三国演义中描写曹操特点的句子
曹操，是小说《演义》中个重要人物，被称奸绝”。
他在《三国演义》中第出现，作者就通过许邵的口吻评论他为“治世之能臣，乱世之奸雄。
”《三国演义》通过一系列事实，即从政治、处世、用人以及军事斗争等多个层面出色地塑造了曹操的奸雄形象和本质。
关键词： 曹操 《三国演义》 奸 雄 一、 曹操其人 曹操（公元155－220年），又名吉利，字孟德，小字阿瞒，沛国谯（今安徽豪县）人，封魏王。
其子曹丕称帝后，追尊为魏武帝。
《三国演义》第一回就写道：“操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。
”接着又写了许邵对他的评价：“治世之能臣，乱世之奸雄。
”由此可见，幼年的曹操就已表现出了不凡的才能。
公元174年（东汉熹平六年），二十岁的曹操被举为孝廉，入洛阳为郎，始入仕途。
后又被任为洛阳北部尉。
当时的东汉王朝在黄巾起义的打击下摇摇欲坠，董卓入朝作乱，豪强拥兵割据。
曹操“散家财，合义兵”①，加入了反董大军，并在收编农民起义军中壮大自己，然后挟持汉献帝到许昌，“挟天子以令诸侯”，占了政治上的优势。
于是在徐州灭吕布，官渡败袁绍，牢牢控制了北方。
后来因用兵失当，在赤壁之战中为孙刘联军所败。
在三国鼎立的前提下，曹操积极发展自己的实力，力图统一国家。
建安十五年，曹操下令求贤，大宴铜雀台，收罗了一大批人才。
他实施了正确的农业政策，广泛开展军屯民屯，这些都有利于安定民生和发展经济。
在此基础上，向蜀汉和东吴步步紧逼。
1、《三国演义》第五回 建安二十四年，曹操联合孙权击败关羽。
第二年正月（公元220年），曹操还军洛阳。
当月就病死于洛阳，终年六十六岁。
陈寿《三国志》高度评价曹操为“非常之人。
超世之杰。
”①白寿彝在《中国通史》中称其为“中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家。
”② 2、 曹操的“奸” 读过“三国”的人，一提起“奸雄”，谁都知道是指曹操。
在作品的第一回，曹操就出现并一开始就表现出其“奸”的一面。
许邵因此称他为“治世之能臣，乱世之奸雄”③可谓一语中的。
曹操的奸恶，最为显著的表现是他在误杀吕伯奢一家八口后，竟仍昧着良心将吕伯奢也杀了。
而吕伯奢乃曹操父亲的结义兄弟，可叹他尚未明白发生了什么事，他的灵魂就归那世去了。
此时的曹操非但没有悔意，还大言不惭道“宁教我负天下人，休教天下人负我。
”④这句话，也最能体现曹操的奸恶。
一、献帝被董卓劫持，后回到洛阳。
但到洛阳后却发现“宫室烧尽，街市荒芜，满目皆是蒿草。
”献帝进退两难。
这时，曹操的谋士荀彧出了个主意：“今天子蒙尘，将军诚因此时，首倡义兵，奉天子以众望，不世之略也。
若不早图，人将先我而为之矣。
”曹操大喜，从其计，将汉献帝接入许昌，“盖宫室殿宇，立宗庙、社稷、省台、司院、衙门，修城郭、府库。
”这样，汉献帝算是有了安身之地。
但是，“自此，大权皆归于曹操。
朝廷大务，先禀曹操，然后封奏天子。
二、曹操好色，《三国演义》中多有描写：197年，43岁的曹操率领十五万大军讨伐张绣。
张绣不战而降，而且连日宴请曹操。
这让曹操感到很高兴。
有一天，曹操多喝了二两，有些醉意，乘着酒性，想娱乐一下，放松一下。
他的侄子曹安民心领神会，向他说起张绣的婶娘邹氏“生的十分美丽”，不知道有没有兴趣
曹操便让曹安民派人把邹氏带了过来，“当夜共宿于帐中”。
之后，“每日与邹氏取乐，不想归期”。
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以下选自《三国演义》 曰：非笑别事，笑众位无一计杀董卓操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。
” 曹操曰：“近日操屈身以事卓者，实欲乘间图之耳。
今卓颇信操，操因得时近卓。
闻司徒有七宝刀一口，愿借与操入相府刺杀之，虽死不恨
