含有连续动作仿写句子
1、只见男同学走上台来，不响地摊开一卷，提起饱蘸浓墨笔，略微沉思一下，龙飞凤舞地画起来。
2、我马上做起动作：左手一伸，右手一伸，右手又从下往上一拉。
果然，台下有许多同学举起了手。
3、按照辅导老师的指点：拿笔要把食指和中指贴在笔杆外边，无名提和小拇指贴在笔杆里头。
4、我心里想着，打开画氏，拿起画笔，三下五除二就勾出了一只小鹿。
5、我打开窗户，坐在座位上，拿出书，细细的品味着老舍的济南的冬天。
6、我慢慢走上讲台桌边，摸了一张卡片。
7、他拉出凳子坐了下来，舒服的伸了个懒腰。
8、他不慌不忙的走过来，踢踢腿，甩甩臂，弯弯腰。
只见他眼睛注视着沙坑的位置，片刻然后摆起两臂大踏步助跑，越跑越快，当他跑到踏跳线上的时候，左脚猛的用力一蹬，身子像飞燕一样腾空而起，向前跃去。
形容饭店的句子
1、华丽的水晶灯投下淡淡的光,使整个餐厅显得优雅而静谧。
柔和的萨克斯曲充溢着整个餐厅,如一股无形的烟雾在蔓延着,慢慢地慢慢地占
骆驼祥子主要内容,里面的人物都有谁，作者是谁
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原庆春，字舍予，另有笔名絜青来、非我等。
因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。
上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。
北京满族正红旗人。
[1]中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》。
老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
1966年8月24日，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。
[2] 2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。
这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版[3]。
中文名舒庆春外文名Colin C.Shu、Lau Shaw国籍中国民族满族出生地北京人物关系胡絜青妻子舒济女儿舒雨女儿舒立女儿舒乙儿子精品荐读老舍，到底死于心碎还是死于心境
作者：说文解物老舍的“癖好”：收藏被梅兰芳撕毁丢弃的扇子，视若珍宝
作者：热点说人物生平个人经历中国文坛的一代巨匠，回顾老舍的漂泊一生9个视频 | 3万次播放精选片单1899年2月3日，老舍生于北京。
父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的战争中。
全家靠母亲替人洗衣裳做活计维持生活。
老舍1908年，老舍九岁，得人资助始入私塾。
1913年，考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学，同年考取公费的北京师范学校。
1918年毕业，被派任到方家胡同小学当校长。
两年之后，晋升为京师教育局北郊劝学员，但是由于很难和教育界及地方上的旧势力共事，很快便主动辞去了这份待遇优厚的职务，重新回到学校教书。
1921年，在《海外新声》上发表《她的失败》的白话小小说，署名舍予，这是迄今为止发现的老舍的最早的一篇作品，仅有700字。
[4]1922年，受礼加入基督教，后在天津南开中学教国文，并在北京教育会、北京地方服务团工作。
在此期间，他热衷于社会服务事业，同时还在英文夜校和燕京大学补习英文。
[5]1923年，在《南开季刊》发表第一篇短篇小说《小铃儿》。
[2]1924年，赴英国，任伦敦大学亚非学院（School of Oriental and African Studies, University of London）讲师。
在英国期间，老舍曾使用Colin C. Shu这个英文名字（应为其基督教教名）。
[6]1926年，在《小说月报》上连载长篇小说《老张的哲学》，第1期署名“舒庆春”，第2期起改“老舍”。
此后三年继续创作，在英国共创作发表了长篇小说三部《老张的哲学》《赵子曰》《二马》。
[7]英国的教书生涯使老舍成为一名合格的作家。
1929年夏，离英回国，在新加坡直流半年，任中学教员。
1930年，回国任齐鲁大学教授，边写作边教学。
1931年，与胡絜青女士结婚，同年发表长篇《小坡的生日》。
1932年，创作《猫城记》，并在《现代》杂志连载。
此后几年，老舍陆续创作了《离婚》和《月牙儿》等在现代文学史上具有重要地位的作品。
1934年，任山东大学文学系教授。
1936年，老舍辞去山东大学教授一职专心从事写作。
9月，《骆驼祥子》在《宇宙风》连载，1939年该书由人间书屋正式发行。
[2]1937年，8月返齐鲁大学任教。
11月只身奔赴武汉。
1938年，老舍被选为中华全国文艺界抗敌协会常务理事兼总务部主任，对内主持日常会务，对外代表“文协”，并全面负责总会的领导工作。
同年7月，随文协西迁重庆。
1939年，老舍翻译完成的英文版《金瓶梅》在伦敦出版，译名为The Golden Lotus，此版是为西方比较权威的《金瓶梅》译本，先后发行四次。
[7]1944年，创作并由良友复兴印刷公司出版《四世同堂》第一卷《惶惑》。
1946年，受美国国务院邀请赴美讲学一年，同年出版《四世同堂》第二卷《偷生》。
1949年，接文艺界三十余位友人信后决定回国，10月离美，12月抵达天津。
1950年，中国民间文学研究会成立，任副理事长。
1951年，被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。
1953年，当选为全国文联主席，作协副主席。
1957年，《茶馆》发表于《收获》第一期。
1966年8月24日，“文化大革命”中不忍屈辱，自沉于北京太平湖。
[2]1978年，老舍得到平反，恢复“人民艺术家”的称号[8]。
墓碑上刻写着老舍的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。
”婚姻家庭1930年，胡絜青正在北京师范大学念书，母亲怕她因为这学业而耽误了终身大事。
语言学家罗常培先生是胡絜青兄弟的朋友，有一回，他到胡家去玩，胡母托他帮忙物色。
此时老舍正好从伦敦回国，且著有作品，于是罗常培便向胡母介绍了老舍，获知老舍的才华及人品后，胡母异常高兴，私下便定下了这位乘龙快婿，于是与罗一同商议了一个周密的计划使老舍与胡絜青见面。
共5张老舍家庭1930年冬天，老舍回到北平。
在罗的安排之下，老舍到处被朋友们拉去吃饭，而饭桌上总有胡絜青。
在频繁的相见之后，胡与舒产生了情愫。
直到1931年夏天，胡絜青毕业，两人举行了婚礼。
婚后半个月，老舍携带妻子来到济南，继续在大学任教，胡絜青则在一家中学里教书。
两人第一个孩子出生在济南，是个女孩，取名舒济。
1935年第二个孩子，儿子舒乙出生，1937年，在重庆产下第三个孩子，次女舒立。
人物趣事催稿趣事抗战期间，北新书局出版的《青年界》，曾向作家老舍催过稿。
老舍在寄稿的同时，幽默地寄去了一封带戏曲味的答催稿信：元帅发来紧急令：内无粮草外无兵
小将提枪上了马，《青年界》上走一程，吠
马来
参见元帅。
带来多少人马
来个字
