说一个人没有想法
是什么意思
做为一个人与动物最本质区别就是人有理想、信念、规划、目标、计划、原则。
有远大的理想，对未来有所追求向往。
不是停留在空想的基础上，是需要身体力行坚信不疑相信它是可能实现的。
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你需要对自已的人生尽早的规划，有目标、有计划、有方向的行动。
长到未来二十年以上的计划。
短则一个月、一个季度、甚至每一天。
检测你完成的程度，交出每天、每月的作业。
这是对自已负责的。
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简单说做人的原则就做人一种行为准则，看待事物、解瘊问题的看法。
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例如我的原则涉及到金钱方面借钱问题。
不讲信用的人不借，自称是朋友长时间五年以上从来不联系第一件事就是借钱，不借。
屋里漏水心情不好的句子
39，付出真爱，才能无愧于心：值得你爱，就会无怨无悔。
（_神瑛侍者_）40，恋爱中的人就像梦中的人一样，不知身在何处，不过，如果是美梦，希望没有醒来的一天，这是我们的心愿，就如人人都会祝天下有情人终成眷属（冰雪伊人）41，时间会冲淡你所有的痛苦的
每个人都会有不同的经历，这些经历会丰富着我们的生活.（悄然而至）42，对身边的人和事要学会感动，有一颗感恩的心，才知道如何去爱，生命才有意义。
（naive1976）43，当时光荏苒，当年华不再，当最初的激情回归平淡，恍然发觉，最稳妥的感情不是海誓山盟，不是千回百转，而是彼此间相濡以沫，结伴，直至终老。
（冷漠荷儿）48，男人有时候内心深处也很脆弱，也很孤独，把你的孤独和脆弱告诉他，一起走过这段旅程。
有时候他们就是个小孩子啊，所以包容一些吧。
谁说男人就必须顶天立地，谁说男人就必须做的最好。
给他一个空间和时间，也给自己一个清醒的空间和时间。
（烟雨红袖）49，女人需要男人的欣赏\\\\女人的事业是情感之旅\\\\女人的生命小屋需要男人的坚强支撑\\\\女人通常在等待中得到爱情\\\\女人在婚前以索取为代码，在婚后以投入为回报\\\\女人在爱的世界里，世界会变小\\\\女人的心往往为男人的心所动\\\\女人最难拴住男人的性与心\\\\女人希望而又担心男人爱得清楚。
（飘荡的秋叶）50，在婚姻面前、在家庭的角色当中，无论怎么阐述，女人的牺牲总是要多于男人。
人们总爱用一句话来形容：一个成功的男人背后，必有一位很好的贤内助。
如果男人们在外边烦他可以回家发泄，好像理所当然，人们会说他工作压力大。
然而，现代的女性呢
她们要做跟男人同样的工作，要照顾家庭的生活起居，上要孝敬公婆、父母，还要相夫教子。
生活的重荷已经让她们过早的衰老，失去青春的光泽••••••这时，男人成功了，男人在外边还是风采依旧••••••便与女人有了很大的差距，人们开始为他挽惜••••••我只是想说，如果有一天，当你发现你的妻子跟你有很大差距时，请你想想，这些年，你为她做了什么（冰雪伊人）51，其实不管痛苦还是甜蜜，都是人生旅途中必不可少的经历，不管道路是否难走，付出是否快乐，错误是否罪过，都不要忘记，人生的风景就在于此，不经历风雨，怎么见彩虹。
见了彩虹的人也不要忘记，远处还有更美的风景，只是道路会更凶险，一路走好，一路保重，将每一种感受都细细珍藏，才是人生真正的财富.（我的地址）52，女人就应活得高贵一些。
我个人认为一个有魅力的女人，她的力量绝对不是只吸引一个男人那么简单
只要你拥有一个闪亮的光芒，男人们都会被所吸引。
所以，女人首先要自信，独立，有见解
（湖芯小竹）53，眼睛是不能掺沙子的，这是理想主义的想法，当我们像爱护眼睛一样爱护婚姻时，进沙的感觉当然是非常痛苦的。
（渺儿）54,婚姻在人间，婚姻是现在进行式，无法简单的介定是天堂还是坟墓，今天是天堂明天也许就是坟墓，但在人间的时候还是最长的--那就是平平淡淡的生活
（千语）55，婚姻是一个课堂，如果在进入课堂之前你是一个懵懂小儿，那么，来之后你就会慢慢成熟。
如果在进来之前你已经学福五车，那么在这里你可以自由发挥。
如果进来之前你还是激情澎湃，那么进来以后要学会平淡面对。
如果在来这里之前你还有鲜花玫瑰，那么来这里，你要懂得柴米油盐。
如果在踏进婚姻之前，你们常说甜言蜜语，那么进来以后还要知道生活里有争吵和忍让。
如果在踏进婚姻之前，你们还仅仅是牵挂，那么来这里还有责任和义务。
不仅仅是每天一句我爱你，还有时常还有出门前的叮咛，淡淡的一句还冷吗
有人说婚姻就是没有激情的白开水，可是激情是自己创造的，要看你怎样去理解。
没有所谓的围城，婚姻是两个人为经营它要做的努力，你的付出不一定有回报，但是身边的人总会有看到懂得领会的时候。
在婚姻的课堂里，我们还要学习很多，比如宽容，比如放弃，比如淡然处世。
（暖风微微）56，乐观一点看婚姻,婚姻不是天堂，天堂虚无缥缈。
婚姻不是坟墓，坟墓没有生机。
婚姻就是男人女人实实在在的生活，家就是男人女人一个遮风避雨的小窝。
包容、谦让、关心、幽默、浪漫都是婚姻的保鲜剂，柴米油盐酱醋茶都需要男人女人去细心经营。
平淡的生活，健康的身体，稳定的收入，可爱的孩子，男人女人还有什么不满足呢
（渺儿）57,人生不可免的缺憾，你怎样面对呢
逃避不一定躲得过,面对不一定最难受,孤单不一定不快乐,得到不一定能长久,失去不一定不再有,转身不一定最软弱,别急着说别无选择,别以为世上只有对与错,许多事情的答案都不是只有一个，所以~我们永远有路可以走。
（透心凉凉女）58，在自己的心灵空间，寻找一份属于自己的快乐~~~学习自我安慰~~~想多太累，不如不想~~开心也是一天，不快也是一天。
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（尘世埃袱）59，所有人都知道，家庭是需要经营的。
那么，组成家庭的人也是该相互塑造的。
组成一个家庭，小而言之，是两个人的生活，大而言之，也是社会责任。
如果不能互相适应和改变，选择分手也无过错，但不能因为一些个人的感受就说出不负责任的话来。
（小寒的雪）60,一直以来我很喜欢《乱世佳人》，尤其喜欢瑞得的这句话：一件东西它碎了，碎了就是碎了，我宁愿记住它以前完好无损的样子，也不要把它粘好，一辈子对着那些裂痕发呆。
（渺儿）61，得失之间的比例和心态，只有你自己最清楚，别人是不会懂得。
自己的心自己清楚，想要什么自己也清楚，那就不要违背自己的心，放飞自己，才可以活的快乐。
