什么是奢靡之风
我歌月徘徊，我舞影零乱。
--李白《月下独酌》 唐 张祜 《正月十五夜灯》：“千门开锁万灯明,正月中旬动帝京,三百内人连袖舞,一时天上著词声 描绘了元宵节民间歌舞的盛况。
《上巳乐》：“猩猩血彩系头标，天上齐声举画桡。
却是内人争意切宫红袖一时招。
” 《千秋乐》：“八月平时花萼楼，万方同乐奏千秋。
倾城人看长竿出，一伎初成赵解愁。
” 《春莺啭》：“兴庆柳未开，太真先把一枝梅。
内人已唱春莺啭，花下傞傞软舞来。
” 宋 晏几道<<鹧鸪天>>中有两句: 舞低杨柳楼心月, 歌尽桃花扇底风。
宋代诗人 刘子翠 梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。
忆得承平多乐事，夜深灯火上樊楼。
操植《洛神赋》：“翩若惊宛若游龙” ；“皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪”。
白居易：“珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。
”
2013年国庆之际，在中央狠刹“四风”（形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风）要求厉行节约的大背景下
写作导引： 审题立意的方法有许多,这里可用抓住关键词句法。
我们去读所给材料,知道禅师的徒弟是“右手紧紧抓住了那个酒杯”,“用左手抓过钱袋”,这样,左右手里都有了东西,再拿点别的也就根本不可能了。
可就在这时,禅师要求道:“现在你挠挠自己看。
”材料的作者评论道:徒弟当然做不到,除非他能放下自己紧紧抓住的东西。
优秀范文： 让心灵自由地飞翔太多的时候，我们被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禅师的徒弟，双手纂着酒杯和钱袋，他还能做什么
什么都做不了，只能抓着自己的欲望，呆呆地，站成那里。
所以，放开一些外物的纠缠，让心灵自由地飞翔。
庄子就是这样一个不为外物所扰的人。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种淡，淡得让人无以回味，也只好叹之惜之，赞之美之。
这就是庄子留给我们的印象。
他不愿涉足尘世，不愿绊于名利，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随大鹏扶摇直上九万里，他了解濠鱼之乐，蝶舞之愉，他让人感受到了清净澄澈，感受到了超脱外物。
读庄子，让我们仿佛碰触到了清与澈，凉而柔的泉水，原来是这般美好。
李白就是这样一个自由飞翔的人。
也许他也曾如禅师的徒弟那般追逐名利，他也曾煌极一时---力士脱靴，贵妃捧墨。
但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃，力士遮天，国忠掌权的污浊朝廷，于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地，于是，我们说，大气的他如黄河之水天上来，传奇的他挽着飞瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不还，重情的他捧起了桃花潭水，重义的他欲唤回远影的孤帆。
读李白，让我们感受到浪漫，感受到豪情让我们也随着他的心去自由地飞翔
历史的河流奔流赴海，冲涮出多少自由飞翔的人，我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明，在南山下守着他的淡淡菊香；我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的雪中，独钓一江寒冷；我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的达观超然，诠释出无人望其项背的神话-------他们皆不为外物所扰，都让心灵自由地飞翔。
