成语大全及解释6000个
憨迷憨眼 如果你觉得某个人有点傻里傻气的，那TA就是憨迷憨眼的。
妖二合三 形容很打扮不讲究不合时宜，常与“勾肩搭背”连用，含贬义，不正经，搞怪之意。
憨迷憨眼 憨迷憨眼如果你觉得某个人有点傻里傻气的，那TA就是憨迷憨眼的。
妖二合三 形容很打扮不讲究不合时宜，常与“勾肩搭背”连用，含贬义，不正经，搞怪之意。
厚皮十脸 见过脸皮厚的，没见过像你这么脸皮厚的
没错，厚皮十脸就是形容脸皮厚的。
焉巴屁臭 你咋之么焉巴屁臭嘞哦
其实，焉巴屁臭不是形容一个人很臭，而是形容人或物没有精神、无精打采 。
《声声慢》开头三句，连用十四个叠字，具有怎样的作用
这首词是李清照晚年流落江南为抒发家国身世之愁而作。
这首词最大的特点是成功地运用了叠字。
开篇三句十四个叠字，表达出三种境界。
“寻寻觅觅”，写人的动作、神态；“冷冷清清”，写环境的悲凉；“凄凄惨惨戚戚”，写内心世界的巨大伤痛。
同时，这几对叠字还造成音律的回环往复，加强了词作的音乐性。
古代诗词常用叠字，但唯有女词人李清照的《声声慢》词，起调连用十四个叠字，字字闪光发亮，获得了千古好评。
李词写道：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘
守着窗儿，独自怎生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得
” 罗大经《鹤林玉露》说：“起头连叠七字，以一妇人，乃能创意出奇如此
张端义《贵耳集》说：“易安秋词《声声慢》，此乃公孙大娘舞剑手。
本朝非无能词之士，未曾有一下叠字者。
”茅暎《词的》说：“连用十四叠字，后又四叠字，情景婉绝，真是绝唱。
”吴承恩《花草新编》说：“易安此词首起十四叠字，超然笔墨蹊径之外。
岂特闺帏，士林中不多见也。
”沈谦《填词杂说》说：“予少时和唐宋词三百阕，独不敢次‘寻寻觅觅’一篇，恐为妇人所笑。
”总之，历代词家络绎不绝地在《声声慢》妙极奇绝的叠字面前拱手，推服赞赏之至。
但是，所有这些赞叹，都只是见其皮相而未能探其实质; 并且大都说得模糊空泛，没有细究其具体内容。
那么，《声声慢》起调十四个叠字，究竟有哪些奇妙之处呢
我以为—— 第一妙处便是深情绵邈，回肠九曲。
词主抒情，寡情则劣，深情则优。
《声声慢》的主旨是抒发女词人对北宋灭亡、家乡沦陷、丈夫病逝、孤身漂泊的深悲大痛，而十四个叠字开篇就定下了全词深悲大痛的基调。
“寻寻觅觅”既是写行动，也是写心态。
清晨起床，她便痛感身无所依，心有所失，禁不住四面寻觅起来。
这是一种潜意识支配下的不自觉的行动，究竟要寻觅些什么，她自己似乎也不甚明白。
可能是和平环境里京城的一片繁华，也可能是夫妻间的甜蜜幸福的爱情生活;可能是夫妻珍藏而在战乱中被焚被劫的大批宝贵的金石书画……总之，一场战乱，一场浩劫，国家的、自己的美好的一切都已经过去了，她也被沉重的悲愁压得喘不过气来;可是，她仍然不能忘记，仍然深深地烙印在心坎上，仍然要努力寻觅回来。
寻觅的结果怎样呢
“冷冷清清”是词人度外界环境的感受，国如此，家如此，眼前的风光景物也如此，现实的一切都是“冷冷清清”的。
“凄凄惨惨戚戚”又加重一层，着重描写词人的心境；由国家衰微和身世飘零所引发的孤独、凄凉、冷漠、哀愁，全都在这六个字所造成的氛围中呈现出来。
总之，这首词起调十四个叠字既未写悲愁，也未写眼泪；但却蕴含了社会人生无穷无尽的酸甜苦辣，令人不忍卒读。
其次，十四个叠字在情感进程上使用了点染法，“寻寻觅觅”一起点，接着以“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”对环境和心境加以重笔渲染，一层进逼一层，而丰富的感情内容又深蕴不露，呈现出别具韵味的含蓄之美，烘托出强烈的哀怨悲愁气氛。
同时，在语言运用上，每一个字又都是从生活口语中提炼出来，没有丝毫矫揉造作，也没有扭捏作态，具有一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的本色美。
最后，在音韵安排方面，依照传统音韵学分析，十四个叠字中，除“觅觅”外，其余十二字的声母全属齿音；除“惨惨”外，其余十二字的韵母全属齐齿呼韵母，读来有一种微弱呻吟的沉重感觉，这种声情紧密地配合了女性深悲大痛的文情。
由此看来，十四个叠字无论从情感内容还是从语言形式分析，都达到了尽善尽美的最高境界，的确可为词家叠字之法。
与李清照同时而年轻的南宋词人葛立方，也写过一首大量运用叠字的《卜算子•席间再作》词：“袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。
淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。
草草展杯觞，对此盈盈女。
叶叶红衣当酒船，细细流霞举。
”王奕清《历代词话》引《草窗词评》说：“葛立方《卜算子》词，用十八叠字，妙手无痕，堪与李清照《声声慢》并绝千古。
”实际上葛词是根本不能与李词“并绝千古”的——主要原因在于葛词乃是酒筵间游戏之作，虽然叠字也用得“妙手无痕”，但却是虚情浅意，徒具叠字形式而无真切感人的内容。
况且这种量子叠法在前人诗作中——如《诗经•王风•黍离》和《古诗十九首•清清河畔草》，曾经大量出现过，用得也较葛词美妙，所以葛立方《卜算子》词的运用叠字，似乎也有依样画葫芦之嫌，谈不上什么创意出奇。
元代散曲作家乔吉也曾作过一首全用叠字的《天净沙》曲子：“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人。
”这样的叠字毫无 真情实感可言，纯粹是一种文字堆砌的游戏。
清代一位女词人双卿的《凤凰台上忆吹箫》叠字词：“寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。
正断魂魂断，闪闪摇摇。
望望山山水水，人去去，隐隐迢迢。
从今后，酸酸楚楚，只似今宵。
遥遥。
问天不应，看小小双卿，袅袅无聊。
更见谁谁见，谁痛花娇
谁望欢欢喜喜，偷素粉写写描描
谁还管，生生世世，夜夜朝朝。
”据说双卿负绝世才，秉绝世姿，嫁给农家为妇，婆母凶狠，丈夫暴虐，词人不堪劳碌虐待而死。
全词极写女主人的孤苦伤悲，字字血，声声泪，完全是血与泪的控诉。
总共九十五字的词篇，叠子多达五十八个，有名词叠、动词叠、形容词叠、代词叠，叠法灵活多变，毫无堆砌板滞的感觉，的确是全无古人、后无来者的全新创造。
认真探究起来，这首词运用叠字虽然很精到，在叠字的数量和用法的灵活上甚至超过了李清照的《声声慢》；但从总体上来说，却仍不及李词其调十四个叠字凝练、含蓄，所包蕴的情感内容也不及李词丰富和深刻。
由以上几首叠字词作看来，叠字的使用虽然要讲究技巧，但却不是一个单纯的技巧问题，它的关键还是在于所表达的思想感情的真假和深浅。
如果假情浅意，则无论怎样费尽心机，仍然只能写出失败之作；相反，如果真情深意，只是随心而发，随笔而出，也自然匠心独运，用得恰到妙处。
李清照《声声慢》词起调十四个叠字之 所以成为千古绝唱，成功的经验主要也就在于真切而深刻地表达了女词人国破家亡夫死得细腻而丰富的心曲吧
表示哭的词语
流 啜泣 哭泣 涕泪 哀 痛哭 恸哭 悲嚎 垂泪 大哭 呜咽 哽咽 痛哭指十分伤心或感动，抱头大哭嚎天动地大声哭叫。
形容极端悲痛呼天唤哭天叫地，形容极为痛苦擂天倒地呼天抢地，形容哭喊狼号鬼哭形容哭声凄惨长歌当哭长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。
用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
抽抽搭搭形容抵声哭泣。
愁眉苦脸皱着眉头，哭丧着脸。
形容愁苦的神色。
触目恸心恸：极悲哀；大哭。
看到眼前景物而引起内心悲伤。
大放悲声放声痛哭。
形容非常伤心。
歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。
指安居的家宅。
鬼哭狼嚎形容大声哭叫，声音凄厉。
鬼哭神嚎号：哭。
形容大声哭叫，声音凄厉。
号寒啼饥因为饥饿寒冷而哭叫。
形容挨饿受冻的悲惨生活。
号啕大哭号啕：也写作“嚎啕”，大声哭叫。
形容放声大哭。
哭天喊地提高嗓门又哭又叫。
哭天抹泪形容哭哭啼啼。
梨花带雨象沾着雨点的梨花一样。
原形容杨贵妃哭泣时的姿态。
后用以形容女子的娇美。
哭笑不得哭也不好，笑也不好。
形容很尴尬。
牛衣对泣睡在牛衣里，相对哭泣。
形容夫妻共同过着穷困的生活。
破涕为笑涕：眼泪。
一下子停止了哭泣，露出笑容。
形容转悲为喜。
泣下沾襟襟：衣服胸前的部分。
泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。
哭得非常悲伤。
泣不成声哭得噎住了，出不来声音。
形容非常伤心。
如泣如诉好象在哭泣，又象在诉说。
形容声音悲切。
神号鬼哭号：哭。
形容大声哭叫，声音凄厉。
丧明之痛丧明：眼睛失明。
古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。
