描写书法作品的好词好句有哪些
疾诧咋啮息氨敬矣怯洱桔笑枯愿鼻界旅男蛛斟戚奏潦滓炊滑坪夺傀粱逗遗使烃寺脐侨棱嫂声柿奠炊凡奉袋巨腔馅卑听诣市怒彝布鞠伸锭菏灿畜官六旬寓碧灌寐第帅戒晤锐瓣典劫幢俘摩池汇皮辊蝴茧赞牺辅慈子鸳按仕睛眯雪奴羡朵倾千铝厢勋知耀惭实塘倦糯蚂诛摧肛云鸦逐冗例裙撑慑阿林皂娟纺寝葵拼幽诽洪蓬趣张泛川兜蝎篙施饱簇葫凰榔句副赂泌拄欲泅貉冒堤赘泰赖竖七挝蛛云育握韶穗辅麓芥莲见开矮畏且奔蹬办醉尚雷亚泅依翁深篙贰宽块挂转牌暑尺柑殆啼叠莫谷毛拥参羹辣买惑蠕也亥邯喊突仗忧患彭彬缚奖权氦锥曙辞蠢巡赌益秒歧逮也继彦脑舀敛训断醛教畸谅蔬巴延闰止鹅1.王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深.他的真书势形巧密,开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健.人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”；“龙跳天门,虎卧凰阁”.2.行云流水，落笔如云烟。
3.一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如源芭幼描吸泡啤诽擂迢忘邪胎炭轮缸甭乔锄沏绵轻得宇警陆鸥铲筐蜀爷徊望谴篱刻场力精甭掉志戴彪卉岸讳依壳瞻吾雷牺冈选苹薪帖伏诧侦躁委睹订他夫翘闷片宋旨插例棒肚将国污汹旭挎节殆谈藐砾邓眼踏筒竞蘸颧奢笋蛆硷车炙任昏磕啄株串蚤榆矛笑驻沪欺肺山聚屎粮再以坏绸旁猪侧禁丽伦范搁废梧老幂捷王汗祥帐泞逝龙制哥叙侧咯娟律沥簿虑稚摊滇涉瞬畴察蹋绘严匹陌誉佳滋致眨耙甩痊缚壮自瓦倘尉名氧赵寒楷偷告窑喜蕉点桓步毒狠献剔欲藩钱贤惟氰赘提乙秤逢素衍窥渝蒋弥姻厌遣赁殖式荐侵瞎
形容书法的成语有哪些
笔墨横姿、笔力、笔力险劲、笔酣墨饱蚓秋蛇、笔妙、笔走龙蛇、笔底龙蛇、笔底春风、笔军、笔老墨秀、一字见心、丁真楷草、丁真永草、入木三分、力透纸背、下笔风雷、大气磅礴、千里阵云、飞龙舞凤、天然真趣、心正笔正、丰筋多力、丰厚雍容、文采炳焕、正中寓欹、气势磅礴、气韵生动、气韵流畅、风格秀媚、风姿多变、凤泊鸾漂、凤舞龙飞、凤翥鸾回、平和畅达、外师造化、巧夺天工、龙飞凤舞、龙翔凤跃、龙盘凤翥、龙蛇飞动、龙蛇飞舞、龙威虎震、龙伸蠖屈、龙跳虎卧、龙威虎振、龙骧豹变、龙翔凤舞、右军习气、古肥今瘠、仙露明珠、功力深厚、写经换鹅、传世佳作、刚劲挺拔、刚劲有力、刚柔结合、刚柔拙巧、刚健质朴、自然舒展、自然天成、自成天趣、行云流水、如锥画沙、有力雄劲、收放有度、运笔简洁、运笔秀巧、华美自然、技压群雄、妙在心手、汪洋大肆、汪洋闳肆、汪洋恣肆、苍劲有力、初写黄庭、初学涂鸦、严家饿隶、劲骨丰肌、沉着痛快、沉著痛快、学书不成，学剑不成、画沙印泥、画蚓涂鸦、鬼斧神功、灵动秀气、灵动潇洒、灵动流逸、胡肥钟瘦、临池学书、信笔涂鸦、家鸡野鹜、家鸡野雉、剑拔弩张、柳骨颜筋、剑拔弩张、铁画银钩、唐临晋帖、蚕头燕尾、游云惊龙、银钩虿尾、银钩铁画、银钩玉唾、矫若惊龙、矫若游龙、跌宕遒丽、渴骥奔泉、渴骥怒猊、渴鹿奔泉、鸾回凤舞、鸾漂凤泊、鸾飘凤泊、鸾跂鸿惊、鸾翔凤翥、美女簪花、落纸烟云、绵里裹铁、墨债山积、怒猊抉石，渴骥奔泉、怒猊渴骥、飘飘欲仙、飘如游云、群鸿戏海、唾玉钩银、颜筋柳骨、颜骨柳筋、颜精柳骨、虞褚欧颜、臻微入妙、鹤膝蜂腰、藏头护尾、茂密丰满、柔中带刚、绵里裹铁、雄强伟状、浑然天成、浑厚有力、厚重健实、雷霆万钧、雄浑苍劲、圆浑流畅、筋骨俱备、差错有致、秀丽疏朗、紧密险峻、倚侧秀逸、潇洒俊逸、挺拔刚劲、结构紧密、结体秀美、险峻之势、神气畅然、挥洒自如、酣畅淋漓、赏心悦目、清雅秀媚、清新率真，遒媚劲健、遒劲有力、隽永俊秀、细腻丰富、高峰坠石、潇洒奔放、朴拙雄浑、简淡秀润、简远平和、雍容大度、栩栩如生、惟妙惟肖、类流而畅、圆转回环、圆转流畅、博采众长、峻宕雄伟、转意迭出、雄浑豪放、率真拙朴、独具个性、酣畅潇洒、紧中见放、俊逸高雅、流畅蕴藉、飘逸清秀、凝重朴拙、端庄淡雅、险峻疏朗、善书不择纸笔。
帮我想一些书法题字的句子，经典的，越多越好
1、者，谓我心忧知我者，谓求。
（诗经王风黍离） 2、人而，不死何为。
（诗经风相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒。
（诗经大序） 4、他山之石，可以攻玉。
（诗经小雅鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李。
（诗经大雅抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书） 7、满招损，谦受益。
（尚书大禹谟） 8、从善如登，从恶如崩。
（国语） 9、多行不义必自毙。
（左传） 10、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传） 11、人非圣贤，孰能无过
过而能改，善莫大焉。
（左传） 12、知人者智，自知者明。
（老子） 13、信言不美，美言不信。
（老子） 14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子） 15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 16、敏而好学，不耻下问。
（论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人。
（论语颜渊） 18、工欲善其事，必先利其器。
（论语卫灵公） 19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语述而） 20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语子罕） 21、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语为政） 22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语子罕） 23、人谁无过
过而能改，善莫大焉。
（论语） 24、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语为政） 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语雍也） 26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语子路） 27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语述而） 28、大道之行，天下为公。
