汉语划分句子成分疑问 5、蔡伦出生在一个贫苦的铁匠家里。
答案:(蔡伦)主语(出生)谓语(在一个
你那个理解肯定不对啊，出生是动词，在字是介词，怎么可能动词+介词的组合做谓语啊
蔡伦造纸有那些步骤
不是死亡公元75年，十多岁的蔡伦失去了男人的命，流了很多血，承受了难忍的疼痛。
随后，他离开生他的父母，被带到了几千里之外的京城洛阳，进了宫，开始了做太监的生活。
所有这一切，会在一个孩子的心上留下怎样的烙印，每一个有感情的人都可以想象得到，但没有谁能够真正感受到。
既来之，则安之，小蔡伦从进宫的那天起，就决定要做一个出人头地的大太监。
在这个“远大”理想的指导下，他一面做好本职工作，一面好好学习，天天向上，第二年，就当上了小黄门。
不久，蔡伦就被提升为主管公文传达的黄门侍郎，有了接触帝后妃嫔，王公大臣的机会。
俗话说：常在河边走，哪能不湿鞋
蔡伦和后妃们见面交往多了，结果不由自主地介入了她们之间的明争暗斗。
当时，汉章帝的窦皇后肚子不争气，生不出儿子来，所以她一看见有了龙子的妃嫔，就妒火中烧，粉面通红，暗地里则想方设法要将她们打倒在地，然后再踏上一只脚，我们的科学家蔡伦竟然成了她的帮凶。
窦皇后先指使蔡伦诬陷太子刘庆的母亲宋贵人“挟邪媚道”（就是借助歪门邪道迷惑皇上），逼她自杀，并将太子废为清河王；接着她又安排人写匿名信陷害皇子刘肇的母亲梁贵人，并强行将尚在襁褓之中的刘肇带走，当成自己的儿子，并让皇帝立其为太子。
对于蔡伦来说，宋贵人之死成了他命中的“萧何”，既为他带来了意想不到的高官厚禄，也早早给他挖好了埋身的墓坑。
公元88年，汉章帝驾崩，10岁的刘肇继位，这就是汉和帝，由以前的窦皇后，现在的窦太后垂帘听政。
窦太后一掌权，蔡伦的春天来了，他因为害人有功而被提拔为中常侍，随时陪在小皇帝身边，参与国家大事，相当于部级领导，俸禄两千石。
东汉后来的灭亡和太监乱政有着极大的关系，而蔡伦正是后汉宦官干政的始作俑者。
十年之后，蔡伦的靠山窦太后薨逝，但他马上投靠了新主子，和帝的皇后邓绥，实事求是地说，这个新主子并不是个坏人，作为皇后在历史上是有较高地位的。
邓皇后是个才女，喜欢吟诗作赋，舞文弄墨，同时她又是一个喜欢节约，不尚奢华的人，所以她非常需要一种比帛纸省钱，质地又好的纸张来写字画画。
从小就聪明伶俐的蔡伦到这时才发现自己真正有了用武之地，于是，他自告奋勇兼任主管御用器物制作的尚方令，怀着为主子鞠躬尽瘁死而后已的精神专心改进造纸技术。
他总结西汉以来造纸经验，利用树皮、破布、麻头、渔网等原料精心制造出优质纸张，受到皇帝皇后的特别嘉奖和通报表扬，造纸术也因此在东汉全境得以推广。
就在蔡伦成功改进造纸术这一年，公元105年，汉和帝英年早逝，留下了孤儿寡母执掌大汉江山，邓皇后升格成为邓太后。
要说这邓太后也真是够命苦的，她紧紧抱在怀里的小皇帝两年之后也离她而去了。
邓太后失去了唯一的儿子，只得从皇族中挑选一个孩子放在皇帝宝座上，最终，13岁的皇侄子刘祜成功当选，他就是汉安帝。
刘祜当选皇帝的消息绝对把蔡伦吓了个半死，因为刘祜是清河王刘庆的儿子，刘庆是被废的皇太子，而他的被废和他母亲宋贵人的被害正是蔡伦和窦皇后二人的合谋。
简单地说，就是蔡伦曾经废掉了（当然是间接的）新皇帝的亲爹，害死了新皇帝的亲奶奶。
蔡伦揪着心过日子的生活开始了，他肯定无数次地梦见新皇帝把他的脑袋割下来当球踢。