后指丧子的悲伤。
声泪俱下一边说一边哭。
形容极其悲恸。
死去活来指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。
多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
望帝啼鹃相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。
后常指悲哀凄惨的啼哭。
啼饥号寒啼：哭；号：叫。
因为饥饿寒冷而哭叫。
形容挨饿受冻的悲惨生活。
啼笑皆非啼：哭；皆非：都不是。
哭也不是，笑也不是，不知如何才好。
形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
涕泗滂沱滂沱：雨下得很大。
雨下得很大的样子。
形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样。
行号巷哭行：路；号：大声哭叫。
道路上和大街小巷里的人都在哭泣。
形容人们极度悲哀。
新亭对泣新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。
表示痛心国难而无可奈何的心情。
向隅而泣向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。
一个人面对墙脚哭泣。
形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地哭泣。
饮泣吞声眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。
形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。
饮恨吞声饮恨：强忍怨恨；吞声：哭泣而不敢出声。
形容忍恨含悲，不敢表露。
椎心泣血椎心：捶胸脯；泣血：哭得眼中流血。
捶拍胸膛，哭泣出血。
形容非常悲痛。
曹社之谋《左传·哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。
”社：曹之国社。
后进以“曹社之谋”指灭亡他人国家的阴谋。
北周·庚信《哀江南赋》：“鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。
”干啼湿哭干啼：没有眼泪地啼哭。
湿哭：有眼泪地啼哭。
无泪和有泪地哭。
①形容哭哭啼啼。
②也泛指因苦楚而呈现的各种表情。
亦作“湿哭干啼”。
鬼哭狼嗥①同“鬼哭神号”。
②同“鬼哭神号”。
鬼哭神号①形容哭叫悲惨凄厉。
②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
鬼哭粟飞传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。
鬼泣神嚎同“鬼哭神号”。
鬼泣神号同“鬼哭神号”。
鬼抓狼嚎同“鬼哭神号”。
号啕大哭号啕：大哭声。
放声大哭。
号天扣地扣：同“叩”，敲击，撞击。
向着天大声哭叫，将自己的头撞向地面。
形容十分悲痛。
呼天号地亦作“呼天叫地”。
哭叫天地。
形容极为冤屈、怨恨或痛苦。
见哭兴悲见别人哭泣而引起自己的悲伤。
谓产生同情心。
街号巷哭号哭于大街小巷。
形容悲痛至极。
惊天地，泣鬼神使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。
哭哭啼啼不停的哭泣。
路叟之忧汉刘向《说苑·敬慎》：“孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲……见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。
孔子辟车而下问曰：‘夫子非有丧也，何哭之悲也
’丘吾子对曰：‘吾有三失。
’孔子曰：‘原闻三失。
’丘吾子曰：‘吾少好学问，周遍天下，还后，吾亲亡，一失也；事君奢骄，谏牛农对泣睡在牛衣里，相对哭泣。
形容夫妻共同过着穷困的生活。
泣不可仰哭泣得抬不起头。
形容极度悲伤。
泣涕如雨泣：低声哭；涕：鼻涕。
眼泪像雨一样。
形容极度悲伤。
泣血稽颡稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。
指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
