形容中秋月亮的句子
晚上的月亮非常好，它挂在空中，虽说还只是月牙儿，离团滦还远，但它一样把柔和清澈的光辉洒遍人间。
清溪乡的山峰、竹林、田塍、屋宇、篱笆和草垛，通通蒙在一望无际的洁白朦胧的轻纱薄绡里，显得缥缈、神秘而绮丽。
——周立波《山乡巨变》4、中秋之夜，月圆如镜，月华如洗。
当家家户户摆出月饼，柚子，石榴，核桃，花生，瓜子等果品，边赏月，边畅谈，其乐陶陶，其景融融，何其快哉。
江畔何人初见月，江月何年初照人解析出处
此句诗问得奇特，但正是这奇中见情，从中领悟到明月常在，人事更迭的道理。
出处：《春江花月夜》唐 张若虚
形容有家的句子
关于家的经典 1、家是什么，是一间房、一、一张柔软的床。
有了房，不再担吹和雨打，有了灯，不再害怕夜晚没有星星和月亮，有了床，累了、困了、可以睡上甜甜的觉、做个美美的梦。
家是什么，家是一轮太阳，爸爸妈妈欢乐的笑容，合成一缕温暖的阳光。
2、想家是一种情怀。
如今社会的是灯红酒绿，靡奢多彩，在外的人们啊，面对着这么多的诱惑，要怎样的自制力才能不违背心中的那份眷恋。
在外的朋友啊，我敬佩你们这样的人，在滚滚红尘中，坚持着自己的那份情怀。
永不褪色。
3、家，是每个人值得依靠的地方，家是每个孩子成长的摇篮，是每个孩子栖息的港湾。
4、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。
5、这家外的家，是我思想的王国。
在这里，可以挣脱尘世的羁绊，任思绪恣意扬飞；也可以淡泊心境，忘却庭前花开花落，天上云卷云舒。
总是试图将一物一景一心情倾注笔端，虽然表述无力笔墨稚嫰，但仍执拗着满腔热忱着。
6、夜好黑，天上只有一颗星星，它正努力地闪烁着它那微弱的光；地上有一盏灯，它放射出世界上最温馨的光芒，那灯光亮起的地方，便是家的方向，是天底下最温暖的地方。
7、明智者四海为家——地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。
8、家，是一个温馨的字眼，是一个可以为我们消除疲劳、让身心休息的地方。
9、家，是我们永远的根，不管我们走的有多远，哪怕海角天涯，都走不出它的心，它的牵挂；家，有着我们最美的梦，最美的童话，不管外面有多么的复杂，只要想起它，我们就不会害怕
10、勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。
11、所有幸福的家庭都十分相似，而每个不幸的家庭各有各自的不幸。
12、家是什么
众说纷纭。
社会学家说，家是社会的最小细胞；婚姻学家说，家是风雨相依的两人世界；文学家说，家是宝盖下面养着的一群猪……究竟什么是家呢
记得在一个朋友的结婚典礼上司仪饱含深情的那句话：家不是讲理的地方，家不是放钱的地方，家不是两个人凑合过日子的地方…… 13、没有家的人，永远没有一种归属感，就象一朵永远漂浮不定的云。
但是，家，不仅仅是一间四四方方的房间，不仅仅是美丽豪华的布置。
组成家的最重要的元素是我们的情，我们用心灵去经营的情，因为这种关爱的情，所以感到温暖，让我们感到放松。
因为情，所以牵挂，因为情，所以眷念。
14、家庭是大自然创造的杰作之一。
15、家是那么的温暖
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，可以调素琴、阅金经，斯是陋室，惟吾德馨
