也不一定每幅都写得很好。
评审书法的好坏不能单纯以比赛成绩来决定。
某某人的书法在全国书法大赛中入选、入展、获奖，就认为他的书法好，没有入选、入展、获奖，就认为他的书法不好。
任何书法大赛所评出的入选、入展、获奖等，只能是相对的公正，不能做到绝对的公正，不同的评委班子、不同的评审角度就会出现不同的评审结果，其中还有运气、人情等不良因素。
请你试一试，按例子写成语。
例：最高的人——（顶天立地） 非常干净的地方——（ ）各种
非常干净的地方——一尘不染 【拼音】：yī chén bù rǎn 【解释】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。
现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。
也用来形容非常清洁、干净。
【出处】：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。
”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。
” 【示例】：特别是夏季，绿树红楼，～。
★臧克家《老舍永在》 【近义词】：一干二净、冰清玉洁 【反义词】：贪得无厌、欲壑难填 【歇后语】：水洗玻璃；高山上的雪莲 【语法】：作谓语、定语；用于人和环境 【成语故事】：佛教中有六尘即色、声、香、味、触、法。
色即女色；声即歌舞；香即男女彼此契合；味即美味佳肴；触即顶撞；法即规范。
佛门修道者必须要排除嗜欲，保持心地洁净，不被六尘所污染叫一尘不染
写一段话介绍风景用上各式各样心急如焚心灵手巧三个词
心灵手巧的姐姐会绣各式各样的十字绣。
她绣的蝴蝶简直就要从十字绣上飞下来了，绣的字体简直能和王羲之的书法媲美，绣的牡丹简直就像活的一样。
姐姐的十字绣无论看哪里都十分完美，见过的人没有不啧啧赞叹的。
形容队伍整齐的成语
1、井然有序 [ jǐng rán yǒu xù ]【翻译】：井然：整齐不乱的样子。
序：次序。
整整齐齐，次序分明，条理清楚。
【出处】：近代.雨果《诺曼底号遇难记》救援工作进行得井然有序，几乎没有发生什么争执或斗殴。
2、鱼贯而入 [ yú guàn ér rù ]【翻译】：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个接一个地依次序进入。
【出处】：西晋时期.陈寿《三国志·魏志·邓艾传》：“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。
”译文：3、有条不紊 [ yǒu tiáo bù wěn ]【翻译】：有条理，有次序，一点儿不乱。
《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。
” 紊（wěn）：乱。
【出处】：清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回：听上去倒也是原原本本，有条不紊。
4、整整齐齐 [ zhěng zhěng qí qí ]【翻译】：保持整洁和有条不紊。
【出处】：明·施耐庵《水浒传》第四回：“长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会集大众，整整齐齐，五六百僧人，尽披袈裟，都到法座下合掌作礼，分作两班。
”5、错落有致 [ cuò luò yǒu zhì ]【翻译】：错落：参差不齐。
致：情趣。
形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
【出处】：清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“遍山皆青皮古松，不下数百株，太湖石亦高低错落有致，异鸟飞翔，哢音木杪，真蓬莱仙境也。
”译文：漫山遍野的都是青皮和古松，上下不少于100多株，太湖石亦高布局虽然参差不齐，各种各样的鸟儿在自由的飞翔，真的是蓬莱人间仙境啊。