还都是老弱残兵
后帐休息
得令
正是：旌旗明明，杀气满山头
[9]改稿奴才作家楼适夷有次去看望老舍。
“最近写些什么
”楼适夷问道。
满族出身的老舍笑着说：“我正在当‘奴才’，给我们的‘皇帝’润色稿子呢
”一阵大笑，方知老舍正接受一项新任务——为末代皇帝溥仪修改他的自传《我的前半生》。
[9]献丑作诗一次老舍家里来了许多青年人，请教怎样写诗。
老舍说：“我不会写诗，只是瞎凑而已。
”有人提议，请老舍当场“瞎凑”一首。
“大雨洗星海，长虹万籁天；冰莹成舍我，碧野林风眠。
”老舍随口吟了这首别致的五言绝句。
寥寥20字把8位人们熟悉并称道的文艺家的名字，“瞎凑”在一起，形象鲜明，意境开阔，余味无穷。
青年们听了，无不赞叹叫绝。
诗中提到的大雨即孙大雨，现代诗人、文学翻译家。
洗星海即冼星海，人民音乐家。
高长虹是现代名人。
万籁天是戏剧、电影工作者。
冰莹即谢冰莹，现代女作家，湖南人。
成舍我曾任重庆《新蜀报》总编辑。
碧野是当代作家。
林风眠是画家。
[9]到济南站接黑衫女1933年秋，周铭洗任青岛圣功中学校长后，有事要去济南，因人生地不熟，许地山便打电报给在齐鲁大学任教的老舍请求迎接。
据老舍《敬悼许地山先生》一文中写到周铭洗。
“你记得给我打电报，叫我到济南车站去接周校长吗
多么有趣的电报啊
知道我不认识她，所以你教她穿了黑色旗袍，而电文是：‘×日×时到站接黑衫女
’当我和妻接到黑衫女的时候，我们都笑得闭不上口啊”。
就这样，由于许地山的关系，周铭洗与老舍及其夫人胡絜青相识于济南，后来成为终身挚友。
[10][11]个人作品小说合集仅收录发行单行本的篇目长篇小说中篇小说老张的哲学赵子曰火葬二马我这一辈子猫城记离婚蜕文博士小坡的生日骆驼祥子正红旗下牛天赐传以上资料整理自[12][13]文艺合集仅收录老舍在世时发行单行本的集子短篇小说集文学理论集中篇小说集樱海集蛤藻集文学概论讲义月牙集贫血集东巴山集杂感集汉语教材赶集火车集老牛破车灵格风汉语教材以上资料整理[13][12]诗歌作品旧体诗约300首，12万字左右。
共9张老舍 作品一览新诗三首，皆为长诗，信息如下：1934年鬼曲1939年成渝路上1939年剑北篇以上资料整理自[14]曲艺作品通过搜集整理共有47部，细分有话剧27部、京剧7部、歌剧5部、地方戏剧2部、英译中话剧1部、电影剧本1部、鼓词15篇、相声31段、快板12段、太平鼓词4段、山东快书1段、合作撰写的单弦牌子曲1篇、唱词7篇。
[9]话剧作品茶馆龙须沟残雾谁先到了重庆张自忠面子问题大地龙蛇桃李春风（与人合著）忠烈图方珍珠生日春风秋实西望长安荷珠配神拳归去来兮以上整理自[12][13][14]未成合集，散落发表的作品收集如下：《厚古薄今》《活-武松》《假博士》《教授》《她记得》《抗战民歌二首》《空城计》《控诉搂包的》-大鼓书词《礼物》《恋歌》《流离》《乱形容》《说明白话》《覃本秀自述》《痰迷新格》《童谣二则》《微笑》《为和平而战》《为小朋友们作歌》《维生素》《小相声一则》《新春之歌》《新青年》《新诗》《雪中行军》《音乐的生活》《英雄赞《元旦铭》《慈母》《打刀曲》《读书》《二期抗战》《附录-致友人函》《歌唱伟大的党》《歌声》《鬼曲》《国葬》《过新年》《海外新声》《和平解放西藏》《红售货员》《红叶》《鸿兴饭馆红旗飘》《八九十枝花》《保民杀寇》《保我河山》《壁报诗》《别迷信》《长期抵抗》《陈各庄上养猪多》《成渝路上》《蒙古青年进行曲》《女儿经》《陪都赞》《青年》《青年突击队员》《清明》《日本撤兵了》《扫荡五气》《山高挡不住太阳》《神仙辞职》《生产就业》《柿子丰收》《蜀江船歌》《双反》《札兰屯的夏天》《战》《丈夫去当兵》《致富神咒》《中秋月饼》《祝贺北京解放十年》《祝贺儿童节1》《祝贺儿童节2》《作诗》。
[12]书法作品现今流传的老舍书法作品不多，可以于北京老舍纪念馆参看鉴赏。
共13张老舍 书法作品作品风格创作题材老舍的作品大多取材于市民生活。
他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。
惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。
他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。
关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。
在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。
他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态（尤其是北京的风土人情）画家。
作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起，有声有色、生动活泼，自成一个完整丰满、“京味”十足的世界。
这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。
[15]老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。
老舍的作品中往往直接揭露帝国主义侵略罪行，从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害。
他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉。
1960年是义和团起义的六十周年，于是写出了话剧《神拳》，再现了北京居民抗击八国联军的壮烈情景。
[16][2]语言风格老舍的语言俗白精致，雅俗共赏。
老舍说：“没有一位语言艺术大师是脱离群众的，也没有一位这样的大师是记录人民语言，而不给它加工的。
”因此，作品中人物语言是加提炼过的北京白话。
其作品语言的“俗”是建立在精细的思考与研究的基础上。
他的“白”，让读者易于理解却又颇有深度。
用通俗、平白的文字来反应时代和生活，这才是老舍作为语言大师的境界，可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
然而另一方面，老舍又使用语脱去自然形态的粗糙与随意，炼成金子，使现代的北京口语显出朴素精致如同一具精雕细刻的瓷器。
[17]同样老舍的作品也追求幽默，一方面来自狄更斯等英国文学家的影响，另一方面也深深地打上了“北京市民文化”的烙印，形成了更内蕴的“京味”。
幽默风趣，是老舍作品语言的总体风格特色。
他认为：“文字要生动有趣，必须利用幽默……假荇干燥、晦涩、无趣，是文艺的致命伤；幽默便有了很大的重要。
”因此，老舍的小说、戏剧，散文等也都充满了幽默风趣色彩。
他的作品字里行间无不闪现着他的幽默才华：把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。
从《老张的哲学》问世起，老舍就开始被人称为“幽默小说家”。
[2]老舍先生更是潜台词运用的大师，其代表就是《茶馆》。
《茶馆》凭借深刻含蓄的潜台词，有力地丰富了语言的内涵。
最经典的例子就是第一幕庞太监与秦仲义的“舌战”。
这两个人一个是西太后的宠奴，一个是讲维新的资产者，二人不期而遇表面上客客气气，骨子里却是兵刃森森。
《茶馆》中像这样的台词比比皆是。
