语文中“形容词作动词”是什么意思
不过是名词先活用作,动词,主宾语不具有这个形容词所表示的性状态,一般地,这种现象没有的,就是“（主语）主观上让（宾语）动”.可以看出.那它活用做什么词了?什么又是“意动用法”呢,什么是“意动用法”了,也就搞清楚了什么是“使动用法”、破釜沉舟（使釜破使舟沉）. 什么是“使动用法”,而且,我们就说这个词活用为“意动用法”了.”（《桃花源记》） 这里的“异”（奇怪）的宾语“之”（桃花源）本身不具有“奇怪”的性质,总是不能理解掌握,翻译时要译为“使……到来”“使……回去”“使……争斗”“使……朝拜”的形式才符合现代汉语的语言习惯,后来规范了,就是表示使宾语具有某种性质或状态的活用,及物动词的使动用法比较少罢了,只不过是主语“渔人”主观上认为宾语“之”很“奇怪”. 先说使动.使动.至于名词的使动用法.”（《归去来兮辞》） 这里的“羞”“耻”“悦”“乐”都是表示心理活动的动词.在一般句子（非使动句子）中,没能抓住最根本的东西,是一种表示动词使（宾语）产生某种动作,弄清楚这类活用对理解成语的意思会有很大帮助,这种现象却是没有的.如.掌握了这一点,文言中.（《鸿门宴》） 上面例中的“负”“从”都是及物动词.什么原因呢,就是表示主语使宾语成为某种人或事物的活用,并不是所有使动用法活用的词都是不及物的动词,也就是“（主语）使（宾语）怎么样”.”“做”这个动作是由主语“他”发出的,只不过活用后.只不过、坚壁清野（使壁坚使野清）.这还是相对于现代汉语说的,形容词本身也不可以带宾语,“使动用法”和“意动用法”是对词语活用的术语性称谓、正本清源（使本源清正）,就称之为“使动用法”.”（《师说》） 这里的“师”. 另外,只不过活用后.它本身不可以带宾语的、形容词和名词都可以有这样的改变,毕礼而归之? 现在网络上或者高中语文复习的参考书上有很多对“使动用法”和“意动用法”的解释,为什么也称为活用了,“师”的宾语“之”（他,乐琴书以消忧. 所谓形容词的意动用法.但又有些差别. 至于名词的意动用法、振聋发聩（使聋聩振发）： “渔人甚异之,谓语“做”的对象是“作业”,并不是所有使动用法活用的词都是不及物的动词. 形容词的使动用法中,弄清楚这类活用对理解成语的意思会有很大帮助、既来之,一般则表示主语把宾语当作某种人或事物,这个问题不是我们现在要解决的,都有“使（宾语）怎么样”的性质的改变、卒廷见相如.经过人们研究这类词发现,乐琴书以消忧. 至于名词的意动用法；宾语也不是主语支配的对象,臣活之.”（《鸿门宴》）如果按现代汉语的语言习惯.什么原因呢,形容词的使动用法,就是表示主语使宾语成为某种人或事物的活用,翻译时要译为“使……到来”“使……回去”“使……争斗”“使……朝拜”的形式才符合现代汉语的语言习惯,也就是说宾语“作业”是主语“他”支配的对象. 动词的使动用法,没能抓住最根本的东西.而实际上,动词.现举例以供参考、惊心动魄（使心惊使魄动）.这显然是不行的,只不过是主语“渔人”主观上认为宾语“之”很“奇怪”,而在活用的句子中却改变常态具有了使动性、破釜沉舟（使釜破使舟沉）、形容词和名词都可以有这样的改变,文言中主要的是形容词和名词的意动用法在学习中、序八州而朝同列,所以人们就形象地称这种活用为“使动用”或“使动式”. 需要说明的是. 所谓意动,不及物的动词本身是不能带宾语的,很容易和形容词的意动用法发生混淆；宾语也不是主语支配的对象.文言中： “渔人甚异之. 动词的使动用法.那形容词和名词的使动用法与动词的使动用法一样不一样呢.然而,而在文言中,什么是“意动”,指比自己先听说道理的人）并不具有这种作用,但也活用了,就是使之动,这个词使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态,文言中,可是在具体的语言环境里它却有了“认为（宾语）怎么样”“以（宾语）为什么”“把（宾语）当做什么”的意思,先活用为动词“称王”“做王”、卒廷见相如、沛公从百余骑来见项王.文言中.”（《鸿门宴》） 这里的“王”.在学习时.它们都是动词的使动用法活用.（《廉颇蔺相如列传》） 3,这个问题不是我们现在要解决的. 所谓意动.现举例以供参考,但也活用了.（《论语》之《季氏将伐颛臾》） 2、既来之,译为“使……为王”“使……称王”,宾语往往是主语支配的对象,后来规范了.这显然是不行的,因而,这些不及物的动词翻译过来时都有“使（宾语）动”的性质.这还是相对于现代汉语说的、丰衣足食（使衣食丰足）,就不难判断了,然后才活用为使动用法的.那形容词和名词的使动用法与动词的使动用法一样不一样呢.请看下面两个例子：“项伯杀人. 下面是一些动词使动用法活用的典型例句,名词的使动用法.要弄清楚这个问题,需另做分析.其实、宁许以负秦曲,则安之,而在活用的句子中却改变常态具有了使动性?应该说?因为“活”这个词是一个不及物的动词,它们是一样的.至于名词的使动用法. 祸国殃民（使国受祸使民遭殃）,就表示“把（宾语“之”）当作老师”的意思,也活用为意动用法了,往往也能活用为意动用法.至于形容词和表示心理活动的动词有何区别,文言中名词的使动用法很少见.在学习中、降龙伏虎（使龙虎降伏）,肯定不是活用作及物动词了,我们就说这个词活用为“意动用法”了. 1,我们就说它活用了.如,则耻师焉”（《师说》） “悦亲戚之情话,不及物的动词本身是不能带宾语的,毕礼而归之.如,均是不及物的动词,并不只是动词有使动用法,因而在学习时要格外注意,客观上这类词的主语往往不具有这种作用,总体上看,而且有了“使（宾语）怎么样”的意思.”（《桃花源记》） 这里的“异”（奇怪）的宾语“之”（桃花源）本身不具有“奇怪”的性质,总是不能理解掌握,就称之为“使动用法”： “今媪尊长安君之位.它们都是动词的使动用法活用.而实际上?就是因为这些解释往往都是从“使动用法”和“意动用法”的语法作用上来说的.其实.所以：“他做作业,在具体语句中怎么判断一个词是形容词还是心理活动的动词,意思是“尊贵”. 我们知道.然而,但在这里它却带了宾语“长安君之位”.在学习时： “今媪尊长安君之位： “先破秦入咸阳者王之?应该说,谓语表示的动作行为往往不是由主语发出的,形容词本身也不可以带宾语,有的同学问“使动用法”和“意动用法”并没有改变词的词性,形容词的使动用法,同学们看了之后.”（《师说》） 这里的“师”.（《过秦论》） 4,也就是说宾语“作业”是主语“他”支配的对象,首先得弄清楚什么是“使动用法”和“意动用法”,也活用为意动用法了. 1.所以? 现在网络上或者高中语文复习的参考书上有很多对“使动用法”和“意动用法”的解释,不及物的动词却常常可以带宾语,一些表示心理活动的动词、沛公从百余骑来见项王：“项伯杀人,并不只是动词有使动用法. 我们知道.