（tutu_mm）62，在现实生活中我们欣赏的是勇敢的男人，是胸襟广阔的男人，是拿得起放得下的男人，，是海纳百川的男人，在网上同样如此。
（雨夜的丁香）67，家的感觉甜蜜而温馨,外面累了,家是宁静的港湾;孩子的欢笑是家里动听的音符.，我喜欢为家人做可口的饭菜,家的感觉真好!（雪飘无声）68，在唯美纯朴的爱情故事中，他不一定能给女孩整个世界，却能给她自己的一切。
在他宽大包容而又温暖的怀抱里，女孩就象一只贪睡慵懒的小猫，甜美得几乎不想呼吸。
如果他们有了婚姻，他或是她，清晨醒来，屋里垂地的窗帘微开着，灿烂的阳光斜照着整个房间，厨房有淡淡的饭香飘出，那种溢于心中的湿润而温暖的感觉就叫做幸福。
（我的地址）69，婚姻象一片土地，看你在这片土地上想种些什么了，想收获点什么
这都得看你对这片土地所付出的劳动和怎样的耕耘了。
没有辛勤工作，哪有美好的收获呢
（飘荡的秋叶）80,的确.两个人之间应该有秘密,做透明的人很辛苦,只要自己能管得了自己,善意的谎言又何妨?（红尘有恨）81，每个人都渴望能拥有一份永恒不变的感情，但求得爱的永恒，需要两个人不断地付出，更需要有极大的耐心和恒心来呵护。
相爱是简单的，但相处却是具体的.（我的地址） 82，不管别人是否爱你,你都要学会爱自己,惜自己.我们首先得为自己活着,所以活出一种欢愉的心情是最重要的.。
（心玲珑）83，人总喜欢拿“缘”字来安慰自己，“缘”是什么
握在手里的才是“缘”，而那些擦肩而过的，相视一笑的，远隔千万里的，都不要想到它是“缘”吗
“缘”就是我们还活着，能享受到这个世界给予我们的每一寸每一分。
珍惜了就是“缘”。
（胡演乱羽）84，我希望能给每个人带来快乐，可是我太平凡，太脆弱，我力不能及。
我唯一能做到的，就是让无辜的人免受伤害，免遭痛苦。
所以，我选择的是：放弃那些本来就不是，也不应该属于我的东西。
（211.94.217.*）85，人见利而不见害,鱼见食而不见钩.有时我们只看到事情有利于我们的一面而忽略了它的弊害性.比如说有些老人家会用自己身上戴的金首饰换取别人的镀金金条,当他们发现自己受骗上当时已悔之晚矣.这是为什么呢?就是因为他们财迷心窍,结果反受其害.诸如此类教训我们不得不深思!（冷风吹乱我的发）88，爱情是艺术作品的永恒主题——因为爱情是我们每个人都需要的；每一部作品都包含一个甚至几个轰轰烈烈、凄婉缠绵的爱情故事；于是，每一个都在幻想自己的爱情也能刻骨铭心蚀骨销魂一生难忘。
但生活大多时候是平静甚至是平淡的，淡与一池清水，无波无浪，无色无味……我们难以体会到我们渴望体会的爱情，那种失落是每个人都有的；然而，能从平淡中体会到的爱，才是最伟大的爱
（金山客）93，婚姻本身无对错，看你对她什么态度，一份耕耘一份收获，撒什么种子，开什么花结什么果，历来如此。
（风姿绰约少妇）94,婚姻不也如山谷中的树吗
当婚姻的大雪来临即闹矛盾时，有的如东坡上的雪松，枝条能够向下弯曲，将婚姻枝条上的积雪抖落，从而使婚姻之树得以保全；而有的树枝却不会弯曲，婚姻之树便被大雪压断了．生活中，同是常闹矛盾的家庭，为什么有的婚姻破裂了，而有的却长久，稳固
就是这个道理．这就叫做能曲能伸，知道变通。
（飘荡的秋叶）95,爱情，哪怕是被抛弃的爱情，也曾经温暖过我们的心，甜蜜过我们的梦。
为什么要恨，为什么要埋怨
今日社会的瞬息万变令爱情难以实现和坚持，怀着一份感谢过去面对那份过去了的爱情。
生活并不容易，匆忙、奔波、忙碌中，有那么一段美好的时光，有那么一种关怀和真诚曾经陪伴我们身边，我们曾经相遇，曾经携手走过一段或长或短的路途，不论我们因何种理由分手，都值得感谢。
（雪日冬情）96，这一生的最爱，在下一世，却是连一点痕迹都不能留下。
爱着的人啊，好好把握着他的手。
下辈子，你身边的人就不再是他了。
朋友们，把握住你的幸福，不要让幸福轻易流走哟
要懂得珍惜与呵护
（飘荡的秋叶）97，好好珍惜自己拥有的,也许你渴望的得到了以后也会平淡的.其实平淡也未尝不是一种美丽,有什么能比有一个幸福而稳定的家更好的呢,何况你的另一半爱着你呢.（雪飘无声）98，应该学会品味寂寞.请记住:即使寂寞,远方黑暗的夜空下,一定有人和你一样,寂寞的人不同,仰望的星空却是唯一.（带刺的玫瑰2004）99，其实快乐就在你身边的
你明天去买菜的时候换一条路，最好能让你走30分钟，顺便好好欣赏下路边的风景，我想你会感觉到买菜的快乐
有时候适当的改变一下自己的生活方式，你会发现自己的心情会大不一样的
（没牙的虎）100，不管男人还是女人，先放手的那方都希望和对方成为朋友。
被抛弃的一方怎么能接受的了呢
即使接受，也是勉强骗自己罢了。
毕竟你付出那么多，一下子全都变了，生活完全打破了规律。
突然不知道该怎么继续自己的生活。
原来的美好誓言都飞灰烟灭了，叫人怎么能不恨呢
正所谓爱之深恨之切吧。
有人说一个人真爱只有一次，我想说一辈子真恨只有一次。
（反抗方式）101，在一段感情的发展过程中，相互督促，相互勉励，成为彼此不断成长的助力，这样的爱的过程是一种获得。
这种获得包括心理上的成熟，和知识气质还有人生观等，能给你愉快，安全及平和的心态。
：（栀子00）102，每个人都会滋生烦躁、惆怅和伤心，天天靠别人来宽慰是最常用却最无效的做法。
只有自己调整好心态才能激活你全身快乐的感觉。
（飘荡的秋叶）103，无奈的时候什么都会放弃，无能的人没有选择的余地，无知人的不知道什么该放弃什么不该放弃，执着的人永远不会放弃它所追求的值得它执着的东西（傲佳）104，对于一些生性浪漫的女人来说,安稳幸福的婚姻生活,在她身上有时候就成了沉默的束缚和枯燥的压力,一旦有了激情因素的注入,她就身不由己地投入了进去.激情点燃的火花或许会灿烂她的生活,但也可能会毁灭她的全部.就算事情过后,想在侥幸中求得安宁,可心灵的结却往往纠缠不清.（宁有瑕为玉）109，丈夫是世界上最美好的一种人，能亲能爱，能打能骂，更能仰仗和倚赖。
夫妻是最美好的一种关系，是生命难以承受的奢华。
生命的意义在于体味快乐，从苦难中体味，从付出中体味，从爱情亲情中体味，从拥有和得到中体味。
如果有来世,我依然选择与你携手人生（似是故人）110，从不相识到相恋到围城，从磨合期到习惯，在有着感情的基础上都得经历双方的缺点、忍让和宽容，既然都已为对方有所改变了，为何不让习惯延续下去呢
（桑树的胡子）111，如果有一段值得珍惜的感情，请自重，自爱。
--------告诉女孩子如果你不能为你心爱的女人穿上嫁衣，请停下你解她衣扣的手。
------告诉男孩子（淡淡的烟草味）112，爱，确实是美好的，是伟大的。