它引而不发，以弦外之音调动人们的兴味与深思，耐人咀嚼。
[17]老舍作品成功地运用了富有生命力的北京口语词汇，使作品语言透露着独特的京韵，作品生活气息醇厚，地方风物、民情风俗真实感人。
同时用地道的北京话写北京人，本土本色，活泼有趣、质朴自然，生活气息迎面扑来，具有独特的魅力，透出了北京话的神韵，显示北京话活泼的生命力和老舍驾驭北京口语的能力。
[17][2][16]文学思想老舍的文学思想成分复杂，现代文学史中无产阶级文学和资产阶级文学的斗争里，他的派别色彩不明显，虽然他对左派的革命领导文学的艺术指导方式及其他艺术和思想上的主张颇有微词。
同时老舍也未曾加入苏汶和梁实秋等人的第三派——不认为文学至死都是自由的。
他的文学思想的基调是强调文学的自由表达，同时认为文学对社会的作用是不期然而然的和远期的。
[18]但是由于受到时代的影响，老舍也曾一度向文学的实用性靠近，然而经过一段时间发展，艺术家的他又感到不适，于是又重新呼唤并实践文学的自由表达和艺术性，在此期间其文学思想也出现了反复和震荡。
因此而言老舍没有坚定单纯的文学立场，他的文艺思想是摇摆不定的，但是他倾向于从感情角度看文学，认为“使人欣喜是艺术的目的”，“文学是认识生命的，解释生命的”。
同时老舍认为“文以气为主”强调表达自我为主，不使文学变成传道的教科书。
[18]在作家不受外力干涉下进行自由表达的基础上，老舍进一步加深了个人的文学思考深度-----形式的美好。
老舍多次提出“文学是以美好的文字为心灵的表现。
”同时受到英国文学的启发，追求简洁朴素的语言风格“脱去花艳的衣裳，而露出文字的躶体的美”，这在很大程度上是与英国文学相通的，同时也是老舍受狄更斯等作家影响后在创作上的重要投影，是老舍文学思想不可分割的一部分。
表达自由和形式美好是老舍最基本的追求，在这基础上老舍也反对文以载道的文学观，但并不否认文学的社会性和社会作用，如老舍早、中期的小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《小坡的生日》《猫城记》《牛天赐传》《骆驼祥子》等，中心旨意都是探索振兴国运、强盛民族之路的。
老舍是以平民生活为描述对象，以传统伦理道德的哲学观为思想基础，以人道主义的善恶观为最基本的出发点，以是否有利于振兴国运、强盛民族为尺度，而进行文学描述的，而后期老舍在抗战时期则发表了大量的宣传抗战的文艺作品。
人物评价胡风：“舍予是经过了生活底甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他底‘真’不但没有被这些所湮没，反而显得更凸出，更难能而且可爱。
所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被复杂的枝叶所衬托着的果子。
他底客客气气，谈笑风生里面，常常要跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。
现在大概大家都懂得那里面正闪耀着他底对于生活的真意，但他有时却要为国事，为公共事业，为友情伤心堕泪，这恐怕是很少为人知道的。
”知名作家 李敖评价“舍予是非常欢喜交友，最能合群的人，但同时也是富于艺术家气质，能够孤独的人”。
“舍予是尽了他的责任的，要他卖力的时候他卖力，要他挺身而出的时候他挺身而出，要他委曲求全的时候他委曲求全……特别是为了公共的目的而委屈自己的那一种努力，就我目接过的若干事实说，只有暗暗叹服包在谦和的言行里面的他底舍己的胸怀。
”老舍之子舒乙：“生活中的父亲完全是矛盾的。
他一天到晚大部分时间不说话，在闷着头构思写作。
很严肃、很封闭。
但是只要有人来，一听见朋友的声音。
他马上很活跃了，平易近人，热情周到，很谈得来。
仔细想来，父亲也矛盾。
因为他对生活、对写作极认真勤奋；另一方面，他又特别有情趣，爱生活。
”朱光潜：“据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的中国新文学家也只有沈从文与老舍。
”[19]樊骏评价幽默之于老舍：“在某种意义上，失去了幽默，就没有了老舍，更谈不上他在文学史上取得那样的成就与地位。
”人物影响文艺影响老舍致力于文学的普及和曲艺的改造，是民间曲艺改革的一位先驱者。
在中国现代作家之中，老舍是唯一一个能够身体力行地将文学与曲艺进行结合，长时间地关注曲艺发展，并且在新中国成立后亲自参与了曲艺，尤其是主要曲种（相声）的社会主义改造的作家。
解放初期，老舍作为知名的作家，积极投身于相声的社会主义改造，与罗常培、吕叔湘、吴晓铃等学者会同孙玉奎、刘德智、侯宝林等相声演员一起组成相声改进小组，通过撰写大量作品和理论文章，不仅指导相声摆脱了解放初期由于其旧有形式和内容所造成的生存危机，而且使相声乃至曲艺这门艺术形式完成了在新社会、新形势下的自身定位，奠定了其艺术地位，为之后新相声的发展定下了基调，并且一直影响到了今天相声的发展。
[20]老舍的《茶馆》、《龙须沟》奠定了北京人民艺术剧院独特的风格，创立了北京人民艺术剧院演剧学派。
《龙须沟》是北京人民艺术剧院演剧学派建立的奠基之作，剧本为演出建立了一个现实主义的，形象鲜明的，强调从生活中塑造一个鲜明形象的基础。
这对我国的话剧事业和北京人民艺术剧院的成长起到了一个最基础的关键作用，在此基础上逐渐形成的北京人民艺术剧院的风格，被北京人艺的导演、演员所继承并沿用至今。
[21]在创作题材的角度看老舍的文艺影响，从老舍的创作经历可以看到，从最初的《老张的哲学》、《二马》和《赵子曰》就以北京的生活和北京人在海外的生活为题材，到后来重新回到北京的市民生活题材的《离婚》、《牛天赐传》，再到他的代表作《骆驼祥子》、《四世同堂》，以及《我这一辈子》和《月牙儿》、《柳家大院》等中短篇小说，他最有特点和艺术成就的作品都与北京这座城市有关。
因此，可以说老舍是“京味小说”的源头，是北京文化孕育了老舍的创作，而老舍笔下的市民世界又最能体现北京文化的人文景观，甚至成为一种文化史象征，一说到北京文化，就不能不联想到老舍的文学世界。
老舍的小说有序和完整的构建了一个艺术上的“北平世界”，同时小说中的小吃、建筑和语言都是现如今挖掘和开拓北京文化的重要源泉。
同时在批判国民性的道路上，老舍也有自己的开拓，比起鲁迅对国民心理机制的发掘，老舍对中国心理和行为的研究及描写不免失至肤浅，但也有鲁迅所不及之处显示出老舍自己的特点---既有原有的纯中国环境中中国人的缺点，也有中国人在外国人面前的心理和行为的病态和适当，后者是老舍独有的开拓，这种方式在以后批判中也是鲜见的，这种批判因此也构成和补充了一部完整的现代国民性批判史，对后来的批判具有借鉴意义。
[22][2][16]政治影响老舍和郭沫若等人组织了“中华全国文艺界抗敌协会”，并担任常务理事兼总务部主任，负责领导日常会务，对外代表“文协”，老舍在担任总务部主任期间团结了全国的抗战文人，使这一时期成为现代文学史上文艺界团结得最好的时期之一。
[16]文学奖项为纪念老舍先生以及鼓励创作优秀的文艺作品，北京市文联和老舍文艺基金会于1999年创立了老舍文学奖，该奖项主要奖励北京籍作者的创作和在京出版和发表的优秀作品，每两至三年评选一次。
[23]人物纪念后世纪念1978年6月3日，北京市在八宝山革命公墓为老舍举行了骨灰安放仪式。
特意送了花圈。
[24]纪念故居老舍故居共有3处，分别位于北京、重庆、山东。