” 曹操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉
汝既拿住我，便当解去请赏。
何必多问
” 曹操曰：“汝休小觑我。
我非俗吏，奈未遇其主耳。
” 曹操曰：“吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异
吾屈身事卓者，欲乘间图之，为国除害耳。
今事不成，乃天意也
” 曹操曰：“吾将归乡里，发矫诏，召天下诸侯兴兵共诛董卓：吾之愿也。
” 曹操曰：“得功者赏，何计贵贱乎
” 曹操大怒曰：“竖子不足与谋
” 曹操曰：“吾死于此矣，贤弟可速去
” 曹洪曰：“公急上马
洪愿步行。
” 曹操曰：“贼兵赶上，汝将奈何
” 曹洪曰：“天下可无洪，不可无公。
” 曹操曰：“吾若再生，汝之力也。
” 曹操曰：“命已至此，不得复活矣
” 曹操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。
龙之为物，可比世之英雄。
” 曹操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
” 曹操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳
” 以下选自《三国志》 太祖（曹操）而异之，曰：“吾见天下名士多矣，未有若君者也
君善自持。
吾老矣
愿以妻子为托。
” 太祖（曹操）闻而笑之曰：“阉竖之官，古今宜有，但世主不当假之权宠， 使至于此。
太祖（曹操）闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。
既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我
” 太祖（曹操）大笑曰：“吾不听汝也。
” 太祖（曹操）曰：“今袁公势盛兵强，二子已长，天下髃英，孰逾于此
”
三国中是怎样形容曹操的
《三国演义》以大量篇幅，全方位展示了曹操这一天才领袖的多方面光彩照人的风范。
曹操有雄心壮志，勇于建功立业。
《三国演义》里没有记载曹操象拿破仑一样的“不想当**帅的士兵就不是好士兵”之类的豪言壮语，但也多处展示了曹操的雄心壮志，勇于建功立业，如在众大臣对董卓无奈时，曹操挺身而出，以诛董卓为己任，并且按照原定已久的计划，立即行动，失败后机智逃跑中被陈宫擒捉，仍然不易其志，要回乡召义兵再除奸凶。
历尽艰险，深入不毛，转战多处，削平群雄的过程中，也常常力排众议，坚持进取，“老骥伏枥，志在千里”，是他的歌咏，也是曹操的自我写照。
曹操文武全才，能文能武。
《三国演义》中对曹操的武功，写得够多了，可谓战功赫赫，压倒孙、刘，不必多述，但对于文，似乎说得不多，他的重要诗文，书中一篇也未引用，其实细看一下，书中对曹操的“文”，也说得不少，如杨修给张松看的《孟德新书》就是曹操专著，还有他多次被杨修猜中的门上写一“活”字等，都是他文采妙例。
再如他常叫臣下作诗为文，有时觉得臣下的作品不称他的心，他要自己作，也可看出他是眼手俱高者，还有他的臣下大多文人，包括弥衡在内，对他的文章之妙，也多佩服的，不然，他就不能领袖建安体了，风靡汉末的文人群体建安七子中曹氏占很大比重，当然与曹操能文重文有关。
曹操也讲道德，守信义。
说到这点人们也许不以为然，以为他是奸诈的化身，他征召求士也明确交代不遵道德者也可用，因之何谈到他本人讲道德，守信义。
其实，细看《三国演义》对曹操的描写，他还是讲道德守信义的。
例如杀董卓，他是一直坚持的；他自己发迹了，也连忙接父母家人来同居享福；对背主的家奴（秦庆童），他也“留你何用”喝令推出斩之。
对关羽的捉放更是动人，哪怕关羽斩将夺关而去，他还是爱护他的，并禁止追杀，说是“吾既允之，岂可反悔。
”对部下更是明耻教战，赏罚分明，言而有信。
但是，他又不为小信所拘，而主要抓大节。
曹操爱才，善用人，善将将。
这在《三国演义》里展示得可多了。
他几乎见一个人材爱一个人材，总想千方百计让其为己所用。
