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形容感动的食物的句子

时间:2017-05-11 21:22

读冰心的《寄小读者》有感

刚开始读冰心奶奶的《寄小读者》时,里面有一些词句比较深奥,我看不懂,就产生了不想读下去的念头。

后来一想,老师向我们推荐这本书,肯定有它不同寻常的地方。

于是,又拿起这本书,重新聚精会神地看了起来。

渐渐地,我被书中的好词好句吸引了,它们像一个个舞蹈小精灵,不断变化着舞姿,让我百看不厌,使我很快就进入了情境中。

《寄小读者》共有29篇文章组成,冰心奶奶以书信的方式把她的旅途经历,外国的湖光山色,风俗习惯,所见所闻,所感所忆,以一篇篇通讯的形式串成完整的情节,让我看了爱不释手,成了床头不可缺少的读本。

在书中,我感受到了冰心奶奶有着一颗不泯的童心,她说:“可爱的,除了宇宙,最可爱的只有孩子” 。

在《通讯二》中写到由于自己的幼稚,导致了一只小老鼠命丧在小狗虎儿的口中,为此,她一直感到伤心,“不容我不在纯洁的小朋友面前忏悔。

”在《通迅五》中,写她出国临行之前,虽然心里难过,对大人却说没什么,而当她面对小表妹时,眼泪却流了下来,她在小朋友面前才真情流露,不用隐瞒自己的眼泪。

冰心奶奶热爱自然,大自然在她的笔下被描绘的美仑美奂。

当她在轮船上看到海水时,这样描写到:“海水竟似湖水,蓝极绿极,凝成一片。

斜阳的金光,长蛇般自天边直接到栏旁人立处。

上自穹苍,下至船前的水,自浅红至于深翠,幻成几十色,一层层,一片片的漾开了来。

”啊,多美的一幅海水美景图,令我向往

每当看到这些好词好句,我就迫不及待地摘抄下来,留着以后写作文时,可以用来参考和学习。

冰心奶奶对母亲有着浓浓的感情,她说“我要尽我在世的光阴,来讴歌这种无边无际的爱”。

在《通迅十》中,冰心奶奶用纯真的感情讲述着点点滴滴的母爱故事,深深地打动了我的心。

她形容母亲对于她的爱时说“不因万物毁灭而变更

她的爱不但包围着我,而且普遍地包围着一切爱我的人。

而且因着爱我,她也爱了天下的儿女,她更爱了天下的母亲。

”这就是普天下母亲的爱,神圣的爱。

我合上书本,抬起头看了看正在忙碌中的母亲,不知皱纹什么时候爬上了她的眼角,我忽然觉得鼻子酸酸的,眼泪不由自主地流了下来

想起母亲每天风雨无阻地接送我上学下学,为我洗衣做饭,有时陪我学习到深夜。

想起在一个很冷的天气里,爸爸出差不在家,我突然生了病,发着高烧,母亲喂我吃药,还不时地用冷毛巾敷在我的额头上,在我的床前片刻不离地守护,直到凌晨三点钟时看我还没有退烧,瘦弱的妈妈咬着牙抱着我冒着漆黑一片,顶着刺骨的寒风,把我送到了医院……冰心奶奶的《寄小读者》如天上的点点繁星,照耀着我的心灵,引领我向更广阔的空间翱翔。

——冰心写的《寄小读者》影响着一代又一代的青少年,小作者能用心地去读,并从中领略语言的美丽,感受人间的真情,犹如照着一面明亮澄澈的镜子,发现自我,努力提高自我,是这篇文章的成功之处。

摘选!

描写鸡吃食物的句子

只见一只只小鸡伸长脖子,扑动翅膀,飞快地奔过去,用嘴一啄一啄地,好像在数着地上的米粒。

有时小鸡会吃到大一些的食物,它们会把脖子一伸,把食物硬吞下去。

它们都吃得很快,一会儿就将鸡食吃个精光。

吃完了,只见它们歪着脑袋把小尖嘴往地上左一蹭,右一蹭,好像我们吃过饭擦嘴巴似的。

用句子形容饿狼吃食物的样子

1:对于没有到手的猎物,我们首先要考虑的是如何把它抓住,至于口味如何,能不能吃,那是抓住以后的事情。

只要有利的,绝不放过;只要无用的,坚决舍弃。

 2:狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行,这个世界上没有一只总是找借口的狼,否则它们早就饿死了。