如果双方都爱着对方，而且是天时地利人和，那我们为何不去祝福呢
（侬子）113，网恋对未婚者可以说是高傲的昂着头，憧憬美丽的梦想；对已婚者是在责任、道德、良心的谴责下低着头，舔噬自己流血的伤口。
除非你不顾了道德、责任寻求自己的爱，但是你的伤口依然存在。
你的心依然会隐隐作痛。
（218.59.8.*）114，人的一生是很短暂的,作为一个女人，不能只为一个男人和子女而活着,为了不让自己仅有的一生而枉活,每一个人都要体现一点自己的人生价值,要自立于众人之中，要树立一点唯我独尊的自我意识，必要时，也要将亲情、爱情、事业和家庭全都抛到一边，才能将自己的心静下来，认认真真地想一想，自己来到这个世界上是来做什么的，究竟什么事是应该做的，什么是应该永远放在一边的，如果一个人一味的、忘我的、沉浸在一种没有任何意义的痛苦和的悲痛之中而不能自拔,是何等的愚昧、无知、蠢笨不可救药,只能让所有的人瞧不起你。
只要你换一种思维方式，以局外人的眼光看一眼你目前的处境，你是一个多么让人瞧不起的人，你的痛苦也许折磨的不仅是你一个人，可能还会株连你的亲友，你又会为自己的无知而感到难过、伤心和悔恨。
（61.178.169.*）115，人生是一个一上场就无法退出的舞台,我们可以犯错误,却不该把错误一直延续下去!人生这场戏太短暂了,何必要让自己在这短暂的一生中痛苦不堪?人生最大的坎就是自己和自己过不去啊!执着,但不要偏执!女人,不是柔弱,而是柔韧!：（何处相逢）116，对于一个人的情感经历来说，最可珍贵的，当然是爱。
但那种不足以被认为是爱的，朦朦胧胧的，全凭别人观察不到惟独你自己才充分理解的眼神儿和极微妙的心灵感应所传达的情感波段，事实上具有着比爱更永久的美好光彩。
爱是一旦说出来便开始死亡的东西，是一旦明白便没有了诗意的东西；她却如缭绕在两座山峰之间的迷雾，如蓝天上的游云，雾奇而山秀，云淡而天高。
（金山客）117，幸福是什么
幸福就在现在，在每个人的眼前。
比如现在，我一个静静坐在自己的屋里，面对电脑，和自己喜欢的网友聊天,写着自己想写的文字，读着自己喜欢的文章，不也是一种幸福吗
（心颜）118,爱是一种感觉，一种看见你心动，离开你心痛的感觉。
爱是一个美梦，一个让你迷迷糊糊，全都似真似假的梦。
爱是一段经历，一段令人刻骨铭心，今生难以忘怀的经历。
爱是一次焰火，一次爆出无比绚丽，可是又那么短暂的焰火。
爱是一项责任，一项能叫你心甘情愿，可是又沉重无比的责任。
爱是一道伤痕，一道深深的划下，永远也不可能真正痊愈的伤痕。
爱是一种自私，一种容不下他人，不惜使用任何手段去占有的自私。
爱是一次幸福，一次由衷的发自内心，外人永远无法真正体会的幸福。
（雪山飞兔）119,网络时代，谁说ID不实在
ID们比身边的同事、同学、朋友更真实地存在于精神生活，思想的交锋、时事的讨论、情感的交流皆在一块块板砖里。
当你有幸占据了“沙发”，以“偶”表达着观点，询问“版猪”GG“稀饭”什么时，恭喜你，你是网络时代坚定的追随者，落伍不属于你，起码形式上。
未曾谋面的人们聚首于此，仿佛过滤掉现实中80%的怀疑。
“是一堆灵魂的窃窃私语”，碰撞的是心灵，认同的是精神，分享的是感受，那么，信任有什么不可以
（淡淡的烟草味）120,只有那些最渴的人才最了解水的甜美。
从沙漠中走来的旅行者是最知道水的滋味的人。
在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
无论什么人，只要他没有尝过渴是什么味道，他就永远也享受不到水的甜美（蚕丝终曲）121，幸福，在每个人的感觉中都是不一样的。
夫妻白头，举案齐眉是一种幸福；两情相悦，两心相许是一种幸福；天涯海角，相知相忆，也是一种幸福。
爱，说来就是一个字，却要我们用自己的一生去实践，若你我有心，爱将永存。
（一生至爱）122，道德伦理总还是人们应该遵守的一条准则!这个世界自有文明以来,一直都有着道德伦理的束缚!虽然这个世界不太平,但不太平毕竟是个别的!可是不能否认,人类一直都在倡导着道德观念的文明世界!试想想,如果没有道德伦理,这个世界会的911,的残酷!而平凡中也必然没有幸福可言!不是有欲望就能为所欲为!（贾正京）123，女人的生命需要丰富，所以女人应该学会创造很多的支撑点，不要仅仅是男人这一个支撑物，可以有自己的事情，自己的朋友，自己的爱好，一旦其中一个倒塌，我们可以从其他部分支撑自己，一切都是为了让自己生活得更好。
（灵魂有罪）124，每一段爱之后都会归于平淡,尚未得到所以才会感觉更加的难以割舍.舍得,舍得,有舍才会有得.对于一个女人,最重要的是找一个最爱你的人.放弃那个钟摆一样的男人.别以为摇摆不定是因为他的良心,若真到一起你会发觉曾经的婚姻会怎样的侵蚀你们的情爱.与其将来成为陌路,不如让痛与遗憾化为美丽尘封于心.（心素如简）125，人生的追求应该是思想,能力,事业.而不是把时间浪费在选择异性上,把自己送进感情的旋涡,伤害了别人伤害了自己!结婚前,你可以尽情的选自己喜欢的,一旦拥有,就应该尽量坚持到最后.婚姻里:男人是生活的一部分,不是用来比较和选择的（东西农家）126，信任是最深的智慧，但为什么人们不信任
因为他们不信任自己的智慧，他们害怕会被骗，正因他们害怕，所以才有怀疑，怀疑是从恐惧衍生出来的。
在人的智性中有个部分感到不安全，于是人产生怀疑，不是那么确定能信任，不认为可以信任。
信任需要很大的智慧和勇气，需要整个人的投入，需要很有心才能走进信任的世界。
（雪山飞兔）127，生活中有很多应该感恩的，只是因为我们过多的瞩目别人的成功，而淡忘了自己手中正握着幸福。
用心盘点一下，我们每个人都不是清贫的，都应满怀感恩之心，去拥抱生命中每一个平凡的日子。
生活就是这样，要懂得珍惜与一颗感恩的心。
（飘荡的秋叶）128，所谓的爱情的只不过是两颗孤独的心，因碰撞而产生的火花而已，转瞬即逝。
所能持久的只是一种责任，对对方负责的一种义务。
爱情只是一种感觉,她的归宿是婚姻。
如果她没有归宿，那她就只是一种感觉。
婚姻的目的只是为了两个人过得更好，如果不能，则宁愿选择孤单.（清水雅兰）129，爱不仅仅是激情地付出,它需要彼此默默的理解,只有心灵上的相互怜惜,深情才不会淡化.（清岩树）130，我们每个人都有寂寞的时候，所以，就有了那么多的抱怨，善感。
其实，生活的精彩之处，就是在平淡中孕育幸福，寂寞中自我解脱；给自己一个开心的理由，一片淡漠的心灵。
换个角度，换个想法，换个位置，其实，生活处处精彩，我们都是最幸福的人
只要活着，就没有不快乐的理由