三国中应该说他手下人材最多，文有孔融、杨修、陈琳、王粲、蔡琰等大文人，武将就更多了，勇猛如典韦、许褚、张(合阝)等，镇守一方的如张辽、曹洪、夏侯渊等。
最典型的例子是称衡当众侮辱他，他因为称是大文人，并不杀之，对徐庶呢
骗到身边以后一点不计较徐曾帮助过刘备，杀得他落花流水，而总是让他安居温饱，守母庐墓，遂志尽孝。
（衰绍书记）陈琳骂了曹操祖宗三代。
骂得他出了一身大汗，但捉到陈琳时，不仅不杀，还用其做自己的秘书。
见到常山赵子龙在长坂坡中左冲右突，如入无人之境，特下令不准放冷箭，要活捉以便为己所用。
对关羽更是爱得无以复加，不仅关羽的各种条件都答应，并且上马一提金，下马一提银，三日一小宴，五日一大宴，赠袍送马，封官造府，一直到关羽挂印封金，斩关杀将而去，他还是感念不已，要手下诸将学习。
对投顺他的文臣武将，他都是信用有加，量才录用，让他们充分发挥才能，所以一般投降他的将领、文士，都很少再怀二心叛逃而去的。
他所委用的人，不论是文的或是武的，都能克尽职守，守土立功，不负所任，这些都是他的知人善任。
象重金赎蔡琰更是区区小事了，对孙权也赞叹不已，所谓“生子当如孙仲谋”，这些在《三国演义》中都是别人所不能及到的。
曹操不仅以身作则，而且有很好组织才能。
看他初当守城门官时，就以身作则，严守法纪，设五色捧挂在城门上，不问亲疏，犯法皆责，可以想见。
多次行军打仗，军队的序列，作战时的主攻、侧翼、后援，都安排得良好。
两军相接时，他也能身先士卒。
虽然，他并不如典韦、许褚般神力武艺，但他能不避艰危冲锋在前，如攻濮阳，敌情尚不明，但他敢于策马先入，可以想见是真的以身作则的。
行军中自己的马犯了军纪，他也能严于律己，“刻发代首”，这些都非同凡响，不是匹夫之勇的莽撞，而是以身作则的风范。
曹操有比较好的战略战术。
《三国演义》写曹操指挥发动的战争，不论是尽起倾国之兵，或者派一支劲旅，抑或是小小的临时仓促平乱都是有计划有步骤的，既有总的目标，又有各阶段实施计划，在执行过程中又能善于抓住机遇，适应变化情况，灵活处置。
例如在与袁术、袁绍的作战中，自己粮尽，不得已杀了粮官来稳住军心。
后来又一次情况危急，但一得到许攸来降，知道敌人弱点所在，连忙调整兵力一举夺了敌方粮草，解决了自己困难，又给了敌人致命打击，因而转危为安，反败为胜取得了战斗的胜利。
再如与马超、林遂的战斗，一开始是大吃败仗，每仗必败，但他想到敌人不断增兵，可以聚而歼之，一劳永逸，于是就用计谋，离间马、韩关系，终于乘他们内讧，一举歼灭了马超的主力，赶走了这位后来成为刘备的五虎大将之一的“锦马超”。
至于建国的整个大计方针，先取中原，“挟天子以令诸侯”（连诸葛亮也不得不佩服：“北让曹操占天时”) ，然后对各个刘备赞之为英雄的割据军阀，各个击破，在攻击的过程中也是有计划有步骤的，或聚而歼之，或战而胜之，积极稳步达到目的。
曹操治国治军一直坚持两手抓。
既抓武的，练兵、行军、安营、作战、水陆并举、粮草先行、降将安排、降军安置等等。
又很注意抓文，恢复兴建学宫，选拔文采才华出众的人为官作宰，逢到宴会喜庆都让他们吟诗作赋，哪怕是行军中也不忘参观文物古迹，诗文碑揭，遇到疑难，要问个水落石出，弄懂为止，还时加赞叹（对“黄绢幼妇”之谜即是）。
陈琳曾为袁氏起草讨操檄文，骂得他狗血喷头，但被操俘虏后，不仅没有被杀，竟又当上了曹操的“从事”，参与各种文件的起草，原来曹操要利用这支可以制敌人于死命的弦上之箭。
可见曹操对文化这支军队的重视了。
曹操更坚毅顽强，经得起失败，临危不惧。
这在前举的各次重大战斗中已有叙述，那些战张绣、败袁绍、逐马超等等，都是先败后胜，有时不是小败，而是大败，几乎送命的大败，如淮阳战吕布，这个万夫不档之勇的吕布，在曹操逃命时正好碰上，乃至方天画戟在曹头上敲敲，何等危急，可是曹操不仅不慌，反而机智回答，骗走了吕布，躲过了生擒或被杀的危险。
渭水战马超，被追逃得上船，躲在许褚脚边，让许褚用马鞍替他遮档岸上马超军队的飞蝗羽箭，他死里逃生，仍是整军再战。
