水浒传中高俅发迹 故事梗概
高俅原毬，本是东京一个泼皮无市井流氓，连他的父亲都得他，忍无可忍之下到官府告一状，结果，高俅被“断了二十脊杖，迭配出界发放”。
后来，高俅到淮西投奔了一个开赌坊的闲汉柳世权。
不料柳世权不想长期收留这个无赖。
经柳世权推荐，高俅回到了东京投奔药商董将仕。
董将仕也不愿收留他，便打发他去投奔小苏学士，小苏学士又将他推荐给小王都太尉。
这一次，高俅算是找到了知音，小王都太尉居然待他“如同家人一般”。
不久，小王都太尉的小舅端王看中了高俅。
自从高俅投奔小王都太尉之后，实际上已露出了发迹的契机，这时的高俅虽然还是一个帮闲者，但无形中已攀上了高枝，平步青云是迟早的事了。
《水浒》作者别具匠心地在王都太尉和其舅端王的前面各加了一个“小”字，说明凡为老百姓所深恶痛绝的小人，自然受小人的赏识，正所谓物以类聚，人以群分。
那个小舅端王不是别人，正是后来即位的徽宗皇帝。
徽宗是个足球迷，恰好，踢球是高俅的长项，所以东京人才称他作“高毬”。
当然，仅仅踢一脚好球是不够的，高俅自有别的本事。
且看他初见徽宗时的表现：先使个“鸳鸯拐”将恰好滚到自己脚边的球踢还徽宗，这一手令徽宗惊叹不已；然后，在回答徽宗问话时连忙“向前跪下”，继而又“叉手跪覆”，并且“拜道”、“再拜道”，恭敬得不得了。
徽宗令他踢球，他便“叩头谢罪”，“把平生本事都使出来奉承端王。
” 看来，流氓无赖只能在老百姓面前耍无赖，耍威风，在权贵面前是耍不起来的。
再说徽宗皇帝遇到了高毬这么个知音，自然欣喜非常。
他登基后，半年间便提拔高毬为殿帅府太尉。
高毬发迹了，便将“毬”改做“俅”。
大概他觉得“毛”字旁有禽兽之嫌，改作单立人，便人模人样的了。
大凡小人得志，第一件事便是公报私仇。
高俅发现东京八十万禁军教头王进正在其分管之下，而王进的父亲曾揍过高俅。
所以，高俅要报复王进了，害得武艺高强的王教头连夜携母出逃。
当时宋朝边患频仍，正值用人之际，而作为国家有用之才的王进却被逼得走投无路。
北宋不亡、徽宗不被金军活捉才怪呢
《水浒》开篇先写一无赖高俅的发迹史，而只字不提作为全书主角的梁山好汉，寓意甚明：国家动荡，民不聊生，直至官逼民反，罪在皇帝和他宠任的贪官污吏。
七十年代举国大批《水浒》时，人们都认为《水浒》“只反贪官，不反皇帝”，其实不然。
在帝制时代，施耐庵不得不用曲笔而已。
试想，高俅、童贯、蔡京、杨戬之流，又是谁在常识、重用他们呢
没有昏君，何来奸臣
高俅的发迹史也表明，在封建专制体制下，讨好巴结权贵是升官晋级的一大秘诀。
“朝中无人莫做官，朝中有人好做官”，“若要做官，须找靠山；没有靠山，难若登天。
”此皆至理名言也。
佛说万物皆空，一切都是虚无的，那人活着还有啥意义，都是梦
可以这么说，人活着就是一场梦。
不过也不要想去死，因为你死了梦也醒不来，只不过是换个地方继续做梦。
六道轮回之内都是梦， 生死都是梦，就是有一天你当玉皇大帝了，依然是在梦里。
人活着没有任何意义，当然人死了也没有任何意义。
只要没脱离六道就没有意义。
佛提倡脱离六道找回真我。
如果非要问人为什么活着
那为了脱离六道还算有点意义，其余的真的没啥意义。
个人见解，仅供参考
含有寓言故事的成语
坐天 、井底之蛙、 刻舟求剑 、狐假虎威 株待 、揠苗助长、 叶公好龙 、自相 掩耳盗铃、 南辕北辙、 画蛇添足、 滥竽充数 、亡羊补牢、 杯弓蛇影 、买椟还珠、 鹬蚌相争,渔翁得利 、夜郎自大、 黔驴技穷 、杞人忧天、狐假虎威 、鹬蚌相争、 画蛇添足、 井底之蛙 庖丁解牛 、望洋兴叹、 杞人忧天、 愚公移山 、滥竽充数 、郑人买履 、自相矛盾 、守株待兔 守株待兔:守是 守候、等候 的意思 ,“株”是指 露在地面上的树木的根和茎.这个成语的意思是：守候在树旁,等着捡撞死的兔子.比喻不主动地努力,存着侥幸的心理,希望得到意外的收获.供你参考
形容嚼舌根的句子
1.那么喜欢嚼舌根买几个猪舌头回家嚼，别出来丢人。
2.我忍屎忍尿也忍不了你们啊，讲素质你们配吗，嚼舌根不怕嘴巴烂掉吗，狗乱叫算什么本事，真咬到我才算你们厉害。
喜欢爱喝酒的属于哪种人
一；喝完酒喜欢笑的我的父亲就是属于喝完酒对这谁都笑的人，不管什么场合，他总是很自然的嘴角上扬，因为我父亲的心态较好，曾经在宦海打拼多年，没贪过污没受过贿，也没有和俗人们发生过嘴角方面的争斗，所以他老人家心态非常平稳，看待一切事物都是在一个水平线上，这类人在酒桌上一般酒德都很高尚，不会把大局搅和了，和他们喝酒回感觉非常的舒服。