家——充满了幸福
16、家，其实就是有你、有我的地方，哪怕是蜗居、哪怕是陋室、哪怕是艰难地扳着手指在算：下个月的工资要发了吧
然后欣喜地想象着美味在舌蕾的惬意、想象着到什么地方去看风景。
17、家是姑娘的监狱，女人的教养院。
18、家是承载爱的地方，有爱才有家
家不仅仅是一幢房子，也不只是摆着席梦思的房间……那些物质堆积起来的空间，不是家的真正内涵。
19、无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。
20、想家是一种心情。
当你难过的时候，好想和家里打个电话，告知他们你的委屈；当你开心的时候，好想和家里打个电话，告诉他们你的喜悦；当你孤独的时候，好想和家里打个电话，告诉他们你的寂寞；当你成功的时候，好想和家里打个电话，告诉他们你的努力；当你想家的时候，好想和家里打个电话，告诉他们你对他们的依恋是多么的深沉
21、家是温馨的港湾，容纳漂泊的灵魂；家是如 伞的大树，遮挡酷夏的骄阳；家是清凉的雨丝，拂去疲惫的征尘；家是永远的牵挂，珍藏幸福的存根。
形容马路上很安静的句子
形容水面平静的句子1面平静像安静的，正在思考问题的，容不得别扰的牛顿。
2、湘湖的有时平静得像一面镜子，有如一个温柔的小女孩。
3、湖面平静的像一面大平面镜，没有一丝波澜。
4、微波粼粼的湖面，蓝绸子般的湖水一只伸到远处的深山。
5、波澜不惊的湖面，如同睡着了一般平静。
6、平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。
7、水面非常平静，就像一面镜子一样
8、湖水像新炮的绿茶一样清嫩可爱，绿的发出令人欢快的光，微风一吹，荡起轻轻涟漪。
9、湖面水平如镜，倒映着蓝天白云、青山绿树，一切美不胜收。
10、我会坐在无边的草地上，远远的望着湖面，静静的，静静的听水草在湖里疯长的声音。
11、平静的湖面笼罩这一层薄薄的水汽，犹如柔顺的面纱，笼罩这喜欢国色天香的美貌容颜。
12、微风拂过湖面，那水平如镜的湖面扬起一阵阵小水浪。
13、多么静的洞庭湖啊，静得像一面镜子；多么绿的洞庭湖啊，绿得像一片草坪。
14、湖面平静得犹如一面没有打磨过的银镜。
15、湖面像隔了层模糊的水气，氤氲弥漫的湿度紧紧粘在浅滩的水草上。
16、水，那么灵动清丽，令人神往遐思；水，那么雄浑澎湃，充满了无限激情。
17、平静、清澈的湖面像一面大镜子，映出了蓝蓝的天空，白白的云朵。
18、从桥下看湖水，可以发现很多很多的小鱼，那些小鱼五颜六色，形态千奇百怪，大小也不一样。
19、在水平如镜的湖面上画出了一道道美丽的涟漪。
涟漪一圈一圈的，渐渐扩大起来，然后又静静地消失了。
20、在微风的轻拂下，水面泛起了鱼鳞似的波纹，是那样的温柔，那样的恬静。
21、翡翠般的水面静如处子，山风吹来，也只拂起淡淡的笑纹，绝难搅动它那深沉的涵蕴。
22、珍珠般闪亮的雨点落在池塘里，水面溅起了晶莹的小水花，露出一个个的笑靥。
23、湖水是那么的绿，从山上眺望那湖水像是一块无瑕的翡翠；湖水是那么的清清得能望见湖底的石头。
24、湖岸周围绿树葱茏，许多杨柳犹如侍女，娉娉婷婷地站立着。
她们用长长的柳枝轻轻地抚摸着湖面。
25、湛清湛清的潭水像透明的蓝色玻璃，可以清楚地看到成群的鱼儿在潭水中游来游去。