然而我们还看到了什么，我们还看到了秦桧为一已私利而陷害忠良的丑恶嘴脸，看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为，更看到了重庆打黑案中，原司法局局长及若干位人大代表，政要官员与黑社会串通一气，谋取私利的恶行-----追求到了外物，却失去了自己。
人的一生，生不带来，死不带走，所以不要太执着于外物，放开一只手，让心灵自由飞翔。
放空他们，似永恒面纱上的一滴泪，流淌 在华夏儿女的血液里，点一瓣心香，七步七朵莲花，树立了东方浪漫主义的放空思想。
—题记在钟鸣鼎食的奢华之后，在征战进退的荣辱之后，在游子赶路的凄苦之后，心究竟还剩下多少空间留给自己
在岁月无法蛀断的长篙之上，刻下的历史究竟有多少属于自己
在一手金杯，一手金钱之后，幸福究竟还剩多少属于自己
秦汉烟尘，唐风宋雨，在王朝云晖中叹息芸芸众生，历史浓墨重彩的笔迹留给了他们。
“酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。
”千百年来，便开始寻李白，可似乎总也追不到他的痕迹，放弃了荣华富贵，抛开了明争暗斗，他只想留下一片天地，一片属于自己的天地，于是，放空了所有。
那个千年前月明风清的夜晚，牛渚矶上，青衫客举杯邀月，舞步踉跄，高叹:“痛饮狂歌空度日，飞扬拔扈为谁雄
”一生追寻的千古伟业也如水中明月已不见踪影；麻痹醉酒的狂篇却成了盛唐的丰碑。
李白，放空了左手的权，放空了右手的利，留下了双手写满盛唐的诗。
“暗香浮动月黄昏”中的田园，总有一个人默默静坐在梅花之下，就算是春寒料峭，凝眸处依然风雨皆画，没有了两重心字罗衣的记忆，林逋依旧寻得属于自己的时间，让历史铭记了这个“以梅为妻，以鹤为子”的孤独世人。
和靖，放空了左手的生活安逸，放空了右手的仕途官名，留下了双手铭记自己的世界。
在蓝天辋川之中的王维，用一袭白衣放空了自己，留下了神隐的生活；在瓦尔登湖畔的卢梭，用一颗静心放空了自己，留下了深刻的思想；在撒哈拉沙漠之边的三毛，用满心彷徨放空了自己，留下了传奇的人生……卓别林曾说：“人生本是一出悲剧，却让人演出了滑稽。
” 放空手中所有，留下的是心中永恒的所想。
当迷恋于充斥光怪陆离的物质生活之中时，去放空思想，心灵，即使飘飞的树叶无根可寻，即使是游离的灵魂如三春之水，在静静的前行中，别忘留下自己的双手。
在某时，站在伯尔尼钟塔之下，放空自己的双手，不开口，时间便已成永恒放手也是拥有曾经以为，拥有就是紧紧抓住，放手即意味着失败。
曾经以为，只要拥有就是幸福，放手只属于弱者。
但当我慢慢长大，回首望，才发现，强者的放手更令人震撼。
有时，放手也是拥有。
两只手都抓着金钱与财富，徒弟自然不能挠自己看看。
惟有放手，放弃那些虚无的财富与名利，才能使身体舒适，内心愉悦。
回首望，强者的放手令人动容。
他们用放手去见证拥有，用人格去见证伟大。
回首望去，南山下的陶渊明悠然自得。
放弃了官位与俸禄，因为内心的自尊与理想。
不愿做卑躬屈膝的谄媚官僚，更不愿做为五斗米而折腰的小儿。
只愿跟随内心的呼唤，做真实恬淡的自己。
陶渊明的放手是封建社会中的一抹鲜艳，他用实践证明，内心的愉悦高于阿谀奉承的名利。
他勇敢放手，收获拥有。
回首望去，手术台旁的白求恩眉头紧锁。
放弃了加拿大优渥安宁的生活，他来了东方的这片陌生土地，救死扶伤，死犹不悔。
因为中国的革命事业，更为了内心忠诚的信仰。
白求恩的放手是战火纷飞中的一线希望，他用生命践行，内心的信仰高于优渥的生活。
他勇敢放手，收获拥有。
因为懂得，所以放手。
放弃虚无的财富与名利，才能拥有内心的愉悦与安宁。
于是，一批批志愿者走进社会，服务社会；一批批大学生走进西北，支援西北；一批批勇敢者走进可可西里，保护可可西里。
