古代道士的衣着描写
一身白色长袍，头戴道观或者挽一个道髻，手拿浮尘，身背一口宝剑。
有的道士还有三绺长髯。
是尖嘴猴腮或满脸横肉或心有邪术眼光不整或举止轻浮一脸猥琐。
目光炯炯或表情温和或刚毅端正或身型潇洒等等郭若虚在《图画见闻志》卷六《近事》中写道：“昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬发，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。
笔迹遒劲，实绘事之绝格也。
”所谓“衣蓝衫”的蓝字与褴褛的褴字同义，是破旧的意思，也就是身着破烂的衣衫。
“腰笏”是说腰带上别着笏，是大臣上朝时手中持的木质礼器。
“巾首而蓬发”则是描写他儒生身份和落魄的仪表。
从北宋书画鉴赏家郭若虚对吴道子的钟馗画描述来看，钟馗的确是面目丑陋，出身贫寒的读书人形象。
这是现存年代最早的钟馗画像，是五代时期人物画家石恪的作品。
钟馗形象一脉相承，始终是贫寒的读书人形象。
道士的善恶，应该不会有什么太大的出入，和描写其他人是一样的道士，一身青色长袍，头戴道观或者挽一个道髻，手拿浮尘，身背一口宝剑。
有的道士还有三绺长髯。
邪恶之人描写必定是尖嘴猴腮或满脸横肉或心有邪术眼光不整或举止轻浮一脸猥琐。
正义之人描写很多是：目光炯炯或表情温和或刚毅端正或身型潇洒等等。
描写道士外貌的句子
一名头戴紫阳巾,身穿八卦衣的道士,在徐徐清风中飘然而来。
只见他鹤顶龟背,凤目疏眉,面色红润,神态飘逸。
他一来到人群中,立觉其气质非凡,似鹤立鸡群
道士的标准装扮是什么
道著的特点是束发盘髻，戴一顶扁平的混元帽或巾，顶髻用木簪或玉簪别住。
一般是青兰色。
青色象徵青龙，主东方生气，五行属木。
青色还表示道士是的流裔和传人。
道袍不单只有兰的。
也有黄的和紫的。
方丈可穿黄袍和紫袍，逢到节日圣诞一般道士也可穿黄袍或紫袍，但没受过戒的不能穿。
按仪范惯例戴什么冠簪一定要配什么头饰，有一定的规矩。
道冠有月冠、五岳冠、莲花冠、三台冠等，有木制的也有玉制的，用法很讲究。
道士一定要当完童道，举行了 “冠巾礼”以后才能簪发戴冠，以戴月冠为最普遍。
穿着道袍也有沿袭的规矩，什么道袍一定要配什么冠簪都有规定。
道士穿着鲜艳的道袍，戴着亮晶晶的冠簪和头巾，登着白布袜和船形的“云鞋”或“青鞋”，与现代的情趣。
道士的装束看起来真有离尘脱俗、飘飘欲仙之感。
道士的用具也有很多规定。
“仙钵”和“规”是受戒时正式发给的。
仙钵有铁的、木的和漆的。
到山里采药用铁的，可以当锅用；在丛林的斋堂里用木的和漆的。
规是一块红布，一米半长，八十厘米宽，四周镶着约十厘米宽的黑边。
规的用法有三种：1．完全展开表示最高的崇敬。
2．半叠起来表示对尊神上仙的敬仰。
3．完全叠好，做经忏时挂在手臂上表示肃敬。
规的尺寸大小和佛教法事中用的“具”差不多。
一书中说明了“具”的用途。
以上谈的是全真教而不是道士的装束。
一般来说全直教道士注重个人清修，要上山找草药，因此道袍比较轻便朴素；道士注意祭祀威仪，大部份时间花在诵经念咒上，又讲究圣诞祭典，所以道袍比较考究。
道教衣服的不同颜色各代表什么
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