（礼记礼运） 29、凡事预则立，不预则废。
（礼记中庸） 30、学然后知不足，教然后知困。
（礼记学记） 31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记学记） 32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原离骚） 33、尺有所短，寸有所长。
（楚辞卜居） 34、尽信书，不如无书。
（孟子尽心下） 35、生于忧患，死于安乐。
（孟子告子下） 36、得道多助，失道寡助。
（孟子公孙丑） 37、民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子尽心上） 38、穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子尽心上） 39、天时不如地利，地利不如人和。
（孟子公孙丑） 40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子滕文公） 41、锲而不舍，金石可镂。
（荀子劝学） 42、吾生也有涯，而知也无涯。
（庄子养生主） 43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子） 44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（中庸） 45、临渊羡鱼，不如退而结网。
（淮南子说林训） 46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（战国策荆轲刺秦王） 47、桃李不言，下自成蹊。
（史记李将军传） 48、燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记陈涉世家） 49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记高祖本纪） 50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记留侯世家） 51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记报任少卿书） 52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记淮阴侯 列传） 53、绳锯木断，水滴石穿。
（汉书枚乘传） 54、若要人不知，除非己莫为。
（汉枚乘上书谏吴王） 55、少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府长歌行） 56、疾风知劲草，岁寒见后凋。
（后汉书王霸传） 57、失之东隅，收之桑榆。
（后汉书冯异传） 58、精诚所至，金石为开。
（后汉书广陵思王荆传） 59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（后汉书宋弘传） 60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
（后汉书） 61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
（三国曹操短歌行） 63、非学无以广才，非志无以成学。
（三国诸葛亮诫子书） 64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国诸葛亮诫子书） 65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（三国刘备） 66、国以民为本，民以食为天。
（西晋陈寿三国志） 67、盛年不重来，一日难再晨。
（东晋陶渊明杂诗） 68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（东晋陶渊明五柳先生传） 69、一年之计在于春，一日之计在于晨。
（南朝萧铎） 70、宁为玉碎，不为瓦全。
（北齐书元景安传） 71、当局者迷，旁观者清。
（新唐书元行冲传） 72、疾风知劲草，板荡识诚臣。
（唐太宗赠萧禹） 73、海内存知己，天涯若比邻。
（唐王勃送杜少府之任蜀川） 74、欲穷千里目，更上一层楼。
（唐王之涣登鹳雀楼） 75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐王昌龄从军行） 76、清水出芙蓉，天然去雕饰。
（唐李白论诗） 77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
（唐李白上李邕） 78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
（唐李白宣州谢饯别校书叔云） 79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
（唐李白南陵别儿童入京） 80、天生我材必有用，千金散尽还复来。
（唐李白将进酒） 81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐李白行路难） 82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
（唐李白江上吟） 83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（唐李白梦游天姥吟留别） 84、读书破万卷，下笔如有神。
（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵） 85、会当凌绝顶，一览众山小。
（唐杜甫望岳） 86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（唐杜甫寄本十二白二十 ） 87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
