求圣经中经典的语句 要中英的 只有英文也行
1、生命在他里头，这生命就是人的光。
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
（第1章） What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not o vercome it. John 1-4,5 这是基督教神学思想的核心。
这里的光指的是耶稣基督，生命指的是永生--战胜死亡，获得真理。
2、你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
（第7章） Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. Matthew 7-13,14 这是耶稣登山宝训中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。
对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
（第1 3章） Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arroga nt or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s. 基督教是爱的宗教，这就是使徒保罗对爱的诠释。
从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见爱是无可比的。
4、死啊，你得胜的权势在哪里
死啊，你的毒钩在哪里
死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
（第15章） Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The stin g of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to Go d, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ. 使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。
总体说来就是用爱战胜死亡。
5、草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。
草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定
（第40章） The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows u pon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades ; but the word of our God will stand forever. 旧约的最大特点是信念。
这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。
以色列人的辉煌，大半缘自信念。
6、我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。
我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。
（第19章） For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God. 这是约伯的信念。
无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。
亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。
7、不可封了这书上的预言，因为日期近了。
不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
（第22章） Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy. 中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。
8、谁能使我们与基督的爱隔绝呢
难道是患难吗
是困苦吗
是逼迫吗
是饥饿吗
是赤身露体吗
是危险吗
是刀剑吗
......然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
（第8章） Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress , or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us. 圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。
这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。
9、我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
（第1章） And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I pe rceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom i s much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow. ，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。
能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事：信仰。
10、哈利路亚
因为主我们的上帝，全能者作王了。
......世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。
......万王之王，万主之主。
（第11、19章） Hallelujah! For the Lord our God the Almighty reigns. The kingdom of the world has become the kingdom of our Lord and of his Messiah, and he wil l reign forever and ever.那是 一种美丽的信仰 觉得死者的灵魂啊 永远在我们的头上飞翔 1． doubting Thomas (怀疑的托马斯) 源自《圣经·新约·约翰福音》第20章。
该篇讲到耶稣复活后出现在众人面前，十二门徒之一的托马斯没有亲眼见到，声称除非看到耶稣手上的钉痕，用手探入他的肋旁，否则不信他已复活。
后来人们用doubting Thomas指那些不肯轻易相信别人的人。
He's a real doubting Thomas - he simply wouldnn't believe I'd won the car until he saw it with his own eyes. 他是一个真正的怀疑主义者--在没有亲眼看到之前他就是不相信我赢得了那辆车。
2． the apple of the\\\/one's eye （眼睛中的瞳孔） 源自《圣经·旧约·诗篇》第17章，Keep me as the apple of the eye.（求你保护我，如同保护眼中的瞳孔。
）另《申命记》第32章也出现He kept him as the apple of his eye.（保护他如同保护眼中的瞳孔。
）。
现译作掌上明珠，表示特别珍视的东西。
His youngest son was the apple of his eye. 他的小儿子是他的心肝宝贝。
3． an eye for an eye （以眼还眼） 在《圣经》中多次出现，如《圣经·旧约·申命记》的19篇，摩西受上帝之命，成为在埃及做奴隶的以色列人的领袖。
他发布法令：The punishment is to be a life for a life, an eye for an eye, a tooth for a tooth, a hand for a hand and a foot for a foot.(要以命偿命，以眼还眼，以 牙还牙，以手还手，以脚还脚。
。
汉语中以眼还眼、以牙还牙即源于此，表示以其人之道还治其人之身。
4． feet of clay （泥足、致命的弱点） 典出《圣经·旧约·但以理书》第2章。
巴比伦国王尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）梦到一泥足巨人，头是金的，胸臂是银的，腹股是铜的，被飞来的一块巨石砸碎了脚，整个巨人顿时瓦解。
希伯来先知但以理释梦称这预示着国家要分裂。
现多用来指伟人不为人知的弱点或致命的弱点。
When the coach was arrested for drunken driving, the students realized that their hero had feet of clay. 当教练酒后驾驶被拘留，学生们才意识到他们心目中的英雄也有致命的弱点。
5． clean hands （洁净的手） 源自《圣经·旧约·约伯记》第17章。
He that hath clean hands shall be stronger and stronger.（手洁的人将会愈益有力。
）。
现多与come out with, with 或have 等词连用，表示廉洁、清白。
He retired from office with clean hands. 他退休时两袖清风。
John grew up in a bad neighborhood, but he grew up with clean hands.约翰在不良的环境中成长，却出淤泥而不染。
6． as one man （一致地） 这是英语中最古老的成语之一，源自《圣经·旧约·士师记》第20章。