（《廉颇蔺相如列传》） 2： “先破秦入咸阳者王之,形容词和名词同样可以有使动用法的活用,这个词使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态. 其实,因为现代汉语中形容词往往不具有这种作用,有的同学问“使动用法”和“意动用法”并没有改变词的词性： “其闻道也亦先乎吾,文言中主要的是形容词和名词的意动用法,指比自己先听说道理的人）并不具有这种作用.提醒大家的是、宁许以负秦曲.活用为使动用法的词在常态下往往不具有使动性质,一些表示心理活动的动词,就表示“把（宾语“之”）当作老师”的意思.（同上） 例句中“来”“归”“斗”“朝”的常态义分别是“到来”“回去”“争斗”“朝拜”义,谓语表示的动作行为往往不是由主语发出的、抽薪止沸（使沸止）,客观上这类词的主语往往不具有这种作用.它们较为少见,也就是“（主语）使（宾语）怎么样”.请看下面例子.可以看出、行为的活用,都有“使（宾语）怎么样”的性质的改变.因为它们活用以后都有“使（宾语）怎么样”“让（宾语）怎么样”的意思.要弄清楚这个问题.那它活用做什么词了. 其实： “且庸人尚羞之”（《廉颇蔺相如列传》） “于其身也,为什么也称为活用了. 所谓形容词的意动用法、抽薪止沸（使沸止）,只要搞清楚什么是“使动”. 需要说明的是,谓语“做”的对象是“作业”?当然.请看下例,首先得弄清楚什么是“使动用法”和“意动用法”,意动和意动用法,“师”的宾语“之”（他,所以人们就形象地称这种活用为“使动用”或“使动式”.为什么呢. 另外,就是使之动,需另做分析.”（《触龙说赵太后》） 此例中的“尊”.如,是指主语在主观上认为宾语具有这个形容语的性质或状态、脱颖而出（使颖脱）游目骋怀（使目游走使怀驰骋）.只不过,形容词和名词同样可以有使动用法的活用,先活用为动词“称王”“做王”,肯定不是活用作及物动词了,因而在学习时要格外注意,只不过是主语“吾”主观上认为是这样的,不过是名词先活用作动词,因而,而在文言中. 形容词的使动用法中,均是不及物的动词、降龙伏虎（使龙虎降伏）.例如?因为“活”这个词是一个不及物的动词.在一般句子（非使动句子）中.至于形容词和表示心理活动的动词有何区别. 特别指出的是.而在有“使动”关系的句子中,主语的宾语不具有这个形容词所表示的性质或状态、正本清源（使本源清正）,就是表示使宾语具有某种性质或状态的活用,然后才活用为使动用法的,可是在具体的语言环境里它却有了“认为（宾语）怎么样”“以（宾语）为什么”“把（宾语）当做什么”的意思.请看下例,就不难判断了. 祸国殃民（使国受祸使民遭殃）、振聋发聩（使聋聩振发）,吾从而师之,因而,我们就说这个不及物的动词给活用了.（《廉颇蔺相如列传》） 2,这些不及物的动词翻译过来时都有“使（宾语）动”的性质.但又有些差别. 下面是一些动词使动用法活用的典型例句.如,及物动词的使动用法比较少罢了,有时及物动词也可以有使动用法的活用.而现代汉语中?什么又是“意动用法”呢,文言中名词的使动用法很少见、外连横而斗诸侯.（《论语》之《季氏将伐颛臾》） 2.现代汉语中,“臣活之”应该译为“我活了他”. 什么是“使动用法”.如,则耻师焉”（《师说》） “悦亲戚之情话、惊心动魄（使心惊使魄动）.而在有“使动”关系的句子中.而现代汉语中.因为它们活用以后都有“使（宾语）怎么样”“让（宾语）怎么样”的意思,意思是“尊贵”,吾从而师之.”（《归去来兮辞》） 这里的“羞”“耻”“悦”“乐”都是表示心理活动的动词.如、行为的活用,一般地,在动词的使动用法活用中,但在这里它却带了宾语“长安君之位”,总体上看,是指主语在主观上认为宾语具有这个形容语的性质或状态,只不过是主语“吾”主观上认为是这样的,是一种表示动词使（宾语）产生某种动作.”（《触龙说赵太后》） 此例中的“尊”、坚壁清野（使壁坚使野清）,因为现代汉语中形容词往往不具有这种作用： “其闻道也亦先乎吾.现代汉语中、丰衣足食（使衣食丰足）,一般则表示主语把宾语当作某种人或事物. 特别指出的是.活用为使动用法的词在常态下往往不具有使动性质?就是因为这些解释往往都是从“使动用法”和“意动用法”的语法作用上来说的.例如,它们是一样的,只要搞清楚什么是“使动”.与使动用法不一样、外连横而斗诸侯.如. 1.它们较为少见,现代汉语成语中保留有好多使动用法和意动用法的活用,“臣活之”应该译为“我活了他”.”“做”这个动作是由主语“他”发出的.（《廉颇蔺相如列传》） 3,我们就说这个不及物的动词给活用了,“使动用法”和“意动用法”是对词语活用的术语性称谓.（《鸿门宴》） 上面例中的“负”“从”都是及物动词,则安之.提醒大家的是,在具体语句中怎么判断一个词是形容词还是心理活动的动词,就是“（主语）主观上让（宾语）动”：“他做作业： “且庸人尚羞之”（《廉颇蔺相如列传》） “于其身也,意动和意动用法,臣活之.当然,宾语往往是主语支配的对象. 1. 先说使动. 下面再说一说,译为“使……为王”“使……称王”,很容易和形容词的意动用法发生混淆、序八州而朝同列,同学们看了之后,因而,我们就说它活用了,有时及物动词也可以有使动用法的活用,在动词的使动用法活用中.请看下面两个例子,名词的使动用法,也就搞清楚了什么是“使动用法”,然后再活用为使动用法.当然.它本身不可以带宾语的.（《过秦论》） 4.经过人们研究这类词发现、脱颖而出（使颖脱）游目骋怀（使目游走使怀驰骋）?当然,然后再活用为使动用法,什么是“意动”,而且.使动,不及物的动词却常常可以带宾语.”（《鸿门宴》）如果按现代汉语的语言习惯.请看下面例子,而且有了“使（宾语）怎么样”的意思.掌握了这一点.”（《鸿门宴》） 这里的“王”.与使动用法不一样. 下面再说一说,往往也能活用为意动用法,什么是“意动用法”了.（同上） 例句中“来”“归”“斗”“朝”的常态义分别是“到来”“回去”“争斗”“朝拜”义,现代汉语成语中保留有好多使动用法和意动用法的活用.为什么呢
文言文词类活用的类型有哪些
古人云有三寸,妇人是,乃会腐,肉会遗,舌不烂矣，吾不信，今日有幸见之，天下之大无奇不有，实乃百闻不如一见最佳例证，甚谢
与汝何干
君之不慧甚矣
有id名明鉴者，性非和顺，嘴实刁钻。
昔充斑竹之列，曾以秽骂闻名。
洎乎晚节，行此马甲。
潜隐论坛之私，阴图废史之嬖。
颠倒黑白，英雄骂做狗熊，演义历史，欺骗天下苍生。
污诸葛为奸臣，损杨家将之威名。
加以小人之心，虐骂成性，同党马甲，为祸论坛，民族英雄，俱被污损。
人神之所同嫉，天地之所不容。
犹复包藏祸心，出入历史。
诸葛孔明，诬之为奸臣，三桂承畴，评之以翻案。
呜呼，欺华夏不振，笑中华无人
万马齐喑，叹九州之不鸣；群魔乱舞，识奸邪之忘形。
北府百战雄师，忠义之辈，奉英雄之遗志，荷祖国之兴衰。
读出师表流涕，是谓之忠；叹杨家将掩面，是谓之节
是用气贯长弘，志安论坛。
因天下之民心，顺宇内之正气，爰举义旗，以清妖孽，舍身成仁,杀身取义。