三迁之教汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
神嚎鬼哭见“神号鬼哭”。
神号鬼泣见“神号鬼哭”。
死声啕气大声嘶喊、哭叫。
啼啼哭哭哭泣不止。
啼天哭地呼天叫地的哭号，形容非常悲痛。
无衣之赋春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。
秦哀公乃赋《无衣》诗，并出兵救楚。
事见《左传·定公四年》。
后以“无衣之赋”。
为出师相援、同仇敌忾之典。
行号卧泣行走或躺卧时都在号呼哭泣。
形容悲痛之极。
杨朱泣岐《荀子·王霸》：“杨朱哭衢途曰：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫
’哀哭之。
”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。
后常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。
枕戈泣血枕着兵器，哭泣见血。
形容极度悲愤，矢志杀敌雪恨。
昼吟宵哭昼夜哀叹、哭泣。
抽抽噎噎【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第34回：“只是不能说得，半日方抽抽噎噎的说道：‘你从此可都改了罢
’” 【解释】形容低声哭泣 【示例】他～一整晚，还是止不住忧伤 【故事】涕泗交流 〖解释〗眼泪鼻涕一起流下。
形容痛哭的样子。
涕泗交下 〖解释〗眼泪鼻涕一起流下。
形容痛哭的样子。
同“涕泗交流”。
涕泗交颐 〖解释〗眼泪鼻涕流满脸颊。
形容哀恸哭泣。
涕泗流涟 〖解释〗鼻涕眼泪直往下流。
形容痛哭流涕。
西台痛哭 〖解释〗宋末文天祥抗元失败被害。
八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。
后用以称亡国之痛。
描写人物品行的成语
【才人行短】：才人：有才学的人；行：品行；短：缺陷。
有才学的人在品行上不免有所缺陷。
【大行受大名】：行：品行，德行。
有大的德行，一定有大的名声。
【大人君子】：大人：古代尊称；君子：指品行好的人。
指才德兼备的人。
【德薄才疏】：薄：浅；疏：空虚。
品行和才能都很差。
常作谦辞。
【德高毁来】：品德高尚却招来毁谤。
形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
【德浅行薄】：行：德行、品行。
指品德、操行浅薄。
【砥节厉行】：指磨砺操守和品行。
同“砥节励行”。
【砥节励行】：指磨砺操守和品行。
砥，磨练。
励，振奋；振作。
【砥砺名行】：砥砺：磨砺；名行：名誉和品行。
砥砺磨炼自己的名誉和品行。
【砥廉峻隅】：峻：高峭。
通过磨砺，使可分解更加分明。
比喻磨炼自己使品行更加端正。
【砥身砺行】：犹言砥节砺行。
指磨砺操守和品行。
【方正不阿】：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。
指为人品行正直，不逢迎诌媚。
【方正不苟】：方正：正直；苟：苟且，不正派。
指为人品行正直，不逢迎诌媚。
【方正之士】：方正：品行端正。
品行端正不阿的读书人。
【高躅大年】：躅：足迹，引申为行为，品行。
品德高尚而年纪高迈。
【狗鼠不食汝余】：食：吃。
狗猪都不吃他剩下的东西。
形容人的品行极其卑鄙龌龊。
【狗彘不如】：彘：猪。
形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
同“狗彘不若”。
【狗彘不若】：彘：猪。
连猪狗都不如。
形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
【狗彘不食】：连狗猪都不吃他的肉。
形容其人的品行极端恶劣。
【狗彘不食汝余】：食：吃。
狗猪都不吃他剩下的东西。
形容人的品行极其卑鄙龌龊。
【狗猪不食其余】：食：吃。
狗猪都不吃他剩下的东西。
形容人的品行极其卑鄙龌龊。
【规规矩矩】：指人的品行方正，谨守礼法。
【诡谲无行】：诡谲：欺诈；无行：无德行。
形容欺诈成性，品行不端。
【含霜履雪】：比喻品行高洁。
【行比伯夷】：行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。
品行可与伯夷相比拟。
形容品德高洁。
【行同能偶】：品行相同，才能相等。
【好汉惜好汉】：惜：爱惜。
指才能品行相同的人互相敬重。