26、湖水犹如一面单位镜子，把光反射到湖边杨柳的身上，湖水似乎为杨柳穿上一层金黄色的外衣。
27、美丽的晚霞飞上了天空，映在湖面上，湖面上的晚霞，随着湖水波动起来，像一块随风舞动的绸带，美丽无比。
28、湘湖的水，碧绿得像一块翡翠，在阳光的照耀下，湖面就像披上了一件金光闪闪的衣裳，瑰丽无比。
29、西湖的水真清啊
西湖的水是那么清亮，简直像是一颗大的光华灿烂的绿宝石。
30、在平静的沉睡般的湖面上，点点白帆随风荡漾。
湖水漾起微波，几条小鱼跃出水面，翻转着身体，跳着“水上芭蕾”，瞬间又潜入水底，湖面又恢复了平静。
游轮缓缓前进，驶向太湖仙岛。
31、我注意到这清凉明澈的湖水，湖真大，水呈白绿色，这就是生命的颜色呀
太阳慢慢从东边升起，西湖成了一片红色。
32、湖边的柳树姐姐都在梳理着自己长长的头发。
湖水清澈见底，天空湛蓝深远，河中央的荷花更是美丽，在阳光的照耀下，它是那麽的纯洁，那麽的朴素。
33、夏天的西湖在阳光的照射下，显得格外美丽。
波光粼粼的湖面上，闪着点点金光。
远远望去，西湖如亭亭玉立的少女，楚楚动人，婀娜多姿。
34、晨露还在叶上逗留，繁花正从睡梦中醒来。
我来到了美丽的西湖岸边。
突然，一股寒风吹来，冷得我直打哆嗦，我下意识的缩成一团。
35、平静的大海是一个蓝色的世界，无风无浪，心平气和，而又有谁知道这平静之中隐藏着危机呢平静是大海虚假的一面。
36、只在湖面洒下一片斑驳。
湖畔的垂柳映在夕阳照耀下的湖水。
如梦般的垂柳与夕阳的金色交相挥映，如梦一般。
37、湖泊真是美不胜收，湖水泛着微波，清澈见底。
多么像一块巨大的绿水晶啊
水下，小鱼摆动着优美的身躯，淘气地吐着小泡泡。
38、秋天，只见湖边的树叶早已变红，还有一些树叶掉落下来，它们掉落的样子犹如一只只蝴蝶翩翩起舞。
39、潭水深嵌在森严的峭壁之间，两面陡起的峭壁掩蔽潭体，像金门半开，佳境半锁半露。
泉水从石缝中缓缓注人深潭，水波不兴。
40、夏天，火热的太阳照得池塘波光粼粼，人渐渐少了，而这时那洁白如雪的荷花在阳光中亭亭玉立，使人们心中添了几分凉意。
41、我独自站在偏僻的清水潭边。
多么幽静阿，尤其是那透明的、带着青色影子的波纹，像是古代珍贵的织锦，那么轻盈，那么柔和。
42、一到西湖，我就被眼前的景色迷住了：花儿开的那麽娇艳，红的红，绿的绿，都像赶集般的聚拢来。
43、太湖的水清澈见底，散发出淡淡的水草香，湖心还有一个人工喷泉，喷出来的水，好像飘逸的长发。
这时，我情不自禁地想到一句诗：“遥望洞庭出水色，白银盘里一青螺。
”44、湖岸边，垂柳依依。
一阵暖风吹过，一大片荷叶层层叠叠，像翠绿的伞。
在荷叶间，几枝含苞乍开的荷花高高的挺立在湖面上，像亭亭玉立的美人。
真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
45、我走在太湖山庄的堤坝小路上，吹着湖风，心情格外舒畅，风好象吹到了我的心间。
放眼望去，太湖真是一望无垠
我心中真是有万般高兴：今天我来太湖是来对了，太湖竟有这等美色。
46、太湖的水也是千姿百态，时而像一只摇篮摇摇晃晃；时而像一条游龙正游向远方；时而像一只温驯的绵羊，平静极了。
47、西湖的水真蓝啊
真绿啊
湖水真蓝啊，使人感到翡翠的颜色太浅了，蓝宝石的颜色他深了，纵是名师高手也难以描写。
