久未落笔的日记本,写不尽一点点情绪,弹着我的破旧吉他
的《木自学三月通》是好的自学材料。
1、一般有卖乐器的琴行的都有卖吉他的。
2、一般所有卖吉他的琴行也都有教吉他的。
3、是可以自学的，但不建议开始就自学。
我个人建议仅供参考：1、在入门之前一定有个老师指点，可以是会弹吉他的朋友，也可以是专业的老师，原因很简单，少走弯路，正确的练习方法。
2、我个人是先报个初级班，10节课，大概学习2-3个月左右，每周上一节课，然后回去安老师教的练习，大概2-3个月就初级就可以了，初级以后自己从入门到看谱到弹奏都掌握了，以后自己完全就可以自学了。
说白了就是先找个老师把你带上道了，然后自己才能顺着这条路往下走。
久未落笔的日记本,写不尽一点点情绪,弹着我的破旧吉他是哪首歌的歌词。
求歌名
胡臻———青葱岁月动漫茶啊二中主题曲 久未落笔的日记本 写不进一点点情绪 弹着我的破旧吉他 忘了到底要干什么 又哼起了那段旋律 那一段青春的过往昔 为什么生活变越来越安静 老朋友 最近你还好吗 心爱的女孩没了消息 把故事重新演绎 是不是 会改编结局 旧时光 翻来又覆去 不小心过了轻狂的年纪 我要 重新找到那段回忆 青葱的岁月留下无数精彩 时间的行囊还装满了未来 眼中闪过太多风景 梦想在身边穿行 Every day every time Let a smile is bathed in the sunshine 久未落笔的日记本 写不进一点点情绪 弹着我的破旧吉他 忘了到底要干什么 又哼起了那段旋律 那一段青春的过往昔 为什么生活变越来越安静 老朋友 最近你还好吗 心爱的女孩没了消息 把故事重新演绎 是不是会改编结局 旧时光 翻来又覆去 不小心过了轻狂的年纪 我要 重新找到那段回忆 青葱的岁月留下无数精彩 时间的行囊还装满了未来 眼中闪过太多风景 梦想在身边穿行 Every day every time Let a smile is bathed in the sunshine 青葱的岁月留下无数精彩 时间的行囊被装满了未来 眼中闪过太多风景 梦想在枕边穿行 Every day every time Let a smile is bathed in the sunshine 每一次想要去改变自己 可是我 人群中已经习惯了一种表情 我要找回那段回忆 青葱的岁月留下无数精彩 时间的行囊被装满了未来 眼中闪过太多风景 梦想在身边穿行 Every day every time Let a smile is bathed in the sunshine 青葱的岁月留下无数精彩 时间的行囊被装满了未来 眼中闪过太多风景 梦想在身边穿行 Every day every time Let a smile is bathed in the sunshine ------求采纳
青春的眼泪飘散在的风中无人拾起，当我再次翻开那本破旧的日记本
青春的眼泪飘散在的风中无人拾起，当我再次翻开那本破旧的日记本，仔细阅读琪曾经那段没有写完的故事。
阳光下，我仿佛看到了一个衣衫褴褛的少年，孤单的伫立在黑板前，打牢着未央的记忆。
久未落笔的日记本,写不尽一点点情绪,弹着我的破旧吉他
冯特提出的三维理论认为：情绪是由三个维度组成的，即愉快－不愉快；激动－平静；紧张－松弛。
每一种具体情绪分布在三个维度的两极之间不同的位置上。
他的这种看法为情绪的维度理论奠定了基础。
日记 海子原文
目击众神死草原上野花一片 远方的风方更远 我的琴声呜水全无 我把这远方的远归还草原 一个叫木头一个叫马尾 我的琴声呜咽泪水全无 远方只有在死亡中凝聚野花一片 明月如镜高悬草原映照千年岁月 我的琴声呜咽泪水全无 只身打马过草原 ——海子《九月》 《九月》一诗写于一九八六年，写作这首诗的时候，海子已经从北京大学毕业到中国政法大学任教近三个年头。