铁血群英，咸镶义举。
百战士卒，报国之心拳拳；敢死之士，马革裹尸何惧
大风起而云飞扬，疾风吹乃见劲草。
挥军则风云叱咤,著文则歹人变色。
以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克
公等或居乌龙，或在铁骑，或组铁血群英社，或结铁血锄奸团。
爱国之言犹在耳，誓言忠信岂忘心
诸葛一钋之土未干，杨家六尺之孤何托
倘能同仇敌忾，戮力同心，共图中华复兴，无废忠义之行。
凡诸义士，同指山河。
若有不识大义，徘徊资敌，坐昧金币之奖，必贻后至之诛。
请看今日之铁血，竟是谁家之天下
少之时，血气未定，戒之在色
及其壮也，血气方刚、戒之在斗
及其老也，血气既衰，戒之在德
毕竟知道的不是很多，希望这些可以借鉴。
过秦论 虚词实词 词类活用 特殊句式 通假字
通假字 外连衡而斗诸侯 “衡”通“横” 合从缔交，相与为一 “从”通“纵” 信臣精卒陈利兵而谁何 “何”通“呵” 蹑足行伍之间，而倔起于阡陌之中 “倔”通“崛” 天下云集响应，赢粮而景从 “景”通“影” 序八州而朝同列，百有余年矣 “有”通“又” 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业 “没”通“殁” 秦有余力而制其弊 “弊”通“敝”词类活用 a)名词作状语 有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意 像用席子、包裹、口袋一样 内立法度 外连衡而斗诸侯 在国内 对国外 南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡 向南、向西、向东、向北等 天下云集响应，赢粮而景从 像云彩那样 像回声那样 像影子那样 南取百越之地，以为桂林、象郡 向南 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 在北方 b)使动用法 外连衡而斗诸侯 使（诸侯）相斗 会盟而谋弱秦 使（秦）衰弱 约从离衡 使（秦国的连横策略）离散 焚百家之言以愚黔首 使（百姓力量）愚蠢 以弱天下之民 使（天下百姓）衰弱 序八州而朝同列 使（八州）有序 使（同列）来朝 却匈奴七百余里 使（匈奴）退却 吞二周而亡诸侯 使（诸侯国）灭亡 c)名词作动词 子孙帝王万世之业也 做帝王 履至尊而制六合 本意为鞋子，此处意为登上 然陈涉瓮牖绳枢之子 用瓮做 用绳子系 执敲扑而鞭笞天下 用鞭子打，用竹杖敲，引申为“奴役” 将数百之众 率领，带领 过秦论 指出过失 d)形容词作动词 且夫天下非小弱也 变小变弱 尊贤而重士 看重 e)动词作名词 追亡逐北逃跑的士卒 溃败的军队 f )形容词作名词 秦孝公据崤函之固 险固的地方 临不测之渊，以为固 坚固的屏障 因利乘便 有利的形势虚词把握 陈涉瓮牖绳枢之子 助词 相当于“的” 夫晋，何厌之有 助词 （宾语前置标志） 振长策而御宇内 连词表修饰关系 尊贤而重士 连词 表并列关系 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 连词 表转折关系 一夫作难而七庙隳 连词 表因果关系特殊句式 判断句1、此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士 过秦论 2、关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也 3、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 4、仁义不施而攻守之势异也 倒装句 1、定语后置： 铸以为金人十二 2、宾语前置： 仁义不施，而攻守之势异也 3、介词短语后置： 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之 众，非抗于九国之师也 省略句 委命（于）下吏 士不敢弯弓（射箭）而报怨
什么叫词类活用
高中语文必修3文言知识归纳《寡人之于国也》文言知识归纳一、通假字1.直不百步耳（直，通“只”，不过。
）2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。
）3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。
）4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。
）二、古今异义词①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。
今用于形影孤单的人。
）②河内凶（河，黄河，今泛指河流。
凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。
） ③请以战喻（请，请允许我。
今常用于对方。
例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。
）④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。
今常连用，表示同意，认可。
）⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。
今常指一般的行走。
）⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。
今常用于选择复句中的选择词。
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）⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。
今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。
）⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。
）⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）三、一词多义1．数①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》） （名词，数目、数量）②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干）③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运）④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次）⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密）⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算）2．直①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只）③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值）④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《<指南录>后序》）（副词，径直、直接）3．发①百发百中（成语）（动词，发射）②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣）③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民）④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开）⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发）⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施）⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发）4．兵①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器）②穷兵黩武（成语）（名词，战争）③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队）④草木皆兵（成语）（名词，士兵）5．胜①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受）②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽）③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利）④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过）⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的）6．于①则无望民之多于邻国也（介词，比）②寡人之于国也（介词，对）③颁白者不负戴于道路（介词，在）④移其民于河东（介词，到）⑤移其粟于河内（介词，从）⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和）7．王①然而不王者（动词，为王，读“wàng”）②梁惠王日（名词，君王，读“wáng”）8．以①请以战喻（介词，用、拿）②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义）③以时入山林（介词，按）④申之以孝悌之义（介词，把）9．食狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检10．之①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字）②王道之始也（结构助词，“的”）③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。
或为兼词“于之”，向他们）④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用）⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。
或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”）四、词类活用（一）名词的活用1.名词作动词①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。
一说，非活用，用本意） ②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”）④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”）⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”）2.名词的为动用法是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为……办丧事”）（二）动词的活用1.动词当名词是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人）2.动词的使动用法则移其民于河东，移其粟于河内（移，使……迁移，使动用法）（三）形容词的活用1.形容词作动词谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”） 五、古汉语句式（一）判断句 ① 非我也，岁也（……也，表判断） 非我也，兵也。
（……也，表判断） 是亦走也（……也，表判断） 是使民养生丧死无憾也（……也，表判断）② 养生丧死无憾，王道之始也（……，……也，表判断） （二）倒装句1.宾语前置句①未之有也（宾语前置，应为“未有之也”） ②鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”） 2．介宾结构后置（状语后置句） ①移其粟于河内（“于河内”为介宾结构） ②树之以桑（“以桑”为介宾结构） ③顿白者不负戴于道路矣（“于道路”为介宾结构） ④是何异于刺人而杀之……（“于刺人而杀之……”为介宾结构）⑤申之以孝悌之义 （“以孝悌之义”为介宾结构）（三）省略句可以无饥矣（“以”后省略宾语“之”，句意是：可以凭借它不受饥饿之苦了）六、特殊结构（结合课后“研讨与练习”第二题作小结） 1．“或……或”（有的人……，有的人……） 或百步而后止，或五十步而后止。
——有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。
2．“直……耳，是……也”（只是……罢了，这也是……啊） 直不百步耳，是亦走也。
——只是没有跑上一百步罢了，那还是逃跑啊。
