形容一个人什么都看得开的句子
\\\/她个很豁达的人。
豁达指心胸开阔，性格，能容人容事。
豁达是一种大度和宽容，豁达是一种品格和美德，豁达是一种乐观的豪爽，豁达是一种博大的胸怀、洒脱的态度，也是人生中最高的境界之一。
详细含义豁达是一种大度和宽容，豁达是一种品格和美德，豁达是一种乐观的豪爽，豁达是一种博大的胸怀、洒脱的态度，也是人生中最高的境界之一。
从欧阳修的“读苏轼书，不觉汗出，快哉快哉
老夫当避路，放他出一头之地也”；从王维的“行至水穷处，坐看云起时”无不显示出一种超然的豁达来。
豁达的人，能屈能伸，知进知退，经得起挫折失败。
享年101岁的北京大学原校长马寅初，曾因其“新人口论”获罪，终被革职。
当他的儿子将被革职一事告诉他时，他只是漫不经心地“噢”了一声。
数十年后拨乱反正，仍是他儿子告诉他平反的喜讯，马老也只是轻轻地“噢”了一声。
一种荣辱不惊的心态跃然纸上，所以能如此哉，豁达大度耳
豁达的人，不计较一城一地的得失，得之淡然，失之泰然，故能成大事，一次，曾任美国总统的富兰克林·罗斯福家中失盗，被偷去很多东西。
他的朋友写信安慰他。
罗斯福回信说：“谢谢你来信安慰我，我现在很平安。
因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。
”月有阴睛圆缺，人有旦夕祸福。
人生在世，总是有得有失，既然得失难测，祸福无常，何妨豁达洒脱一些。
就像罗斯福那样。
豁达的人，心胸开阔，处事乐观，不以物喜，不以已悲，即使到了山穷水尽处，仍能眺见柳暗花明。
改革开放初期曾主政南粤并开启思想解放闸门的任仲夷，在几十年革命生涯中，积劳成疾，晚年病魔一个个不可抗拒地袭来，但任老善悟人生，始终保持乐观幽默的心态，耄耋之年仍不失生命活力。
当一目失明，仅另一目可视时，他自嘲“一目了然”。
后又一耳失聪，仅另一耳可听时，他自嘲“偏听不偏信”。
因患胆结石而将胆切除时，他自嘲为“我浑身是胆”。
胃部患癌，动手术切去大半时，他又自嘲为“我无所畏（胃）惧”。
任老享年92岁，这和他晚年对待病魔的豁达心态不无关系。
现代养生学认为，自然界博大无边，人的欲望无止境，要以有限的生命，去追求无穷的物质利益，势必会劳神伤身，损害了健康。
因此，为了健康，我们要学会豁达。
豁达不仅能保障健康，而且本身就是心理健康的标志。
据专家们对我国几百名80多岁以上的健康老人的调查，结果表明他们有一个共同之处，就是精神开朗，心怀坦荡，豁达安身，对生活充满信心，对误解包涵宽容。
一个心胸宽阔的人、能够帮人之忙，念人之功，谅人之短，扬人之长，取得他人的信任和友爱。
谁都希望自己生命之树常青，幸福和快乐在身边围绕。
那么，请别忘记其秘诀之一，那就是要气量宽宏、豁达、大度。
形容看开的诗句
金刚经：凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来。
不取于相，如如不动。
：劝谕策进第三十三世人共争不急之务。
于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。
尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使。
无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。
有一少一，思欲齐等。
适小具有，又忧非常。
水火盗贼，冤家债主，焚漂劫夺，消散磨灭。
心悭意固，无能纵舍。
命终弃捐，莫谁随者。
贫富同然，忧苦万端。
世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属，当相敬爱，无相憎嫉。
有无相通，无得贪惜。
言色常和，莫相违戾；或时心诤，有所恚怒。
后世转剧，至成大怨。
世间之事，更相患害。
虽不临时，应急想破。
人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。
善恶变化，追逐所生。
道路不同，会见无期。
何不于强健时，努力修善，欲何待乎
世人善恶自不能见，吉凶祸福，竞各作之。
身愚神暗，转受余教。
颠倒相续，无常根本。
蒙冥抵突，不信经法。
心无远虑，各欲快意。
迷于嗔恚，贪于财色。
终不休止，哀哉可伤
先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。
死生之趣，善恶之道，都不之信，谓无有是。