但有一回我爸确实喝多了，那时候我刚小学那么几年级，我爸一回来就爬在了床上嘿嘿嘿嘿的笑了起来，我和我妈都习惯了，都以为他笑一会儿就完事了呢，没想到一嘿嘿就是俩小时，最后都顺着嘴角子淌哈喇子了，完后我和我妈把我爸从床上翻了一个，让他脸朝上在制止了他的笑声，差点连气儿都没了，把我吓坏了，打那以后我爸在喝多了只要一笑我就胆儿小，我总过去问他还喘得上来气儿吗，因为这话我没少挨我爸拿大鞋底子抽我脸的机遇。
二；喝完酒喜欢哭的我老爷子的一同事，年龄大我爸两岁，他的家庭很不另人满意，老伴儿很早的就半瘫了，连话都说不出来，吃喝拉撒的都是我大爷一人伺候，一开始儿子和女儿还能给搭把手，后来子女都大了，该出嫁的出嫁该娶妻的娶妻，虽然时不时的也常回家看看，但毕竟不在一起开火吃饭了，我这大爷每次和我爸他们一喝大了就跪地上嚎啕大哭，把太平洋的海水没通过都给哭伤心了，最后我爸他们都想和我这大爷待会，但一直不给他喝酒的机会，因为酒桌是一个能够把人心里最深处潜藏的东西拉到位桌面上来的场所，家丑不可外扬，所以我爸他们在也不找我这大爷喝酒了，一是怕他喝完酒不分场合的哭泣，二是怕把所有人的气氛搅乱，三是在乎我大爷内心最脆弱的伤疤被一次次的揭开。
酒后总结：喝完酒喜欢哭的人都是脆弱群体，我们要体谅他们的心理感受，他们把酒精通过血液转移成眼泪，在不经意间慢慢的掉落下来，每一滴都代表一段伤心的往事
三；喝完酒喜欢自虐的人我一发小的哥们儿，那人我见过几次，也喝过几次，具体他是怎么通过半斤白酒变成超级塞亚人的我也不能通过科学的方法解释，因为很多自然现象科学是解释不清楚的，但他确实够猛，有一次，他喝多了，骑着一辆小50，临走的时候说：“看谁先到下一个红绿灯
”声音刚进入我们的耳朵里他就一溜烟的消失了，我们开着车马上追了过去，但连个影子都看不见，最后走半道上看见前面出了交通事故，我们一猜就是那哥们出事了，果然没有猜错，他的小50在隔离带的外面还突突着冒着烟，但他却在隔离带的那一边躺着，是的，还是那句话，很多自然现象科学是解释不清的，我们都怀疑他是怎么摔到那一边的，肚子上有两个窟窿眼儿，胳膊儿腿儿的都看见了骨骼，但他还是一如既往的拿起三个电话才能解决一件事情的召唤他所有认识的人，大家伙都赶到了，你猜怎么着，他的带着我们又去了一家夜市继续狂喝，真是舍身忘己的好兄弟，连小50都不要了。
还有一次他喝美了，非说自己是一头发了情的犀牛，撅着个屁股就往后退，到一定位置后就低着脑袋嚎叫着奔着我哥们新买的标志206撞了过去，‘喀嚓’一声，倒车镜飞出去好几米，他的脑门儿也被镜子的碎片蹭出了几道口子，流着血他沸腾了，我们继续端起酒杯为这头发了情的犀牛而干杯
这类人说白了就是二B，他喝多了你让他把火车当TXAI拦他都敢，只要是伤害了自己为别人带来了欢乐他怎么着都行，所以酒后总结是：喝完了酒自虐的人都是纯二B。
四；喝完酒喜欢做爱的人一般阳痿患者的圈子都是他们这类人建立起来的，一是对女人的不负责，二是对自己的身体不负责任，有的人清醒的时候做爱几分钟就歇菜，但他们喝点小酒后那就是日本AV片里的男一号了，被他骑在低下的女人就不是女人了，那整个的就成了一发泄兽欲的工具，这类男人平常可能看似很平庸，但喝完了酒后会在床上发挥的很大胆，一心想着把蝌蚪召唤出来，可自己睾丸里的蝌蚪就是和他本人玩消失，做了半天的爱运动后还是没有任何结果，就算射在了女人的里面他们都不知道，导致了怀孕怀的还是个不健康的孩子，做了流产也是对女性的极度伤害，这类男人在喝多了直接给他一啤酒瓶子，让他捧在被窝儿里搂着它睡，后半夜的生活我想是愉快的，希望他自己早晨能喝到自己瓶儿里为自己酿造的新鲜牛奶。
酒后总结：酒后使这类男人的性功能强大，一般喜欢手淫的男人都这操性
五；喝完酒喜欢睡觉的人这类人我挺服的，我不是服他们能睡觉，而是服他们睡觉的场合实在太宽广了，板凳上，桌面上，厕所里，马路上，甚至还有睡墙头上的，喝一点酒就开始上脸，从眼皮串到脖子，又从脖子串到全身，眼睛一迷糊那就等于要进入睡眠了，我有一中专的同学，小伙子长得也精神，喝酒绝对讲究，但他唯一的缺点就是不能够独立回家，因为自己一到半路上就控制不了睡欲，经常在家门口开门的空挡睡着，我还真没见过他睡在马路的草丛旁，我们也很长时间没有遇见了，有一天我遇见了一中专的同学，我提起了这位自己独立不能回家的同学，我说他现在喝酒还那操性吗
我这同学说：“咳，头两天还在那上对付一夜呢，据说他们家周边的那几条马路他都尝试过包夜了
”酒后总结：这类人是，家庭的温暖在他们身上没有一点感觉，也许他们在马路上做的梦都是下回该睡那条街了