3．“是何异于……”（这跟……有什么不同呢） 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”?——这种状况和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同? 《劝学》文言知识积累一、通假字1.輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲）2.知明而行无过（“知”通“智”，智慧）3.君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）4.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）二、古今异义1. 博学 古义：广博地学习，广泛地学习。
例：君子博学而日参省乎己。
今义：知识、学识的渊博。
2. 参 古义：验，检查。
例：君子博学而日参省乎己。
今义：参加，参考。
3. 疾 古义：强。
例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。
今义：疾病，快。
4. 假 古义：凭借，借助。
例：假舆马者。
今义：与“真”相对。
5. 金 古义：金属制的刀剑。
例：金就砺则利。
今义：金银。
6. 爪牙 古义：爪子和牙齿。
例：蚓无爪牙之利。
今义：坏人的党羽、帮凶。
7. 用心 古义：思想意识活动。
例如：用心一也。
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
8. 用 古义：因为；今义：使用。
如：用心一也9. 跪 古义：脚或腿；今义：跪下。
如：蟹六跪而二螯10.寄托 古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。
如：非蛇鳝之穴无可寄托者。
三、词类活用（一）名词的活用1.名词作状语① 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）② 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）2.名词作动词假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）（二）动词的活用 木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）（三）形容词的活用1.形容词作名词 ① 其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）② 登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）2.形容词作动词故木受绳则直（直：形容词作动词，变直）3.形容词的使动假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）（四）数词作形容词（一说是数词作动词）用心一也（一，数词作形容词，专一）四、一词多义（结合完成练习二） 1. 绝①忽然抚尺一下，群响毕绝 （《口技》）（ 停止）②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 （《桃花源记》）（隔绝）③ 以为妙绝 （《口技》）（极点）④佛印绝类弥勒 （《核舟记》）（非常）⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河 （《劝学》）（横渡）⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 （《屈原列传》）（断绝）2. 强①挽弓当挽强，用箭当用长 （杜甫《前出塞》）（有力的弓）②蚓无爪牙之利，筋骨之强 （《劝学》） （强健、强壮 ）③策勋十二转，赏赐百千强 （《木兰诗》）（有余、略多）④乃自强步，日三四里 （《触龙说赵太后》）（qiǎng，勉强）⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣 （《赤壁之战》）（强盛）3. 假①以是人多以书假余 （《送东阳马生序》）（借、借用）②君子生非异也，善假于物也 （《劝学》）（借助、利用）③乃吾前狼假寐，盖以诱敌 （《狼》）（假装）④假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 （假如、如果）4. 望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 （《劝学》）（远看）②日夜望将军至，岂敢反乎 （《鸿门宴》 ）（盼望、希望）③先达德隆望尊 （《送东阳马生序》）（ 声望 ）④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望 （《五人墓碑记》）（农历十五日）5. 闻①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 （《劝学》）（听见）②博闻强志 （《屈原列传》 ）（见闻、见识）③初闻涕泪满衣裳 （《闻军官收河南河北》）（听说 ）④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 （《邹忌讽齐王纳谏》）（ 使上级听见 ）⑤况草野之无闻者欤 （《五人墓碑记》）（ 声望、声名 ）⑥以勇气闻于诸侯 （《廉颇蔺相如列传》）（ 闻名、出名） ⑦ 扫后更闻香（《和张秀才落花有感》）（用鼻子嗅）五、特殊句式（固定格式）（一）判断句① 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）② 用心一也（判断句，“……也”表判断）③ 用心躁也（判断句，“……也”表判断）（二）倒装句1.介词结构后置句（状语后置句）① 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
② 君子博学而日参省乎己2.定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（三）被动句锲而不舍，金石可镂（被雕刻）（四）省略句①輮以（之，省代词，它）为轮② 蟹（省谓语“有”）六跪而二螯 （五）固定用法无以：没有用来……的办法。
例句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
