为什么信阳人不会说所谓的河南话
1.历史。
信阳在古代是楚国的领土，吴王攻陷楚国都城，楚王逃到，并为都；在中国南北时期，信阳与寿县，亳州等城市同为南国的四大重镇，南国军队以此为要塞抵御北方的进攻。
而河南则是典型的北方地区，信阳属于河南，缺乏历史归属感。
\\r2.地理。
河南属于北方地区，降雨少，地表缺水，作物以旱地作物为主。
而信阳属于南方地区（信阳人大都这样认为），降雨充沛，河流众多，池塘湖泊密集，农作物以水稻，油菜为主，当然也种植小麦和花生，但长江中游的广大地区也同样种植小麦。
问题是，水稻是信阳的主要作物，而河南其他地区则以小麦为主。
河南大部分地区缺水，地下水被广泛开采，而信阳的地下水开采程度却非常低。
\\r3.语言。
河南大部分地区的方言是中原官话，这种方言内部分歧比较小，从郑州到驻马店，口音基本类似，而信阳方言则分明和河南其他地区的方言有很大的区别，例如，河南人说你干啥，而信阳人说恩搞末斯，河南人说知道，而信阳人说晓得倒是湖北方言与信阳方言有很大的相似之处，尤其是在词汇上。
武汉及其以北一带的人和我用方言交流几乎没有障碍，只是音调上有所区别，而他们也经常问我是不是河南人；我以前在华中科技大学的一个信阳老乡刚来报到时，竟然把一个说方言的十堰人误以为是自己的老乡；我在武汉和河南老乡说话，则不得不用普通话，感觉很别扭。
我在郑州的一位朋友倒是经常因为方言被同事取笑，因为他身为河南人却不会说河南话
\\r4.习俗。
我们主要是以米为主，在信阳，有很多人都吃不惯面食，而我也记得在信阳上学的时候，吃馒头用的时间是吃米饭的两倍，因为我咽不下。
一位河南老乡说，他特别喜欢吃面时那种粘粘的，甜甜的感觉，却不喜欢米的那种糙糙的，硬硬的感觉；我倒是觉得面粘得我舌头转斗转不动，哪里还有滋味可言
老家的一个邻居请来了郑州的汤圆师傅，结果这个师傅住了不到两星期，就回去了，他受不了一天三顿的米饭
\\r5.郑州作为河南的中心城市，对信阳的辐射影响很弱（当然，不包括政治影响）。
请非湖北人说说武汉在你心中的印象
中国本是一家人，在这里闹地域歧视有什么意义，不要动不动拿大学生说话，现在大学生到处都是，都受过这么高等教育的人了，怎么内心的品质就得不到提高呢?还在搞地域歧视，哪个地方没有自己的缺点和不足，不可能有十全十美的地方，那可以说是世外桃源。
武汉是有很多不足的地方，需要慢慢建设去改善，事情都不能一蹴而就。
冬天天气冷，夏天天气热，这是地域环境造成，环境造就个性，武汉人说话性子直，感觉很冲。
城市不可能因为个人而改变，更多的需要你去适应。
这个贼的问题哪里都有，这里讨论没有什么意义。
北京作为首都，是中国的标志，中国人民齐心协力建设好首都是必然的，你不要有一种高高在上的感觉，你应该感谢所有为首都建设做出贡献的人，没有全国人民的努力，就不会有今天的北京，就不会有奥运会。
北京缺水，南水北调，北京缺电，南电北调，北京风沙大，内蒙人民植树造林。
可以说是举国之力才有今天的北京，所以你读书怎么多年了，压应该知道什么是感恩。
你是不习惯武汉的生活，或许在你看来就是差劲，如果说我要是不喜欢北京的生活，是不是北京的生活也是很差劲。
每个人的想法都是不一样，敢爱敢恨，欢迎大家各抒己见
用什么诗句来形容自己的事情自己做
求如求自己,自己动食衣.《文子·上德》：“怨人不如,求诸人不如求之己.” 子·黄帝》：“不施不惠；而物自足.”陆游《子遹入城三宿而归独坐凄然示以此篇》吾儿早自立,所惧非饥寒.我归自仙蓬,再疏请挂冠.明恩华其行,汝亟忝一官.得禄宁甚远,惧违菽水欢.我年且九十,亦觉去汝难.生死要相守,岂惮联征鞍.但恐老益衰,千里愁关山.官期犹累岁,言之已辛酸.村醪泻盎盆,山果亦满盘.春风吹桃李,一笑且团栾.