48、潭外绝壁重重，潭内怪石嶙峋，潭水在山间流淌，再加上山的绿树红花，构成龙潭特有的景色。
49、丝丝阳光照在湖面，湖底好似有金子的，金光闪闪，十分动人。
西湖是美的。
春回大地，走在西湖的百堤上望着平静的湖面。
50、这时的太湖非常平静，湖面上倒映着岸边的灯火，而小岛也非常的安静，在平静的太湖中就像一颗黑珍珠。
51、走上岸边，凝视着那湖水。
它是如此清、绿、静，一点不比漓江的水差（）。
看着那一层层的水波，真美，美得宛若一只只蝴蝶正在翩翩起舞，那就让风儿带着它朝水天相接的远方去吧。
52、湖面没有一缕风，湖光就像没磨过的玉盘一样干净，天上有一轮明亮的月亮，散发出淡淡的光芒，周围的一切都是安安静静的。
53、湖面比任何时候都要平静，冰层冻住了它的心，谁会冒险，突然闯进它的世界里去呢
它像是一面冰镜，温暖了，才会融化。
54、犀牛潭水色碧绿，奔腾的瀑布从几十米高的悬崖绝壁上直泻潭中，激起一朵朵晶莹的浪花，卷起一个个漩涡。
55、圆月四周，稀稀疏疏地点缀着几颗星星，那几颗星星也把微弱的光源聚集起来，撒向月光下的湖面。
这下，洞庭湖真是美极了。
56、大海是静的，沉睡了上万年；大海是动的，横穿上万年风雨；大海是柔的，是纤纤舞女的腰；大海是刚的，是民族的魂，民族的骨骼，民族的脊梁。
57、雨后的西湖更美丽，空气泛着甜润的味道，平静的湖面笼罩这一层薄薄的水汽，犹如柔顺的面纱，笼罩这喜欢国色天香的美貌容颜。
58、西湖的水真亮啊
像一块无暇的翡翠一般，闪烁着美丽的光泽，在阳光的照射下西湖变得波光粼粼柳树和小花倒映在清凌凌的湖水里显得更绿了。
59、“啪啪”随着鱼儿落水所发出的清脆响声，水面上泛着一圈圈涟漪，慢慢地荡漾开来，不一会儿水面又恢复了平静。
60、早晨看大明湖是最美的，震雾像轻纱笼罩在湖面上，看上去那么温柔，湖面上碧波荡漾，一层盖一层，湖水像碧绿的绸段。
杭州孤山对联研究
杭州孤山对联研究摘要：杭州西湖自古风景优美，文人荟萃，孤山处于白堤、苏堤之间，“岿介湖中，碧波环绕，胜绝诸山。
唐宋间，楼阁参差，弥布椒簏”，孤山上至今保留着一些传统建筑，如俞楼、放鹤亭、西泠印社等，这些建筑又往往与中国传统文艺——对联或称楹联——相结合。
本文作者在实地考察和阅读相关资料后成文一篇，将对西湖孤山建筑的对联进行细致分析，探讨其文学、文化价值意义。
“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
”白居易这首《钱塘湖春行》留传千百年，一方面是赞扬了西湖的美，抒发自己对其的热爱之心，另一方面也构建了一幅晴西湖的景象，使后人无论是否到过西湖都能有一番畅想。
而我所关注的是“孤山”二字。
孤山寺旧时在孤山上，今已毁，但从历代文人墨客的诗词中可以看出，孤山寺有过辉煌的岁月，如“犹忆西窗月，钟声出北林”，“烟波淡荡摇空碧，楼殿参差倚斜阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在水中央”。
人们总是关注孤山及西湖风光的居多，而注意孤山亭台楼阁及所配楹联的居少。
人们会认为，对联是仅仅是装饰品，而且因为对联的书法各异，有的甚至龙飞凤舞，多数人也看不懂对联，渐渐地也就不去关注了。
但是对联对于建筑整体和周边环境来说真的具有非同一般的意义。
作者在孤山实地考察，记录下现在所能见到的所有对联，并在下文将以这些对联为例。