更相瞻视。
且自见之。
或父哭子，或子哭父。
兄弟夫妇，更相哭泣。
一死一生，迭相顾恋。
忧爱结缚，无有解时。
思想恩好，不离情欲，不能深思熟计，专精行道。
年寿旋尽，无可奈何
惑道者众，悟道者少。
各怀杀毒，恶气冥冥。
为妄兴事，违逆天地。
恣意罪极，顿夺其寿。
下入恶道，无有出期。
若曹当熟思计，远离众恶。
择其善者，勤而行之。
爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。
当勤精进，生安乐国。
智慧明达，功德殊胜。
勿得随心所欲，亏负经戒，在人后也。
心得开明第三十四弥勒白言：佛语教戒，甚深甚善。
皆蒙慈恩，解脱忧苦。
佛为法王，尊超群圣，光明彻照，洞达无极。
普为一切天人之师。
今得值佛，复闻无量寿声，靡不欢喜，心得开明。
佛告弥勒：敬于佛者，是为大善。
实当念佛，截断狐疑。
拔诸爱欲，杜众恶源。
游步三界，无所挂碍。
开示正道，度未度者。
若曹当知十方人民，永劫以来，辗转五道，忧苦不绝。
生时苦痛，老亦苦痛，病极苦痛，死极苦痛。
恶臭不净，无可乐者。
宜自决断，洗除心垢。
言行忠信，表里相应。
人能自度，转相拯济。
至心求愿，积累善本。
虽一世精进勤苦，须臾间耳。
后生无量寿国，快乐无极。
永拔生死之本，无复苦恼之患。
寿千万劫，自在随意。
宜各精进，求心所愿。
无得疑悔，自为过咎。
生彼边地，七宝城中，于五百岁受诸厄也。
弥勒白言：受佛明诲，专精修学。
如教奉行，不敢有疑。
浊世恶苦第三十五佛告弥勒：汝等能于此世，端心正意，不为众恶，甚为大德。
所以者何
善多恶少，易可开化。
唯此五恶世间，最为剧苦。
我今于此作佛，教化群生，令舍五恶，去五痛，离五烧。
降化其意，令持五善，获其福德。
何等为五：其一者，世间诸众生类，欲为众恶。
强者伏弱，转相克贼。
残害杀伤，迭相吞啖。
不知为善，后受殃罚。
故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂，皆因前世不信道德、不肯为善。
其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达，皆由宿世慈孝，修善积德所致。
世间有此目前现事。
寿终之后，入其幽冥，转生受身，改形易道。
故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。
譬如世法牢狱，剧苦极刑，魂神命精，随罪趣向。
所受寿命，或长或短，相从共生，更相报偿。
殃恶未尽，终不得离。
辗转其中，累劫难出。
难得解脱，痛不可言。
天地之间，自然有是。
虽不即时暴应，善恶会当归之。
其二者，世间人民不顺法度。
奢淫骄纵，任心自恣。
居上不明，在位不正。
陷人冤枉，损害忠良。
心口各异，机伪多端。
尊卑中外，更相欺诳。
嗔恚愚痴，欲自厚己。
欲贪多有，利害胜负。
结忿成仇，破家亡身，不顾前后。
富有悭惜，不肯施与。
爱保贪重，心劳身苦，如是至竟，无一随者。
善恶祸福，追命所生。
或在乐处，或入苦毒。
又或见善憎谤，不思慕及。
常怀盗心，悕望他利，用自供给。
消散复取。
神明克识，终入恶道。
自有三途无量苦恼，辗转其中，累劫难出，痛不可言。
其三者，世间人民相因寄生。
寿命几何。
不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念淫泆；烦满胸中，邪态外逸。
费损家财，事为非法。
所当求者，而不肯为。
又或交结聚会，兴兵相伐；攻劫杀戮，强夺迫胁。
归给妻子，极身作乐。
众共憎厌，患而苦之。
如是之恶，著于人鬼。
神明计识，自入三途。
无量苦恼，辗转其中。
累劫难出，痛不可言。
其四者，世间人民不念修善。
两舌、恶口、妄言、绮语。
憎嫉善人，败坏贤明。
不孝父母，轻慢师长。
朋友无信，难得诚实。
尊贵自大，谓己有道。
横行威势，侵易于人，欲人畏敬。
不自惭惧，难可降化，常怀骄慢。
赖其前世，福德营护。
今世为恶，福德尽灭。
寿命终尽，诸恶绕归。
又其名籍，计在神明。
殃咎牵引，无从舍离。
但得前行，入于火镬。
身心摧碎，神形苦极。
当斯之时，悔复何及。
其五者，世间人民徙倚懈怠。
不肯作善，治身修业。
父母教诲，违戾反逆。
譬如怨家，不如无子。
负恩违义，无有报偿。
放恣游散，耽酒嗜美，鲁扈抵突。
不识人情，无义无礼，不可谏晓。
六亲眷属，资用有无，不能忧念。
不惟父母之恩。
不存师友之义。
意念身口，曾无一善。
不信诸佛经法。