赞扬“荆州古城”的句子有哪些
1、秋水一瞥荡心魂思念有情枫叶红透半边山寒窗失意再难寻2秋瘦帘空透夜深灯滴漏枫火黯然孤寺远寒衣冷衾伤人瘦3秋暮孤鸿赏黄花夜自独吟寻酒家枫林坐爱红殇处寒风劲扫落残霞 “ 菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃 ”的意思 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 一切法都是因缘所生，都是虚幻不实的法，但是人们由于人我执与法我执，从而认为自己与一切法都是真实存在的，于是认为烦恼也是真实存在的，好像不断烦恼就没有清净一样。
佛教的成就者，他们就知道一切法包括烦恼都是虚幻不实的，既然一切法是虚幻的，那么还要执著它们干嘛呢?一切法之所以被我们认为是真的，就是因为我们执著的结果。
如果不执著，你就会知道烦恼也是虚幻不实的，怎么能障碍我们本来就是清净的心呢
所以慧能才会说“本来无一物，何处惹尘埃
”。
首先说一下这首诗的出处 这是佛教禅宗的一桩公案： 在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。
神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。
弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。
这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。
所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。
是一种入世的心态，强调修行的作用。
而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。
因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。
慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。
他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。
于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。
是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。
这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。
然后在慧能的头上打了三下就走了。
这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。
然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。
于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。
而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。
后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。
其实，这也是告诫后世人，一切尽在自悟中，往外求道，执着于外相，不明自心，就如同缘木求鱼，终不可得。
我要几句能让人自信的话
自信名言] ●一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。
若是这样做；只会使危险加倍。
但是如果立刻面对它豪不退缩，危险便会减半。
决不要逃避任何事物，决不
－温斯顿·邱吉尔 ●你若说服自己，告诉自己可以办到某件事，假使这事是可能的，你便办得到，不论它有多艰难。
相反的，你若认为连最简单的事也无能为力，你就不可能办得到，而鼹鼠丘对你而言，也变成不可攀的高山。
－艾蜜莉·顾埃 ●恐惧是世上最摧折人心的一种情绪。
我与它抗战，并借着帮助情况不及自己的人们，而克服了它。
我相信，任何人只要去做他所恐惧的事，并持续地做下去，直到有获得成功的纪录做后盾，他便能克服恐惧。
－艾琳诺· ●失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
我们的恐惧总较我们的危险较多。
－塞尼加 ●也许个性中，没有比坚定的决定更重要的成分。
小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服行里障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。
－提奥多· ●“不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。
－ ●去做你害怕的事，害怕自然就会消逝。
－罗夫·华多· ●这世上的一切都借希望而完成。
农夫不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种籽；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手艺人不会工作，如果他不曾希望因此而有收益。
－ ●目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。
－查士德斐尔爵士 ●在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
－奥格斯特·冯·史勒格 ●信念，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。
－撒姆尔· ●我相信强烈的目标，这种可以使人完成任何事情的诚恳精神，这种自我忠实，是使人的心灵成就在业的最大因素。
－弗烈德利克·B·罗宾森 ●行动也许不一定会带来快乐；但是没有行动就决没有快乐。
－·狄斯拉理 ●那些尝试去做某事却失败的,比那些什么也不尝试去做成功的人，不知好上多少。
－路易·锤斯 ●相信就是强大。
怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。
－弗烈德利克·罗伯森 ●我活得愈久，便愈确定热忱是所有特性或质性中最重要的。
通常，一个成功者和一个失败者的技艺．能力和才智差异并不很大。
假使有两个人，以同等的能力、才智、体力与其他的重要质性开始，会出人头地的是那个满腔热忱的人。
同时，一个能力平平却抱持着热忱的人，往往能超越一个能力很强却毫无热忱的人。
－弗烈得利克·威廉森 ●生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。
－约翰·渥夫甘·冯·歌德 ●在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。
－威廉·奥斯勒爵士 ●强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
－华特·贝基霍 ●一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
－·史考伯 ●若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。
人们因你心与热诚而更喜欢你；而你也得以逃离枯燥不变的机械式生活，无往而不利。
不会有别的，因为人类的生活就是这样，把灵魂放入工作之中，你不仅会发现每天中的每小时都变得更愉快，而且会发现人们都相信你，恰如我们以发电机时相信电那样。
－约那桑·欧登·阿摩尔 ●一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。
－麦修· ●价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。
－华特·H·柯亭姆 ●诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。
－威廉·哈立特 ●幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。
拥有会纵容思想，欠缺能却训练并强化思想。
－威廉·哈立特 ●每个天才的产生，必是热忱的产物。
－·狄斯拉里 -----要有自信,然后全力以赴--假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功... ------自信是向成功迈出的第一步” 先相信自己，然后别人才会相信你。
—— 罗曼·罗兰 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。
—— 徐特立 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
—— 周恩来 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照
关于描写汉江的句子!!!!
其声呜呜然,,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