（淡淡的轻愁）131，人生的道路谁都没有走过,难免会有走错路或摔跤的时候,男人让女人成熟长大,女人同样也让男人成熟长大,只有彼此经历了才能成熟长大,但这种是要付出沉痛代价的,以成熟一点的心态去看待你的女人，你或许会发现，女人其实都是一个样的。
如果你无法成熟地看待爱情，不管重新追求几个女人，你都得不到心中最完美的女神。
以成熟一点的心态去看待你的男人，你或许会发现，男人其实都是一个样的。
如果你无法成熟地看待爱情，不管重新接受几个男人，你都得不到心中最完美的王子。
（真爱难得）132，就“婚姻”而言，属于社会行为范畴。
而就此产生了诸多病态的伦理现象。
爱情和婚姻所代表的含义不同，前者代表快乐，而后者则代表责任。
前后两者究竟有无联系呢
社会想象当中所出现的“婚外恋”，“包二奶”等诸多问题中，始终离不开道德伦理。
那么究竟“病态”产生于何处呢
出现“婚外恋”的意识是正常的，病态的是做出行为，以及这种意识上的认可
这，则是人性的衰败
因为当伦理和欲望发生冲突时，往往谁更贴近本能谁更占优势，因此人类往往把婚姻作出极为病态的定位。
就好比“筷子在水里是弯的”这个现象，就感性而言没有错，错的是我们做出“筷子由直变弯的”这一理性判断。
事实上，如何制约控制这些衰败与病态的感性上的冲动，就需要存在“伦理”。
尽管我在前面提到过：本能欲望无法抗拒。
但仍然出现所谓的制约，于是就出现了“分裂”。
尼采曾指出：禁欲主义者生活在生命中，却要否定生命，这是一种‘分裂’，他们压抑自己，以此来抗拒本能对他们带来的压力。
由此可见“分裂”是矛盾的对抗中产生的，尼采的观点就是“照镜子原理”，镜子能照出来事物的表象，却照不出生命的形象。
庄子在《庄子.逍遥》一篇中指出“自由”的观点：“人，万物只要受到制约，则不为自由。
”基督教‘圣经’当中也提到过“自由意志”的理念。
这些又与当今的社会伦理道德发生冲突，这则是‘分裂’的根源。
尼采还指出（时间）：“时间为生命不可左右的痛苦。
弱者之弱在于时间的流对于其是一种负担，这是因为弱者把自己与时间分裂开来。
于是感到时间对自己的销蚀和惩罚。
”这有是一种分裂，这是生命力的衰败
当我们不相信一样事物或现象时，只是我们对这种事物或现象所产生的原因所不理解。
然而我们却又为什么相信那我们从未见过的金字塔的存在呢
是因为别人见证过，而我们也从未否认别人的见证。
神哲学家奥古斯丁指出：“相信你没见到过的，是信仰。
而信仰的回报，是让你见到你所相信的。
”的确，你所理解你信仰的，像太平洋，喜马拉雅山的存在。
然而我们信仰上帝，但是否理解上帝的存在呢
我们不理解上帝的存在，但却相信上帝，于是‘相信’与‘理解’产生分裂，这则是信仰的衰败
我们相信‘勾股定理’的真理是因为我们理解它，而我们相信上帝的力量却不理解它。
在库尔特.拜尔茨的《基因论理学》的“优生学的演变”一章中提到了柏拉图，康帕拉，尼采分别提出的‘国家优生计划’和近乎‘乌托邦’假想的缺乏道德谱系的“育种战略”。
企图将世界统一为一个军国主义世界，时时刻刻存在着最优秀的人种，并消灭劣等人种。
这是基因伦理与必然性产生分裂，是自然存在和政治体系的衰败。
上帝给了人类‘自由意志’，但人类却滥用自由，于是最终陷在“罪”里不能自拔
（北京老薛）133，婚姻是现实的，女人应该出的厅堂，入的厨房。
不是生活在空气中。
（218.57.210.*）如水少了激情，特别是女人，一个做了母亲的女人每天的生活除了工作就是孩子家庭忙忙碌碌。
没有了自已的空间付出的同时做老公的少了恋爱时的甜言蜜语。
时间长了好象女人这么做理所应当如此实际上有哪一个女人不爱自已的家不爱自已的老公，（平淡如水就是福）136，婚外的爱情就像一场丰盛的郊外野餐,盛满了各种各样美味佳肴,可是注定在现实生活中一丁点的挫折就会让它粉碎.固然婚姻不是爱情的唯一目的,但是离开婚姻的港湾,爱情只是一组誓言,一串眼泪堆砌成的闹剧,注定只能以悲剧收场.（菩提草）137，女人一辈子能受得了几回这种伤呢?一个人的心能碎几回呢?背叛在男人眼里可能只是正常的生活需要,可是,他们是把幸福建立在自己承诺照顾永远的女人的痛苦上,这太不公平了!（反抗方式）
写一篇成长日记―快乐篇
成长日记----我快乐 今天妈妈和我说很多同学都在校园网上开通了个人的成长日记，我也要开始了。
让我把每天的生活、感悟或者想说的话记下来，我有点发愁，不知道说些什么呢
那就随便说说好玩的事情吧
今天我很开心的，晚上我把学校学到的“灭”和“旦”字用猜字迷的方式说给爸爸、妈妈、爷爷和奶奶他们，“棉被盖在火上面”是什么字
“上面是太阳下面是大地”是什么字
大家都猜出了“灭”字，可是“旦”字都没猜出来，我有点小得意啊!我又再接再厉继续让他们猜，学校晚托的时候在教室看到了一本很好玩的书，把书上的内容说给他们听。
“一位80岁的老奶奶上了地铁后为什么没有人给他让座
”妈妈猜出来了，可是爷爷奶奶不知道，答案是“因为车上还有很多位置啊!一对夫妻结婚的时候最悲惨的事情是什么
”结果他们都没猜出来
哈哈，答案是“没有人参加他们的婚礼
” 街舞课回来后，我给妈妈表演了古诗“画”，按照老师教的内容表演了一边后，我又自编了一套动作配着读古诗，妈妈说太奇怪了，不过把她给逗笑了
妈妈想说的话：然然每天回家都是开开心心的，这是我和爸爸在最初选择学校的时候最关注的问题，我们一直认为“快乐的学习才能有幸福的收获”。
真心的感谢黄老师、Chris老师、张老师以及所有的任课老师对然然的关心和鼓励，让他在学校的每一天都过的那么快乐和充实
谢谢你们
古文中励志的精典句子
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
少壮不努力,老大徒伤悲 原文地址：中国经典古文励志名言100句作者：小yo 1．天行健，君子以自强不息。
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却 有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事 ，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于 人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的 要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜 。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他， 和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点 或不足。