最突出的是赤壁之战，八十三万大军被烧得七零八落，主力血本损失殆尽，带着中枪着箭的残兵败将冒烟突火败逃，在路上休息，埋锅造饭，他却高兴起来，笑周瑜少智，诸葛亮无谋，想不到又遭诸葛亮的伏兵截杀，可是险情一过又笑了起来，在险象环生中如此乐观．这都证明曹操乐观、坚毅、顽强非同一般，镇定更是难以想象，真正是一位天才。
曹操也很注意家庭教育。
对世子的册立，通过各种方法，吸收各方面的意见来考察，虽然这些考察未必全能起到效果，但他毕竟是注意到对家人也要选贤任能。
对黄须儿带兵出征，临行时告诚“居家为父子，受事为君臣。
”以及对他回答的赞许，都可以看出对儿子的教育是认真严格的。
再如众所周知的“分香卖履”之事，是曹操对家属教育的范例，要她们在“靠山”死后自食其力，而不是先寻一大笔遗产给小老婆。
这作为一个国家的一把手，能对家属如此教育，也是不容易的。
曹操又极有预见。
韩非子说政治家们愚者昧于知机，智者见于未萌，曹操就是一个常常能察知“未萌”的人，有很强预见性，他知道刘备虽然兵败来依，在种田学圃，但却是一位真正英雄，所以他仍毫不掩饰，当面称之为“天下英雄唯使君与操耳。
”再如对孙策的判断是狮儿难与争锋也，对孙权“足下不死，孤不得安”，大为赞赏。
这些都是对人对事的准确预见，最尖锐的例子是对司马懿的评价判断，认为司马懿“鹰视狼顾”，不可付以兵权。
可是，他的子孙们没有重视他的意见，最终曹家江山为司马氏夺了去，子孙被司马氏杀戮殆尽，这也可见曹操预见之正确与重要了。
从以上《三国演义》里所展示曹操的形象的各种风范综合看来，无论从德能，还是从才绩，都是压倒三国中其他人的，种种风范展示的主要特点是：一是有不同于一般人的奇思妙想，有超人的智慧，每想每行都高人一筹；二是善于集中群众智慧，让部下各尽所能，尽智尽勇，他就如虎添翼了；三是能不断进取，锲而不舍，不达目的，决不罢休。
这正是卓越领袖的风范。
三、多层次浓墨重彩准确勾画曹操形象 《三国演义》以异乎寻常的浓墨重彩准确地勾画曹操形象。
（一）在强手云集中显曹操之超卓、脱俗。
《三国演义》常常安排一个盛大场面，让曹操亮相，显示其鹤立鸡群，一鸣惊人的脱颖。
例如董卓专权，危及汉家朝纲，诸大臣皆义愤填膺，可是谁也无法杀卓，只能作“新亭之泣”，就在众大臣相对啼嘘无计可施之时，曹操挺身而出，自告奋勇愿意担当此项重任，并且象荆柯一样，立即上马而去，这一形象与对泣群臣造成鲜明对比，虽然这次行刺未成功，但事后并未祸及他人，也可见曹操是真想杀董卓的，并非徒发大言，害人害己的。
再如在“讨董卓诸镇应曹公”这回中，董卓大将华雄通得诸侯们损兵折将，正在无计应战时，刘、关、张挺身而出，愿出战，而各路诸侯都瞧不起这三兄弟，甚至要大声叱退他们，真是有眼不识泰山。
可是这时，只有曹操认为这三兄弟非同凡夫，就力荐让关羽去战华雄。
果然，“酒尚温时斩华雄”，可是这一战功并未能使诸侯器重这三兄弟，反而要挟曹操，如曹操器重这三兄弟，他们就散伙了，可见这些诸侯何等愚蠢，又是曹操给这三兄弟礼遇，送礼、粮，慰安，才发展到“虎牢关三英战吕布”, 打败吕布，挫了董卓锐气，逼他逃走。
再说就孙权、刘备的立身行事也可知曹操远胜于他俩。
孙权靠的父兄基础，和周渝、鲁肃、吕蒙、陆逊这些大都督，才保住江山，离开这些大都督，恐怕早就成为别人的阶下囚了。
刘备呢，更是如没有军师辅佐，只能困守一隅，损兵折将，军师们真是刘备的“水”，没有这些“水”，刘备真是附涸之“鱼”，早已成为别人的俎上之物了。
可是曹操呢
从来军政大权都是自己掌握，设谋定计都是乾纲独断，从无什么军师、大都督之类掌他军政大权的人，纵横四海，削平群雄，建国立业都是靠自己。
确实是胜过孙、刘的。
还有一个有趣的例子可见曹操比孙、刘更有知人之明，更爱人材，这就是庞统事件。
这位凤雏先生，才能仅次于卧龙，可是在孙权处，一直不得志，鲁肃等力荐于孙权，孙权虽召见，但不喜。
而刘备呢，也是一见不喜，虽然让庞当了县官，但又轻信汇报，要查办他，并派了粗心暴躁的张飞去，差点害了这位大贤。
而曹操见到庞统时，马上就觉得此人是罕见人材，优礼有加，并请他参谋军事，虽然庞统却是个间谍，给曹操献了个“连环计”，害得曹操吃了大亏，几乎全军覆没。