So all the people got them up as one man.(所有人都团结起来如同一个人。
。
现仍表示（全体）一致地。
The teaching staff speak as one man on this issue. 在这个问题上全体教员意见一致。
7． old Adam (老亚当) 源自《圣经·旧约·士师记》第2、3章。
上帝创造了世界上的第一个男人，取名为亚当（Adam），后因偷吃禁果而被逐出伊甸园。
现用old Adam来指本性的罪恶。
One's real enemy is the old Adam. 人的真正敌人是本性之恶。
因为亚当非女人所生，所以没有肚脐，是最容易辨认的人，因此not know somebody from Adam就表示完全不认识某人。
Mrs. Smith is a friend of mine, but I don't know her husband from Adam.史密斯太太是我的朋友，但我完全不认识她丈夫。
8． chapter and verse（引文的确实之处，确切依据） 本习语并非出自《圣经》，其来源却与《圣经》有关。
16世纪时，《圣经》在原先分卷分类的基础上进一步细分为章（chapter）、节（verse），这就为人们在引用《圣经》时标出确切出处提供了方便。
现多与give连用，表示详细地或精确地。
She failed to give chapter and verse for her charge that he had taken brides. 她指控他受贿，却没能提供确凿的证据。
这里所列举的几个例子都是英美国家的人在日常交流中广泛使用的，但对于英语中数以千计的《圣经》习语来说只是沧海一粟。
学习英语的人多了解一些英语国家的文化背景，多明白一些习语的出处典故，可以更好地帮助记忆，也可以更好地理解英语中所蕴含的文化内涵，发现其中的迷人之处。
求一句经典英文语句，情侣纹身用
可以是电影台词，书本名言，圣经，不一定要描述爱情，要有意境的
百度The furthest distance in the world 世界上最遥远的距 Is not between life and death 不是生与死 But when I stand in front of you 而是 我就站在你面 Yet you don't know that I love you 你却不知道你 The furthest distance in the world 世界上最的距离 Is not when I stand in front of you 不是 我就站在你面前 Yet you can't see my love 你却不知道我爱你 But when undoubtedly knowing the love from both 而是 明明知道彼此相爱 Yet cannot be together 却不能在一起 The furthest distance in the world 世界上最遥远的距离 Is not being apart while being in love 不是 明明知道彼此相爱 却不能在一起 But when painly cannot resist the yearning 而是 明明无法抵挡这股思念 Yet pretending you have never been in my heart 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 The furthest in the world 世界上最遥远的距离 Is not when painly cannot resist the yearning 不是 明明无法抵挡这股思念yet pretending you have never been in my heart却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 but using one's indifferent heart 而是 用自己冷漠的心对爱你的人 To dig an uncrossable
圣经中关于爱情的句子
上帝和上帝是整部的主题和主线，其次就是爱上人和他们对上帝的爱。
所以，如果用一个字来概括圣经的话，是可以用“爱”来总括的。
以下是一些非常著名的关于爱的经文： 【出20:6】 爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
【出34:6】 耶和华在他面前宣告说，耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
【出34:7】 为千万人存留慈爱，赦免罪孽，过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三，四代。
【利19:18】 不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。
我是耶和华。
【申6:5】 你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。
【撒上18:1】 大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。
约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。
【撒下1:26】 我兄约拿单哪，我为你悲伤。
我甚喜悦你。
你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。
【撒下22:26】 慈爱的人，你以慈爱待他。
完全的人，你以完全待他。
【代上16:34】 应当称谢耶和华。
因他本为善，他的慈爱永远长存。
【诗36:5】 耶和华阿，你的慈爱，上及诸天。
你的信实，达到穹苍。
【诗63:3】 因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。
【诗66:20】 神是应当称颂的。
他并没有推却我的祷告，也没有叫他的慈爱离开我。
【诗85:10】 慈爱和诚实，彼此相遇。
公义和平安，彼此相亲。
【诗103:11】 天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。
【箴27:5】 当面的责备，强如背地的爱情。
【歌1:4】 愿你吸引我，我们就快跑跟随你。
王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐。
我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。
他们爱你是理所当然的。
【歌8:6】 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。
因为爱情如死之坚强。
嫉恨如阴间之残忍。
所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。
【歌8:7】 爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。
若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
【何2:19】 我必聘你永远归我为妻，以仁义，公平，慈爱，怜悯聘你归我。
【太5:43】 你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
【太5:44】 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。
为那逼迫你们的祷告。
【太6:24】 一个人不能事奉两个主。
不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。
你们不能又事奉神，又事奉玛门。
（玛门是财利的意思）【太9:13】 经上说，我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。
这句话的意思，你们且去揣摩。
我来，本不是召义人，乃是召罪人。
【太10:37】 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。
【太19:19】 当孝敬父母。
又当爱人如己。
【太22:37】 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。
【太22:39】 其次也相仿，就是要爱人如己。
【路7:47】 所以我告诉你，他许多的罪都赦免了。
因为他的爱多。
但那赦免少的，他的爱就少。
【约3:16】 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【约12:25】 爱惜自己生命的，就失丧生命。
在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
【约13:34】 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。
我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
【约13:35】 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
【约14:15】 你们若爱我，就必遵守我的命令。
【约14:21】 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。
爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。
【约14:23】 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的道。
我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。
【约14:24】 不爱我的人就不遵守我的道。