不信生死善恶。
欲害真人，斗乱僧众。
愚痴蒙昧，自为智慧。
不知生所从来，死所趣向。
不仁不顺，希望长生。
慈心教诲，而不肯信；苦口与语，无益其人。
心中闭塞，意不开解。
大命将终，悔惧交至。
不豫修善，临时乃悔。
悔之于后，将何及乎
天地之间，五道分明。
善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
善人行善，从乐入乐，从明入明。
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
谁能知者，独佛知耳。
教语开示，信少。
生死不休，恶道不绝。
如是世人，难可具尽。
故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。
世世累劫，无有出期。
难得解脱，痛不可言。
如是五恶、五痛、五烧，譬如大火，焚烧人身。
若能自于其中一心制意，端身正念。
言行相副，所作至诚。
独作诸善，不为众恶。
身独度脱，获其福德。
可得长寿泥洹之道。
是为五大善也。
重重诲勉第三十六佛告弥勒：吾语汝等。
如是五恶、五痛、五烧，辗转相生。
敢有犯此，当历恶趣。
或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。
或于寿终，入三恶道。
愁痛酷毒，自相燋然。
共其怨家，更相杀伤。
从小微起，成大困剧。
皆由贪著财色，不肯。
各欲自快，无复曲直。
痴欲所迫，厚己争利。
富贵荣华，当时快意。
不能忍辱，不务修善。
威势无几，随以磨灭。
天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。
古今有是，痛哉可伤
汝等得佛经语，熟思惟之。
各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。
当求度世，拔断生死众恶之本。
当离三涂忧怖苦痛之道。
若曹作善，云何第一
当自端心，当自端身。
耳目口鼻，皆当自端。
身心净洁，与善相应。
勿随嗜欲，不犯诸恶。
言色当和，身行当专。
动作瞻视，安定徐为。
做事仓卒，败悔在后。
为之不谛，亡其功夫。
如贫得宝第三十七汝等广植德本，勿犯道禁。
忍辱精进，慈心专一。
清净，，胜在无量寿国为善百岁。
所以者何
彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。
于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中，为善千岁。
所以者何
他方佛国，福德自然，无造恶之地。
唯此世间，善少恶多。
饮苦食毒，未尝宁息。
吾哀汝等，苦心诲喻，授与经法。
悉持思之，悉奉行之。
尊卑、男女、眷属、朋友，转相教语。
自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。
所作如犯，则自悔过。
去恶就善，朝闻夕改。
奉持经戒，如贫得宝。
改往修来，洒心易行。
自然感降，所愿辄得。
佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。
天下和顺，日月清明。
风雨以时，灾厉不起。
国丰民安，兵戈无用。
兴仁，务修礼让。
国无盗贼。
无有怨枉。
强不凌弱，各得其所。
我哀汝等，甚于父母念子。
我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。
令获五德，升无为之安。
吾般泥洹，经道渐灭，人民谄伪，复为众恶。
五烧五痛，久后转剧。
汝等转相教诫，如佛经法，无得犯也。
合掌白言：世人恶苦，如是如是。
佛皆慈哀，悉度脱之。
受佛重诲，不敢违失。
表达看开的句子
看开的句子看开_词语解释【拼音】：kàn ki【解释】：1.看破透。
2.不把不如意的事放在心上。
【例：人有悲欢离合；月有阴晴圆缺；天有不测风云；人有祸福旦夕；凡事看开点，换一种角度去想就不一样，换一种心理态度去对待某些人和事。
你回发现更多的好处，对自己或是他人更有益。
形容人看开情感的句子
快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。
如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对之后的离别。
微笑地去寻找一个不可能出现的你!