北京故居位于北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号，该故居是老舍解放后居住的地方，是老舍先生1950年由美国归国后，自己花钱购买的一个普通的四合小院。
老舍在此创作了《茶馆》等20余部剧作。
老舍纪念馆该故居1984年被北京市人民政府列为北京市第三批文物保护单位。
1998年老舍夫人回国捐献了部分老舍的字画、古董，同年有偿捐献了老舍故居予国家，第二年在国务院的批准下在故居的原址正式建成老舍纪念馆。
[25][26]重庆故居位于重庆天生新村63号，1943年刚动完盲肠手术的老舍与一家人开始在此定居，老舍在此完成了《火葬》、《惶惑》和《饥荒》等长篇小说。
八年抗战老舍几乎全是在重庆的这所房子里。
2012年，该故居正式更名为“四世同堂纪念馆”，面向社会开放。
[27]山东故居山东济南故居位于济南市历下区南新街54号(今南新街58号)，是济南最著名的老舍故居，其间生下了大女儿舒济。
在这间小屋里，老舍创作了长篇小说《离婚》、《牛天赐传》，以及收录在《赶集》中的大部分短篇小说。
[28]山东青岛故居位于青岛市市南区黄县路12号，2010年改建为“骆驼祥子博物馆”，1936-1937年间，老舍在此居住，并在此完成了他“写作生涯的第一炮”——《骆驼祥子》。
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言语交际包括要素：主体观要素、核心要素、客观要素。
主体要素是指言语交际的参与者，也即人，也包括单位和组织机构，但说到底还是人，因为后者也是通过具体的人来完成交际过程的。
主观要素是指交际者的交际动机，每个人说话都具有主观意图，或者陈述，或者询问，或者感叹，或者命令，绝对不会无缘无故说出话来，例如“李秘书你把这个讲话稿尽快整理好交给我”就是命令。
核心要素是交际过程中使用的手段——语言或者辅助手段，发话人要根据交际动机恰当组织话语，把自己的意图传递出来，让对方正确理解，所以使用言语，要注意避免歧义，采用正确的语气方式。
客观要素是指交际过程中的环境因素，包括主观环境和客观环境，这对于言语交际也具有很强制约作用的因素，同样的词语、句子，什么时候该说，什么时候不该说，该对谁说，该怎样说，都密切联系环境，把握环境影响，是一个人的言语能力和交际能力的重要方面。
每一次交际行为的发生都与一定的生活场景密切相关，不是在真空中进行，因而客观要素对于言语交际的影响是不言而喻的。
言语交际中的这四大要素，在整个言语交际过程中都要完整地呈现出来，缺一不可，要完成交际任务，实现交际意图，每一个要素的把握掌控都非常重要。
例如主观要素，直接牵涉到语句的使用，本来该用祈使句，结果使用了陈述句，别人不一定领会你的意图。
例如打算向同事借一支笔，一般会说“借我一支笔用一下吧”，但是也会说成“你有笔吗
”也即用疑问句表达祈使句的意思，但是后一句就容易让人误会为一般的询问，对方不一定采取行动，而使用祈使句，言语动机就非常明确了。
每一个要素，又不是独立的，而是相辅相成，互相配合的，比如主观要素就涉及到言语手段的选择问题，言语手段的选择又要注意到环境因素的制约作用。
交际要素中最值得注意的是主体要素，因为人在整个言语交际过程中，动机的形成、言语的组织、环境的把握，都要靠主体要素来灵活掌控。
主体要素是指言语交际过程中言语信息的发出者和接收者，也即发话人和听话人。
要使言语交际有效，达到目标，主体要素的品德修养、言语水平、交际技巧、洞察判断、综合分析能力都非常重要，前面谈到对言语交际的基本要求，其实就是对言语交际主体要素的要求。
这里的要求不仅仅是对发话人而言，在言语交际过程中，发话人和听话人的身份是不断变化的，你说话是发话人，对方是听话人，对方说话是发话人，你就成为听话人。
因此，要提高言语交际水平，作为主体要素的人，必须加强修养、积累知识、提高素养，因为语言水平不只是简单掌握语言技巧可以提高的，而是一个人综合素养的集中体现。
主体要素包括发话人和听话人两个方面，要认识他们对于使用语言的影响，还需要进一步认识主体要素的不同分类，这样对于主体要素对言语的把握才有更加深刻的理解。
通常，我们可以从以下几个方面来认识主体要素的分类：从人的自然属性即性别看，可分男性和女性；从年龄看可分少年、青年、中年、老年，还可以分出幼年，也有人按照年龄分为学前期、学生期、职业期、养老期等；从身份看可分本族人和外族人、中国人和外国人等；从相互之间的关系看可分家人和亲戚、朋友和一般人、熟悉的人和陌生人、上级和下级和同级、长辈晚辈和平辈；从彼此关系的亲疏看，可分关系亲密、关系普通、关系疏远、关系抵触、关系敌对等等。
这种分类可以从多方面多角度考虑进行研究，这样的研究不仅仅是理论的研究，而对于指导言语实践具有非常重要的意义。
不同身份地位的人发表言论，对于言语核心要素的运用是有差别的，而听话人对于言语信息的反应也是有差别的，同样一句话，一般人说和领导人说，份量、影响完全不同，可见，言语交际中弄清楚主体要素的基本类别非常重要，这样才能做到看人说话，随机应变。
这里的主体要素的分类认识，与本节第四个内容言语交际的基本原则中的适应言语交际环境密切相关，也与第八章角色原则中的交际角色内容密切相关，自学过程中可以结合这两部分的内容进一步揣摸，以深入认识理解主体要素对于言语运用的要求。
二、言语交际的基本原则 第一，满足交际目的满足交际目的，可以说是言语交际的第一要义，因为人际交往、言语交际，总是具有主观意图，总是具有目标的，即或是两个熟人相遇互相一声“你好”的问候，也是一种目的。
汉民族的血液里融化着“民以食为天”的传统观念，有很多关于“吃”的概念渗透在日常生活行为中，通过一定的词语表达出来，例如“混饭吃、饭桶、找饭吃、给碗饭吃、丢了饭碗、铁饭碗、吃利息、炒冷饭、吃闲饭、有饭大家吃”等等，所以人们见面往往是一声“你吃了吗
”其目的就是一个打招呼，而不是真正关心你是不是已经吃饭或者说要请客，这就是交际目的。
而与一个陌生人相遇，则不能这样问候，这里就与主体要素的分类联系起来了。
所以言语交际要满足交际目的，就要考虑多方面的因素，有时候需要绕圈子，有时候需要开门见山直奔主题。
有个笑话说一个人打电话给对方，对方的小孩子接了电话。
这个人问：“你爸爸在家吗
”小孩回答说“在家”，然后就把电话挂断了。
因为小孩子不懂这里的疑问句的用途实际上是祈使句，是请求对方的父亲接听电话。
发话人没有结合言语交际的目的和听话人对象的实际情况采用恰当的表达方式，结果交际目的没有达到。
因此，要做到满足交际目的，言语交际过程中一定要明确自己说话的目标是什么，使用语句不能含混含糊不清模棱两可，让人不得要领；话语还要注意准确，特别是像同义词的选用，一定要采用最能表达思想感情的那个词；注意把话说完整，把信息完整圆满传递出去；同时还要注意尽量简化言语，避免冗余信息，特别是说一大堆废话把真实信息掩盖了，对方难以理解你的意图，交际目的就难以达到。
第二，适应言语环境 语境是言语交际四大因素之一，包括主观因素和客观因素两个方面构成。
在修辞活动中，一般把适应言语环境看作是最基本的原则，因为任何话语行为都是在一定的环境中进行的，话语是不是贴切，是不是合适，检验的标准就是是不是适应言语环境。
这就像一件很漂亮的羽绒服，在冬天穿就非常合适，而在夏天穿就是让人笑话。
语言中的词语句子，本身无所谓优劣，全看适应是不是适合语境需要。