你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。
【约15:9】 我爱你们，正如父爱我一样。
你们要常在我的爱里。
【约15:10】 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。
正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
【约15:12】 你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。
【约15:13】 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
【罗5:5】 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
【罗5:8】 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
【罗8:28】 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
【罗8:32】 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗
【罗8:35】 谁能使我们与基督的爱隔绝呢
难道是患难吗
是困苦吗
是逼迫吗
是饥饿吗
是赤身露体吗
是危险吗
是刀剑吗
【罗8:37】 然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。
【罗8:39】 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。
这爱是在我们的主基督耶稣里的。
【罗12:9】 爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。
【罗12:10】 爱弟兄，要彼此亲热。
恭敬人，要彼此推让。
【罗13:8】 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠。
因为爱人的就完全了律法。
【罗13:9】 像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。
【罗13:10】 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
【林前8:3】 若有人爱神，这人乃是神所知道的。
【林后5:14】 原来基督的爱激励我们。
因我们想一人既替众人死，众人就都死了。
【加5:22】 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，【弗3:17】 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，【弗3:18】 能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，【弗3:19】 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。
【弗4:2】 凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，【弗4:15】 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。
【弗4:16】 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
【弗5:25】 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
【弗5:28】 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。
爱妻子，便是爱自己了。
【弗5:33】 然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。
妻子也当敬重她的丈夫。
【腓1:9】 我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。
【腓1:10】 使你们能分别是非，（或作喜爱那美好的事）作诚实无过的人，直到基督的日子。
【西3:14】 在这一切之外，要存着爱心。
爱心就是联络全德的。
【帖后3:5】 愿主引导你们的心，叫你们爱神并学基督的忍耐。
【提前1:5】 但命令的总归就是爱。
这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心，生出来的。
【提后1:7】 因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。
【约一3:11】 我们应当彼此相爱。
这就是你们从起初所听见的命令。
【约一3:14】 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。
没有爱心的，仍住在死中。
【约一3:16】 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。
我们也当为弟兄舍命。
【约一3:17】 凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢
【约一3:18】 小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。
总要在行为和诚实上。
【约一3:23】 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
【约一4:7】 亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。
因为爱是从神来的。
凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
【约一4:8】 没有爱心的，就不认识神。
因为神就是爱。
【约一4:9】 神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
【约一4:10】 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
【约一4:11】 亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
【约一4:12】 从来没有人见过神。
我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
【约一4:16】 神爱我们的心，我们也知道也信。
神就是爱。
住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
【约一4:18】 爱里没有惧怕。
爱既完全，就把惧怕除去。
因为惧怕里含着刑罚。
惧怕的人在爱里未得完全。
【约一4:19】 我们爱，因为神先爱我们。
【约一4:20】 人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。
不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。
（有古卷作怎能爱没有看见的神呢）。
【约一4:21】 爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
【约一5:1】 凡信耶稣是基督的，都是从神而生。
凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
【约一5:2】 我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。
【约一5:3】 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。
并且他的诫命不是难守的。
以上还只是部分的节选，圣经中对于爱的颂歌最著名的就是哥林多前书13章：【林前13:1】 我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
【林前13:2】 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。
而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
【林前13:3】 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
【林前13:4】 爱是恒久忍耐，又有恩慈。
爱是不嫉妒。
爱是不自夸。
不张狂。
【林前13:5】 不作害羞的事。
不求自己的益处。
不轻易发怒。
不计算人的恶。
【林前13:6】 不喜欢不义。
只喜欢真理。
【林前13:7】 凡事包容。
凡事相信。
凡事盼望。
凡事忍耐。
【林前13:8】 爱是永不止息。
先知讲道之能，终必归于无有。
说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
【林前13:9】 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。
【林前13:10】 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
【林前13:11】 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。
既成了人，就把孩子的事丢弃了。
【林前13:12】 我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（模糊不清原文作如同猜谜）。
到那时，就要面对面了。
我如今所知道的有限。
到那时就全知道，如同主知道我一样。
【林前13:13】 如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。
圣经中关于爱情的经典短语句都有哪些?