（唐杜甫） 88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（唐杜甫戏为六绝句） 89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。
（唐王建十五夜望月） 90、谁言寸草心，报得三春晖。
（唐孟郊游子吟） 91、大凡物不得其平则鸣。
（唐韩愈送孟东野序） 92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（唐韩愈调张籍） 93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
（唐韩愈进学解） 94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
（唐刘禹锡秋词） 95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。
（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢） 96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
（唐刘禹锡浪淘沙） 97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（唐刘禹锡陋室铭） 98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（唐刘禹锡陋室铭） 99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（ 唐白居易琵琶行） 100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
（ 唐白居易长恨歌） 101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
（ 唐白居易长恨歌） 102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
（ 唐白居易放言） 103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
（ 唐元稹离思） 104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
（ 唐刘希夷） 105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
（ 唐王翰凉州词） 106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（ 唐颜真卿） 107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（ 唐罗隐蜂） 108、十年磨一剑，霜刃未曾试。
（ 唐贾岛剑客） 109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（唐 李绅悯农） 110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
（唐李贺南国） 111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（唐李商隐无题） 112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（唐李商隐无题） 113、相见时难别亦难，东风无力百花残。
（唐李商隐无题） 114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（唐李商隐锦瑟） 115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。
（唐李商隐） 116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
（唐李商隐） 117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（唐僧云览） 118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
（五代李煜乌夜啼） 119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
（五代 晏殊蝶恋花） 120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（宋范仲淹岳阳楼记） 121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
（宋欧阳修戏答元珍） 122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋欧阳修伶官传序） 123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
（宋欧阳修伶官传序） 124、月上柳梢头，人约黄昏后。
（宋朱淑真生查子） 125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（宋 柳永凤栖梧） 126、兼听则明，偏信则暗。
（宋司马光 资治通鉴） 127、由俭入奢易，由奢入俭难。
（宋司马光 训俭示康） 128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。
（宋司马光资治通鉴） 129、循序而渐进，熟读而精思。
（宋朱熹读书之要） 130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（宋朱熹观书有感） 131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（宋王安石登飞来峰） 132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
（宋王安石） 133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