接下来将从三个主要方面对对联进行分析。
一、对联的艺术、文学表现 对联千姿百态，有四字的、五字的、七字的、十字的，甚至十字以上的。
对联一大要点也是特点，即要对仗。
同近体诗相似，有工对、借义对、流水对等，严格地来说，还要词性相同、句型相同，如西泠桥畔慕才亭的其中一副对联：湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金 中山公园门口牌坊上也有楹联：山外皆山叠岫绕成清境界，画中有画笙歌谱就太平图 这是艺术形式上的特点，文学上的特点，体现在对典故等的运用上，在苏白二公祠，就可以看到阮元为纪念苏轼而题的联：欲共水仙荐秋菊，长留学士住西湖 这其中就有关于苏轼的典故，苏轼有诗《书林逋诗后》，其中有一句“不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊”，是说和靖先生高风亮节，应当将他的像与西湖水仙王庙的水仙王放在一起，再用寒泉和秋菊来供奉他，唯有这样才配得起他的高洁。
我认为，此处引用苏轼自己的诗句来为苏公祠题联，实际也是将苏与林相提并论，认为苏也有清高的一面，或许纪念他也应当用水仙王和秋菊，才能将他永久留在这湖山美之中。
菊花象征着高洁、坚韧，古代文人对个人品质的表达由此可见一斑。
另外还有俞樾先生自题俞楼联：合名臣名士为我筑楼，不待五百年后，此楼成矣傍山南山北沿堤选胜，恰在六一泉侧，其胜何如 这一联的意思是，名臣名士现在帮我筑楼，五百年之后我的这幢楼也会名扬天下，此楼在孤山之南，坐落白堤之旁，旁有六一泉名胜于此，也算是胜地了吧。
六一泉的来源很有意思，苏轼任杭州通判时经欧阳修介绍访问僧人惠勤，但惠勤已去世。
当时惠勤的两名弟子正在画欧阳修和惠勤的画像，突然就看见有泉水从惠勤的讲堂之后涌出。
十六年后苏轼重回杭州时，二人都已去世，又有清泉涌出。
为了纪念欧阳修，苏轼命名该泉“六一”，且作《六一泉铭》。
铭如下： 泉之出也，去公数千里，后公之没，十有八年，而名之曰“六一”，不几于诞乎
曰：君子之泽，岂独五世而已，盖得其人，则可至于百传。
尝试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风余烈，亦或见于斯泉也。
苏轼与西湖是有着千丝万缕关系的，我猜想苏之后的文人们来到西湖时也会或多或少想要将自己与这样的大家相媲美，一方面是对前人的静养、敬佩，另一方面是想表现自己也如这些贤人一般有高雅的情操、淡泊的心境。
这也是文人自信、自夸的一种方式。
二、对联与当地风光、建筑与人物品格的融合 说到与当地风光的融合，最有代表性的应当是平湖秋月的楹联。
平湖秋月处在唐朝有望湖亭，宋代是四圣延祥观，并又建望月亭，直到清代，平湖秋月才成为一处挂匾的景点被确定下来并延续至今。
因而明代田汝成在作《西湖游览志》一书时，就只写到“元初，杨琏真伽废为万寿寺，屑像为香，断珠为缨，而旧美荒落矣”。
平湖秋月景区内有一楼阁，大门朝西，东边面湖，四面各有柱联一对：北：负戏平湖穿远岫，雁鸣秋月写长天（篆书）东：万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋（草书）南：青嶂云横山叠翠，明湖月锁水平铺（行楷）西：穿牗而来夏日清风冬日日，卷帘相见前山明月后山山（隶书） 可以说这四副对联各有特色且极为贴切。