六；喝完酒喜欢打电话的人我就有这个臭毛病，一但喝多了就拿起电话和祖国聊天，天南海北的聊的具体是什么，给谁打了电话，打了多长时间在转天一概不知，那忘性大了去了，但费用还是自己去承担，象我这号人属于酒后粘人型，就喜欢和别人拜扯拜扯，我感觉早晚得把我银行密码突突出去，典型的一容易相信别人的人，尤其喝完酒，眼下谁都是好人。
酒后总结：象我这号人，就是欠揍
七；喝完酒喜欢消费的人我一发小，不喝酒就是一铁公鸡，连他妈一毛钱都跟你算计，喝一半多的时候就敢把酒钱结了，喝一全到位的时候那我们这帮可就爽了，带着我们这帮嘴甜的人，尤其是他喝多了我们集体的奉承他，他一听我们的蜜话简直就疯了，请你吃过饭还要给你买衣服，并且他请你还不让你说他讲义气，一拍胸脯：“操，老子就他妈有钱
”第二天，我们很欣慰。
第二天，他很想自杀。
酒后总结：吝啬的人不一定时刻的吝啬，有钱的人不一定时刻的充当永远的买单人。
有上述综合症状的人建议认识的越多生活就越幸福
八；喝完酒喜欢吹牛逼的人一桌人在酒水进行了一半的情况下只能听到一个人的声音，从古论今，从食论屎，就没有他不明白的，而且你的发言权总被他用鄙视的口吻拨回，这种人就是一典型的，那牛逼吹的简直就是中国人不崇拜他就等于白活，中国人没有超越他能力的就是一遗憾，一说到他不懂的事他立马反驳：“操，你说那有用么
”所以我们桌上一但出现这类人肯定晚上得打一场架，是真牛逼的还是吹牛逼的在功夫面前就能看明白了，流氓会武术，谁也挡不住
酒后总结：真有本事的人从来不自朝自夸，只有那些虚张声势的小人才把自己优越的一面通过酒精的不要脸渲染发挥的淋漓尽致
九；喝完酒喜欢惹事的人我单位的一位老同志，是位老领导，身材瘦得跟一样，不喝酒前那叫一个和蔼可亲，但是，我当时来单位时间不长，我们一起去了一趟上海，我才发现我还有维护世界和平的本事呢，这老逼喝多了真他妈孙子，在饭桌上我几乎抱着他才阻止了老领导把桌子周翻，在出租车上我把他扛下去才阻止他在车里小便，他的力气很大，一个劲儿的还往人家身上窜呢，这要不是我在中间拉着非得要了我们老领导的命不可，我真怀疑他的爆发力是从哪儿来的，打在我身上的几拳都很疼，总之他喝多了就是想和别人找茬打架，但当他自己一个人喝多了的情况下此类事情根本就不会发生，他会很默然的回到家里，一个字都不说，我觉得有时候喝多了喜欢惹事的人还都是人围问题，他身边要是没有同党他才不会冒这个险的。
酒后总结：这类人就是没吃着什么大亏，也没挨过正八经的毒打，总之他们的喜好就是：“我凭什么让你高兴
”十；喝完酒喜欢打老婆的人这类人上述的每一条美德都不存在于他身上，他们的本事就是家里耍，只要一喝多第二天他老婆的身上或脸上就会出现不同程度的小范围淤血，这类人可以用变态去形容他们，除了老婆就是拿自己的孩子出气，你打来打去的你的手疼不疼
你看到他们脸上的伤痕和血斑后你的心会不会痛
你如果有一点男人气概就不会对最疼爱你的人下手的，就不会在喝多后被老婆和孩子拒之门外，你在这样打下去你爱情的温度会被打冷，你的家庭会被打散，你的朋友会远你而去，你的未来会被你与酒精的多次摩擦而变得灰暗渺茫，奉劝此类人远离酒瓶，就象远离毒品一样，因为你喝完了酒比吸毒还可怕
酒后总结：这种男人心理有极度的阴霾，可能小时侯没有得到过母爱，他们的兴奋点就是看着自己妻子遍体鳞伤求饶他的一瞬间
以上就是我认识和接触过的十种酒后‘醉’人，醉的方式千奇百怪，在他们的‘醉’态中让我们看到了人类丑陋的一面，也让我们领悟到了人间的冷暖，交人先喝酒，看人要看心，切记，喝酒耍滑之人这辈子不能交际
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算命有科学依据吗,它为什么会准呢
我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。
这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------ 1，命可以算准吗
---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。
大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。
2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗
---不是 首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步 举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。