3:要想顺利地生存下去,不仅要有无惧危险的勇气,更要有发现危险的能力,如果你嗅不到明天的危险,那么明天也许就是你的死期。

4:一百次心动不如一次行动。

5:王者与强者的区别就在于,强者只拥有强大的力量,而王者则兼具力量与智慧,凡事都准备充分,强大的力量不如万全的准备。

6:生存战斗是知识的源泉。

7:一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙。

一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命。

生存无小事,珍惜每一口食物,把它当作救命的一口。

 8:没有利益的战斗我绝不参与,没有任何好处的朋友我绝不结交,只要对生存有利,哪怕是敌人,也可以成为暂时的朋友。

9:同一个陷阱永远不可能抓住两只狼,犯一次错误可以原谅,但是连续犯两次错误就只能是不可救药的愚蠢。

中国十大悲剧之一的《牡丹亭》是悲剧吗

最后杜丽娘复生和柳梦梅成婚了,这应该是完美的结局,何处生悲

1、原因:女主角丽娘生在一个古板的官宦世家,渴望幸福,渴望爱情,渴望自由,生活却被严父与腐儒禁锢。

游园后梦遇柳梦梅,苦苦相思,香消玉殒,“情不知所起,一往而深。

生者可以死,死可以生”,为情而生,为情而亡。

还魂后坎坷重重,战乱分离,生父不认。

悲情最重的应该是《惊梦》《寻梦》两折。

最大的悲情也就是梦里遇见柳梦梅后的那一段,一个年方二八的少女,被囚禁在深宅大院里,仅仅为了一个梦就痴痴思念,形容瘦损,“似这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。

待打迸香魂一片,阴雨梅天,守着个梅根相见”的句子,恐怕能与班婕妤比肩。

2、《牡丹亭》简介:《牡丹亭》是汤显祖的代表作,也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。

作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。

杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一,通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻,喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声,并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。