好在传国玉玺还攥在邓太后手里，小皇帝只是个前台任人摆弄的木偶，蔡伦表面上的好日子还可以继续过下去。
他先光荣地被封为“龙亭侯”，步入了王公贵族的行列，上演了乌鸦变凤凰的历史一幕。
后来，他又当上了长乐太仆，这个职位可不简单，因为只有最受太后信任的人才能胜任，而在当时，太后高于皇帝，所以蔡伦已经处于一人之下，万人之上的位置。
就在蔡伦忐忑不安屹立于权位之珠穆朗玛峰的时候，邓太后丢下他撒手而去了，他感觉一下子跌到了艾丁湖底。
邓太后薨了，汉安帝亲政了，蔡伦的好日子终于到头了，已经长大成人的皇帝即将对他展开一场彻底地反攻倒算。
蔡伦是个要面子的人，觉得与其坐以待毙，受辱而死，还不如自行了断，一了百了，于是他选择了后一条路。
公元121年，为造纸术的发展做出了重大贡献的杰出科学家蔡伦在京都洛阳非正常死亡。
蔡伦造纸概括50字
蔡伦(公元62 年—121 年) ，字敬仲，湖南耒阳人。
他对我国古代科学技术 “四大发明” 之一的造纸术有着巨大贡献，被纸工奉为造纸鼻祖、 “纸神” 。
蔡伦是哪里人
东汉桂阳（衡阳耒阳）人，字敬仲。
和帝时，为中常侍，曾任主管制造御用器物的尚方令。
安帝元初元年（公元114年）封龙亭候。
他总结西汉以来用麻质纤维造纸的经验，改进造纸技术，采用树皮、麻头、破布、旧鱼网为原料造纸，于元兴元年(公元105年)奏报朝廷，时有“蔡候纸”之称。
《后汉书.蔡伦传》:“自古书契，多编以竹简；其用缣帛者，谓之为纸。
缣贵而简重，并不便于人。
伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。
”后世传为我国造纸术的发明人。
蔡伦生活在东汉和帝时候，他是桂阳人，桂阳就是现在的湖南来阳一带。
在蔡伦出生的几十年前，我国发生了一次大规模的农民起义。
这次起义在一定程度上打击了封建统治，推动了社会生产力的发展。
从东汉初年到汉和帝时期，农业和手工业都不断进步。
社会经济的发展，对纸张的生产提出了更高的要求。
蔡伦从小就到皇官里去当太监，担任职位较低的职务——小黄门，后来得到汉和帝信任，被提升为中常侍，参与国家的机密大事。
他还做过管理宫廷用品的官——尚方令 ，监督工匠为皇室制造宝剑和其他各种器械，因而经常和工匠们接触。
劳动人民的精湛技术和创造精神，给了他很大的影响。
当时，蔡伦看到大家写字很不方便，竹简和木简太笨重，丝帛大贵，丝绵纸不可能大量生产，都有缺点。
于是，他就研究改进造纸的方法。
蔡伦总结了前人造纸的经验，带领工匠们用树皮麻头、破布和破鱼网等原料来造纸。
他们先把树皮、麻头、破布和破鱼网等东西剪碎或切断，放在水里浸渍相当时间，再捣烂成浆状物，还可能经过蒸煮，然后在席子上摊成薄片，放在太阳底下晒干，这样就变成纸了。
用这种方法造出来的纸，体轻质薄，很适合写字，受到了人们的欢迎。
东汉元兴元年（公元一0五年），蔡伦把这个重大的成就报告了汉和帝，汉和帝赞扬了他一番。
从此，全国各地都开始用这样的方法造纸。
造纸技术很复杂，不可能是某一个人凭空想出来的；事实上，在蔡伦之前，劳动人民已经用植物纤维来造纸了。
所以我们不能说纸是蔡伦发明的，但是也应该肯定蔡伦对改进造纸技术是有很大贡献的。
蔡伦带领工匠改进造纸方法，造出了质量较高的纸。
他提出用树皮、麻头、破布、破鱼网来做原料，也是造纸技术的一大进步。