7．己所不欲，勿施于人。
——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。
——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“ 当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服 力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。
——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或 技艺施展出来。
12．满招损，谦受益。
——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而 得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎
——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风 度的表现吗
14．言必信 ，行必果。
——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以 “我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他 的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17．君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和 不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心 理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19．不怨天，不尤人。
——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天 尤人”。
20．不迁怒，不贰过。
——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
） 21．小不忍，则乱大谋。
——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大 局，坏了大事。
22．小人之过也必文。
——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23．过而不改，是谓过矣。
——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24．君子务本，本立而道生。
——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25．君子耻其言而过其行。
——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26．三思而后行。
——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27．多行不义必自毙。
——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。
——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学 一千次，也肯定会掌握的。
31．知耻近乎勇。
——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32．以五十步笑百步。
——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎与人为善。
——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34．人皆可以为尧舜。
——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙 冒出火星引起火灾而焚毁。
36．言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正， 无错就当作是别人给自己的劝告。
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言 ，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39．千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41.学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42.知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事 ，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——明·朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45.学而不厌，诲人不倦。
——《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江 河大海。
47.欲穷千里目，更上一层楼。
——唐·王之涣《登颧雀楼》 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更 努力。
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸 耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
51.知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52.学不可以已。
——《荀子》 译：学习是不可以停止的。
53.学而时习之，不亦悦乎