能让一个人看开游戏结果的句子，就是比如一些人游戏输了就要死一样，越多越好
1.敢于承认自己，比如你没钱就是没钱，丑就是丑，成绩差就是差。
但是，不要怪别人比你有钱，不要嫉妒别人比你长得好看，不要恨别人不努力成绩也比你好。
努力拼搏是为了填补自己的不足，不然你只能活在嫉妒和怨恨之中，因为你怎么做，总有人比你好。
有一天你能自然微笑着面对这些时，你一定过得比别人好。
2.人生很短，不要活的太累，其实，有些事，轻轻放下，未必不是轻松；有些人，深深记住，未必不是幸福；有些痛，淡淡看开，未必不是历练。
沉着不寡断，自爱不自娇；豪放不粗野，老实不愚蠢，自知不自弃；谦虚不怯懦，大方不奢侈。
3.人生无常，心安便是归处。
痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达。
只有品味了痛苦，才能珍视曾经忽略的快乐；没有痛苦，生活的盛宴就淡了原味；没有平凡，人生的画卷就浅了底色。
4.喜欢就争取，得到就珍惜，错过就忘记。
人生也许不尽完美，正因为不完美，我们才需要不断地努力创造努力奋斗。
时间就是生命，所以我们必须珍惜宝贵的生命，执着地守候生命中每一个必经的十字路口。
人生看开的句子
人活着，别得瑟，三年河东，三年河西，家财万贯，买不了太阳不下山；身无分文，不一定日后没江山。
遇到有钱的，别嫉妒；遇到贫穷的，别耻笑； 遇到善良的，别欺负； 遇到可怜的，多帮助。
遇到讲义气的，拿命袒护；遇到耍心眼的，不屑一顾。
为人谦虚，处处都以心换心的人，值得靠近必得人心。
因为真诚，是做人之本。
做人，永远不要瞧不起别人，低调永远都是最牛逼的炫耀，
人生想开看开的句子
人的一生，好不好只有自己知道，乐不乐只有自己明白。
人生苦短，好不好都不必遗憾，乐不乐都不要失望，过得好是精彩，过不好是经历。
人生在世，一辈子不长，只要自己尽过心用过情，也就不必遗憾，更不必悔恨。
人的一生，没有谁事事得意，处处风光。
告诉自己，淡然一些，看开一点，生活的过程中保持一种平常的心态，淡然而简单，你会愉快。
没人知道，痛苦会在哪个时段出现，也没人清楚，烦恼会在哪个地方出现。
我们能做的，就是做好自己，我们应做的，就是珍惜拥有。
不管今后遭遇多大的困难，不论以后碰到多少的不快，我们都应真诚相处，坦诚相待。
人生在世，就算世界给我们再大的苦难，我们也相互扶助，即使人世叫我们承受再多的艰难，我们也彼此关心。
因为，我们懂得，这个世界上没有什么感情，能超越亲情，越过亲人。
打人不能打脸，伤人不能伤心，身上的伤易治，心上的痛难医。
生活的过程中，我们难免没有争吵，不论争吵的多么厉害，切记不要伤脸。
人生的过程中，我们难免意见相左，不论意见多么不同，切记不要伤人。
有形的伤口易于医治，无形的伤疤不好治愈，一旦心灵受到伤害，愈合常常是困难的。
指责要留有余地，批评要和风细雨，学会控制自己的情绪，也许，你的生命行走的更加顺利。
杂草多了，水流就缓慢，杂念多，脚步就慢了。
人是心的口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。
人常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。
其实，放下，得到就越多，会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱。
爱的世界里，谁都不是谁的唯一，情的海洋里，谁都不是谁的附庸。
爱他就给他自由，想他就与他交流。
爱的天平上，最怕绑架，最怕设防，不要架着喜欢的名义，处处防备，不要说着爱的甜蜜，事事警备。
限制不是喜欢，圈定不是爱意，爱情最大的喜欢，就是尊重。
尊重彼此的感情，尊重相互的喜好，有乐分享，有愁分担。
宽容是爱的基础，理解是爱的根本，爱说白了是喜欢，是认可，是欣赏，更是理解。
生命中那么多擦肩，相守的能有几人，岁月里那么多并肩，相知的又有多少。
生命匆匆，谁能读懂谁的心灵，岁月漫漫，谁能解开谁的心音。
这个世界，少的就是彼此了解，缺的就是相互理解。
熙熙攘攘之间，总有寂寞之感，来来往往之中，每有漂泊之感。
原来，人生难的是理解，痛的是不解与误解。