这些原料来源广泛，价钱便宜，有的还是废物利用，因此可以大量生产。
至于用树皮做原料,更是一个新的发现。
后代人用木浆造纸，就是蔡伦用树皮造纸的启发。
蔡伦改进造纸方法成功，这是人类文化史上一件大事。
从此，纸才有可能大量生产，给以后书芨的印刷创造了物质条件。
在蔡伦以后，别人又不断把他的方法加以改进。
蔡伦死后大约八十年（东汉未年）又出了一位造纸能手，名叫左伯。
他造出来的纸厚薄均匀，质地细密，色泽鲜明。
当时人们称这种纸为“左伯纸”。
可惜历史上没有把左伯所用的原料和制造方法记载下来。
公元121年，东汉朝廷内部争权夺利的斗争牵扯到蔡伦，汉武帝命令他投案。
蔡伦耻于受审，即洗浴全身，换上最漂亮的衣服，然后服毒自尽。
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还能有这种命题的作文，真没见过，，，，，能有多扯就写多扯，扯吧。
蔡伦造纸的故事
造纸我国的四大发明之一。
造纸术是谁发明的长来，人们一直认为是东汉宦官蔡伦发明的。
依据是《后汉书·蔡伦传》的记载。
书上说：“自古书契多编以竹简，其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。
缣贵而简重，并不便于人。
伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布。
鱼网以为纸。
元兴元年，奏上之。
帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。
”因此，后来的一些中、外著作，都据以尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者，把他向汉和帝刘肇献纸的公元105年，作为纸的诞生年份。
但自从1933年，已故考古学家黄文弼在新疆罗布淖尔地区发现了一片西汉中叶古纸后，对造纸术的发明问题产生了不同的看法。
1957年5月8日，在陕西省西安市郊灞桥砖瓦厂工地古墓中又发现了成叠的古纸残片88片。
这成叠古纸垫在三面铜镜下面，垫得很厚，虽然已成碎片，但边没有完全腐烂。
这一发现，更引起了研究者的兴趣。
经考古学家考证，认为这一墓葬不会晚于汉武帝元狩五年（公元前118年），因此灞桥纸的年代也可大致确定在公元前118年以前。
这个时间比蔡伦造纸的年代要早200多年。
另外，1973年至1974年，在甘肃汉居延遗址又发掘出两张西汉后期的麻纸。
这里特别需要指出的是，1986年6月至9月，甘肃省考古研究所考古工作者在天水马滩西汉墓内发掘了一张地质地图，此纸长5.5厘米，宽2.6厘米。
这个最新发现的西汉纸质地图是目前所街道的最早的纸张实物。
这些都有力地证明了中国古代在西汉初期就发明了可用于书写和绘画的纸。
除此以外，在史籍里，早在蔡伦以前，也有一些关于纸的记载。
如《三辅旧事》上曾说：卫太子刘据鼻子很大，汉武帝不喜欢他。
江充给他出了个主意，教他再去见武帝时“当持纸蔽其鼻”。
太子听从了江充的话，用纸将鼻子掩盖住，进宫去见壏帝。
汉武帝大怒。
此画发生在公元前91年。
又如《汉书·赵皇后传》记载：汉武宠妃赵飞燕的妹妹赵昭仪要害死后宫女官曹伟能，就派人送去毒药和一封“赫蹄书”，逼曹伟能自杀。
据东汉人应劭解释，“赫蹄”即“薄小纸也”（后来称为丝棉纸）。