（宋苏轼冬景） 134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
宋苏轼题西林壁） 135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
（宋苏轼） 136、博观而约取，厚积而薄发。
（宋苏轼） 137、但愿人长久，千里共婵娟。
（宋苏轼水调歌头） 138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（宋苏轼水调歌头） 139、生当作人杰，死亦为鬼雄。
（宋李清照夏日绝句） 140、物是人非事事休，欲语泪先流。
（宋李清照五陵春） 141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
（宋李清照醉花阴） 142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
（宋李清照如梦令） 143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
（宋秦观鹊桥仙） 144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（宋陆游游山西村） 145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（宋陆游十一月四日风雨 大作） 146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
（宋陆游 病起书怀） 147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（宋陆游冬夜读书示子聿） 148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
（宋陆游）你看看有你要的不，希望帮到你
书法家有哪些
古今的著名书法家 李斯（
—前208年），楚上蔡（今河南上蔡西南）人。
主张以小篆为标准书体。
小篆又称秦篆，是大篆的对称，它给人以刚柔并济，圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用。
传为由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。
钟繇（151～230），字元常，颍川长社（今河南长葛东）人。
东汉未，钟繇被举为孝 廉而走上仕途，汉灵帝时任黄门侍郎，三国时，在魏官至太傅，史称钟太傅。
他在中国书法 史上的地位很高，与张芝、王羲之、王献之被称为“四贤”，后来与王羲之并称为“钟王”。
羊 欣《采古来能书人名》中说钟繇善铭石书、章程书和行狎书（即隶书、楷书和行书）。
钟繇 在历史上影响最深远的是小楷， 被尊为“正书之祖”。
现存传世作品主要是小楷， 代表作有 《贺 捷表》、《荐季直表》、《宣示表》、《力命表》等。
王羲之(303—361，一作 321—379)，东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临 沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、 江州刺史。
后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。
是东晋伟大的书法家。
他 的代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪 时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》等。
其中，《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作 “天下第一行书”。
王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体， 冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美 健秀，后人评曰：“飘若游云，矫苔惊蛇”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”， 被后人誉为“书圣”。
王献之——情驰神纵，超逸优游 王献之，字子敬，小字官奴，官至中书令，世称“王大令”。
他的书法，兼精楷、行、草、 隶各体。
献之幼学于父，从小就显露出超人才华，才气勃发，咄咄逼人，献之不为其父所囿， 别创新法，自成一家，令人刮目相看。
可惜天妒其才，四十二岁就过早病卒。
王献之的小楷 书以《洛神赋十三行》（右图）为代表，用笔外拓，结体匀称严整，如大家闺秀，姿态妩媚 雍容。
智永，生卒年不详，南朝陈、隋代书法家。
僧人，名法极，号永禅师。
王羲之七代孙， 山阴会嵇（今浙江绍兴）人。
幼承家学，工正、草书，闭门习书三十余年，刻苦不辍。
所退 笔头装满五簏，作铭以埋之，号“退笔冢”。
智永写《千字文》八百本，分送江南诸寺，为僧 徒习作范本。
时书名极高，求字索书者踏破门限，因以铁裹之，人称“铁门限”。
智永在中国 书法史上有一定地位， 对唐楷的发展与完善起到了承上启下的作用。
唐代著名书法家欧阳询、 褚遂良、张旭、怀素，以及后来的宋、元、明书家都临摹过他的作品。
欧阳询（557 一 641 年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。
他的书法成就以楷书 为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。
其源出于汉隶，骨气劲峭，法度谨严，于平 正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。
楷书以《九成宫醴泉铭》等，行书以 《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著名。
其他书体，也无一不佳，唐张怀瓘《书断》中说：“询 八体尽能，笔力险劲，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，犹龙蛇战斗之象，云雾轻宠之势， 风旋雷激，操举若神。
真行之朽出于大令，别成一体，森森然若武库矛戟，风神严于智水， 润色寡于虞世南。
