表达午餐的句子有哪些
中午，母亲端出一碗热腾腾的汤来，此时，桌子已经摆满了，这次午餐真丰盛
味道也很可口，大家都很快乐。
有关午餐的句子有哪些
今天中午吃的太美妙了
描写早餐好吃的句子
句子： 阳光灿烂的正午，烈日当空的正午，骄阳肆虐的正午，太阳喷火的正午 中午，太阳火辣辣的，一丝风也没有，树叶低垂着，蝉儿高叫着，大地好像处在蒸笼里，路上见不到一个行人。
远处，炊烟袅袅，家家户户都在做午饭，一缕缕青烟直线似的升上天空，看不出有一丝风。
4Zj亲子资源网 中午时分，太阳照得五谷的叶子油亮油亮的，知了在树上，蝈蝈儿在庄稼上，振着翅膀叫着。
4Zj亲子资源网 中午，烈日炎炎，一丝风也没有，黄狗伸出了舌头，鸡耷拉着翅膀，蝉儿不停地高叫，人们心里更加烦闷。
中午，当阳光撒下它最强烈的光线、喷吐出全部热量时，原野上的白雪凹陷下去，渐渐收缩，似乎更豁亮了，反射出耀眼的白光，刺得人睁不开眼。
段落： 下午，天空一片青灰色，暴烈的太阳把地面烤得滚烫滚烫，一阵南风吹来，卷起一股热浪。
蝉在树上“知——了”“知——了”地叫着，声音低沉而缓慢，像在述说着一个古老的故事。
老人们坐在树阴下，耐心地摇着扇子，嘴里一边诅咒炎热，一边高兴地议论天气怎样有利于稻谷抽穗。
那些林中小鸟，都懒懒地歇在树上，似乎正在做着“丰收”的梦。
伏天的响午，风不吹，鸟不叫，牛不走动，山沟里死一般沉寂\\\/极热的中午，天上没有一丝云彩，空间没有一丝微风，空气仿佛凝滞了\\\/中午，烈日当头，野草在酷热中昏睡，没有人敢在太阳下行走\\\/在这夏日的晌午，镜子般的水面反射着强烈的阳光，岸边的绿柳和白杨，给河面投出凉凉的阴影\\\/在中午的骄阳下人们都躲在屋内，只有树枝间千万只蝉在嘈杂地高鸣 作文：《迎春花》 中午的阳光，垂直地射着。
黄垒河那泛着涟漪的澄清的水面闪耀着鲤鱼般的光彩，水气随着微风，飘到河畔的村庄。
村庄的屋顶，被温暖的春阳晒着，发散出干焦的气息。
凉润的水气调剂了干焦的气息，令人舒适、惬意。
《骆驼祥子 》 傍晚：夏日的傍晚，是热情而美丽的。
像一个优雅的少妇；穿着五彩的裙裾拢鬓轻挽；雍容华贵。
天是一片淡淡的蓝，时而浮云朵朵，一团团似洁白的棉絮。
微风吹动着它们柔软的身体，浅吟低唱着，一路悠哉游哉。
当你低下头看着路边，茵茵的绿草与鲜花儿呢喃，这的当会儿再抬眼望去，那一片片似棉的白云，全变成“马尾”丝丝缕缕向天空散去…… 斜阳似血，霞光满天。
我最喜欢夏天的傍晚，美的醉人，美的绚灿
那片火烧云笼罩了西边的天际，似一幅绚丽缤纷的水彩画。
最初是一片鹅黄色打底，一层淡淡的橙红；橙红中加一条淡蓝色的彩带；彩带的一端满满的展开，一面宽大的血色丝巾，渐行渐远一直扯到天边……就这样把夕阳衬托更加鲜红艳丽。
暮色中的远山，灰暗如岱样的壮丽。
苍茫里，我看见那两棵屹立在山巅之上的白杨和青松。
微风摇曳着它们的枝叶，在晚霞的映照下，显得更加的苍劲，更加的挺拔。
婆娑的枝叶透着一抹斜阳的余晖，我看见斑驳的斜阳就挂树梢上，一点点地坠落。
赶忙拿起数码相机，定格在那一刹那；啪
美丽的剪影——树：像一个顶天立地的男人，进入了我的“快门”里…… 夕阳中的山巅凝重而巍峨，它让我陶醉,让我痴迷
夜色见浓，夕阳终于耐不过时光磨砺，坠落在山谷里。
山巅吞噬了最后一抹余晖。
望斜阳我嗟叹着“夕阳无限好，只是近黄昏”。
美丽的斜阳是那么的壮观，却是昙花一现的瞬间。
白昼更替日月轮回。
人生呢
每人都从幼年，青年，壮年到老年。
每个人的夕阳呢
都会如此灿烂吗
岁月匆匆，时光荏苒，花落又花开，青春不再来
夜色浓了起来。
那芽弯月不知什么时候已悄悄地挂上天空。
华灯初上，霓虹闪烁。
原来行人稀少的一隅，现已人潮如流。
平素我就最怕拥挤，便折身奔向那条幽静的小路，回家去。
此时，街上人声渐渐鼎沸，车水马龙。
大都市陷入了一片夜的繁华。
绕过熙熙攘攘的人流，漫过一片喧嚣，我踏上小路。
这儿有柔柔的垂柳;这儿有淡淡的草香，这儿有浓浓的夜来香，在晚风里飘着迷人的芳香……
、“天下没有免费的午餐。
”这句话的意思是：
天下——全世界 没有——根本不存在 免费——不收取任何费用 的——用在词或词组后表明形容词性 午餐——中午时间吃的食物 人生可以分成三段，早中晚。
生命早期有父母的免费抚育，晚年有儿女的赡养，中间的时间就是人类创造自身价值的时候。
不明主要有以下几种观点 （1）这句话是西方的谚语，考虑中世纪西方的生活习惯，早餐和晚餐都是简单吃点，只有中餐才是他们的主餐，所以谚语也用午餐做比喻。
“天下没有免费的午餐”－－－涉及经济品（Economic good）与非经济品（non－economic good）得问题，只要是被人需求且稀缺得物品就是经济品，有价格 。