但曹操一见他就知道是异才，这种识别能力，还是远胜于孙、刘多多矣。
再如吕布手下许多大将如张(合阝)、高览、张辽，在吕布手下小有战功，但时被疑问，乃至生命难保，而到了曹操手下，就大受信用，战功累累，成为一代名将。
从这些与别人的对比中可知曹操的形象多么光彩夺目。
（二）在大苦大乐和苦乐交织中增益曹操的坚毅远虑。
《三国演义》常常用大苦大乐、大喜大怨以及苦乐交织、悲喜交集时来刻划曹操，显示、增益他的坚毅、远虑和乐观、镇定。
如行刺董卓时，他先是街命而来，激于义愤，要为国除奸。
见到董卓面朝里睡，正心里高兴．想着“此贼命合休矣”。
这种快乐真是大乐、大喜，可是想不到董卓未睡着，从镜子里看到曹操在拔刀，又转身来问他，这时间外又听到吕布来的声音，这一惊非同小可，眼看“计谋”要败露，他知道硬上是不行的了，董卓力大，又有准备了，而且吕布马上就要到了，怎么办呢
这时他的机智镇定起了极大作用，他没有象一般刺客拼个鱼死网破，或穿窗破屋而逃，而是灵机一动，想出了“献刀”这一绝招，从而编过了董卓和吕布，扬长而去。
真是大智大勇，唯有曹操才具备的大智大勇，镇定从容，循辞得体，行动快捷，令人拍案叫绝。
在赤壁之战中的几度悲愁喜乐，也表现他的“胜负兵家常事”、虎死不倒威、虽败犹荣的大丈夫风格，所以能稳定军心，带领残兵败将度过难关，而没有成为孙、刘俘虏，这也是难能可贵的临危不惧，机智过人的风范，这种“死到临头”的镇定，留有用之身，以图再举，将以有为的品质，连力拔山兮气盖世的项王也做不到的。
而在最快乐称王加九锡的时候，也未骄横得失去理智，而是仍严密监视政敌，以防为人所乘，身死国灭，这是有远见的。
远见更集中表现在认识到“自作孽不可活”时，生命到了终点，他从容的立下遗嘱，安排后事，分香卖履，嘱咐小妾们自谋生路，并关照要有七十二疑冢等等。
都可见他直到咽下最后一口气都是较为清楚的。
最突出的仍是坚毅、远虑的品质，而不是哀鸣痛苦，求生不得的展转号呼。
（三）详述复杂环境强化曹操的功，淡化曹操的过。
《三国演义》处处将曹操摆在人的位置上，而没有将他神化，也没有将他魔鬼化，虽然人总是有天使和魔鬼的两面的。
书中高明的是对曹操的立身行事处处详述了复杂的大小环境，以强化他的功，淡化他的过。
曹操受人谴责最多的一是奸诈，二是残忍，归根结底是杀人。
杀了许多不该杀的人，书中谈到大规模杀人的有两次，一是得知父亲被害，为报父仇，打徐州，有大军所到杀人劫财．挖掘坟墓等暴行；二是许都大火，立旗帜滥杀官员。
都城发生政变大火，平乱后，曹操查问官员行踪，立红白二旗，要官员自投，坑杀了无辜官员。
其余多是杀一些个别人，例如杀粮官王(上后下土)，杀杨修，杀蔡瑁、张允，杀秦庆重，杀田丰等，杀伏后、董妃全家等等，这些人有的是无辜者，有的是有功之人，初粗看来，好象够奸诈、残忍了．其实如果我们仔细审察一下《三国演义》为曹操杀人时描绘交代的环境背景，就觉得不能用简单的残忍、奸诈来评价了。
两次大规模杀人，前次是复仇心切，有是才拉起来的军队，军纪松弛造成；后次是为了清洗叛逆余党，清除汉室旧臣而导致的，只能是扩大化而已。
至于个别杀人，则情况各异，例如杀吕伯奢全家，那是在和陈宫刚离虎口，惊魂未定之际，又看了吕的可疑行踪，听了吕家可疑的话语之后，时机紧迫，先下手为强，后下手遭殃，当然要下手了。
杀吕伯奢本人，也是势所必然，因为曹操知道吕回去看到全家被杀，怎会饶他。
这实际是环境（追杀他）迫使他误会杀人。
再如杀粮官王(上后下土)，也是因为当时形势，军粮告罄，军心动摇，军队要溃散，没有办法，只有出此下策，以牺牲一个部下，来避免死伤若干部下（因为军队乱起来，敌人再乘虚而入，那就不知要有多少人头落地）。
并且曹操也对王(上后下土)家属作了抚恤安排。
因而这种丢卒保帅的杀人也是情势所逼。