面北，能看到远山（可能是北山、宝石山）连绵，秋天时能听到雁鸣、看到月明，还有那条将孤山和北山连接在一起的白堤；面东，湖平如镜，水面广阔，能看月亮从城市方向升起，这是一年之中最适合赏月的时节；面南，山似乎更近了，却还是很远的，只是因为青山连绵不断，环绕在湖南岸，才看起来像是近了，能看到月亮倒映在水面上的光亮；面西，是孤山，夏日里，风从湖上吹来，山上的绿意袭来，夜晚时卷起帘子，就能看到那升起的月，背对着那安静的山。
如此，整个阁楼都被静谧围绕着了。
朝向不同，风景不同，前人就用不同的句子来表现那样的景致。
而且通常来说，若是描写风景，作者就不会在其中融入个人主观情感，往往以客观描写为主。
我认为，这种形式的对联，是其代表的人文与周遭自然的融合，也是体现了古人重视“天人合一”的观念。
对联与建筑的结合，则最明显体现在对联在不同地点有不同功用。
在某人的书斋或藏书楼，就会有如俞樾先生自题书斋的“合名臣名士为我筑楼，不待五百年后，此楼成矣；傍山南山北沿堤选胜，恰在六一泉侧，其胜何如”；在苏小小墓慕才亭，则有“十载青衫频吊古，一抔黄土永埋香”，悼念为主；西泠印社山背牌坊有“印传东汉今犹昔，社结西泠久且长”，弘扬赞赏为主；楼外楼有“酒旗高矗聚雕轮百岁初增长十春，不待举杯人共醉西湖日日是芳辰”，打出了酒楼这个主题。
第三点是对联传达出来的思想情怀与作者或者主人品格的相一致。
对联有时好比一个人给自己取的字，这个字要么是与自己的人格相同，要么是希望自己能拥有的德行。
举几个例子进行详细分析。
（一）俞樾 俞楼的另一副对联：千古一诗人，文章有神交有道五湖三亩宅，青山为屋水为邻 俞楼是俞樾先生和其曾孙俞平伯先生曾生活过的地方，对联旁有题跋：“荫甫前辈主讲诂经精舍（俞楼前身为西湖诂经精舍）十余年，多所成就，门下士徐花农、庶常等为筑俞楼于精舍之西，彭雪琴侍郎为点缀花石以韵之，一时文人题咏满堂，假集四语，书呈粲正。
馆侍谭钟麟并饯（时谭钟麟任杭州遗缺知府）”。
俞樾先生在学术上颇有成就，文学上也大有造诣，“文章有神交有道”来形容他是十分恰当的，而他建书斋于孤山脚下、西子湖畔，自然也是“青山为屋水为邻”。
这样的对联就是很好地概括了屋主的品行和成就的，也是其在世人眼中的形象体现。
（二）林逋 林逋到杭后重修放鹤亭、巢居阁等，今天放鹤亭上即有“梅花已老亭空鹤，处士长留山不孤”、“山孤自爱人高洁，梅老惟知鹤往还”、“华表千年遗蜕可闻玄鹤语，孤山一角暗香光返玉梅魂”等四副。
由此，居住于此的和靖先生之品格可见一斑。
华表千年遗蜕可闻玄鹤语，孤山一角暗香光返玉梅魂 林和靖以梅妻鹤子、爱梅敬梅而闻名，梅是高洁的象征，面对世事纷扰，林和靖选择沉醉于西湖自然山水，找到自己的情感归宿，寄怀于此，远离世事，保持着淡泊的心境，不追名逐利，只愿守在自己内心的那块平静去处。
林逋与梅鹤的故事常会让我想起唐寅与那首《桃花庵歌》，其中有一段：“酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
”但两者终究还是不同的罢，在对于安贫乐道这方面，林逋是真，唐寅是假，且桃花多少也比梅花浓艳了些。
林逋的诗句读来清冽如梅香，静如茶香，唐寅的诗句似乎有更多的“世俗气息”和社会上的小情绪、大脾气。