俗话说，到什么山唱什么歌，见什么人说什么话，就是要求说话要根据语境需要随机应变，而不是墨守成规。
宋楚瑜2007年在清华大学发表演讲，开篇就巧妙运用了语境，拉近了与听众的距离：“尊敬的顾校长、中央国台办的陈主任，各位老师、各位同学，大家早安，大家好。
听到顾校长刚刚的一番赞美之词，套一句北京人所说的话，听到以后，特可心。
昨天还有天气预报说可能今天有一些雷阵雨，但是今天到清华大学来，看到不仅是风和日丽，而且是拨云见日，这不就象征两岸关系我们大陆都希望雨过天晴、拨云见日，这种期待是我们大家共同的。
”适应言语环境，特别是只对听话人的反馈信息及时做出言语调整，是一个人临场应变能力的具体体现。
如果我们巧妙地利用语境的某种特殊条件进行修辞活动，就能使语言焕发出夺目的光彩。
甚至可以这样说，没有语境就没有修辞，关键在于人们是不是善于运用。
王安石的“春风又绿江南岸”（《泊船瓜洲》），如果没有“春风”和“江南岸”的环境配合，“绿”只是个平平常常的表示色彩的形容词；宋祁的“红杏枝头春意闹”（《玉楼春》），要是没有“红杏枝头”和“春意”的环境配合，“闹”也只是一个平平常常的动词。
那么，从哪些方面来利用 语境提高表达效果呢
大体为：1．利用社会、时代背景 现代京剧《红灯记》中李玉和被捕时对着母亲和女儿的一段唱词，说的话几乎都是双关语：李玉和：（庄重接酒）妈，有您这碗酒垫底，什么样的酒我全能对付
（一饮而尽）谢，谢，妈
（唱）临行喝妈一碗酒，浑身是胆雄赳赳。
鸠山设宴和我交“朋友”，千杯万盏会应酬。
时令不好风雪来得骤，妈要把冷暖时刻记心头。
铁 梅：爹
（扑向李玉和，哭）李玉和：（唱）小铁梅出门卖货看气候，来往“帐目”要记熟。
困倦时留神门户防野狗，烦闷时等候喜鹊唱枝头。
家中的事儿你奔走，要与奶奶分忧愁。
这段唱词表面上嘱咐的是生活琐事，实际上强调的是对敌斗争，这是当着鬼子的面儿这种特定场合决定的。
作品正是利用这一语境，充分展示了李玉和不畏强暴、机智坚定的英雄性格。
2．利用题旨情境 “题旨”即为“题意”；“情境”即为一段时间和空间具体情形的概括。
茅盾的小说《春蚕》是写春天来到一个养蚕村的故事。
其中一段是这样写的：天气继续暖和，太阳光催开了那些桑拳头上的小手指模样的嫩叶，现在都有小小的手掌那么大了。
老通宝他们那村庄四周的桑林似乎长得更好，远望去像一片绿锦平铺在密密层层灰白色矮矮的篱笆上。
“希望”在老通宝和一般农民们心里一点一点一天一天强大。
蚕事的动员令也在各方面发动了。
藏在柴房里一年之久的养蚕用具，都拿出来洗刷修补。
那条穿村而过的小溪旁边，蠕动着村里的女人和孩子，工作着，嚷着，笑着。
这段文字写得很有生气，利用比喻写春天给养蚕人带来了“希望”。
不一般的是最后写村里人兴奋、忙碌的情景：“蠕动着村里的女人和孩子，工作着，嚷着，笑着”，这是一个多项状语后置的句子，这里作者刻意用“蠕动”来描写“忙碌”，采用了比拟的手法，突出了养蚕村的特点。
作品中除此以外，还多处用了这个词，诸如“渐渐地，那些树影又在水面上显现，一弯一曲地蠕动，像是醉汉。
”还有“‘乌娘’在蚕箪里蠕动，样子非常强健。
”作者之所以这样反复运用，就是要强调养蚕人想的、说的、忙的，都是为了他们赖以生存的命根子——蚕，而忙碌的结果，却是失望与沮丧，使“希望”与“失望”形成强烈的反差，给读者留下深刻的印象。
这个主题，也正符合了旧中国高利贷对蚕农进行残酷剥削的题材。
3．利用交际对象 这种方法报刊标题采用得较多，我们仅举几例： ①姓钱不爱钱的钱钟书——钱钟书拒收稿酬 ②冰心一片冰心 ③张娟娟今日大婚，“箭”证幸福例①利用钱钟书先生的姓与“金钱”的“钱”构成同音同形，表现了钱钟书先生的高尚品德。
例②让人名与谓语的中心语同音同形，突出了冰心老人的高洁品格。
例③是报道两位射箭运动员，经过六年的爱情长跑，终于在2009年青岛全运会后，举行婚礼。
作为画龙点睛的标题，这些提法都恰到好处地利用语境提高了表达效果。
4．利用交际场合场合是由一定的时间、地点、人员等构成的某种环境。
合理地利用交际场合和有效信息是提高表达效果的重要因素。
比如：陈汉元的文章《从宜宾到重庆》里写道：重庆的主要街道在山城的脊背上弯弯曲曲地延伸着。
在重庆，即便在热闹的街区，你也难得看到骑自行车的人，因为骑自行车爬坡实在太困难了。
有人开玩笑说：在重庆，有时候是人骑车，有时候是车骑人。
这段话中“有时候是车骑人”是指“有时候人要扛着车”，因为上一句写了“人骑车”是正常的现象，下一句写“车骑人”就显得幽默风趣，而且构成了词语顺序的回环往复，生动而形象。
语境对于言语运用的影响主要表现在以下几个方面：1）语境的制约功能：语境的制约功能在于规定了言语的表达方式。
同样的内容，我们可以用这样的句子，也可以用那样的句子，可以用陈述句，也可以使用祈使句，可以使用一般性词语，也可以采用成语，还可以采用专业术语。
例如法庭上，法官一般说带“犯罪嫌疑人、证人”，不能说带“罪犯”、带“某某老婆”。
同样是表示配偶的意义，一般场合可以说老婆、老公、太太、爱人，但是外交场合一般要说夫人，“妈妈”、“母亲”的理性意义没有本质区别，但是前者只能用于一般口语表达，而后者广泛运用于书面语，特别是用于比较庄严的场合用作比喻，例如“祖国是我们的母亲”。
到别人家，如果感觉热，不宜对主人大喊大叫要求人家开空调，一般不使用祈使句直接表达，而是使用感叹句委婉表达你的意图，比如说“啊哟，房间真热啊
”主人心领神会，就会把空调打开了。
曹禺可谓是使用语言的大师，他在戏剧语言，非常准确地刻画了戏剧人物的性格特征，从而给人留下了深刻印象。
例如话剧《雷语》中，周朴园从鲁侍萍口中得知鲁大海就是他自己当年风流行为遗留下的儿子，用了四个语调急促高升的句子：“什么
鲁大海
他
我的儿子
”这几个短句的运用，非常生动地把周朴园那种激动、急促、惶恐、惊愕的复杂情绪生动地刻画出来，如果简单使用“鲁大海原来是我的儿子啊”这样的感叹句，就很难表达这种复杂的情绪。
曹禺先生这里对于语句的选择，就充分考虑到了语境的这种制约功能。
语境的制约功能还在于，言语交际的具体语境中，面临的交际对象情况也是千差万别的，男女老少、东西南北、上级下级、左邻右舍、同学同事、熟人朋友，等等，交际对象不同，说话的语气、口气和表达的方式，甚至说话的地点、空间距离都是不同的。
2）语境具有解释功能。
语境的解释功能主要在于规定了言语的含义。
每个句子，虽然是在词或短语的基础建立起来的，但是看得懂这些词语，未必能理解这些词语的具体含义。
因为句子都是受制于一定的语境的，每个句子的具体含义是不同的。
所以在一个具体的句子里面，每一个名词都是有指称的，例如“今天是个好日子”，那么“今天”到底是哪一天
离开具体语境，无从回答。
据说有个老板开饭店，因为客人少，他贴了一张告示，说“明天吃饭不要钱”。
结果第二天客人去了他还是说明天吃饭不要钱，客人奈何不了他，其实从句子分析角度看，他昨天贴的告示，那么明天就是某日的第二天，因为句子的起讫时间是确定的，知识由语境的解释功能决定了的，饭馆老板无法狡辩，你昨天公开宣称明天吃饭不要钱那么今天又继续宣扬是明天，是诚信缺失的表现，骗得了一时骗不了一世，早晚还是要被顾客抛弃。
又如课堂上老师说“请同学们把书打开”，同样是一个词“书”，可是在不同的课堂可能是语文书、数学书、历史书、物理书等等，同学们不会搞错就是因为语境规定了言语的含义。