——《论语》 译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快 乐的事吗
54.温故而知新，可以为师矣。
——《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到 提高，这样的人就可以成为老师了。
55.读书破万卷，下笔如有神。
——唐·杜甫 译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
56.少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
57.读书百遍，其义自见。
——《三国志》 译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
58.学而不化，非学也。
——宋·杨万里 译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
59.好学而不贰。
——《左传》 译：爱好学习但不三心二意。
60.学如不及，犹恐失之。
——.《论语·秦伯》 译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61.人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》 译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
62、知而好问，然后能才。
——《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。
——晋·葛洪 译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄睎 译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍 等于没有学到道理。
65.博观而约取，厚积而薄发。
——宋·苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料 ，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66.差之毫厘，缪以千里。
——宋·陆九渊 译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
67.盛年不重来，一日难再晨。
——晋·陶渊明 译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊
） 68、言之无文，行而不远。
——《左传》 译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
69.人之为学，不可自小，又不可自大。
——顾炎武 译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71.书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以 比别人早成材。
73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74.学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
75.吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
76.天下兴亡，匹夫有责。
——明·顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
77.生于忧患，死于安乐。
——孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐 渐落后。
78.位卑未敢忘忧国。
——陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
——宋·文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧
80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——宋·范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
81.小来思报国，不是爱封侯。
——唐·岑参《关人赴安西》 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
） 82.有益国家之事虽死弗避。
——明·吕坤《呻吟语·卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
83.一寸山河一寸金。
——金·左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
84.欲安其家，必先安于国。
——武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
85.捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国·曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——明·顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天 下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
87.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——宋·李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
88.利于国者爱之，害于国者恶之。
——《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
89.读书本意在元元。
——宋·陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
90.时穷节乃现，一一垂丹青。
