乾坤是指什么意思
乾坤，一般天地，阴阳。
一、卦 易》有乾卦卦。
二女 乾：代表男性。
坤：女性或女方的代称。
（旧时称戏剧女演员,也叫“坤伶”、“坤角儿”） 三、天地 《易·说卦》：“乾为天……坤为地。
” 汉 班固 《典引》：“经纬乾坤，出入三光。
”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。
” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。
” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。
” 四、世界观 中国古代哲人对世界的一种理解。
聂文涛说：《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧，坤卦通过简单来显示能力。
把握变化和简单，就把握了天地万物之道。
所以“乾以易知，坤以简能。
”“易简，而天下之理得矣。
”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。
五、国家 又指国家；江山；天下。
《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。
” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣
” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。
” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。
请问一下，手里有乾坤，这句话是什么意思
乾坤，乾是天，坤是地，指天地宇宙。
乾坤在手指天地在心中，在掌握中，代表的是一种豪迈的思想和精神状态，是夸张。
要写一篇关于乾坤两字的文章，求乾坤全解。
。
出自易经八卦 ，乾坤，一般代表天地，阴阳，男女的意思。
一、卦《易》有乾卦、坤卦。
二、男女乾：代表男性。
坤：女性或女方的代称。
（旧时称戏剧女演员,也叫“坤伶”、“坤角儿”） 三、天地《易·说卦》：“乾为天……坤为地。
” 汉 班固 《典引》：“经纬乾坤，出入三光。
”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。
” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。
” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。
” 四、世界观中国古代哲人对世界的一种理解。
聂文涛说：《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧，坤卦通过简单来显示能力。
把握变化和简单，就把握了天地万物之道。
所以“乾以易知，坤以简能。
”“易简，而天下之理得矣。
”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。
五、国家又指国家；江山；天下。
《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。
” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣
”
形容男女床上美好的成语有哪些
缠褥风一度、花前月下、颠鸾、颠鸾倒凤。
一、缠绵床褥白话释义：缠绵：纠缠，无法解脱。
形容身患重病，卧床不起。
也指沉溺于男女之事。
朝代：元作者：丞相脱脱和阿鲁图出处：《宋史·十八朝演义》第二十回：“偏李妃生起病来，缠绵床褥，一病不起，竟尔去世。
翻译：偏李妃生起疾病来，缠绵床褥，一种病不起，最终你离世界二、春风一度白话释义：度：次，回。
比喻领略一番美妙的生活情趣。
亦借指男女合欢。
朝代：元作者：王实甫出处：·《四丞相高会丽春堂》第三折:“老夫为官，不如在此闲居也……到今日身无所如，想天公也有安排我处，可不道吕望严陵自千古，这便算的我春风一度。
”翻译：我做官，不如在这里安居了……到现在身上没有什么像，想天公也有安排我处，不能不道吕望严陵从千古，这便算的我春风一度三、花前月下白话释义：花丛前，月光下，指环境美好，适于男女幽会、谈情说爱的地方。
朝代：唐作者：白居易出处：·《老病》诗:“尽听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。
”翻译：全部听笙歌夜醉眠，如果不是月光下就花前四、倒凤颠鸾白话释义：比喻顺序失常。
旧小说用来形容男女交欢。
朝代：金作者：元好问出处：·《赠答张教授仲文》诗：“天孙缲丝天女织，倒凤颠鸾金粟尺。
”翻译：天孙缫丝天女织，倒凤颠莺金粟尺五、颠鸾倒凤白话释义：比喻顺序失常。
旧小说用来形容男女交欢。
朝代：金作者：元好问出处：·《促拍丑奴儿·学闲闲公体》词：“无情六合乾坤里，颠鸾倒凤，撑霆裂月，直被消磨。
”翻译：无情天地乾坤里，颠倒凤鸾，撑雷霆撕裂月，一直被消磨
谁可以解释一下乾坤二字的含义?
乾坤，一般代表天阴阳，男女思。
乾：1.八卦的首天 。
（上者谓之乾。
凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。
） 2.代表男性。
坤：1.从土,申声，八卦之一,象征地。
2.女性或女方的代称。
（旧时称戏剧女演员,也叫“坤伶”、“坤角儿”） 称天地。
《易·说卦》：“乾为天……坤为地。
” 汉 班固 《典引》：“经纬乾坤，出入三光。
”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。
” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。
” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。
” 又指国家；江山；天下。
《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。
” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣
” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。
” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。
”