多义词在具体的语言中只有一种意义，不会引起歧义，就是因为上下文这个语境把不相关的意义排除了，过滤掉了，剩下了适合语境需要的意义，所以语境具有解释词义的功能。
如果不注意语境的这种解释功能，理解别人的话语就会出错。
例如历史课上老师讲授哥伦布航海的事迹，一个学生在下面看课外书籍，老师叫他回答问题：“谈谈你是怎样认识哥伦布的
”这个学生回答：“我根本不认识哥伦布
”结果引起哄堂大笑。
其实这里的“认识”不是通常说的“熟悉”这样的意义，而是对人或事物的看法评价，这个学生由于没有专心听课，所以答非所问，闹出了笑话。
评价认识表达方式的效果，同样需要通过语境来检验。
平时我们说的所谓“说话得体” 实际上就是指切合语境，包括言语的客观环境和听话人的情况等，切合语境，那么简单的话语，也能产生出非凡的魔力，给人留下深刻的印象。
总之，语境是制约言语交际的重要因素，言语表达是不是贴切恰当，在很大程度上就是要使言语切合语境，使话语与语境协调一致。
例如对于来自朝鲜的客人，我们可以说“中朝两国人民的友谊似长白山高，如鸭绿江水长”，因为长白山和鸭绿江这两个事物与中朝两个有一定关联，用作比喻不但恰当而且使人感到亲近。
如果面对来自蒙古客人、哈萨克斯坦的客人，用这样的比喻就有点不伦不类了。
第三，坚持不断创新 语言作为交际工具要适应社会的发展需要，社会不断向前发展，语言同样也要向前发展，这样语言才能完全适应社会需求，这就是我们古人使用文言，而我们使用白话的重要原因，因为文言适用于古人的需要，而白话文适用于现代人的交际需要。
语言是发展的，可变的，这是语言在运用中能够创新突破的前提条件。
言语交际中的创新主要表现在两个方面，一是创造新鲜生动的说法，在表达上走前人没有走过的路，这种全新的表达方式一旦得到社会的认同，就会成为一种比较固定的表达方式，成为语言结构的一个部分，所以创新可以推动语言的发展，例如在《放下包袱，开动机器》一文中，把思想上的负担比喻为压迫人的包裹，这种新鲜别致的表达反映出了思想负担与压人的包裹的某些共同特征，得到了社会的认同，因此“包袱”一词也增加了一项新的意义，那就是影响思想和行为的负担。
有一首《问江南》的歌，其歌词在江南文化底蕴基础上大胆想像，就非常具有创新特色：“问江南?问江南?江南的雨下了多少天?打湿了多少诗篇?问江南?问江南?雨中的杏花开了多少朵?芬芳了多少思念?那一方土是否还红红绿绿?那一方天是否还浓浓淡淡?浆声灯影可曾记得流泪的初恋?夜夜呼唤我的可是那水做的江南?”这首歌的歌词初看很平常，仔细一琢磨，作者借助比拟的修辞方式，处处充满了创新，充满了新颖别致的组合，创造了优美的意境，由此给人丰富的联想。
言语交际中的创新并不神秘，像日常交际中的手机短信，就有很多言语创新的案例，例如这样一条祝福新年的短信：“愿你抱着平安，拥着健康，揣着幸福，携着快乐，搂着温馨，带着甜蜜，牵着财运，拽着吉祥，迈入新年，快乐度过每一天
”其中的主体内容，宾语都是形容词，这里创新用作名词了，同时也可以看作是一种比拟的用法。
创新表达另外一种方式就是改造就有样式，让旧瓶装新酒，这种方法仍然有一种新颖别致的感觉，例如像仿拟中的仿词、仿句，比如模仿“郎才女貌”为“郎财女貌”，模仿“愿天下有情人都成了眷属”为“愿天下有钱人都成了眷属”，有力地讽刺了那些一切向钱看不讲感情的恋爱观，可谓精警动人。
这些可以结合第五章的仿拟修辞格来具体揣摸。
当然，创新并非就一定要改变词义和词的用法，需要展开大胆的想像和新奇联想，就是古老的比喻，使用得当，能够发现本体和喻体的新角度，同样可以出彩，令人难忘，例如钱钟书的小说《围城》，里面就有很多新颖别致的比喻。
口语交际中使用创新表达，可以给人留下深刻的印象。
言语交际，不是照搬现成语言中的词句，需要你结合目标、环境、对象等多方面因素综合考虑选择，是一种充分运用智力的活动。
智力是人们认识客观事物时运用知识解决实际问题的能力，即人们的聪明程度，人的创造力、创新能力与智力具有非常密切的关系，但是又比智力更加复杂，难度更大，创造力是一种高级智力，言语交际中的创新能力，实际上是高级智力运用的表现。
语言是一种资源，是一种取之不尽、用之不竭的富矿，等待我们运用智力去开发，去推进，去发展，特别是去开发其中潜在的功能。
第四，注意语言规范 语言规范对于从事文字工作或者接待工作的人来说，是一个基本功，因为如果使用语言不规范不准确，从小处说是有失个人的名誉，从大处说是有失单位的名声，因为像秘书这样的工作人员，基本上就是一个单位的形象代言人，是单位形象窗口，言语是不是得体规范，是留给对方的第一印象。
因此准确规范使用语言不但可以提高言语交际的效果，而且能够融洽气氛，有助于改善人际关系，消除误会、淡化矛盾，给人留下良好的印象。
语言规范的总要求是是注意语言文明，具体地说要留意以下几个方面：第一，语言标准。
一般情况下应该采用普通话交际交流，如果明确对方的身份，恰当使用听话人的语言如方言可以活跃气氛，增加好感，拉近彼此的距离。
第二，意义明确。
语言文字的使用要明确意义，不使用模棱两可的语言，特别是要少用专业性术语，多采用通俗易懂的词语进行交际。
第三，言词简洁。
言语交际中话语要简洁，避免冗余信息的干扰，多用短句，特别是口头交际，更要注意多使用生活化的语言，少用书面语。
第四，言词平和。
交际中要注意多使用中性语言，避免结论性语言和讽刺性语言，避免感情外露，情绪化语言更要少用。
第五，注意逻辑。
语句表达要流畅，要有层次感，发音准确，语速适当，条理清楚，逻辑性强，避免颠三倒四，不得要领。
第六，语言文明。
使用文明语言，交际沟通中的文明语言使用非常重要，像“你好、请、对不起、抱歉、打搅、再见”这类常用礼貌交际语，都应常挂在嘴边。
汉民族在交际过程中形成了很多敬辞和谦辞，交际中可以恰当使用。
例如：初次见面，要说“久仰”；许久不见，要说“久违”；客人到来，要说“光临”；等待客人，要说“恭候”；探望别人，要说“拜访”；起身作别，要说“告辞”；中途先走，要说“失陪”；请人别送，要说“留步”；请人批评，要说“指教”；请人指点，要说“赐教”；请人帮助，要说“劳驾”；托人办事，要说“拜托”；麻烦别人，要说“打扰”；求人谅解，要说“包涵”。
此外，事先要注意准备，了解对方的基本情况，如人名、职务、爱好、成就等，在交际过程中不失时机地融入其中，会获得对方良好的印象。
与文明用语相反是不文明用语，言语交际要注意避免那些不文明语言，例如气话、怪话、粗话、土话等，还有大众陌生的网络语言都不宜使用，至于脏话、荤话、黑话更要注意避免，这些言词在公众场合运用有失身份。
特别是交际中，因为各自的利益（个人或集体），难免有冲突，这个时候说气话、怪话、脏话很容易引发矛盾升级，被对方抓住把柄，使自己处于不利的局面，同时也有损个人和单位的形象。
交际中也尽量不要使用外语或穿插外语单词，这样有卖弄学问的嫌疑，容易引起对方反感。
除了不文明语言，交际中的假大空也是要注意避免的，所谓假大空就是指假话、大话、空话，这些话语都无助于有效的交际沟通，甚至可能会带来意想不到的后果。
北纬三十七度地理位置是哪里
北纬三十七度，被史学家、地理学家奉为“神奇的纬度”。
在地球上，大约百分之九十的古文明发源地，百分之七十的古建筑遗迹，以及绝大部分特异神奇的自然现象都完完全全地集中发生在这一区域。
北纬三十七度，这个魔力无穷的数字仿佛尽得大自然的灵气，它所穿行而过的地域尽是人类文明荟萃和文史胜迹聚集之地。