那我们相同的地方到底在哪里呢
好比举一个例子吧，05年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来破财大概17000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。
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同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。
但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。
申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。
算命算的是什么呢
算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。
没有一个人的命是绝对的。
尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。
第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少 大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。
我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。
前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。
易学准确率的确有限。
我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。
我为什么会学算命呢
就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。
可是学会了以后又怎样呢
还是很迷茫，很迷茫。
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我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。
但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。
我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。
好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。
对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。
一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。
我的一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，但是呢，到现在为止，每遇到大师，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需要测的呢”，算了这么多次，还有什么疑问呢如果算命真能解决心理问题，算了这么多次，为什么你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫
我们需要的是测命吗
我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢
你是真的想算你的命吗
到底算命能解决你的心理症结吗
如果大家有机会上一上周易算命论坛，就可以发现，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，但是呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会，因此我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗
你又认为你真的需要算命吗
需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下。
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3，命运能改吗，是依靠周易改命还是佛学。
周易能改命吗
很多人说，依靠风水姓名等改命，对此我持否定态度。
我认为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢
真正的改命，必须从积累福报开始。
其他的不说了，我所在的易学网络，半年死了两个大师级人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他们都预先算出了他们的大限，那又如何呢
还是无能为力无法去改变，这可能是最恐怖的事了。
易学，又真的能改变他们的命运吗
历史上，又有哪位易学大师有善终呢
京图被斩，邵雍晚年全瘫了，几乎举不出一位是老有所终，有善报的。
为什么呢
算命不能改变他们的命运吗
周易预测，的确能认识事物的规律，但逃脱不了规律，改变不了规律，那么认识了又有何用呢
这方面有一本书的确太值得一看，那就是《了凡四训》，如果真有想改命的朋友，根源只有从那里做起，所以每当所有人问我应该怎么改命应该怎么办的时候，我都只有一个答案：学佛行善，积累福报。
谈风水，谈姓名，都是枉然。
4，周易与佛学的关系何在 周易也是研究世界规律的一门学问。
懂点六爻八卦知识的人都知道，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事的时候，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，然后开始断事。
这是什么道理呢。
佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命中同样体现了这个道理，我们身边一切事物和我们的心识，都是有联系的。
心念一动就可以开始算命，因为万物都是因缘聚合有联系的，所有的一切都不是偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在这一点上，与佛教讲的道理非常吻合。
但是周易没有看到根源，业力，没有教人解脱的方法。
从来没有任何人可以依靠周易获得解脱的，我们必须认识清楚这个问题。
所以一定程度上来讲周易是无用的，我选择退出易圈也是这个道理，也许很多人学了一辈子周易最后还不知道做了一辈子无用的事情，依赖周易永远无法改变任何，包括你的现世命运，因此我现在看到某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑，他们把自己一生奉献给毫无意义的活动，还引以为豪，以为能掌握天地玄机，实为可惜可叹。
5，我们可以学周易吗
我感到一个很惊讶的现象就是，很多佛友师兄，看到我会算命都比较好奇和羡慕，有的告诉我说要我教他们几招，有的告诉我说他也要学这个。
每当这个时候，我就说：真的不要学周易了，你已经学佛了，为什么还要去学算命呢
浪费很多时间在无意义的事情上不觉得可惜吗
我呢是想尽办法往外跳，他们呢却还想再跳进去，可能真的是太多师兄不懂周易算命是怎么一回事了，所以还想学。
我们来看看到底能不能学周易 第一，你需要花多少时间才能精通算命
我所花时间的确较少，我想可能与根基有关系，另外我有老师的指导，所以进步较快，到现在对八字这块基本可以解决所有的问题，但是我都不能说对所有的都可以毫发不伤的掌握。
还有更多的人，花了很多精力，也未能探天机于一隅。
中国的易学门派思想很严重，单看滴天子平等传统命理著作是永远不可能算准命的，没有师父可以说就是白搭，其间耗费的精力难以计算，徒徒浪费生命，到头来还是象我一样对命运依然感到迷茫和不知所措，真的值吗
第二，学会算命的后果是什么
会有这么几个事情让你每天去浪费时间：一是自己的八字在什么时候会出什么事，天天担心天天拿不定，一但看到不好的事，那更是不得了，为此平添几分愁啊
并且有时不愿意向命运低头认输，明明看到不好，还要往好的方面解释，不会算命的时候，哪有这么多烦恼呢
二是来自各方的声音陆续的打扰你，最开始的时候，你对算命还比较感兴趣，天天有算不完的八字，练手，后来，熟了以后，不是职业算命的，每天的qq窗口充斥了问命的声音，甚至到后来，你成了心理医生和诉苦的垃圾桶，今天这个问你“我什么时候才能谈恋爱啊”明天那个问你“我今年想怀孕行不行啊”，然后还有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”“我今天发生了不快的事情真的好烦啊”，你就等着接受这些声音吧。