应该说，此时的海子思想上是相对较成熟的，对于世界、生存、死亡、时间与空间等已经建立了一套属于自己的认识框架。
这首诗就是诗人思考的结果，认识的反映，它以充满神秘色彩、闪烁神性光芒的意象和独具特色的语言构造，对上述事物进行了诗性的言说与烛照。
海子受存在主义哲学的影响是很深刻的，从存在主义哲学出发自然就可以解开海子诗歌中的重要思想环节。
本文将在存在主义哲学层面上对海子的《九月》一诗作出读解，希望给读者准确和深入地理解这首诗提供一定的参考与帮助。
“目击众神死亡的草原上野花一片”，诗歌一开头就将读者牵引到一个充满神秘氛围的情景之中，在这里，渺远的时间与旷阔的空间扭结纠缠在一起，生命与死亡在互相诠释。
“目击”一词别有意味，它表示了诗人入思的起点，“目击”的不是“众神死亡”，而是“野花一片”，是草原上的一派生机，“野花”是草原的此在，作为草原此在之在的“野花”倚靠在“众神死亡”之上，因此，“野花”的存在是向死之存在，抵达着存在的本质。
“众神死亡”尽管不是诗人“目击”所见，但它是诗人“以神遇”而不是“以目视”获得的。
从现实的层面上来说，众神“死亡”是一个并不通顺的逻辑搭配，死亡总是与生存相连在一起的，因为众神从来没有生存过，所以无从谈其死亡。
不过，从另外的思路来看，众神的生存确实发生过，众神与人类的照面意味着人类已经懂得从现实中超逸出来，思向永远和终极。
这样，“众神死亡”在此表明人类历史之久长，人类与神灵的会晤开始出现中断。
众神在草原上的“死亡”将草原的远古与神秘蓦然藏匿，草原的深邃历史遁入无形，草原因此就让人顿生遥远之感。
目击众神死亡的草原上野花一片 远在远方的风比远方更远 “风”是海子喜欢歌咏的事物，在海子眼里，“风”总是亲切而贴近的。
在组诗《母亲》中，诗人说“风很美”、“风 吹遍草原”；在《黄金草原》中，诗人说“风吹来风吹去”的当儿，女人“如星的名字”或者羊肉的腥香令人沉醉。
可是“风”远在远方时，为什么会比远方更远呢
很显然，“远在远方”中的“远方”并不是一个纯实在的概念，而是虚实相间，是历史与现实的交融；也不是一个纯空间的指向，而是时空并指。
时间和空间都是无边无际无始无终的，时空的无边无际无始无终常常令现实生存中的人们感到怅然。
作为远方之处隐隐约约似有似无的事物，“风”的存在更令人难以捉摸。
风的漂浮不定，风的来去无踪，都增加了远在远方的空间之空洞感和时间之虚无感。
远方的风因此存在于我们的视线之外，感觉之外，所以显得比远方更远。
我的琴声呜咽泪水全无 我把这远方的远归还草原 一个叫木头一个叫马尾 我的琴声呜咽泪水全无 “我”的出现再次标明了诗人的在场，直接启用“我”来现身，较之开头的“目击”而言，更强调了诗人的主体介入，主体进入事物内部，开始领会和解释。
“作为领会的此在向着可能性筹划它的存在。
”“领会的筹划活动本身具有使自己成形的可能性。
我们把领会使自己成形的活动称为解释。
”①诗人领会到什么
他又如何在解释
诗人的领会其实是一开始就发生了的，当他“目击”到诸般物象时，他就开始思入世界，开始领悟其间的真髓，开始追寻自我在此间的可能性存在。
“我的琴声呜咽泪水全无”，这是对领会的传达，是对自我心灵律动的解释。
且不说“琴”与“情”相谐双关的惯常表达策略，单这琴声的“呜咽”就足以让人心动不已。
“琴声呜咽”，将琴声人格化，人格化了的“琴声”倾诉着人的情感与情绪，从词义上分析，“呜咽”是低低的哭泣，较之“放声号啕”，它更言说着内心的痛楚以及对这种痛楚的隐忍。
“呜咽”的琴声已经将诗人的诸般情感一应牵带而出，诗人情感表达的方式从而变得更含蓄和隐晦，不再有任何表面的身体语言，所以诗人说“泪水全无”。
“我把这远方的远归还草原”，重新述说了诗人与草原之间的空间关系。
在人类生存境域中，时间与空间的经纬交织成人的此在，卡西尔曾经说过：“空间和时间是一切实在与之相关联的构架。