（2）出自 《圣经》 有个故事： 天下没有免费的午餐 从前，有一位爱民如子的国王，在他的英明领导下，人民丰衣足食，安居乐业。
深谋远虑的国王却担心当他死后，人民是不是也能过着幸福的日子，于是他招集了国内的有识之士。
命令他们找一个能确保人民生活幸福的永世法则。
三个月后，这班学者把三本六寸厚的帛书呈上给国王说：国王陛下，天下的知识都汇集在这三本书内。
只要人民读完它，就能确保他们的生活无忧了。
国王不以为然，因为他认为人民都不会花那么多时间来看书。
所以他再命令这班学者继续钻研，两个月内，学者们把三本简化成一本。
国王还是不满意，再一个月后，学者们把一张纸呈上给国王，国王看后非常满意地说：很好，只要我的人民都真正日后有奉行这宝贵的智慧，我相信他们一定能过上富裕幸福的生活。
说完后便重重地奖赏了这班学者。
原来这张纸上只写了一句话：天下没有免费的午餐。
（3）这句话出自政治学者杜兰笔下。
他在1971年发表的一篇论文中提出两大原理，其一是“世上没有免费午餐原理”；其二是“世上没有无懈可击的影响力原理”。
[编辑本段]文字记载 这句话出自政治学者杜兰笔下。
他在1971年发表的一篇论文中提出两大原理，其一是“世上没有免费午餐原理”；其二是“世上没有无懈可击的影响力原理”。
翻阅《贝尔格莱夫经济学词典》，见有“免费午餐”条，细阅之下，不禁自觉笔者较早前所写有关“免费午餐”的文章有“不详不尽”之弊。
事实上，不断发现新资料或富有启迪性的新观点，正是读书的乐处。
在香港，“免费午餐”是一个家喻户晓的词。
笔者可以说是第一个将这个词介绍到香港的传媒界人。
和一般人甚至象牙塔中人一样，笔者向来以为这句至理名言是货币学派大师佛利民所“铸造”。
1997年6月中旬，佛利民前往以色列接受希伯莱大学名誉博士学位时，与以色列国会财经委员会主席路年思言谈甚欢。
路年思说，犹太教教义可用“已所不欲，勿施于人”八个字概括之，其余都是次要；他请佛利民用一句简单的话来概括其经济学精义，佛利民脱口而出：“世上没有免费午餐——是我的经济理论的全部，其余只是枝节
”佛利民著作等身，见识精深博大，而竟用这几个如此浅俗的字概括他的学说，可见这句话含意之深。
其实，在此之前，“免费午餐”已是佛利民的“招牌货”。
他于1972年出版的杂论集《一个经济学家的抗议》在1975年再版时，已改名为《世上没有免费午餐这回事》（There’s No Such Thing as a Free Lunch）。
上述种种，令笔者得出这句话是佛利民所“发明”的结论。
但是，近读哥伦比亚大学政治学教授大卫·波云的《经济结构术》（《Economic Statecraft》，普林斯顿大学出版社出版），发现原来这句话出自政治学者杜兰笔下。
他在1971年发表的一篇论文中提出两大原理，其一是“世上没有免费午餐原理”；其二是“世上没有无懈可击的影响力原理”。
至此，我们当知道“免费午餐”并非佛利民所创。
不过，佛利民名气大，杜兰亦只好让位了。
而且事实上，对于此一“原理”的推广，佛利民是功不可没的。
一如大家所知，社会上任何低于市价的商品及服务，都是政府用纳税人的钱津贴的——享受“免费午餐”的“普罗大众”，亦因为被抽间接税而作了贡献——而由于派发“免费午餐”的行政费用特别高，“免费午餐”其实是十分昂贵的
可是，据替《贝尔格莱夫》写“免费午餐”词条的作者的考证，“免费午餐”一词始见于19世纪，当时的酒吧和客栈，为了吸引客商光顾，纷纷在门外张贴广告，以“提供免费三文治和零食”为招徕；但顾客若只吃三文治而不“买醉”，很快就发现不能照字面解释来理解这句广告。
不买饮料只索取三文治的人，毫无例外被“抛出门外”。
显而易见，“没有免费三文治”，是“没有免费午餐”的“前身”。
正式用上“免费午餐”这个词，始于1933年美国 “新政”时期，为保守派政客和评论家所创用。
比如著名评论家孟肯和以写《经济学入门》而享盛名的经济评论家亨利·赫列特，在著作中就多次用“免费午餐”来形容社会福利事业，以说明福利其实十分昂贵。
众所周知，政府本身不能创造财富，政府费用必须靠抽税而得。
换句话说，政府推行福利政策的资金来源，都由纳税人奉献，而执行福利政策又形成了庞大的政府架构，这就是免费福利成本高昂的根本原因。
到了越战期间，主张强迫征兵制度的人，认为适龄学子有义务应征，这是他们接受免费教育的回报。
“天下没有免费午餐”，便是接受免费教育且认为教育真的免费的学子所应接受的现实。
那句话怎么说的 早餐吃好午餐……晚餐……
早餐要吃好像皇上，午餐吃的像百姓，晚餐吃的像他们