因此后来林和靖被许多怀才不遇的失意文人当作崇拜的对象，也是因为人们赞赏他与世无争的人格，且这样的做法能够很好地逃避现实，但大多数文人都只是找寻这样一个安慰，甚至是一个幌子而已，能真正做到林逋这样的毕竟还占少数。
依我看来，上所示对联中“华表”、“玄鹤”、“孤山”、“暗香”、“玉梅”这些词都用来突出林逋的清淡、清高等品性，因此也是非常贴切的。
（三）白居易与苏轼 在西湖湖天一碧楼对面，有一处十分隐蔽的小院落，那就是建于清嘉庆三年（1798年）的白苏二公祠。
白居易和苏轼在杭州都曾做出过重要的水利贡献，杭州人民对他们十分有感情，他们对西湖也有着说不清道不明的情愫，如白居易《春题湖上》：“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
”苏轼，一生两次到杭上任，留下三百首西湖诗，许多脍炙人口的诗篇。
在白苏二公祠内，进入前堂有：欲共水仙荐秋菊，长留学士住西湖黎庶至今思，湖山俎豆双贤守风华终古在，唐宋诗词两大家后堂有：但是人家有遗爱，曾将诗句结风流韵分西子，柳堤边，思一镜画图亲手构政惠杭州，梅屿上，设两樽芳醴肃容瞻 这四对中，第一、第三分别是写苏轼和白居易的，第二和第四是统写二人的，对二人的文学成就和政治功绩尤其认可。
从这个程度上来说，对联所表现的是人物的社会历史作用，不局限于个体的性格、人品了。
三、对联的意义 对联是中国传统文化、传统民俗中很重要的一部分，对联在过去人们的生活中占有不可替代的地位，逢年过节必要贴上新对联，那些对联出自身边德高望重的老人之手，或来自街边落魄清贫的文人笔下，人们相信语言的力量，而对联就是一种沉默的语言表达，将人们美好的祝愿贴起来，天天看看，说不定哪一天就实现了。
当然对联也为建筑添彩，在堂前的柱子上加上一副字，看起来就不那么空荡，既起了装饰作用，又是人家的抒志方式。
除此以外，若从文学及历史的角度看，对联的意义可以归纳为以下三点。
（一）书法艺术 中国书法是中国一门独特的艺术，对联的书写中常用到不同的书体及字体，这一定程度上将中国的书法艺术传承了下来。
（二）有助于了解历史人物的生平、个性、成就等，补史之不足 对联毕竟是一种非官方垄断的文学艺术创作，仍是发于民间、发于大众的，史料中那些官方记载的正史可能会刻意地省去一些情节，流传下来的与此有关的对联就能够很好地弥补历史的空缺，使历史事实在一个更大的程度上还原，也帮助现代人更准确地认识历史事件和人物。
（三）有助于文学研究、考证 对联通常都有题跋，就包含了题联时间、地点、题联人等信息。
若某一副对联是某人赠予朋友，恭贺升官、寿辰、乔迁之喜的，那就能从中推断出两者的关系为何，甚至能理出一个二者交往的过程。
在一些目前鲜有人研究的领域，只能通过最原始的作品、书信等文献找出线索，再进行推理、考证。
对联也具有这类文献的学术价值。
对联这项传统艺术在西湖被很好地保护下来，孤山也只是杭州文化、西湖文学的一块代表区域而已。
在游览西湖时，对联几乎随处可见，无论湖边还是山间，处处都散落着人文荟萃。
可惜的是，城市的发展使得城内的古建筑越来越少，对联的出现也越加刻意，或是为了凸显出古典风格，或是为了吸引游人眼球，不再是从前为了抒怀赞美而作。
也许这是经济高速发展下的必然趋势，但是无论如何，对联应该保持它原有的面目和内涵。
关于安静的诗句
静谧胡秉言风止弓明雪冷凌烛昏人寂自伶仃空庭独守心思乱回首青春泪眼凝