有一种胜利叫撤退，因为这种撤退饱含智慧，令人动容。
有一种失败叫占领，因为这种占领使人内心不安，烦躁万分。
在喧嚣浮华的社会中，学会放开名利，忠于内心，是一种智慧。
因为有时候，放手也是拥有。
放下成就人生霸占和食欲是人生的宿敌，惟有懂得放下的人，才能战胜他们，于千仞之绝壁上遗世独立，笑看人间。
——题记左手金杯，右手钱袋即使是在富贵也没有了用处，因为没有了能力再做其他的事了。
钱财这等身外之物没什么是放不下的。
所以不要一叶障目，禁锢了自己，心甘情愿的画地为牢。
隔着茫茫的太平洋，求学的钱学森归来。
山脉高耸入天没有留住他，华尔街的繁华也没有留住他。
直到他踏上自己的国家看齐鲁大地今日的富庶，看晋楚文化如此的发扬，看北国的雪江南的水乡，抬头望家乡的明月，即便是失去了繁华也为内心赢得一份安然，这是我的祖国，这是我的家乡。
“放下”有时也适用于情感。
曾经的回忆再美也不能靠回忆活着。
张爱玲一生的心都交于一个男人，但是他负了她，挥手，告别，“我不爱你了”这是对彼此的宽容。
“其实爱对了人，情人节每天都过，分手快乐，祝你快乐，挥别错的才能和对的相逢”这首歌曲会勾起张爱玲的回忆吧。
一个如此传奇美丽的女子，高傲如百合，将那少女的情丝斩断心与眼硬生生的痛着，但断然不落一滴泪，只留下一个决绝的背影任夕阳将它拉长，拉长，直至被黑暗淹没。
其实，挡住自己路的人只会是自己。
放不下是一种懦弱。
清末，皇室放不下“天朝上国”的称号，不肯学习先进技术，于是被坚船利炮敲破了门。
“万园之园”一夕倾覆，百万苍生颠沛流离。
夕阳如血，它照耀着古老文明升起的地方，它见证了他遭受欺凌的痛苦。
不再有莺歌燕舞，不再有红袖添香。
因为放不下，一个世纪的磨难去救赎，去偿还。
但现在终于好起来了，中华文化没有间断，“洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰，古之风化，千古不绝者，唯我无双。
”放下愚蠢的贪念，才能向前走。
是真名士自风流，陶渊明，苏轼，谢安无一不教我们这样一个道理：放下虚伪，放下负担，还心中一缕清泉以洗涤，让眼中开出一朵水仙以明目，放下，何尝不美丽
舍弃才能得到枯叶蝶舍弃了一身斑斓的花纹，避开了天敌的视线，得到了自由生活的机会；梅花舍弃了与百花争艳的权利，得到了不与世俗同流合污的傲骨；蚕舍弃了一身华丽的茧，最终破茧成蝶。
世间的万事万物惟有舍弃了世俗的羁绊，舍弃了外务缠身才能得到更多。
因此，舍弃才可以得到。
材料中的小徒弟，双手被外物所束缚连挠挠自己都没办法做到。
此时，他只有舍弃了手中的东西才可以得到这个机会。
禅师也一定希望徒弟明白这个道理：只有舍弃，才能得到。
陈景润年轻时，从不与朋友外出玩乐，只是在书桌前安静的研究。
他舍弃的是与同龄人玩闹的快乐，得到的却是远远超过这些。
他以他艰苦的努力证明了哥德巴赫猜想。
我们在敬佩他的同时也更加看清了舍弃与得到间的关系。
不为五斗米折腰的陶渊明，舍弃了官场生活，得到了“采菊东篱下，悠然见南山。
”的自在生活；勾践舍弃了帝王歌舞生平的快乐生活，卧薪尝胆，得到了战胜吴国的机会，因而一雪前耻；李白舍弃了“贵妃砚墨，力士脱靴”的宫廷文人生活，得到了接近自然的机会，写出了更好的诗，被称为诗仙。
没有他们当初的舍弃，他们现在无法获得如此大的成就。
因而我们也更加的明白：舍弃才可以得到。
孟子曾经说过“鱼与熊掌不可兼得”。
于他来说，惟有舍弃了令人珍视的生命，才得到了更加宝贵的正义。
孟子的这句话也同样证明了，只有舍弃才能得到这样一个观点。
但我们在舍弃时什么东西可以舍什么东西不能舍。
明末大将吴三贵为了荣华富贵舍弃了忠诚信义，引清兵入关而被后人耻笑。
这样的舍弃当然是错误的。
因此我们要明白正义的品格，向上的精神这些最宝贵的品质是绝对不可以舍弃的。
舍弃了外物的雕饰，出水芙蓉透出别样风采；舍弃了泥土温暖的包蓓，小草勇敢的破土而出；舍弃了妈妈羽翼的保护，雄鹰骄傲的搏击蓝天。