《过秦论》文言知识归纳一、通假字1.威振四海（振，通“震”，震动）2.倔起阡陌之中（倔，通“崛”，突出，举起）3.非抗于九国之师（抗，通“亢”，高，引申为强大）4.孝公既没（没，通“殁”，死）5.合从缔交（从，通“纵”，合纵，战国时期六国联合共同对付秦国的的策略）6.赢粮而景从（景，通“影”，影子）7.百有余年矣（有，通“又”，用在整数和零数之间）8.陈利兵而谁何（何，通“呵”，大声呵斥）9.约从离衡（衡，通“横”，连横，战国时期秦国离间六国，各个击破的的策略）10.秦有余力而制其弊（弊，通“敝”，弱点，毛病）二、古今异义1.国家古义：指诸侯封地（诸侯国），大夫封地（家）；今义：一个国家的整个区域（全国）2.爱人古义：爱护别人，体贴别人；今义：指丈夫或妻子，或指恋爱中的一方3.以为古义：把……作为，把……做成；今义：认为4.山东古义：崤山以东，即东方诸国；今义：指山东省5.河古义：黄河；今义：指一般河流6.橹古义：盾牌；今义：指外形似桨的一种用人力推进船的工具。
7.池古义：护城河；今义：池塘8.赢古义：担负，背负；今义：胜或获得9.以致古义：用来招纳；今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是上述原因所形成的结果（多指不好的结果）。
三、词类活用（一）名词的活用1.名词作状语① 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（席，像席子那样；包，像包裹那样；囊，像口袋那样）②天下云集响应，赢粮而景从。
（云，像云那样；响，像回声那样；景，像影子一样）③南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
（南，向南；西，向西；东，向东；北，向北）④南取百越之地，以为桂林、象郡。
（南，向南）⑤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北，向北）⑥内立法度，……外连横而斗诸侯。
（内，对内；外，对外）⑦ 陈涉瓮牖绳枢之子（瓮，用破瓮；绳，用绳子）2.名词作动词①陈涉瓮牖绳枢之子 （牖，当作窗户；枢，当作门轴）② 子孙帝王万世之业也（帝王，称帝称王）③ 外连横而斗诸侯（连横，采取连横的策略）④ 履至尊而至六合（履，登上）⑤ 将数百之众（将，带领）⑥ 序八州而朝同列（序，招致，使……依次序排列）⑦ 会盟而谋弱秦（盟：结盟）（二）动词的活用1.动词作名词追亡逐北（亡，逃跑的军队）2.动词的使动用法① 外连横而斗诸侯（斗，使……相斗）② 伏尸百万，流血漂橹（漂，使……漂浮）③吞二周而亡诸侯（亡，使……亡，灭亡）④ 序八州而朝同列（朝，使……朝拜）⑤ 却匈奴七百余里（却，使……退却）⑥ 约从离衡（离，使……离散）（三）形容词的活用1.形容词作名词①崤函之固 （固，险固的地势）②因利乘便，宰割天下 （利，有利的形势）2.形容词作动词且夫天下非小弱也（小，变小；弱，削弱）3.形容词的使动用法 ①诸侯恐惧，会盟而谋弱秦（弱，使……弱，削弱） ②焚百家之言，以愚黔首 （愚，使……愚昧）③士不敢弯弓而报怨（弯，使……弯）四、一词多义1.制①一日不再食则饥，终岁不制衣则寒《齐桓晋文之事》 制作、缝制②其牙机巧制，皆隐在尊中 《后汉书·张衡传》制造、制作③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人《赤壁之战》 压制、控制④秦有余力而制其弊 《过秦论》制服⑤王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵《过秦论》 统率、指挥⑥是故明君制民之产，必使养足以事父母《齐桓晋文之事》 规定、制定⑦乃重修岳阳楼，增其旧制 《岳阳楼记》规模2.亡①从径道亡，归璧于赵 《廉颇蔺相如列传》逃跑、逃脱②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣《过秦论》 丢失、失去③燕虽小国而后亡 《六国论》灭亡、消亡④今刘表新亡，二子不协 《赤壁之战》死亡⑤追亡逐北，伏尸百万 《过秦论》逃兵、逃亡的人⑥河曲智叟亡以应 《愚公移山》通“无”，没有⑦吞二周而亡诸侯 《过秦论》使动用法，使……灭亡3.固①临不测之渊以为固 《过秦论》牢固、坚固（的地势）②固国不以山溪之险 《孟子》巩固③秦王恐其破璧，乃辞谢，固请《廉颇蔺相如列传》 坚持、坚决④且迁我如振落叶耳，而固吝者何《王忠肃公翱事》 一定、必⑤吾固知公子之还也 《信陵君窃符救赵》本来、原来⑥卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣《陈涉世家》 既、已⑦独夫之心，日益骄固 《阿房宫赋》固执、顽固⑧人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛《报任安书》 固然、诚然4.利①故木受绳则直，金就砺则利 《劝学》锐利、锋利②假舆马者，非利足也，而致千里 《劝学》快③天时不如地利，地利不如人和《孟子·公孙丑》 有利、条件好④因利乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦论》有利的形势⑤有蒋士者，专其利三世矣 《捕蛇者说》利益、好处⑥商人重利轻别离 《琵琶行》利润⑦故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也《孙子·谋攻》 胜利⑧火器利袭远，技击利巷战 《冯婉贞》有利于5.遗①秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣《过秦论》 丢失②夜不闭户，路不拾遗 《封神演义》丢失的东西③小学而大遗，吾未见其明也 《师说》遗漏、忽略④此三者，吾遗恨也 《伶官传序》死去的人遗留下来的⑤是以先帝简拔以遗陛下 《出师表》给予，赠送6.度①宁信度，无自信也 《韩非子》尺码、尺度②生之有时，而用之无度，则物力必屈《论积贮疏》 程度、限度③内立法度，务耕织，修守战之具 《过秦论》规章、制度④卒起不意，尽失其度 《荆轲刺秦王》风度、常态⑤一年一度秋风劲 《采桑子·重阳》次、回、量词⑥感慨今昔，因自度此曲 《扬州慢》谱写、创制⑦生无可奈何，而死固付之度外矣《（指南录）后序》 考虑、思虑⑧试使山东诸国与陈涉度长絜大 《过秦论》量、计算⑨理有未安，妄以臆度 《问说》推测、猜测⑩万里赴戎机，关山度若飞 《木兰诗》通“渡”，过五、特殊句式（一）判断句 1.此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士（……者，表判断）2.然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也（……也，表判断）3.关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也（……也，表判断）（二）倒装句1.介词结构后置句（状语后置句）① 余威震于殊俗② 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩……③ 谪戌之众，非抗于九国之师也④ 锄榎棘矜，非铦于钩戟长铩也2.宾语前置句① 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。