1 （可拉后裔的训诲诗，又是爱慕歌，交与伶长，调用百合花。
）我心里涌出美辞。
我论到我为王作的事。
我的舌头是快手笔。
2 你比世人更美，在你嘴里满有恩惠。
所以神赐福给你，直到永远。
3 大能者阿，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严。
4 为真理，谦卑，公义，赫然坐车前往，无不得胜。
你的右手必显明可畏的事。
5 你的箭锋快，射中王敌之心。
万民仆倒在你以下。
6 神阿，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。
7 你喜爱公义，恨恶罪恶。
所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。
8 你的衣服，都有没药沉香肉桂的香气。
象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你欢喜。
9 有君王的女儿，在你尊贵妇女之中。
王后佩戴俄斐金饰，站在你右边。
10 女子阿，你要听，要想，要侧耳而听。
不要记念你的民，和你的父家。
求圣经里有关对爱情忠诚的句子
只给你个开头吧，全文在《雅歌》里找1:1 所罗门的歌、是歌中的雅歌。
1:2 愿他用口与我亲嘴．因你的爱情比酒更美。
1:3 你的膏油馨香．你的名如同倒出来的香膏．所以众童女都爱你。
1:4 愿你吸引我、我们就快跑跟随你．王带我进了内室．我们必因你欢喜快乐．我们要称赞你的爱情、胜似称赞美酒．他们爱你是理所当然的。
1:5 耶路撒冷的众女子阿、我虽然黑、却是秀美、如同基达的帐棚、好像所罗门的幔子。
1:6 不要因日头把我晒黑了、就轻看我。
我同母的弟兄向我发怒．他们使我看守葡萄园、我自己的葡萄园、却没有看守。
1:7 我心所爱的阿、求你告诉我你在何处牧羊、晌午在何处使羊歇卧．我何必在你同伴的羊群旁边、好像蒙着脸的人呢。
1:8 你这女子中极美丽的、你若不知道、只管跟随羊群的脚踪去、把你的山羊羔、牧放在牧人帐棚的旁边。
1:9 我的佳偶、我将你比法老车上套的骏马。
1:10 你的两腮、因发辫而秀美、你的颈项、因珠串而华丽。
1:11 我们要为你编上金辫、镶上银钉。
1:12 王正坐席的时候、我的哪哒香膏发出香味。
1:13 我以我的良人为一袋没药、常在我怀中。
1:14 我以我的良人为一棵凤仙花、在隐基底葡萄园中。
1:15 我的佳偶、你甚美丽、你甚美丽．你的眼好像鸽子眼。
1:16 我的良人哪、你甚美丽可爱、我们以青草为床榻、 1:17 以香柏树为房屋的栋梁、以松树为椽子。
英文：1:1 The song of songs, which is Solomon's. 1:2 Let him kiss me with the kisses of his mouth: for thy love is better than wine. 1:3 Because of the savour of thy good ointments thy name is as ointment poured forth, therefore do the virgins love thee. 1:4 Draw me, we will run after thee: the king hath brought me into his chambers: we will be glad and rejoice in thee, we will remember thy love more than wine: the upright love thee. 1:5 I am black, but comely, O ye daughters of Jerusalem, as the tents of Kedar, as the curtains of Solomon. 1:6 Look not upon me, because I am black, because the sun hath looked upon me: my mother's children were angry with me; they made me the keeper of the vineyards; but mine own vineyard have I not kept. 1:7 Tell me, O thou whom my soul loveth, where thou feedest, where thou makest thy flock to rest at noon: for why should I be as one that turneth aside by the flocks of thy companions? 1:8 If thou know not, O thou fairest among women, go thy way forth by the footsteps of the flock, and feed thy kids beside the shepherds' tents. 1:9 I have compared thee, O my love, to a company of horses in Pharaoh's chariots. 1:10 Thy cheeks are comely with rows of jewels, thy neck with chains of gold. 1:11 We will make thee borders of gold with studs of silver. 1:12 While the king sitteth at his table, my spikenard sendeth forth the smell thereof. 1:13 A bundle of myrrh is my well-beloved unto me; he shall lie all night betwixt my breasts. 1:14 My beloved is unto me as a cluster of camphire in the vineyards of Engedi. 1:15 Behold, thou art fair, my love; behold, thou art fair; thou hast doves' eyes. 1:16 Behold, thou art fair, my beloved, yea, pleasant: also our bed is green. 1:17 The beams of our house are cedar, and our rafters of fir.