不仅如此，或许是上帝的有意安排，北纬三十七度这一黄金纬度线上，汇聚了众多的世界一流葡萄酒酿造区，几乎所有的世界著名酒庄也都分布在这条维度线上。
大自然和人类文明的双重厚爱，究竟赋予了这一神秘维度线以怎样的奇特景象和瑰丽风情呢
让我们沿着这一神奇的纬度线且行且看……味蕾上的城市——波尔多“上帝宠爱波尔多，给它好红酒，一样的纬度，一样的阳光，一样的水……”法国波尔多，一座古老的城，因为常年受到阳光的眷顾，这里形成了大片的葡萄庄园，葡萄酒享誉全世界。
因此，有人们戏称，波尔多人是泡在红酒里长大的，波尔多是一个生在味蕾上的城市，而酝酿名品的秘方就是这里的好天气。
波尔多坐落在加伦河的南岸，是一个很传统的法国城市，它那碧水蓝天，得天独厚的自然环境，在法国首屈一指。
波尔多处于典型的地中海型气候区，夏季炎热干燥，冬天温和多雨，有着最适合葡萄生长的气候。
波尔多红葡萄酒享誉世界，出口历史有几个世纪。
它口感柔顺细致，风情万种，有“皇后”的美称。
在波尔多纵横十万公顷的葡萄园上，遍布大小酒庄8000多个，出产的葡萄酒各具风格，纵是一街之隔，风味亦截然不同，这也是令人着迷的原因之一。
酒城波尔多有句名言：酒是酿造师的孩子。
意思是说，有了优秀的酿造师，才能创造出高质量的酒。
的高贵源于它漫长而细致的酿造方式：葡萄汁在发酵过程中，浸皮的时间控制着红酒清澈动人的颜色及酒中丹宁的含量；发酵完成后，需要将沉于发酵槽底的酒渣抽取出来，这是一段缓慢而耐心的过程；接下来是选出品质最好的酒，同时将不同品种的葡萄酒以完美的比例结合。
这样不但可以提升酒的品质，还可以保留下不同品种葡萄的风味，而且能结合出更为独特美妙的口味。
经过几个月或更长的时间，葡萄酒从橡木桶中装瓶封盖。
此时的红葡萄酒依然具有生命力，它们透过软木塞缓缓地呼吸，继续发生着奇妙的变化，渐渐达到成熟。
因此，大多适宜长期保存，上佳的美酒需要十几年甚至几十年时间才能成熟。
波尔多的葡萄酒绝大多数是在以家庭为单位的庄园里生产的，庄园里有葡萄园，有酒窖。
葡萄的生长、收获，葡萄酒的发酵、成熟及装瓶的全过程都在庄园里完成。
走进一些较大规模的庄园，如同在电影中的景致，漫山的葡萄营造了一个梦幻般的场景。
看着满园绿意盎然的葡萄树，品尝着庄园自产的葡萄酒，游人更真切地感受到葡萄酒文化给他们带来的精美、雅致的享受。
维克多·雨果说：“这是一所奇特的城市，原始的，也许还是独特的，把凡尔赛和安特卫普两个城市融合在一起，您就得到了波尔多。
”波尔多没有大城市那种浮华，它美得沉静，如果将巴黎比作一位妖娆多变的美妇，波尔多就是一位成熟稳重的绅士。
西方文明的摇篮——雅典古希腊著名的行吟诗人荷马，通过一部恢宏壮丽的，让我们知道了这场对峙长达10之久的特洛伊战争，竟是为了争夺一个女人——海伦，让我们了解了希腊神话的神奇与瑰丽，同时，也让我们领教了希腊人的英勇善战和足智多谋。
如果说，反映了希腊人尚武的一面，那么希腊人创造的雅典文明，则代表那个时代欧洲文明的最高成就。
所以有人说，如果说希腊是欧洲古代文明的摇篮，雅典则是这个摇篮的中心。
雅典是欧洲甚至整个世界最古老的城市之一，其建城至今已经有了5000多年的历史。
古代雅典是西方文化的源泉，雅典人凭借他们智慧的头脑，在人类的艺术学、哲学、法律、自然和人文科学等各领域都作出了杰出的贡献。
在公元前 5世纪雅典文明的极盛时期，出现了许多不朽的大师，大悲剧家欧里庇德斯、大喜剧家阿里斯托芬、哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、历史学家希罗多德等都在这里诞生或居住，并从事过研究和创作活动，这些光辉的名字照耀着人类文化的黎明。
除了文化领域的卓越成就，雅典还是西欧建筑的开拓者。
雅典至今仍保存着很多古代文化遗址，而且仍能显出当年的雄伟气概。
其中，巍峨壮丽的雅典卫城，更代表着一种信仰和一种文明。
帕特农神庙是雅典卫城的主殿，是供奉雅典保护神雅典娜的圣殿。
据希腊古代神话，雅典城的名字就是因为智慧女神雅典娜保卫了这座城市而命名的。
帕特农神庙建筑在卫城靠南坡的最高点，体积大，装饰美，从这里可以俯瞰雅典全城。
卫城的山门建在山顶西端的斜坡上，正门前面有一条宽阔的大理石台阶，整个建筑实际上就是一个巨大的门廊，就像北京故宫太和殿前的太和门。
卫城还留有精巧的无翼胜利女神尼凯庙的古迹。
神庙正面环以用大理石雕刻的六根像柱，这六位亭亭玉立的少女，竟能头顶千斤巨石，在山巅上久久挺立而不倒塌，这表现了古希腊人高超的建筑才能。
雅典是奥运会和的起源城市。
这里的人们酷爱体育运动，他们把身体锻炼当做教育的一个重要组成部分。
雅典附近的奥林匹克村拥有现存世界上最古老的运动场旧址，公元前776年，就在这里举行了人类历史上最早的。
凭借着与的渊源，1896年首届世界奥运会在雅典举行，以致后来每届奥运会都要从这里点燃圣火。
现在雅典是全世界旅游爱好者的度假胜地。
蔚蓝的爱琴海边涛声依旧，雅典的一砖一砾都闪烁着人类文明的光辉。
高尔夫球运动的天堂——首 尔朝气蓬勃的人群、繁华喧闹的城市、迷人的自然景观、悠久的历史文化，这就是首尔。
自朝鲜时代(1392-1910年)至今约600年间，首尔一直是韩国的首都。
朝鲜时代的首尔被称为“汉阳”，1945年大韩民国建立时，汉阳改名为汉城，现改名首尔。
作为韩国的首都，首尔是一个拥有约1千多万人口的超级大都市；位于市中心的摩天大楼鳞次栉比，一派现代化都市景象；缓缓流动的汉江穿过城市中间，有如玉带；旧日王宫依然保留着当年富丽堂皇的景象，夹杂于高楼广厦间的传统韩式瓦屋古色古香……首尔绝对是高尔夫球运动的天堂。
无论是漫游幽雅富丽的故宫遗址，还是沉浸于民俗文化区的怀抱；或是一探“大长今”的踪迹，体验世界一流游乐园的疯狂刺激，都会给你带来新奇的感受。
但对于喜欢打高尔夫球的游客来说，这里密集的高尔夫场更是不容错过的好去处。
韩国现有120多个高尔夫球场，大部分集中在首尔附近。
在首尔的大街上，各大百货公司必定有一层楼是为高尔夫爱好者准备的。
各种高尔夫用具，衣服，鞋子，各种尺寸的球杆，球，要什么有什么。
韩国人酷爱打高尔夫球。
据韩国高尔夫球协会的调查显示，目前韩国的高尔夫爱好者大约有300多万。
为适应高尔夫运动的快速发展，韩国国内曾一度掀起了球场建设的热潮。
打高尔夫需要较大的活动空间，需要大片大片的绿色草坪，这对于国土资源相对紧张的韩国人民来说，似乎是极度的奢侈。
但是，他们对于高尔夫球的热爱却丝毫没有受到影响，他们独创了具有韩国特色的“高尔夫球场”——用一张象征草坪的绿色网悬在空中，人就站在二楼或三楼的建筑物上，面对大网：分脚-屏气-举手-挥杆-击球，漂亮
一个小球就这么飘到绿网中央，滚落了几下，掉进网边的一个管子里，这个管子会把球收聚起来，供下次使用。
没有高级的场地，没有优美的环境和优质服务，只是在家里，只要享受举手投足的那一刻，这就是高尔夫的最好境界。
前沿科技之城——旧金山旧金山在美国太平洋与圣弗兰西斯科海湾半岛的北部，是一座三面环水，气候宜人，环境优美的山城。
十九世纪中叶，这里兴起了淘金热，被华侨劳工称之为“金山”。
后来，在墨尔本又发现了“新金山”,为与之区别，随改称其为“旧金山”。
它是美国西海岸重要的海港城市，金融、贸易和文化中心，也是东半球移民进入美国的门户，来自亚洲、非洲、拉美、欧洲各国的移民分区而居，成为一座引人入胜的民族博览城。
华人聚集的唐人街，规模居美国其他城市之冠。
旧金山有18所高等学校，广播、电视台45座。