我们只有在空间和时间的条件下才能设想任何真实的事物。
”②诗人之所以要将远方之远“归还草原”，意在表明自己从草原这个神秘空间的退场，不入住和占有此间，不与草原发生内在的空间关系，神圣草原因为没有“我”的侵占而相对于“我”来说得以完整，“我”因为没有入住草原并沉迷于神秘之间而将草原的神秘性永远存放到想象之中。
因为草原的神秘幽远被保持到想象之中，草原在“我”的视野上从此“缺席”，草原的空阔退隐之后，手中的事物开始鲜明呈现。
这鲜明呈现出来的事物是什么
是“木头”，是“马尾”。
木头和马尾的出场，将草原的历史带走又将草原人的历史带来，“木头”和“马尾”组合成的马尾琴，是一个民族情感的凝聚、智慧的结晶与生命的象征。
在马尾琴上的木头和马尾不再是原初形态的木头和马尾，已经同人类的历史、人类精神生活联系在一起，它们有点像海德格尔描述的那双破损的鞋具，开始去却其作为器具的有用性，直接敞现存在本身。
看看海德格尔对这个破损鞋具的描述吧：“从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰辛。
这硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里，聚积着那寒风陡峭中迈进在一望无际的永远单调的田垄上的步履的坚韧和滞缓。
皮制农鞋上粘着湿润而肥沃的泥土。
暮色降临，这双鞋在田野小径上踽踽而行。
在这鞋具里，回响着大地无声的召唤，显示着大地对成熟谷物的宁静的馈赠，表征着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬眠。
这器具浸透着对面包的稳靠性的无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无言的喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的战栗。
这器具属于大地，它在农妇的世界里得到保存。
”③在海德格尔这段富有诗意的描述里，我们看到了鞋具与农人生命的粘连。
海子笔下的“木头”“马尾”也与那鞋具一样，同草原人的生活与生命密切粘连在一切，不可分离。
在木头和马尾交合而成的马尾琴不断的倾诉中，草原人的历史得以留存。
第二节诗人再次凝视远方，对它作出寻思，“远方只有在死亡中凝聚野花一片”，这里涉及到死亡与生存的关系问题。
海德格尔指出：“死作为此在的终结乃是此在最本己的、无所关联的、确知的、而作为其本身则不确定的、不可逾越的可能性。
死，作为此在的终结存在，存在在这一存在者向其终结的存在之中。
”④海德格尔言说死亡其实就是在言说生存，他强调生存是向死的存在。
在这个意义上说，远方的存在也是面向死亡的存在，而作为远方在死亡中凝聚的生命形态，这里的“野花”携带的意蕴是丰厚的，它不再只是第一节中那个存在于现实中的具体实在的物象，而是更多的呈现着象征意味。
野花的馥郁馨香与勃勃生机是由死亡赋予的，由远方广漠的死亡所凝聚而成的野花是一种精神性的存在，它是不死的。
所谓不死的事物是抽空了时间与空间的事物，或者说是时间与空间永远凝固着的事物。
时间与空间在什么情形下会被抽空呢
或者时间与空间什么状态下会永远凝固呢
只有当一种物质积聚为一种精神，或者沉淀为一种文化时才有可能。
因此，这不死的野花就是草原文化的隐喻，或者说就是草原精神的象征。
远方只有在死亡中凝聚野花一片 明月如镜高悬草原映照千年岁月 我的琴声呜咽泪水全无 只身打马过草原 在诗人对明明如镜的皓月映照草原和千年岁月的描述中，我们再次被带入到阔大的空间和悠长的时间之中，而阔大空间与悠长时间的写照，再度引发诗人无端的愁绪与感叹，诗人不禁又一次重复地表白了“琴声呜咽，泪水全无”的情感态度。