再如杀陈宫，《三国演义》既交代了陈宫是他恩人并弃官与他同行，更详细描写了陈宫从与他分道扬镳乃至成为他的政敌，几次杀得他人仰马翻，几乎送了他的命，这次捉到陈宫，并且陈宫又声明决不投降，当然，他可以不杀陈，囚禁他，可是，那是一件危险的事，因为，陈宫会逃走，就是等于放虎归山，后患无穷，这样他才不得而已杀掉，并告知将抚养陈的老母，又起身送行，因而陈宫之死，表现了陈宫之壮烈．也表现了曹操之明智，这也是环境使然。
再如杀近侍是因为这位近侍忘了曹操讲过的“梦中好杀人”慎勿靠近的预告，为了讨好，而撞在剑口上的。
如果他牢记命令、遵守条例就不至如此了。
虽然曹操作“梦中杀人”的预告，是为了防人行刺设的诡计，可是，他是先讲明的，而不是不教而诛，所以这是近侍违纪被杀。
因而不得以诱杀和乱杀来罪曹操（按：此事早见于《世说新语》 作曹操骗人带刀而后杀之）。
而杨修呢，这原因就更多了，一方面是杨修名大，有震主之嫌，例如：祚衡大骂、大辱曹操时，却独独赞美“大儿孔文举，小儿杨德祖”，这就是说：在当时大文人中，杨修文名是超过曹操的，曹操当然心中不乐。
另一方面是由于杨修耍小聪明，损害了领袖形象，才被杀的，当然，这其中还有更深刻的政治背景，修父杨彪，是汉旧巨，不服曹操，曹操正要找借口杀鸡吓猴一下，另外曹操也讨厌杨修帮他儿子（曹植）欺骗曹操，况且当时正是他战争中不顺心，心烦意乱，一看到大将们都听杨修的话，军无斗志，这还了得，感情冲动，多种因素凑合在一起，这位“小儿杨德祖”，就活不成了。
所以说杀杨是曹操的罪过，不如说是杨修自作聪明，“非宜行事”, 自寻死路。
至于杀蔡瑁、张允，那完全是误会、中计，曹操杀了后马上就后悔了。
而杀伏、董全家，虽是过分，也是不得而已。
而杀秦庆童这对狗男女，则是快事。
这个卖主求荣之徒，遭到如此下场，正是《三国演义》让曹操替天行道，是赞扬曹操之笔，而非谴责之笔。
《三国》还以一个古今罕见的例子证明曹操并不嗜杀，那是打败袁绍后缴获到一批自己部下写给袁绍的信件，是“通敌”铁证。
缴获者建议查核治罪。
可是曹操看也不看，下令一烧了之，还以谅解的口吻为写信者开脱，这就免除了一场大杀戮。
在具体分析了上述曹操种种杀人时的环境背景后，我们可以体会到《三国演义》作者不愧大手笔，生动形象而又深刻可信地写出了曹操全面的高出常人的言行，在写他让人产生争议的一面时，详述了复杂的环境背景，强化了他的不得而已值得赞扬的一面，淡化了他的杀人残忍可恶的一面。
书中给予曹操“奸诈”一词的评价虽不少，但也值得具体分析，通过具体事例正可看出，这种“奸诈”是随权势的增长而变化，而强化；是随斗争的复杂而变化，而强化；是随年龄的增长而变化，而强化。
“奸诈”其实就是“权变”的同义语，是作为领袖为了应付各种复杂局面必不可少的本领。
另外更要指出的，书中显示的曹操的“奸诈”都是被动的，“尔虞”才有“我诈”，在自己的生命、事业受到威胁时，才不得已用诈。
正如霍秋白所讲的：我们不骗人，但不能不骗狗。
综上所述，拙见以为《三国演义》以天才的笔墨，栩栩如生地写出了曹操这一天才领袖的风范，他在历史上高于孙权、刘备。
说要为曹操翻什么案，实在是没有好好读懂《三国演义》的多此一举。
求<三国演义>中曹操的经典语录
曹操语录 “宁我负人，毋人
”（宁要我负天,休叫天下人负我
枭雄啊） 备来奔。
程昱说公曰：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。
”公曰：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。
” 既下射犬，生擒种，公曰：“唯其才也
”释其缚而用之。
（唯才是举，曹操最得人心的政策） 公曰：“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。
袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。
” 生子当如孙仲谋
曹操 操曰:“使君知龙之变化否?”玄德曰:“未知其详。
”操曰:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜 伏于波涛之内。