除了传统的食品工业以外，造船、仪表、电子设备、机器制造、石化工业也很发达。
其中尤以“硅谷”最为出名，那是旧金山南郊一条小山谷，被列为美国保密禁区，数以百计的尖端武器部件都在那里研制。
那里有世界第一流的固态电子学的研究发展中心。
美国大部分关键的半导体器件、电子计算机系列，就是在“硅谷”研制的，这些产品多以硅为主要原料，故有“硅谷”之称。
一个世纪之前，这里是一片果园和葡萄园，但是自从国际商用电器公司和苹果电脑公司等高科技公司在这里落户之后，这里就成为了一座繁华的市镇，在短短的十几年之内，硅谷走出了无数的科技富翁。
硅谷是美国高科技人才的集中地，更是美国信息产业人才的集中地，目前在硅谷，集结着美国各地和世界各国的科技人员达100万以上，在硅谷任职的就有近千人，获诺贝尔奖的科学家就达30多人。
硅谷是美国青年心驰神往的圣地，也是世界各国留学生的竞技场和淘金场。
中国科技大学校长朱清时教授，前不久在接受记者采访时说过，“清华、科大和北大理工类毕业生中的一半或早或迟的都出去了”，其中主要是走向美国，包括硅谷公司。
美国撰稿人埃弗兰·伊里塔尼说：“如果你浏览一下硅谷公司的员工名单，就会发现无数的清华毕业生。
他们是来美国寻求工程技术突破，在英特网领域大显身手或在科技上创业的数以千计的中国优秀科技人才的一部分。
”实际上华人控制的硅谷公司现已达2000家以上，占硅谷公司的1／5，而来自中国大陆的华人则越来越多。
名闻中国的主要电视机厂家康佳公司和主要计算机公司联想集团都已在那里建立了自己的科研实验基地。
意大利的美丽之源——西西里“如果不去西西里，就像没有到过意大利：因为在西西里你才能找到意大利的美丽之源”。
这是格斯在1787年4月13日到达巴勒莫时写下的句子，这是他为寻找西方文化的根源第一次来到意大利。
的确如此，这个地中海上最大的岛屿，也是意大利面积最大的省份，的确是一块巧妙的土地，这里迷人的自然风景与人文风景非常的和谐地融合为一体，自然有从古至今曾经居住在这里的人们为证：这里曾经居住过希腊人、古罗马人、拜占庭人、阿拉伯人、诺曼人、施瓦本人、西班牙人等，他们的文化已然印证在这里了。
从地图上看，西西里岛(Sicily)是意大利那只伸向地中海的皮靴上的足球。
它位于地中海的中心，辽阔而富饶，气候温暖风景秀丽，盛产柑橘、柠檬和油橄榄。
无论是东海岸，还是西海岸，到处是果实累累的橘林、柠檬园和大片大片的橄榄树林。
由于其发展农林业的良好自然环境，历史上被称为“金盆地”。
帕勒摩(Palermo)是西西里岛的第一大城，也是个地形险要的天然良港，歌德来此时曾称赞帕勒摩是“世界上最优美的海岬”。
随着统治者改朝换代，帕勒摩历经多种不同宗教、文化的洗礼，因此市区建筑呈现截然不同的风貌。
曾有一位地理学家这样形容帕勒摩：“凡见过这个城市的人，都会忍不住回头多看一眼。
”这里的古迹建筑虽然没有金碧辉煌的傲人外观，但都已经与巴勒莫的公园绿地、市街广场融为一体，因此丝毫不显得突兀。
来西西里，千万别错过了这里的木偶戏。
首府帕勒摩((Palermo)有许多木偶剧场。
舞台上灯光，布景都很讲究，木偶比我国一般木偶戏的木偶大些，服装都比较漂亮。
古代武士们的满身盔甲都是用亮晶晶的金属薄片缀成，配上色彩鲜艳的战袍，显得既威武又华丽。
剧场没有乐队，剧中所有歌曲和配乐伴奏，都是由磁带录音放送的，效果很好，简直就像真人在当场演唱一样。
如果去西西里岛，千万别忘记带一个小木偶回来啊。
斗牛士之城——塞维利亚在西班牙，塞维利亚是一支著名的球队；在西班牙，塞维利亚同时也是一个无与伦比的文化名城。
虽然它没有英伦的那份典雅矜持，没有法国巴黎那般浪漫华贵，没有奥地利维也纳的那种悠然恬淡，但它有山一般的强悍，火一样的热情，歌剧《卡门》中那个放荡不羁的塞维利亚女郎和英俊倜傥的沙场勇士，深深地留在人们的印象中，而火辣辣的斗牛士舞曲，一再让人激动不已。
塞维利亚人口仅56万，但西班牙人却称它是一座无与伦比的城市。
的确，它古老、美丽，快乐而又宏伟。
塞维利亚叫人痴狂的一切都源于它的色彩，河水清蓝如带、金塔夕阳生辉、斗牛场碧血黄沙、百褶长裙艳红飞舞、白墙丽瓦映人影、繁花点点饰巷间……塞维利亚是8～13世纪哥德人及阿拉伯摩尔人王国的首都。
15世纪末美洲新大陆的发现为西班牙带来巨大的财富。
16～17世纪时塞维利亚成为世界最繁华的商城和海港，它作为欧洲对美洲惟一的贸易港口长达300年。
欧洲文学戏剧中的很多故事和人物都是出自塞维利亚。
如英国诗人拜伦及奥地利作曲家莫扎特的歌剧《唐璜》中的主人公唐璜；法国剧作家博马舍的作品经意大利作曲家罗西尼改编的著名歌剧《塞维利亚的理发师》及奥地利音乐家莫扎特改编的歌剧《费加罗的婚礼》；法国作曲家比才描写西班牙吉普赛姑娘卡门的爱情故事的歌剧《卡门》。
西班牙大作家塞万提斯的作品中经常提到塞维利亚的街道和房屋的名字，他在这里度过青年时代，不朽的《堂·吉诃德》就是在塞维利亚的一所监狱中完成的，作家最后也长眠于此。
塞维利亚在全世界都是个永不落幕的舞台，不仅仅是卡门、著名诗歌与歌剧中的人物如剑侠唐璜、费加罗都以塞维利亚为戏剧活动舞台，而且这些文学家们虚构出来的人物是如此的有生命力，以致于它们在不断激发着人们对塞维利亚的想像力。
“这座城市像人一样，有悲情也有欢笑，”茨威格的话恐怕多数人都有同感吧。
亚洲葡萄酒之城——烟台从法国波尔多出发，沿着北纬三十七度线，向东跨越半个地球的经度到达亚洲的东海岸，这里有一个中国城市，也种植着世界一流的葡萄庄园，酿造着世界一流的葡萄酒，它的名字叫烟台。
作为亚洲唯一的葡萄海岸，烟台和法国的波尔多，犹如地球母亲优美的双耳，聆听着关于葡萄酒文化的最浪漫最动情的倾诉。
烟台，依山傍海，风景优美，气候宜人。
1892年，著名的爱国华侨张弼士先生为了实现“实业兴邦”的梦想，先后投资300万两白银在烟台创办了“张裕酿酒公司”。
目前，烟台全市葡萄酒企业已经达到了100多家，汇聚了张裕、长城、王朝、威龙等知名企业。
在中国，每3瓶葡萄酒中就有1瓶产自烟台。
烟台适宜葡萄的种植，可以用以下数据来说明：年平均气温11.1℃——12.6℃，平均无霜期为215天。
全年大于等于零度的活动积温4424.8℃，大于10℃的活动积温3924.7℃。
葡萄生长季节大于10℃的活动积温3228℃，年平均降水量735毫米。
空气相对湿度年平均70.5%。
葡萄生长期内水热系数1.48，全市日照年平均2658小时，日照百分率平均为60%，棕壤土占总土地面积的80.69%。
得天独厚的地理环境和气候塑造了烟台这个亚洲唯一的葡萄海岸，孕育出了流传千古葡萄佳酿。
从烟台市区往西，在离海岸线不远的一片巨大葡萄园中有一座法式城堡，在这个城堡下面，有一座有近百年历史的酒窖。
当游客们来到这个低于海平面1米处的百年酒窖，一边吹着海风，一边品尝着张裕葡萄酒这一葡萄酒中的极品佳酿，品味这个城市的独特韵味，的确是一件无比美妙的事情。
烟台芝罘湾独特的地理与气候环境是种植好葡萄必不可少的条件，更是塑造浪漫法国风情建筑和生活方式的绝佳土壤。
就像我们并不一定要到波尔多的农庄，也能品尝优质干红的美味一样；我们也不必到远在欧洲的法国小镇，就能感受到具有浪漫法国风情的建筑特色和生活方式。
在烟台，锦泽·香槟小镇就是这样的一个好去处。
这个烟台2007年高档品质社区的代表，不仅在建筑方面采用法式建筑风格，更将和谐高贵的法国高尚人居方式诠释到了极致，成为提倡中庸之美的中式文化和标榜浪漫之美的法式文化融会贯通的结晶之作。