《牡丹亭》以文词典丽著称,宾白饶有机趣,曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。

明吕天成称之为“惊心动魄,且巧妙迭出,无境不新,真堪千古矣

”3、影响:《牡丹亭》是汤显祖最著名的剧作,在思想和艺术方面都达到了其创作的最高水准。

剧本推出之时,便一举超过了另一部古代爱情故事《西厢记》。

据记载“《牡丹亭梦》一出,家传户诵,几令《西厢》减价”。

此剧在封建礼教制度森严的古代中国一经上演,就受到民众的欢迎,特别是感情受压抑的妇女。

有记载当时有少女读其剧作后深为感动,以至于“忿惋而死”,以及杭州有女伶演到“寻梦”一出戏时感情激动,卒于台上。

杜丽娘与柳梦梅的爱情故事体现了青年男女对自由的爱情生活的追求,显示了要求个性解放的思想倾向。

《牡丹亭》中个性解放的思想倾向影响更为深远,从清朝《红楼梦》中也可看出这种影响。

4、作者介绍:汤显祖(1550~1616),字义仍,号若士,海若,清远道人,江西临川人。

出身书香门第,为人耿直,敢于直言,一生不肯依附权贵,因此经常得罪人。

早年参加进士考试,因拒绝内阁首辅张居正的招揽而落选。

直到三十三岁时才中进士。

中进士后,拒绝当时执掌朝政的张四维、申时行的拉拢行贿而遭排挤。

明万历年间曾任给事中,四十九岁时弃官回家。

他从小受王学左派的影响,结交被当时统治者视为异端的李贽等人,反程朱理学,肯定人欲,追求个性自由的思想对他影响很大。

在文学思想上,汤显祖与公安派反复古思潮相呼应,明确提出文学创作首先要“立意”的主张,把思想内容放在首位。

这些思想在他的作品中都得到了具体体现。

汤显祖虽然也创作过诗文等,但成就最高的还是戏曲。

他是中国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。

他的戏剧创作现存主要有五种,即“玉茗堂四梦”(或称“临川四梦”)及《紫箫记》。

“玉茗堂四梦”即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。

这四部作品中,汤显祖最得意,影响最大的当数《牡丹亭》。

史赞曰:“为官不济,为文不朽。

”诗文集《红泉逸草》、《问棘邮草》(残)、《玉茗堂文集》。

汤显祖晚年潜心佛学,自称“偏州浪士,盛世遗民”,说“天下事耳之而已,顺之而已”,后又自号“茧翁”。

汤显祖也是世界伟人之一,日本学者青木正儿在《中国近世戏曲史》中,将他和莎士比亚并称为东西方交相辉映的两颗明星。

森林报动物描写

同学,希望你讲清楚

给你一点,不知有没有用 白桦林里同样一片萧索。

白桦树身上的叶子已经非常稀疏了。

一只孤单的椋鸟巢挂在光秃秃的树干上,在瑟瑟的秋风中左右摆动。

1,忽然,林中响起了一串清脆的鸟鸣,两只椋鸟不知道从什么地方飞来,落在椋鸟巢旁。

雌椋鸟一头钻进巢中,忙活起来,雄椋鸟则守在巢外。

“咕咕

”雄椋鸟低低地唱起了歌,环顾着四周熟悉的景象,离愁别绪瞬间兜上心来。

它们曾经在这里快乐的生活了很长时间,并生下了可爱的椋鸟宝宝,而今却要离开,真的是万般不舍啊

雄椋鸟的离别曲刚唱完,雌椋鸟就从巢里飞出来,匆匆的憋了一眼,便向鸟群飞去。

雄椋鸟也随后撵了上来。

离乡的时候到了,不是明天,就是后天。

这会儿,所有的椋鸟都伤感的徘徊在林中,向曾经居住过的地方作最后的道别。

不过椋鸟们都知道,这不过是一场小别,明年春天,他们又会重返故乡。

来点读后感吧 找寻属于我们的森林 ——《森林报》读后感 无论对任何性别、任何年龄段、任何文化背景的人而言,只要打开这本书——维·比安基的名著《森林报》,您都将进入一个新奇瑰丽的无边画卷,开始一段浪漫清新的精神旅行。

维·比安基,生于1894年,逝于1959年,俄国著名儿童文学作家,《森林报》是他最著名的代表作。

作者采用报刊的形式,以春夏秋冬十二个月为序,向我们真实生动地描绘出发生在森林里的爱恨情仇、喜怒哀乐。

阅读这本书,你会发现所有的动植物都是有感情的,爱憎分明,它们共同生活在一起,静谧中充满了杀机,追逐中包含着温情,每只小动物都是食物链上的一环,无时无刻不在为生存而逃避和猎杀,正是在这永不停息的逃避和猎杀中,森林的秩序才得到真正有效的维护,生态的平衡才得以维持。

然而如果我们仅仅把自己当作俯视一切的自然秩序之上者,那么阅读中一定会失去很多感动与震撼的心灵体验,甚至被书中的小动物们骂成“无情的两足无毛冷血动物”。

野鸭一般都是灰色的,这是一种天然的保护色,使野鸭免受很多捕猎者的攻击,偶尔也有个别患色素缺乏症的野鸭“突然变得雪白雪白,”这样以来就很容易引起猎人和其他猎食者的注意。

且看野鸭们是怎么做的—— ……突然从草丛里飞出几只野鸭,其中就有那只白野鸭。

我举起枪就朝它放。

但是在开枪的一刹那,百液压被一只灰野鸭挡住了。

灰野鸭被我的散弹打伤,掉了下来。

白野鸭却和别的野鸭一起逃走了。

这是偶然的吗

当然

不过,那年夏天,这只白野鸭我在湖中心和水湾里还看见过好几次。

它总是由极致灰野鸭陪伴着,好像它们在护送它似的。

那么,猎人的散弹当然会打在普通灰鸭身上,白野鸭却完好无恙地在它们的保护下飞走了。

反正我始终也没打着它。

正如作者所说的那样,灰野鸭当然不能未卜先知、更不可能在枪响的那一刻真的去用自己的身体替同伴挡子弹,但“它总是由极致灰野鸭陪伴着,好像它们在护送它似的。

”无论这种护送行为的出现是野鸭们的自然本能还是有意识的选择,读着这样的文字我们都不能不为之动容和感叹。

书中像这样用平静的文字描写出的牵人情肠的场面比比皆是,令你长吁短叹、心潮起伏。

动物们之间的斗争与协作精彩纷呈,看似无知无识的花草树木之间也不像我们表面上看起来那么平静。

挺直的树干里酝酿着骇人的阴谋,飘忽的风絮里隐藏着殖民者的勃勃野心,翠绿的枝叶既是遮阳的温情大伞又是张牙舞爪的无情利剑。

读一读连续六集“播出”的林中大战把吧,一切都从伐木工人生产作业后的那片空地开始,一切都在无边的安静和温柔的风声中进行。

先是云杉将自己的球果撒满了空地并长出了小树苗,可是当真正的春天到来时,这些可怜的小树苗却被野草紧紧缠绕和封锁,几乎完全失去了战斗力,这时一直在河对面隔岸观火的白杨已经看准时机,准备远征了。