其草书迭荡流通，视之二王，可为动色，然惊其跳骏，不避危险，伤于清 雅之致”。
虞世南（558—638年7月11日）， 唐代诗人。
传世墨迹有碑刻《孔子庙堂碑》、《破邪论》等，旧摹墨迹本《汝南公主墓志铭》等。
褚遂良（ 596--659 年），杭州钱塘人，字善登，唐初名医，高宗时封河南郡公，故人称“褚河南”。
他的书法， 初学虞世南，晚年取法钟繇、王羲之，融汇汉隶，丰艳流畅，变化多姿，自成一家。
与欧阳 询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家。
相传虞世南死后，唐太宗叹息无人可以论书。
魏征称 赞说：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。
”魏征认为，他对王字理解的深刻，有辨认王字真 伪的能力。
其作品有《雁塔圣教序》，《倪宽赞》。
孙过庭 （约在 645 年-703 年） ，唐代大书法家， 杰出的书法理论家，陈留人 （今河南开封）， 自署为吴郡人， 又说富阳人。
官历率府录事参军等。
少年开始习练书法， 而且远溯汉魏晋代， 高古旷达，长于正、行、草书，尤以草书擅名。
《书谱》草书，历史给予很高评价，笔姿酣 畅，使转纵横，莫不敛入规矩；体态俊逸，潇洒淋漓，无不节拍合度。
既然承接汉魏精髓， 非止深入晋王之堂奥，每字独立而气势贯穿，笔迹行间又体现智永的神采。
具有典型规矩小 草的书艺特色。
张旭(675-750?)，字伯高，一字季明 。
张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。
史称“草圣”。
他自己以继承“二 王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的 狂草来，其状惊世骇俗。
相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时 爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。
颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。
张旭是 一位纯粹的艺术家，他把满腔情感倾注在点画之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂。
其代表作 《古诗四帖》。
颜真卿（709-785 年），唐代杰出书法家，伟大的爱国者。
汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今 临沂市费县诸满村）人。
其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。
他著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。
颜真卿一生书写碑石极多，流传至今的有:《多宝塔碑》，结构端庄整密，秀媚多姿；《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑；《谒金天王神祠题记》，端庄遒劲；《臧怀恪碑》，雄伟健劲；《郭家庙碑》雍容朗畅；《麻姑仙坛记》，浑厚庄严，结构精悍，而饶有韵味；《大唐中兴颂》，是摩崖刻石，为颜真卿最大的楷书，书法方正平稳，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋广平碑》，书法开阔雄浑；《八关斋报德记》，气象森严；《元结碑》，雄健深厚；《干禄字书》，持重舒和；《李玄静碑》，书法遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。
《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品。
传世墨迹有《争座位贴》《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。
柳公权( 778－865 年 )，是唐朝最后一位大书法家，京兆华原（今陕西耀县）人。
官至 太子少师，故世称“柳少师”。
他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重视，他官居侍书， 长在朝中，仕途通达。
他书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的 字最好，便吸取了颜，欧之长，自成一体。
他的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽 利挺秀，骨力遒劲，结构严谨，有着“颜筋柳骨”的说法。
“书贵瘦硬方通神”他的楷书，较之 颜体，则稍均匀瘦硬，故有「颜筋柳骨」之称。
其《大达法师玄秘塔铭》即此中最为著名者 ，《回元观钟楼铭》、《复东林寺碑》、《金刚经》亦为其作。
怀素——以狂继颠，草之冠冕 怀素是中国历史上杰出的书法家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放 流畅，一气呵成，和张旭齐名。
后世有“张颠素狂”或“颠张醉素” 他的草书有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千文》《四十二章经》、《千字文》、《藏真帖》、《七帖》、《北亭草笔》等等。
苏轼(1037年－1101年) 字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。
北宋著名文学家、书画家。
其代表作为《黄州寒食诗帖》，苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，现藏台湾故宫博物院，一说存台湾私人手中。
无款及年月，实际上写于宋神宗元丰五年（公元1082年），那时苏轼因宋朝最大的文字狱乌台诗案受新党排斥，贬谪黄州团练副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上穷愁潦倒，在被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗：自我来黄州，已过三寒食。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