方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。
龙之为物,可比世之英雄……” 青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今 竖子，不足与谋
何以解忧，惟有杜康 燕雀安知鸿鹄之志哉
我持此槊，破黄巾，擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志也。
对酒当歌，人生几何
夫英雄者,胸怀大志,腹隐机谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也 非典,吾命休矣 （若不是典韦，我命挂矣） 哀哉,奉孝!痛哉,奉孝!惜哉,奉孝!(赤壁失败之后) 孤有何罪,若天下无孤，不知有几人称帝，几人称王。
刘孙不亡,为何我亡. 干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也! （曹操评袁绍） 操曰：城中可有妓女乎
(曹孟德在征张秀之时,对其侄曹安民说)
三国中是怎样形容曹操的
曹操（155-220）字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。
即魏武帝，东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人。
在政治军事方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
文学方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，曹操、曹丕、曹植在史上并称“三曹”，在文学史上留下了光辉的一笔。
史书评论曹操：“明略最优”，“治世之能臣，乱世之奸雄”，“横槊赋诗，固一世之雄也。
”著名的《让县自明本志令》作于建安十五年（210），光明磊落，字字真挚。
曹操感性地说：“使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。
”事实的确如此。
长篇历史小说《三国演义》里面，因为文学上的需要，而表现出明显的贬曹笔法。
然而《三国志》对他的评价，是魏蜀吴三国君主之中最高者，陈寿评价曹操为“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。
太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。
抑可谓非常之人，超世之杰矣。
”曹操唯才是用，军事上战术战略灵活多变。
他对东汉末年中国北方的统一，经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。
在内政方面，曹操创立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，减轻了东汉末年战时的粮食问题。
孙权评价曹操：“其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。
” 钟嵘：曹公古直，甚有悲凉之句。
——《诗品》 裴松之评价曹操：“历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。
”——《三国志(注)》 唐太宗说曹操：“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。
” 唐玄宗常自比“阿瞒”。
元稹评价曹操：“曹瞒篡乱从此始。
”——《董逃行》 刘知几评价曹操：“罪百田常，祸于王莽。
”——《史通·探赜》 鲁迅说：“曹操至少是一个英雄。
” 许劭：子治世之能臣，乱世之奸雄。
——《魏书》
描写“曹操”的句子有哪些
世人看错了我曹操，今日又看错了，也许明日还会看错，但是我，仍然是我，我不怕别人看错我（看完新三国给我印象最深的一句话，而且这句话恰恰是曹操临死前不久说的）。