——宋·文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
91.哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊
他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊
92.报国之心，死而后已。
——宋·苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。
93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——三国·曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——汉·陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自 己小家的小事呢
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒 一样的又浓又稠，但不会长久。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自 己的儿女一样。
97.见侮而不斗，辱也。
——《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——汉·司马迁《史记》 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自 私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父 母
《边城》中的好词100个，好句50个（短点），好段20个（短点）
1、月光如银子，无处不及，山竹在月光下皆成为黑色。
身边草丛声繁密如落雨。
间或不知道从什么，忽然会有一只草莺“落落落落嘘
”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
2、这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个日子过下去。
3、学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。
4、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
5、这并不是人的罪过。
诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩
翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。
她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。
一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。
6、时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说
杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
7、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
8、翠翠依傍祖父坐着，问祖父：“爷爷，谁是第一个做这个小管子的人
”“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐；可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐
” 9、照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。
10、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。
11、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
12、该笑的时候没有快乐。
该哭泣的时候没有眼泪。
该相信的时候没有诺言。
13、白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。
若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。
深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。
水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
14、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
15、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
16、翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。
17、溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
18、“照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。
可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思
”“爷爷，懂歌里什么意思
”“自然是他那颗想同你要好的真心
不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗
” 19、大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
20、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。
自己也做上帝，自己来崇拜。
生存真是一种可怜的事情。
21、黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。
天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。