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还有身边的朋友，听说你能算命以后，陆续纷拥而至。
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到时候，你想回避都难啊。
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三是算命培养贪嗔痴三毒是很厉害的，算命的人多清高，以为自己算功天下第一，门派对战更是此起彼伏，吵架声音绕梁不绝，喜欢别人说你算的准，一旦说你不准就不服气，再这期间不知道造了多少恶业啊，如果没有好的对治力的话，赶快远离吧。
四啊，是最重要的了，给人算命，不停的介入别人的因果啊，记得前几天爱版还是谁，发了篇贴，意思是一个女孩找人算命，那人说她命不好然后她就自暴自弃结果命真的不好。
孰是因孰是果啊，那个算命的真的算准了，但是呢，他却成了不好的因了，前几日见我师父，谈到这个问题，师父说啊，算命真的会给别人背业的。
我以前还给人算命的时候，就很少说以后会发生什么事，担心造不好的因，担心背业，对人对己都不是好事。
所以啊，算命给自己，带来的只是无穷无尽的麻烦而已了。
我们今生都有幸闻到了无上甚深微妙的佛法，还去学周易理论那一套做什么呢
不是庸人自扰吗
所以在这里奉劝还想学周易算命的师兄们，千万停止这个念头了，好好学佛才是最重要也是最根本的事。
6，如果算到自己命真的不好应该怎么办 首先你不要相信你命不好一类的话了，如前文所说，可信的大师真的没多少的，然后，就是把你的命运交给佛学来改善了，命运的根本是因果，造善因，积福德，是完全可以改善命运的，有很多先例可循。
但是千万不要寄希望于风水姓名等改命法上，学佛的人应该知道通过什么方式才能真正改善命运。
命可以算准，但是是有相对范围的，好比我和与我同八字的人04年虽然都发生了灾，但是有轻重一样。
另外我想我们学佛的人应该有的一个心态就是，要充分认识因果，知命随缘，如果真有不好的事情，那一定是我们以前所造之业果，那么我们又何必要去改变呢
该来的，总会来的，我们造了因，就要有勇气去承受那个果，从这个角度讲，算命也是没有必要的。
学佛的人，才真正的知命，真正懂得如何去面对命运。
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胡说了一通，基本是想到哪就说到哪了，主题就是劝大家少算命，少学算命，好好学佛法，我是皈依的前一天就说我再也不算命了，后来因为种种束缚到最近才算大概结束了算命生涯，把自己的经历说给大家听一听，期待师兄们能对算命等事情有个大概的认识，然后好好学佛，才是认知命运改善命运的根本之道。
南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨
我对高俅的评价
那，欠身拱手，辞了国王，径下楼来。
行者向前拦住道：“先生那里去
”大仙道：“登坛祈雨。
”行者道：“你也忒自重了，更不让我远乡之僧。
也罢，这正是强龙不压地头蛇。
先生先去，必须对君前讲开。
”大仙道：“讲什么
”行者道：“我与你都上坛祈雨，知雨是你的，是我的
不见是谁的功绩了。
”国王在上听见，心中暗喜道：“那小和尚说话倒有些筋节。
”沙僧听见，暗笑道：“不知一肚子筋节，还不曾拿出来哩
”大仙道：“不消讲，陛下自然知之。
”行者道：“虽然知之，奈我远来之僧，未曾与你相会。
那时彼此混赖，不成勾当，须讲开方好行事。
”大仙道：“这一上坛，只看我的令牌为号：一声令牌响风来，二声响云起，三声响雷闪齐鸣，四声响雨至，五声响云散雨收。
”行者笑道：“妙啊
我僧是不曾见
请了，请了
”斋 大仙拽开步前进，三藏等随后，径到了坛门外。
抬头观看，那里有一座高台，约有三丈多高。
台左右插着旗号，顶上放一张桌子，桌上有一个香炉，炉中香烟霭霭。
两边有两只烛台，台上风烛煌煌。
炉边靠着一个金牌，牌上镌的是雷神名号。
底下有五个大缸，都注着满缸清水，水上浮着杨柳枝。
杨柳枝上，托着一面铁牌，牌上书的是雷霆都司的符字。
左右有五个大桩，桩上写着五方蛮雷使者的名录。
每一桩边，立两个道士，各执铁锤，伺候着打桩。
台后面有许多道士，在那里写作文书。
正中间设一架纸炉，又有几个象生的人物，都是那执符使者、土地赞教之神。
斋 那大仙走进去，更不谦逊，直上高台立定。
旁边有个小道士，捧了几张黄纸书就的符字，一口宝剑，递与大仙。
大仙执着宝剑，念声咒语，将一道符在烛上烧了。