舍弃让人得到更多。
请放下那些不舍，勇与舍弃必将迎来美好的未来。
守护心中的白莲同样是人，有谭嗣同为了心中的乾坤正义，“去留肝胆两昆仑”血溅史册；却也有蒲志高在欲望中膨胀，成为反动派的走狗。
其实，每个人心中都有一块净土，生长着最为纯净的白莲，那便是本真，自我。
有的人因为心中的贪婪与欲望，将白莲置于污淖之中；也有的人守护住了心中的净土，在冗冗尘世中，白莲绽放出清幽圣洁的花朵，守护心中的白莲，便是保留了那份本性与自我学禅的徒弟为了财富而丢失了自我，可世间因为贪念而丢失自我的又何止他一人
于是我们看到。
老葛朗台带着精明的眼神与女儿争夺妻子的遗产；严监生为了一根油草险些死不瞑目；郑筱萸为了心中的贪念甚至付出了生命的代价。
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这些人因为贪念而丢失了自我，遗“恨”万年。
但是，世间终是有那些圣者，守护着心中的白莲，舍弃贪念与欲望，保留了本真。
当秋瑾在狱中，以血书铭志；当文天祥吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”拒绝名利，慨然赴死；当陈光标一次次赴川捐助受灾儿童的时候，我们仿佛看到，他们心中的白莲优雅的绽放，带着圣洁的光芒。
居里夫人没有失去自我，在发现镭之后，无数的荣誉扑面而来，不断地学术讨论，晚会奖项向她伸出橄榄枝，但她守护住了心中的白莲，她谢绝了上流社会一个又一个单调冗长浮躁不实的奖项，甚至将诺贝尔奖的金质奖章扔给女儿做玩具，她没有依靠申请专利而一夜暴富，而是继续清贫的研究，终于又发现了钋，获得诺贝尔化学奖，这是由于她守护着自己本真，没有被名誉所吸引，才迎来了又一次辉煌的成功[来源:学科网ZXXK]当江淹在众人的夸奖中飘飘然“泯然众人矣”；当拿破仑的铁蹄踏遍欧洲却遗失了最初的谦恭，梦断滑铁卢；当李隆基在炼丹的狂热中告别开元盛世迎接安史之乱时，我们看到，只有守护本真，不被欲望所击败，守护心中的白莲，才能迎来最终的成功，否则只能功亏一篑。
让我们在冗冗尘世中，守护住本真和自我，守护住心中的白莲吧，让它绽放出优雅圣洁的光彩
如何放它不下《桃花扇》里，当侯方域与李香君经历磨难后重逢，执手相看，无语凝噎，耳边却猛然传来禅师一声断喝：“你看国在何处，家在何处，偏有那点情根，放它不下
” 一句话点醒梦中人，二人斩断情丝，双双出家。
禅味妙不可言，一代代禅师，一句句禅语，却也很少惊得醒梦中痴儿。
像那徒弟，枉随禅师多年，却不明白：只有放下，才是真正的超然。
放下
放下
要知道，抓住的东西越多，心便会越累，因为我们紧紧抓住的，不过是名是利是情，到头来反成了名缰利锁情丝，将我们死死羁绊缠绕，脱身不得。
放下恩怨，才有了赵国将相和的一段佳话，才有了“相逢一笑泯恩仇”；放下得失，才有了苏东坡虽是遭贬却造福于民的政绩，才有了“一蓑烟雨任平生”；放下生死，才有了文天祥凛然不屈的铮铮铁骨、一片丹心；才有了“天地有正气，杂然赋流形”······放下，他们都做到了，也都成就了自己，当然，他们为的不是浮名，不是后世景仰，而仅仅是为了心灵的坦然，心境的悠然，精神的超然。
只可惜，滚滚红尘蒙了多少人的眼，靡靡之音乱了多少人的耳，冗冗俗事迷了多少人的灵根。
《红楼梦》里，贾雨村曾见庙门一联：“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。
”语虽浅，意却深。
人们伸手紧紧抓住物欲的享乐，却丢掉更加珍贵的灵魂的提升，到头来悔之晚矣。
就像菲尔普斯吸食大麻，像众多明星绯闻不断
派对是什么
依颜色喜好格判断于德国心学家鲁米艾尔，此这种研究风行世界。
以下是收处资料所得，好方便我们体念颜色的绝妙及审度自己掩藏的心理。
你喜欢的颜色代表着你的个性和掩藏的心理 ： 红色---- 意味着“火“或“血“。