再如《后汉书·贾逵传》说，公元76年汉章帝令贾逵选二十人教以《左氏传》，并“给简、纸经传各一通“。
以上有关纸的文献记载，都早于公元105年，即蔡伦向汉和帝献纸那一年。
持否定造纸术是蔡伦发明的同志认为，”发明造纸术的是西汉劳动人民。
东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后，又有所改进、发展和提高。
至和帝时，尚方令（职掌管理皇室工场、负责监造各种器械）蔡伦组织少府尚方作坊充足的人力、物力，监制出一批精工于前世的良纸，于元兴元年奏上，经推广后，‘自是天下莫不从用焉’。
”这是争论中的一种意见。
另一种意见则坚持认为，蔡伦是我国造纸术的发明者，理由是“根据汉代许慎《说文解字》中有关纸的解释，在蔡伦之前古代文献中所提到的纸，都是丝质纤维所造的，实际上不是纸，只是漂丝的副产品，自古至今要造成一张中国式的植物纤维纸，一般都要经过剪切、沤煮、打浆、悬浮、抄造、定型干燥等基本操作。
而灞桥纸不是真正意义上的纸。
理由是”从外观看，其纸腩松弛，纸面粗糙，厚薄相差悬殊。
经过实体显微镜和扫描电子显微镜观察，发现绝大多数纤维和纤维束都较长，说明它的切断程度较差，是由纤维自然堆积而成，没有经过剪切、打浆等造纸的基本操作过程，不能算真正的纸。
或许只是沤过的纺织品下脚料，如乱麻。
线头等 纤维的堆积物，由于长年垫衬在古墓的铜镜之下，受镜身重量的压力而形成的片状。
此外，其余几种所谓西汉古纸，也都是十分粗糙，充其量不过是约纸的雏形。
蔡伦及其工匠们在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高，从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段，用于书写。
诚然，“蔡伦纸”不会是蔡伦一手制作，但没有他的“造意”，单凭尚方工匠也制造不出这种植物纤维纸来。
因此，即使在雏形纸出土的今天，把蔡伦评作为我国造纸术的发明者或代表人物仍然是正确的，是有充分历史根据的。
另外中，中引《后汉书》有关蔡伦造纸的记载主要取自刘珍的《东观汉记》。
刘珍和蔡伦是同时代的人，应为可信。
从记载中可知，蔡侯纸既能进贡皇帝，又能代替缣帛用作书写，纸质必定达到一定水平。
有些学者还认为，灞桥纸是不是西汉的产品，也值得进一步考证。
他们提出的理由是“在墓葬人的生活时代未能确切查明以前，很难对古纸的生产年代作出令人信服的科学判断。
何况该墓葬有扰土层，曾受外来干扰，不能排除后代人夹带进来的可能性；同是汉墓的长马王堆，若无其事那样完好，墓主有姓名可查，史料可靠，出土文物如此丰富，但除了千百根简策和丝织古纸帛画，并无一片麻纸。
有的研究者还从出土的灞桥纸上辨认出上面留有与正楷体相仿的字迹，酷似新疆出土的东晋写本《三国志·孙权传》上的字体，据此认为灞桥纸可能是晋代的产品。
蔡伦造纸的过程
以竹纸为例，《天工开物》中指出：在芒种前后登山砍竹，截断五七尺长，在塘水中浸沤一百天，加工捶洗以后，脱去粗壳和青皮。
再用上好石灰化汁涂浆，放在楻桶中蒸煮八昼夜，歇火一日，取出竹料用清水漂洗，更用柴灰（草木灰水）浆过，再入釜上蒸煮，用灰水淋下，这样十多天，自然臭烂。
取出入臼，舂成泥面状，再制浆造 纸。
这些记载，和后来的民间土法造竹纸过程大体相同。
希望能帮上你~
