圣经新约中有哪些敬畏神的句子
得着生命--『敬畏耶和华的，得着生命；他必恒久知足，不遭祸患。
』(箴十九23)承受产业--『你将产业赐给敬畏你名的人。
』(诗六一5)蒙神赐福--『他赐粮食给敬畏他的人。
』(诗一一一5)一无所缺--『耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。
』(诗三四9)心愿成就--『敬畏他的，他必成就他们的心愿。
』(诗一四五19)为神所爱--『耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。
』(诗一四七11)必得祝福--『凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。
』(诗一一五13)保护搭救--『耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。
』(诗三四7)日子加多--『敬畏耶和华，使人日子加多；』(箴十27)与神亲密--『耶和华与敬畏他的人亲密；他必将自己的约指示他们。
』(诗廿五14)指示道路--『谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
』(诗廿五12)得着赏赐--『赏赐你的奴仆众申言者、和众圣徒、并敬畏你名的人，大的小的，…时候也到了。
』(启十一18)
形容敬畏的词语
八面威风 威风：令人敬畏的气势。
各个方面都很威风。
形容神气足，声势盛。
出处：元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“圣天子百灵相助，大将军八面威风。
” 不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
出处：《周易·遁》：“君子以远小人，不恶而严。
” 大义凛然 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。
由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
出处：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。
” 浩气凛然 浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。
浩然之气令人敬畏。
出处：《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道；无是，馁也。
” 后生可畏 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。
年轻人是可敬畏的。
形容青年人能超过前辈。
出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。
” 屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。
形容恭敬畏惧的神态。
出处：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
” 倾耳注目 注目：集中视线注意看。
原形容权势极大，为众敬畏。
后也形容注意力极其集中。
出处：《三国志·魏志·陈思王植传》：“夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。
” 威风凛凛 威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。
形容声势或气派使人敬畏。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七回：“看那少年，生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。
” 膝行而前 跪着用膝盖向前移动。
形容敬畏恭谨之极。
出处：《史记·项羽本纪》：“项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前。
” 正气凛然 正气：刚正之气。
凛然：可敬畏的样子。
形容正气威严不可侵犯。
出处：罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道:‘送我回监狱
’”
有关使人忙碌而不敬畏神的圣经经文
圣经中有许畏神的从创世纪里的以诺，挪亚伯拉罕，以撒，雅各，。
到出埃及记的摩西，亚伦，约书亚，然后就是撒母耳，大卫，希西家。
关于敬畏有关的经文，你可以去看诗篇。
但神需要的是我们去敬畏他。
敬畏神得益处的经文
【罗8:28】 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
敬畏神就是爱神。
“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”。
圣经中有关敬畏的经文
箴言1:7 敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。
箴9:10 敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
箴14:26 敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。
箴14:27 敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
箴15:16 少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。
箴15:33 敬畏耶和华，是智慧的训诲，尊荣以前，必有谦卑。
箴16:6 因怜悯诚实，罪孽得赎，敬畏耶和华的，远离恶事。
箴19:23 敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。
箴22:4 敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。
传8:12 罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。
然而我准知道，敬畏 神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。
徒10:35 原来各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
来12:28 所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照 神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉 神。
圣经中讲到关于“敬畏”的经文太多了，这只是其中的一小部分，一个敬畏神的人是有依靠的人，一个敬畏神的人是蒙福的人，一个敬畏神的人是有真智慧的人，一个敬畏神的人是遵行神旨意的人。
希望对你有所帮助，也希望你我都能成为真正敬畏神的人，耶稣爱你
敬畏如神这个词的意思
像敬畏万能的神那样敬畏某事物 敬畏，是人类对待事物的一种态度。
“敬”有“彬彬有礼”“恭恭敬敬”的意思，还指做事严肃认真，免犯错误；“畏”指“担心忧虑”，还形如“战战兢兢”之态。
既敬重又害怕，对一切神圣的事物的敬畏
敬畏神,不怕人 。
经文:使9讲章:31
1、认识和肯定自己的价值 不懂价值的东西，往往不懂得珍惜，直到失去了，才来后悔。
人是按着上帝的形象和样式造的，人活着的最高价值就是像上帝 可惜许多人活得像兽，还自我陶醉 就好比一个没见过世面的乡下人说：“穿什么鞋子都一样，能穿就行。
”有人送了一双名贵的布鞋给他。
老人不知价值，就穿着去田里干活。
没几天鞋就坏了，老人叹道“还是解放鞋好啊” 2、认识上帝为了赦免信他的人的罪，所付出的昂贵的代价 上帝是圣洁的，人非圣洁不能见他的面 上帝是忌邪的，有罪的他必追讨，他万不以有罪的为无罪，必要追讨他的罪 上帝好像一个公正的审判官，严格审判犯人，不放过任何一点过失；然后，自己脱去审判官的衣服，把犯人释放了，自己穿上犯人的衣服，按着法律，去刑场受刑，担当犯人的罪。
当人每一次说：“主啊，赦免我
”，就好像在说“主啊，为我钉十字架吧，你替我死吧。
” 3、要学会自爱 如果一个人连自己都不爱惜的话，他就不会太在乎天堂和地狱。
神对人的要求是“爱人如己”，而不是“爱人舍己” 如果你可有可无，上帝不必天天赐福给你，让你呼吸到新鲜的空气，又让阳光照着你； 如果你的出现只是一个巧合，耶稣不必从天上跑到地上来为你钉十字架 耶稣用自己的生命将你赎回…… 当上帝看到自己的子民犯罪的时候，是什么心情呢
以西结书33：11“你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，唯喜悦恶人转离所行的道而活。
以色列家啊，你们转回、转回吧
离开恶道，何必死亡呢
”