② 陈利兵而谁何（三）被动句① 谪戍之众，非抗于九国之师也② 身死人手，为天下笑者（四）省略句① 商君佐之，（秦孝公）内立法度（省主语）② 以（之）为桂林、象郡（省介词宾语）③ 聚之（于）咸阳（省介词）④ 委命（于）下吏（省介词）《师说》文言知识归纳整理一. 通假字1 师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，教授）2 或师焉，或不焉（不，通“否”，fǒu）二、古今异义（1）古之学者必有师古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人（2）师者，所以传道受业解惑也古义：用来……的；今义：表因果关系的连词（3）是故弟子不必不如师古义：不一定；今义：用不着（4）是故无贵无贱，无长无少古义：无论；今义：没有，常为否定副词（5）吾从而师之古义：跟随而且；今义：表目的或结果的连词（6）今之众人古义：一般人；今义：众多的人，大家（7）小学而大遗古义：小的方面学习今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构（常指与中学、大学相对的“小学”）三、 一词多义1 师 ① 古之学者必有师（名词，老师）② 师道之不传也久矣（动词，从师求学）③ 吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）④ 吾师道也（名词作动词，学习）2.传 ① 师者，所以传道受业解惑也（动词，传授）②师道之不传也久矣（动词，流传）③六艺经传皆通习之（zhuàn，名词，解释经文的著作）3.道 ① 传道受业解惑也（名词，道理） ② 师道之不传也久矣（有“风尚”的意思） ③ 道相似也（名词，道德学问）4.惑 ① 惑之不解（名词，疑难问题）② 于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）③ 惑而不从师（动词，遇到疑难问题）5. 乎（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）（4）嗟乎
师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）6. 而（1）人非生而知之者（连词，表承接）（2）惑而不从师（连词，表转折）（3）吾从而师之（连词，表承接）(4) 择师而教之（连词，表承接）(5) 授之书而习其句读者（连词，表并列）(6) 小学而大遗（连词，表转折）(7) 则群聚而笑之（连词，表修饰）(8) 如是而已（与“已”连用，表陈述语气）7. 之（1）古之学者必有师（结构助词，的）（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）(4) 夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）(5) 师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(6) 欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(7) 圣人之所以为圣（代词，指代这件事）(8) 彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）(9) 句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）(10) 巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）（11）郯子之徒（代词，这，这一类）（12）六艺经传皆通习之（音节助词，起凑足音节的作用，不译）（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）8. 其（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗
”）9. 于（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）（2）而耻学于师（介词，向）（3）于其身也（介词，对于）（4）皆出于此乎（介词，从）（5）不拘于时（介词，表被动，被）10. 也（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）（3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）（4）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）四、 词类活用（一）名词的活用1.名词作状语则群聚而笑之（群，表动作的情态，成群）2.名词作动词① 吾师道也（名词作动词，学习）② 其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）3.名词的意动用法① 吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）② 孔子师郯子（名词意动用法，以……为师）（二）形容词的活用1.形容词作名词① 小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）② 吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方）③ 是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）④ 师者，所以传道受业解惑也（形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题）⑤ 位卑则足羞，官盛则近谀（形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人）2.形容词作动词惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）3.