22、水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。
23、要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路——你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂
24、有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。
25、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
26、日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
27、这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来
28、小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
29、老船夫不论晴雨，必守在船头。
有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。
有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。
30、风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。
或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。
或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。
或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。
31.茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。
船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
32、这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。
不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。
33、水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。
黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
34、这小城里虽那么安静和平但地方既为川东商业交易接头处，因此城外小小河街，情形却不同了一点。
也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。
此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点了这条河街。
还有卖船上用的檀木活车、竹缆与罐锅铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。
小饭店门前长案上，常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁大竹筒中插着大把红筷子，不拘谁个愿意花点钱。
35、白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。
或靠在临河窗口上看水手铺货，听水手爬桅子唱歌。
到了晚间，则轮流的接待商人同水手，切切实实尽一个妓女应尽的义务。
36、蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。
那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。
37、这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
38、但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。
爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。
（实则歌声的来复，反而使一切更寂静一些了。
） 39、由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚，遇不相熟的人，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。
妓女多靠四川商人维持生活，但恩情所结，则多在水手方面。
感情好的，互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了“分手后各人皆不许胡闹”，四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同留在岸上的这一个，便皆呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。
尤其是妇人感情真挚，痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。
或日中有了疑心，则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌，却不理会自己。
性格弱一点儿的，接着就在梦里投河吞鸦片烟，性格强一点儿的便手执菜刀，直向那水手奔去。
他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。
若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。
短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。
这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。
40、凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任
绕山阻流逼人眼目 耀目苍茫雄浑荒凉孤寂