那底下两三个道士，拿过一个执符的象生，一道文书，亦点火焚之。
那上面乒的一声令牌响，只见那半空里，悠悠的风色飘来。
口里作念道：“不好了，不好了
这道士果然有本事
令牌响了一下，果然就刮风
”行者道：“兄弟悄悄的，你们再莫与我说话，只管护持师父，等我干事去来。
”好大圣，拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变
”就变作一个“假行者”，立在唐僧手下。
他的真身出了元神，赶到半空中，高叫：“那司风的是那个
”慌得那风婆婆捻住布袋，巽二郎札住口绳，上前施礼。
行者道：“我保护唐朝圣僧，路过车迟国，与那妖道赌胜祈雨，你怎么不助老孙，反助那道士
我且饶你，把风收了。
若有一些风儿，把那道士的胡子吹得动动，各打二十铁棒
”风婆婆道：“不敢，不敢
”遂而没些风气。
八戒忍不住乱嚷道：“那先儿请退
令牌已响，怎么不见一些风儿
你下来，让我们上去
”主 那道士又执令牌，烧了符檄，扑的又打了一下，只见那空中云雾遮满。
孙大圣又当头叫道：“布云的是那个
”慌得那推云童子、布雾郎君当面施礼。
行者又将前事说了一遍，那云童、雾子也收了云雾，放出太阳星耀耀，一天万里更无云。
八戒笑道：“这先儿只好哄这皇帝，搪塞黎民，全没些真实本事
令牌响了两下，如何又不见云生
”知 那道士心中焦躁，仗宝剑，解散了头发，念着咒，烧了符，再一令牌打将下去，只见那南天门里，邓天君领着到当空，迎着行者施礼。
行者又将前项事说了一遍，道：“你们怎么来的志诚
是何法旨
”天君道：“那道士五雷法是个真的。
他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。
我等奉旨前来，助下雨。
”行者道：“既如此，且都住了，同候老孙行事。
”果然雷也不鸣，电也不灼。
斋 那道士愈加着忙，又添香、烧符、念咒、打下令牌。
半空中，又有，一齐拥至。
行者当头喝道：“敖广，那里去
”那敖广、敖顺、敖钦、敖闰上前施礼。
行者又将前项事说了一遍，道：“向日有劳，未曾成功；今日之事，望为助力。
”龙王道：“遵命，遵命
”行者又谢了敖顺道：“前日亏令郎缚怪，搭救师父。
”龙王道：“那厮还锁在海中，未敢擅便，正欲请大圣发落。
”行者道：“凭你怎么处治了罢，如今且助我一功。
那道士四声令牌已毕，却轮到老孙下去干事了。
但我不会发符烧檄，打甚令牌，你列位却要助我行行。
”邓天君道：“大圣吩咐，谁敢不从
但只是得一个号令，方敢依令而行；不然，雷雨乱了，显得大圣无款也。
”行者道：“我将棍子为号罢。
”那雷公大惊道：“爷爷呀
我们怎吃得这棍子
”行者道：“不是打你们，但看我这棍子往上一指，就要刮风。
”那风婆婆、巽二郎没口的答应道：“就放风
”“棍子第二指，就要布云。
”那推云童子、布雾郎君道：“就布云，就布云
”“棍子第三指，就要雷鸣电灼。
”那雷公、电母道：“奉承，奉承
”“棍子第四指，就要下雨。
”那龙王道：“遵命，遵命
”“棍子第五指，就要大日晴天。
却莫违误。
”知 吩咐已毕，遂按下云头，把毫毛一抖，收上身来。
那些人肉眼凡胎，那里晓得
行者遂在旁边高叫道：“先生请了，四声令牌俱已响毕，更没有风云雷雨，该让我了。
”那道士无奈，不敢久占，只得下了台让他，努着嘴，径往楼上见驾。
行者道：“等我跟他去，看他说些甚的。
”只听得那国王问道：“寡人这里洗耳诚听，你那里四声令响，不见风雨，何也
”道士云：“今日龙神都不在家。
”行者厉声道：“陛下，龙神俱在家，只是这国师法不灵，请他不来。
等和尚请来你看。
”国王道：“即去登坛，寡人还在此候雨。
”行者得旨，急抽身到坛所，扯着唐僧道：“师父请上台。
”唐僧道：“徒弟，我却不会祈雨。
”八戒笑道：“他害你了，若还没雨，拿上柴蓬，一把火了帐
”行者道：“你不会求雨，好的会念经，等我助你。
”那长老才举步登坛，到上面端然坐下，定性归神，默念那。
正坐处，忽见一员官，飞马来问：“那和尚，怎么不打令牌，不烧符檄
”行者高声答道：“不用，不用
我们是静功祈祷。
”那官去回奏不题。
古 行者听得老师父经文念尽，却去耳朵内取出铁棒，迎风幌了一幌，就有丈二长短，碗来粗细，将棍望空一指，那风婆婆见了，急忙扯开皮袋，巽二郎解放口绳。
只听得呼呼风响，满城中揭瓦翻砖，扬砂走石。
看起来，真个好风，却比那寻常之风不同也，但见——古 折柳伤花，摧林倒树。
九重殿损壁崩墙，摇梁撼柱。
天边红日无光，地下黄砂有翅。
演武厅前武将惊，会文阁内文官惧。
三宫粉黛乱青丝，六院嫔妃蓬宝髻。
侯伯金冠落绣缨，宰相乌纱飘展翅。