做人不能太过精明，做事不能太过认真，水至清则无鱼，人至察则无徒。
任何事情，都要适宜，做人需要精明，但不能太过精明，太过精明，处处不会让人，时时都要抢先。
做事需要认真，但不能太过认真，太过认真，样样不能容人，事事不能包容。
严于律己，宽以待人，容人之时就是宽人之处，让人之情就是容人之心，为人处事，适宜最好。
没有一种快乐，是专为我们设计的，没有一种痛苦，是单为我们预留的。
这个世上有多少种心情，就有多少种开心，有多少种不幸，就有多少种酸痛。
大有大的欢欣，小有小的酸心，没有谁能避开伤痛，独享欢欣， 也没有谁一世悲痛，没有欢欣。
开心时不要得意，伤心时不要失意， 人世间悲伤的不仅仅只是你我，走过坎坷，迎面的也许就是欢乐。
人的一生，你过得好是精彩，过得不好就当是经历，做人最不该失去信心，想开看开，才会愉快
描写看开的句子
一、 人生很短，不要活的太累，其实，有些事，轻轻放下，未必不是轻松；有些人，深深记住，未必不是幸福；有些痛，淡淡看开，未必不是历练。
沉着不寡断，自爱不自娇；豪放不粗野，老实不愚蠢，自知不自弃；谦虚不怯懦，大方不奢侈。
二、 明明说着看开了，放下了，每次却总是不自觉的想起那个给与温暖的人。
每每又总是在微笑沉醉时看到了现实，想到了伤痛，然后，冷的感觉再也暖和不起来了。
如此反复，心，终于累了，现实就是这样。
三、 人生的旅途，做让你开心的事，淡化一切烦恼，心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切心造，无心自解脱。
人生有多少计较，就有多少烦恼；有多少包容就有多少欢乐。
四、 脱机的人永远不知道联机的人等了她多久…… 五、 有时在饭堂排队打饭时最大的欣慰不是前面的人越来越少而是后面等的人越来越多 六、 我们只是两条平行线，永远都没有相交的那一天。
七、 要学着多和父母联系沟通，要学着多听长辈的话。
要学着忍耐，没有什么是你忍不了的，别人再错，也犯不着拿别人的错误惩罚自己。
八、 只是女人总是一往情深，总是为情所困。
终于越陷越深。
九、 人生，到底还是活一回心境。
自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己把自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。
自己把自己超越了，是一种发展的成熟。
十、 人生会遇到很多挫折。
有时候我们会抱怨：为什么我的运气这么差，为什么上帝不帮我....但，你不知道的是....十一、 有时候不是不信任，只是因为我比别人更在乎，更怕失去。
十二、 感恩，不一定是感谢大恩大德，而是一种生活态度，是一种善良的人性美。
感恩一切好的，给我们带来了幸福；感恩一切不好的，增强了我们追求幸福的能力。
心存感恩心灵才会获得宁静和安详；心存感恩生活中才会少了许多怨气和烦恼。
有感恩的心才会有好的心态，才能发现更多的美好。
十三、 当爱情来临的时候，我们也曾欣喜若狂，可是，再美满的爱恋总会有那么几次让你我低头落泪。
我们学会了感叹，学会了诉说。
除了眼泪，这个地方变得不再陌生。
每天上网，不管心中的她有没有新动态，我们都会进她的空间去看看。
十四、 要感情不再那么容易变 ，让心不被距离拉得太遥远。
十五、 不要去抢属于别人的利益，但也不能纵容别人抢自己的。
这是原则。
十六、 这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来 十七、 诸葛亮出山前，也没带过兵!凭啥我就要工作经验
十八、 离开，原本就是爱情与人生的常态。
那些痛苦增加了你生命的厚度，有一天，当你也可以微笑地转身，你就会知道，你已经不一样了。
爱情终究是一种缘分，经营不来。
我们唯一可以经营的，只有自己。
十九、 不要轻易试探你的好朋友，要不你不是很失望，就是多了个“神经病+想太多”的帽子。
二十、 事业是国家的，荣誉是单位的，成绩是领导的，工资是老婆的，财产是孩子的，错误是自己的 二十一、 永远没有一个人是你离不开的，现在离不开的，不代表永远离不开。
没有什么是你放弃不了的，你不放弃的,可能会先放弃你也说不定。
二十二、 你看得见我打在屏幕上的字，却看不到我掉在键盘上的泪