个性坚强，积极豁达。
活泼异常，感情丰富，性格外向。
总是准备论争或取进攻意识。
说话做事快而不加思索。
---- 你是精力旺盛的行动派，不管花多少力气或代价也要满足自己的好奇心和欲望。
你充满精神的状态，会感染你周围的朋友。
但，由于缺乏耐性，常常稍微不顺自己的意，就会生气。
不过天生乐观的你并不会因为挫折而闷闷不乐，而总是想办法当场解决。
一旦有事发生，你总是先怪罪别人，这点对你很不利。
如果对别人能够以更宽大的心去对待的话，相信你的人气会更旺。
---- 如果你最讨厌红色：不喜欢别人跟你太过亲近，因为如此，对于突然来临逼迫式的爱情，你会临阵脱逃。
其实你心里是渴望激烈的爱情的，但由于这种本质的性格，使你在感情的路上一直波折不断。
这些波折也使你对爱情更裹足不前，以致错失良缘。
蓝色---- 喜欢宁静，镇定自若，无忧无虑，善于控制感情，很有责任心。
富有见识，判断力强。
胸怀宽广，性格内向。
---- 你是个很有理性的人，面对问题常常临危不乱，在起冲突时总是默默将事情化解，等到该予以反击时，一定会以很漂亮的手段让对方折服。
乍看之下应该人缘不错，不过却不擅长与人交际，所以只和志同道合的朋友自组一个小团体。
常因坚持崇高的信念而受人尊敬。
绝对的坚持己见，对旁人的意见缺乏采纳的雅量，所以与人意见相左时，虽然表面上没显露出任何的不悦，但心里其实很很介意。
紫色---- 多愁善感，焦虑不安，然而往往能够驾驭和控制内心感情的忧虑和苦恼。
性格内向。
---- 喜欢紫色的人通常很多都是艺术家，你即使不是也很象，机智中带有感性，观察力特别敏锐。
虽然自认平凡，但相当有个性。
在公开场合中你总是显得沉默而内向。
但常常容易滥用感情，以致造成很多不必要的误会。
这种不是恶意的滥情，在事后别人告诉你之后，你会很认真的反省，但也容易再犯。
绿色---- 性情平静，善于克制，心绪不易烦乱，很少有焦虑不安或忧愁之感，充满希望和乐观，渴望事事更加美好。
典型的性格内向类型。
---- 你基本上是一个追求和平的人。
不过害怕独处，喜欢群体的生活，也因此你擅长与周围的人保持良好的和谐关系。
总是给人亲切温和的印象，而周围的人也对你十分信赖跟崇拜。
不过，因为你对每个人的态度都差不多，所以有时候也容易让人误会，认为你是个八面玲珑的人。
喜欢绿色的人十分上进，但因为不喜欢在团体中太突出，所以你也会要求周围的人一起奋发向上。
---- 如果你最讨厌绿色：在心志上一直不希望变成大人，所以在恋爱上来说是希望倍受呵护跟注意的。
希望对方不断地为自己付出，因为这种不容易为对方着想的性格，常常说出伤人而自己不自觉的话，最后只会让情人伤心。
黄色---- 心情欢畅，轻松愉快。
性格外向，精力充沛，做事潇洒自如，说话无所畏惧，不耽心别人考虑什么。
不易动摇，是可以信赖的人。
---- 你富有高度的创作力及好奇心。
关心社会问题甚于切身问题，喜欢追求崇高的理想，尤其热衷社会运动。
相当自信，而且学问渊博，你也引此为傲。
看起来你好象社交家一样，其实内心很孤独。
所以，你绝对不会背叛朋友，也绝对不做没有把握的事。
灰色---- 不喜欢感情激动以及情绪溢于言表，回避过深的友谊。
黑色---- 感情忧愁悲伤，人生之路每况愈下，感觉到不能象自已所想的那样去说话和做事，认为自已处境不够好。
---- 棕色---- 有强烈的基本欲望，能凭借着自已的见识得到巨大的满足，如吃的、喝的等欲望，然而时常感到以后会犯错。
---- 你是个个性拘谨，自我价值观很强烈的人，很害怕因为外来因素的介入而必须改变自己。
但，在外表及处理事情的态度上，却给人有一种很大的信赖感。
对于人与人之间的厉害关系分的很清楚，所以容易给别人一种冷漠的倾向。
不过，因为你耿直的个性让人很信赖你，不知不觉中支持你的伙伴会越来越多。
---- 如果你最讨厌棕色：在恋爱上采取放任的态度。
喜欢主动，直接，强烈的爱情。