它们的花序张开了,每一个花序里面都飞出几百个带白色刷毛的小种子,被风吹过河,均匀地散布被野草和云杉占领的整个空地上。

这时云杉已经在和野草的战争中逐渐占了上风,不但完全摆脱了野草的围追堵截,而且还用黑黝黝的树荫去蛮横地掠夺白杨头顶的灿烂阳光。

在强大的对手面前,弱小的白杨树苗一棵接一棵地憔悴枯萎了。

眼看云杉就要赢得最终的胜利,可是别高兴得太早,又一批乘着滑翔机的敌国伞兵在空地上登陆了,一登陆就钻进泥土里潜伏起来,它们是白桦的种子…… 而这只是整个采伐地战争的开始,更激烈的较量还在后头。

森林里也不全是拼搏厮杀,更多的是自然的生老病死,更多的是舞蹈与歌声,更多的是令你眼界大开的丰富知识。

读这本书,我们可以知道很多动植物的名字,了解它们的生活习性,生长特点。

孔子鼓励人们多识于鸟兽草木之名,这话是两千多年钱说的,对我们现代人更有意义。

对自然的日益远离使人们除了金钱和钢筋混凝土之外,什么也看不见,什么也不认识。

足不出户的蜗居生活造成了人们对大自然美妙图景的弱视与短视,自封为万物灵长的妄自尊大遮蔽了发现美感受美的心灵之瞳,对物质生活的病态追求和来自社会以及自己内心深处的多重压力使人们心里根本容不下一丝原始的绿意。

“花苑”“花园”里憔悴着背井离乡的“名花”,砍伐了大树后的大路旁哆嗦着同种同性的瘦草。

除了好奇的孩子偶尔会将目光暂时从昂贵的玩具上移开,投注在它们可怜的病躯上之外,城市中的男人和女人们早已把原本属于自然的一切都看作毫无生气的生活背景,不肯有丝毫的留意。

于是常常怀念儿时在乡下的时光。

那里举目四顾,到处都是绿的草,青的庄稼,一年四届,永不落幕。

马泡是我心目中的葡萄和弹珠,香根儿是难得的口香糖,渺小如星、红艳如血的是“野葡萄”——这是我儿时为它取的名字,很显然是错误的——就连红薯梗都被我们那来做成长长的“珠帘”或皇帝的龙冠。

一切都是那么美丽,那么令人魂牵梦萦。

然而,我也清醒地知道,所有这一切美丽大都经过了记忆的美化和潜意识的加工,在我真实的童年生活中,真正亲近自然、全身心漫步在原野中的机会是少而又少的。

虽然那时的我们和现在的乡下孩子相比,根本谈不上有什么玩具,更谈不上有什么娱乐项目——整个东街只有3台电视,2部录音机。

对自然的日益疏离,对任何时代的任何人而言都是一个无奈而又必然的进程,这是人类拒绝孤独渴望喧闹的本性决定的,是人类及人类社会的发展进程决定的。

遑论城市,即使是乡下孩子也早已和大自然几乎完全绝缘了。

于是我便特别看重《森林报》和森林报里那些对发生在森林里的各种事件与秘闻的报导,因此也特别感谢编著这份“报纸”的维·比安基。

是他和他的“报纸”给了我一次间接亲近自然的机会,给了我直接步入自然的动力,甚至我还要替我们班的孩子们谢谢他,因为很快我就会安排他们和他们的爸爸妈妈来共读这本书。

让分不清庄稼和野草、韭菜和麦苗的孩子们开开眼界,让他们的爸爸妈妈们也萌生带领孩子回归自然甚至是到自然界中短暂做客的冲动。

当然我还要感谢一个人,一位来自河南泌阳的农村老大爷——郭师傅。

很多年前,暑假打工的我有幸和他一起在金水河绿化工地上打工,一天晚上,我们坐在自己手栽的草坪旁,他向我讲起来田野里令我眼花缭乱的野草家族:老爱缠着人裤腿不放的野蒺藜,平平躺在地上的大鞋底子,挺拔得像小树的咪咪蒿,生命力强劲百毒(除草剂)不侵的莎草,能下面条的野菠菜,看着难看、凉拌起来特别爽口的娘娘苗子,庄户人的免费草药黄蒿等等,听得我心往神驰,情难自已。

我也在农村长大,怎么就不知道这些呢

这么多年过去了,当年的工地早已变成了成熟的老游乐场,郭大爷的话却一直清晰地留在我的耳际,时刻提醒我曾经拥有过的惊喜、感动和遗憾。

是呀,为什么同样生活在农村,郭师傅和比安基就知道得那么多,我却有眼无珠、充耳不闻呢

心在哪里,眼睛和耳朵就在哪里。

我的心在哪里呢

形容感动的快哭了的成语有哪些

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