当驾有言不敢谈，黄门执本无由递。
金鱼玉带不依班，象简罗衫无品叙。
彩阁翠屏尽损伤，绿窗朱户皆狼狈。
瓦走砖飞，锦云堂门歪鬲碎。
这阵狂风果是凶，刮得那君王父子难相会；六街三市没人踪，万户千门皆紧闭
主 正是那狂风大作，孙行者又显神通，把金箍棒钻一钻，望空又一指，只见那——古 推云童子，布雾郎君。
推云童子显神威，骨都都触石遮天；布雾郎君施法力，浓漠漠飞烟盖地。
茫茫三市暗，冉冉六街昏。
因风离海上，随雨出昆仑。
顷刻漫天地，须臾蔽世尘。
宛然如混沌，不见凤楼门。
知 此时昏雾朦胧，浓云叆叇。
孙行者又把金箍棒钻一钻，望空又一指。
慌得那——斋 雷公奋怒，电母生嗔。
雷公奋怒，倒骑火兽下天关；电母生嗔，乱掣金蛇离斗府。
唿喇喇施霹雳，振碎了铁叉山；淅沥沥闪红绡，飞出了东洋海。
呼呼隐隐滚车声，烨烨煌煌飘稻米。
万萌万物精神改，多少昆虫蛰已开。
君臣楼上心惊骇，商贾闻声胆怯忙。
斋 那沉雷护闪，乒乒乓乓，一似那地裂山崩之势，唬得那满城人，户户焚香，家家化纸。
孙行者高呼：“老邓
仔细替我看那贪赃坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众
”那雷越发振响起来。
行者却又把铁棒望上一指，只见那——古 龙施号令，雨漫乾坤。
势如银汉倾天堑，疾似云流过海门。
楼头声滴滴，窗外响潇潇。
天上银河泻，街前白浪滔。
淙淙如瓮捡，滚滚似盆浇。
孤庄将漫屋，野岸欲平桥。
真个桑田变沧海，霎时陆岸滚波涛。
神龙借此来相助，抬起长江望下浇。
古 这场雨，自辰时下起，只下到午时前后，下得那车迟城，里里外外，水漫了街衢。
那国王传旨道：“雨彀了，雨彀了
十分再多，又淹坏了禾苗，反为不美。
”五凤楼下听事官策马冒雨来报：“圣僧，雨彀了。
”行者闻言，将金箍棒往上又一指，只见霎时间，雷收风息，雨散云收。
国王满心欢喜，文武尽皆称赞道：“好和尚
这正是强中更有强中手
就是我国师求雨虽灵，若要晴，细雨儿还下半日，便不清爽。
怎么这和尚要晴就晴，顷刻间杲杲日出，万里就无云也
”
表达心情失落孤独的句子
形容心情失落的句子 1、总有太多的无奈围绕在身旁，让我们无尽感伤或许只有学会放弃，才能让人不再彷徨。
2、能冲刷一切地除了眼泪，就是时间，以时间来推移豪情，时间越长，抵触越淡，似乎一杯不时稀释地茶。
3、我们是具备离开情节的人，任何事情都以离开做为最后的解决方式，随时都在准备离开，接受离开，不去面对，不愿让新受到损耗。
4、我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。
不管在哪里，碰到谁。
以什么样的方式结束。
5、纠结、无法、落寞、暗淡地天空， 黯淡地心里、假如还有时机重来地话、假设光阴倒流、空虚……不大白你为什么要找这些词语，不外仍是写了些…假如你真实是表情欠好，就听听伤感地歌曲，以毒攻毒，或许会好些……要不就找点本身以前喜好做地工作做一下，忙起来就不会异想天开了，不异想天开表情相对就好些了。
6、爱情是一个精心设计的谎言。
7、当我们失去了一些东西时，才能得到另外一些东西。
8、不要由于完毕而抽泣，笑容吧，为你地曾经具有。
9、也许生命中会有许多此相遇，却只能选择擦肩而过，就像树叶，生长与坠落的过程原来也只是一个寂寞的轮回。
10、默然地笑着，却不知道心里再想什么，不想看，不想听。
什么都没有意义了吧。
茕茕孓立，形单影只。
冷了，死了。
11、依然习惯被爱的感觉，也许某天在喧哗的城市中，你我擦肩而过，我会停住脚步，凝望着那个正在远去的背影告诉自己，那个人……我曾经爱过。
12、我喜欢冬天，因为白昼短暂而黑夜漫长，这样会有更多的时间来逃避。
13、摘不到地星星老是最闪亮地，错过地片子老是最美观地，落空地老是最想获得地地，为什么欠好好爱护保重如今地
14、我是一朵不开花的花尚未学会绽放，就已习于凋零。
15、承诺常常很像蝴蝶，美丽的飞盘旋然后不见。
16、我努力寻找希望，深怕幸运就在身边，却被我粗心错过。
17、我心里空洞洞的。
我感觉到好象全世界都抛弃了我。
孤独，寂寞，失落、无助将我压的喘不过气来…我好想逃，逃到另一个世界去…… 18、我总是忘记自己的承诺，一遍一遍的对自己催眠
19、淡然而遇，随意而行。
深深浅浅的思念在心。
荣辱不惊，闲看门前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
20、在甜蜜的感情不一定就是爱情。
再美的风景，不一定就是想要停泊的港湾。