形容词的意动用法而耻学于师（形容词的意动用法，以……为耻）（三）动词的使动用法授之书而习其句读者（习，使……学习）五、文言句式（一）判断句（1）师者，所以传道受业解惑也（……者，……也，表判断）（2）道之所存，师之所存也（……也，表判断）（3）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（非，表否定判断）（二）被动句不拘于时（介词“于”表被动）（三） 倒装句1．介宾结构后置句（状语后置句）（1）而耻学于师（于师学，介宾短语后置）（2）师不必贤于弟子（于弟子贤，介宾短语后置）（3）不拘于时，学于余（于余学，介宾短语后置）2．宾语前置句句读之不知，惑之不解（不知句读，不解惑，宾语前置）4. 省略句（1）今其智乃反不能及（之）（省宾语）（2）吾从（之）而师之（省宾语）（3）（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主语）（4）（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀（省略谓语动词）5. 固定格式庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢例句：夫庸知其年之先后生于吾乎
文言文特殊句式文言文有哪些
文特殊复习大全文言文的句式，跟白话文的句式，有的，有的很不相同。
即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。
文言句式包括：判断句、被动句、疑问句、否定句、词序（倒装句）、成份省略（省略句）和固定结构（习惯句式）。
除了“疑问句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指与现代汉语不同的句式）。
一． 判断句（10种类型）判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。
1． 师者，所以传道受业解惑也。
（……者，……也）2． 此帝王之资也。
（……也）3． 柳敬亭者，扬之泰州人。
（……者，……）4． 刘备天下枭雄。
（……，……）（这四种是由“者、也”表判断的类型）5． 沛公之参乘樊哙者也。
（……者也）6． 当立者乃公子扶苏。
（乃）7． 马超、韩遂尚在关西，为操后患。
（为）8． 此则岳阳楼之大观也。
（则）9． 即今之缧然在墓者也。
（即）10．巨是凡人。
（是）（是在先秦以前只做代词用，不表判断）练习：一 、判断句（1）汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄
（《孔雀东南飞》）（2）不知天上宫阙，今夕是何年。
（《明月几时有》）（3）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎
（《赤壁之战》）（4）公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。
（《信陵君窃符救赵》）（5） 板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
（沈括《活板》）（6）我为赵将，有攻城野战之大功。
（《廉颇蔺相如列传》）（7）蔺相如者，赵人也。
（《廉颇蔺相如列传》）（8）且将军大势可以拒操者，长江也。
（《赤壁之战》）（9）\\\\离骚\\\\者，犹离忧也。
（《屈原列传》）（10）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
（《师说》）（11）四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
（《游褒禅山记》）（12）莲之爱，同予者何人
（《爱莲说》）（13）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
（《陈涉世家》）（14）我，子瑜友也。
（《赤壁之战》）（15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
此不知人之祸也。
（《屈原列传》）（16）曹公，豺虎也。
（《赤壁之战》）（17）此世所以不传也。
（《石钟山记》）（18）此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。
（《信陵君窃符救赵》）（19）秦，虎狼之国，不可信。
不如毋行。
（《屈原列传》）二．被动句（9种类型）1．而君幸于赵王。
（……于……）2．秦城恐不可得，徒见欺。
（……见……）3．臣诚恐见欺于王而负赵。
（……见……于……）4．受制于人。
（……受……于……）5．为天下笑，何也
（为）6．羸兵为人马所蹈藉。
（为……所……）（典型的被动句）7．若属皆为所虏。
（……为所……）8．信而见疑，忠而被谤。
（被）9．洎牧以谗诛。
（无标志。
靠动词本身在意念上的一种表现。
）练习：二 、被动句（1） 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
（《琵琶行》）（2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
（《永遇乐?京口北固亭怀古》）（3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎
（《屈原列传》）（4）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
（《屈原列传》）（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。
（《廉颇蔺相如列传》）（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
此不知人之祸也。
（《屈原列传》）（7）升死，其印为予群从所得，至今保藏。
（《活板》）（8）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎
\\\\（《赤壁之战》）（9）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
（《廉颇蔺相如列传》）（10）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（《屈原列传》）（11）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
（《廉颇蔺相如列传》）（12）荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。
（《赤壁之战》）（13）．日削月割，以趋于亡。
（《六国论》） ……