当遇到个性龟毛的对象，就显得很急躁。
由于好奇心太强烈，常常被很多新奇的事物给吸引，以致常常忽略了情人。
而且想到什么就去做什么，人缘很好，这一点也会让你的情人感到不安。
和朋友相处的时间远比情人还多，所以你的情人总有一天一定会离你而去。
粉色---- 比较感性，处世温和。
---- 常常想让自己呈现出年轻，有朝气的感觉，甚至希望在旁人眼中是个高贵的形象。
大多数不是俊男就是美女，散发着一股让人看到就很舒服的魅力。
不过，却有强烈逃避现实的倾向。
因不擅长向人吐露心事，常常躲在自己的小天地之中。
又因不容易接受别人的意见，也不喜欢和人争论，也常被当作是优柔寡断的人。
（另外，无法忍受现实的难堪及曾被信任的人背叛的人也喜欢粉色。
） ---- 如果你最讨厌棕色：在恋爱上给人不够坦率的感觉，常常会对另一半有所挑剔，即使对方送了礼物给你，在说谢谢之前，还是会挑挑捡捡的说了一堆不应该说的话。
老实说，你就是希望对方把你捧上天对你服服贴贴的。
在女性尤为突出明显，所好服饰颜色直接反映出她们的心理及个性： A、红色 喜欢穿红色服装的女性被认为是“具有丰富愿望的年轻型”，生活中她们常常感到不满足，富有冒险精神，追随流行时尚，但其变幻无常的性情常常令人捉摸不透。
做事积极主动，意志坚强，不轻易服输，很难受别人左右。
在恋爱方面一贯主动热情，最受年轻男士欢迎。
努力赚钱，大方花钱。
她还是个PARTY ANIMAL，在晚会上总把自己当重要人物。
B、黄色 喜欢黄色的人内心天真烂漫 她比较理性和冷静。
对自己的智慧和能力充满信心，因此也期望获得他人的赏识。
从外表上看她好像很温顺，其实却很好强。
在金钱上，她很豁达，除非手头真的拮据，否则不会很在乎钱。
C、蓝色 喜欢蓝色的人诚恳真挚，富有幻想 她个性温柔细腻，气质优雅，但比较敏感，是个容易受伤的女人。
她憧憬温情和浪漫的爱情。
重视友情，常为他人花光了钱，缺乏赚钱或储蓄的头脑。
D、绿色 喜欢绿色的女性被认为是“坚韧实际的母亲型”，生活中她们安于现状，行动慎重并很努力，但害怕冒险和超前，性格内向且常常压抑自己的欲望，在感情方面羞于主动。
她具有两面性。
在花钱方面比较理性，不会在冲动之下肆意SHOPPING。
F、紫色 喜欢紫色的人感情也许会比较浪漫 具有天生的鉴赏力，有个性。
许多设计师都会喜欢紫色。
此种人讨厌平庸，喜欢独特的构想。
在消费方面，抱着持该花则花、该省则省的态度。
E、黑色 喜欢黑色的人抑制感情外露但渴望关怀爱护 分为两种截然不同的类型，要么老实、朴素、不喜欢引人注意，要么总喜欢哗众取宠。
对于金钱，她们要么节俭，喜欢朴实安定的生活；要么充满野心和欲望，爱过奢靡的日子。
G、白色 另外，喜欢白色的人常让人产生可远观但不可亲近之感 一向平和冷静，善于表达自己的感情。
她们较少受华丽外表的迷惑，更在意的是内心的情感和精神。
她们不喜欢太出位，不爱很抢眼的东西。
她们诚实、责任感强，秀外慧中。
表面上看她们会掌握金钱，事实上，常会把钱花在不该花的地方。
她们对自己的身材和美丽很有自信，恋爱时很少会先向对方表达爱意。
补充： 一个人所偏好的颜色常常代表其性格和感情的色彩，一个人对服装颜色和服饰的偏好上，更往往可以推测其心理。
基本上，衣服的颜色可分为三大类：冷色、暖色和中性颜色。
暖色博好感---- 暖色包括红、黄、橙色等。
这种颜色给人热情、自信、友爱、爽朗的感觉，有助结交朋友，增强自信，从而能够扩大社交圈子。
冷色增气势---- 相对而言，冷色及深色的衣服，如黑色、深啡色、深蓝色等，能营造严肃气氛，予人冷淡、神秘等感觉。
中性色缓敌意---- 在应付纷争，缓解敌意时，绝对不宜穿上鲜色衣服，原因是这种颜色能牵动情绪，容易令人激动。
如穿着中性颜色的衣服，包括啡色、米色、浅灰色等，可缓和紧张气氛，达致平衡效果。
运用某种特定的颜色，或者改变你对颜色的喜好，会帮你改变情绪和性格