诗歌的最后一句实属神来之笔，“只身打马过草原”，看似轻轻的一笔带过，却是语重千钧，蕴意丰富，作为草原上的一个匆匆过客，诗人在这里领悟到时空的无垠和人生的渺然，感觉到世间蕴藏的宗教意味的高远和哲理玄思的深邃，面对这一切，他想说什么呢
他又能说什么呢
也许一个存在主义者面对世界的最基本态度就是聆听，因为“本真的言说首先是聆听”⑤，而且“唯有所领会者能聆听”⑥，在聆听和领会之后，诗人才发出了“琴声呜咽泪水全无”的深切喟叹。
在前述中，我们从存在主义哲学的视角出发，对海子《九月》一诗作了详细的读解。
不过，海子在草原之上寄寓的沉思并非纯然是存在主义的，从他对邈远时间与旷阔空间的无限感慨中，我们似乎读到了陈子昂似的感时伤逝的古典情怀。
当海子“只身打马过草原”，发出“目击众神死亡的草原上野花一片”、“明月如镜高悬草原映照千年岁月”的歌吟时，我们依稀读到了“前不见古人，后不见来者”的叹惋；而面对“琴声呜咽泪水全无”的诗句，我们又怎能不联想到“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的伤感呢
事实上，感时伤逝是中国古代文人骚客的一致之思，从孔夫子的“逝者如斯夫”（《论语·子罕》），到曹子建的“人生处一世，去若朝露晞”（《赠白马王彪》），到李太白的“生者为过客，死者为归人。
天地一逆旅，同悲万古尘”（《拟古十二首》之九），再到苏东坡的“世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢”（《沁园春》），多少诗人用他们手中的笔撰写出了关于时光易逝、人生短促的感叹。
海子也加入到这个行列之中，只不过他在传统诗思中添设了存在主义的哲学意味，他又在存在主义哲学思想中掺杂了中国传统的诗思，他的诗歌体现出存在主义与传统诗思的融通。
那时候我想起了这句名言…作文350字
在遇到困难的时候，想要放弃的时候，我想起了“世上无难事，只怕有心人”这句名言。
小时候我练习骑自行车的时候，经常失足跌倒，我想过放弃，但一想到“世上无难事，只怕有心人”这句名言，我就会重新充满信心。
我在刚练骑自行车的时候，信心十足，爷爷在后面扶着自行车，我就慢慢跟着爷爷的步子骑，过了一会，爷爷悄悄松开手，我也不知道，就一直骑，过了一会到了拐弯处，我就回头看了一眼爷爷，想不到爷爷竟一直在后面跟着我跑，我顿时愣住了，也不知道拐弯了，直接骑到了草坪里，车子带人一起翻了。
我站起来，抖了抖身上的泥，气得把车子扔到了路边，说：“怎么骑自行车这么难，我不学了。
”于是我便往家走，走到半路，我想起了事上无难事，只怕有心人这句话，我想了又想，最后觉得我不能就这么放弃，我要接着学。
于是我又跑了回去，看到爷爷正扶着车在等我呢。
我跑过去，从爷爷手里接过车子，继续练了起来。
又练了几个小时，我学会了骑自行车。
看着爷爷赞许的笑容，我高兴极了。
我明白了“世上无难事，只怕有心人”。
“翻开一本旧日记，记载着一段旧恋情，每段是那么的甜蜜往事历历在这里。
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”是哪首歌的歌词
歌曲：忘不了 歌手：施文斌 专辑：debut project benc • 搜索 忘不了mp3 打印预览 监制:施文斌 杨震 翻开一本旧日记 记载着一段旧恋情 每段都那么的甜蜜 往事历历在这里 曾看过多少的风雨 曾说过要到哪里去 曾做过觉得傻的事 爱过在这城市里 昨晚下了一场雨 让我忽然梦里见到你 躲在某个地方哭泣 好想紧紧抱着你 有一次从朋友口中听到你消息 我的心都在发抖 你是否孤身一人 我不停追问 分手两年后我还是想着你 多久没有见过你 现在你住在哪里 只怕有一天我们都会老去 只想留一点回忆 能够让我们依靠 我在一个咖啡店 透过玻璃窗往外望 你的人影无所不在 无心无魂的想你 为什么人总要等到失去才珍惜 我来不及想告诉你 要永远不分离