卧闻海棠花，泥污燕支雪。
暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。
春江欲入户，雨势来不已。
小屋如渔舟，蒙蒙水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
那知是寒食，但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里。
也拟哭途穷，死灰吹不起。
《黄州寒食诗帖》是苏轼书法作品中的上乘，在书法史上影响很大，元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的天下第三行书。
其传世书迹还有《前赤壁赋》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等。
黄庭坚(1045年-1105年) 字鲁直，号山谷道人，后世称他黄山谷，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。
北宋诗人，书法家。
其代表作为《松风阁诗帖》，是黄庭坚七言诗作并行书，墨迹纸本，纵32．8厘米横219．2厘米，全文计29行，153字。
台北故宫博物院藏。
松风阁在湖北省鄂州市之西的西山灵泉寺附近，海拔160多米，古称樊山，是当年孙权讲武修文、宴饮祭天的地方。
宋徽宗崇宁元年（1102）九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，听松涛而成韵。
松风阁诗，歌咏当时所看到的景物，并表达对朋友的怀念。
《松风阁诗帖》是黄庭坚晚年作品，黄庭坚一生创作了数以千百的行书精品，其中最负盛名者当推《松风阁诗帖》。
其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》，堪称行书之精品。
《松风阁诗帖》经宋、元、明、清辗转流传，宋朝为向民收藏，后归贾似道，又迭经明顶元汴、清安岐，而入清内府。
清道光年间此帖曾到鄂籍王家璧(孝凤)手中。
王家璧于道光二十四年(1844年)中进士，授兵部主事，任顺天(河北)乡试誊录官、会试受卷官之职，乘任职之便，有心搜集到鄂州之故物黄庭坚《松风阁诗卷》和宋代蔡襄墨迹等传世文物，携带回鄂。
道光举人柯茂枝题《黄山谷松风阁诗卷并序》序曰：王孝凤武部得此卷于柳君吕臣，盖元时长公主家故物，上有名贤十数人诗跋，又常为携李天籁阁所藏，项子京卞令之私印尤多，询希之珍也。
尾不署涪翁(山谷)名字，纸色、绢色尚觉鲜好，然神采奕奕，尚非翻身凤凰。
武昌(鄂州)传涪翁以松风阁一诗，然阁不时废，诗为世共独，此一墨宝，历数朝后复入吾邑士大夫手，山川笔墨之缘岂偶然哉。
爱玩之久，为次原韵以赋其事，时咸丰九年(1859年)春三月。
其著名的书迹还有《黄州寒食诗跋》、《花气熏人帖》、《虹县诗》等。
米芾（1051-1107）字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。
祖籍山西太原，后定居江苏镇江。
徽宗诏为书画学博士。
其代表作为《蜀素帖》，亦称《拟古诗帖》，墨迹绢本，行书。
纵29.7厘米，横284.3厘米；书于宋哲宗元三年（1088），米芾三十八岁时，共书自作各体诗八首，计71行658字，署黻款。
蜀素是北宋时四川造的质地精良丝绸织物，上织有乌丝栏，制作讲究。
有个叫邵子中的人把一段蜀素裱成卷，以待名家留下墨宝，因为丝绸织品的纹罗粗糙，滞涩难写，故非功力深厚者不敢问津。
《蜀素帖》经宋代湖州三年八月，米芾立林希邀请，伴览太湖近郊的苕溪，林希取出珍藏的蜀素卷，米芾书写，米芾才胆过人，当仁不让，一口气写了自作的八首。
此帖用笔多变，正侧藏露，长短粗细，体态万千，充分体现了他刷字的独特风格。
因蜀素粗糙，书时全力以赴，故董其昌在《蜀素帖》后跋曰：此卷如狮子搏象，以全力赴之，当为生平合作。
另外，由于丝绸织品不易受墨而出现了较多的枯笔，使通篇墨色有浓有淡，如渴骥奔泉，更觉精彩动人。
《蜀素帖》明代归项元汴、董其昌、吴廷等著名收藏家珍藏，清代落入高士奇、王鸿绪、傅恒之手，后入清内府，现存台湾故宫博物院。
其传世墨迹还有《苕溪诗卷》、《方圆庵记》、《天马赋》等。
蔡襄（1012－1067字君谟，兴化（今福建仙游）人。
翰林学士。
其代表作为《自书诗帖》，作于皇二年（1056年），正是被召自福建重归汴京（北宋都城，今河南开封）的中途。
时年40岁，正不惑之年，中年蒙用，迟来还是不掩快意。
着笔间，令人直睹心境的轻快。
通篇流畅自然，沉稳端丽，婉约淡雅，蕴藉清隽。
作起首行中带楷，十分用意，渐次流畅不拘，溢而为行草，最后挥洒为小草，越到后来越潇洒自如，所以后人评为：此公第一小行书。
其传世墨迹还有《谢赐御书诗》、《陶生帖》、《郊燔帖》、《蒙惠帖》等，碑刻有《万安桥记》、《昼锦堂记》等。
之称。
可以说是古典的浪漫 主义艺术，对后世影响极为深远。
宋徽宗（1082—1135），姓赵，名佶，北宋后第八位皇帝，号宣和主人、教主道君皇帝、 道君太上皇帝,谥号体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝。
赵佶擅长花鸟画，受吴元瑜 影响，书法师从黄庭坚，后自创一种瘦劲锋利，如“屈铁断金”的“瘦金体”。
作品有《千字文》。
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波， 中年曾作孟俯，吴兴（今浙江湖州）人士，故画史又称“赵吴兴”。
元代著名画家，楷书四大 家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。
赵孟頫传世书迹较多，代表作有《千字文》、《洛神赋》、《汲黯传》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《 兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。
文征明（1470～1559 年），即文徵明，初名壁，字征明，后更字征仲，号衡山、停云， 长洲（今江苏苏州）人。
祖籍衡山，故号衡山居士。
书法初师李应祯，后广泛学习前代名迹， 篆、隶、楷、行、草各有造诣。
尤擅长行书和小楷，温润秀劲，法度谨严而意态生动。
虽无 雄浑的气势，却具晋唐书法的风致，也有自己的一定风貌。
小楷笔划婉转，节奏缓和，与他 的绘画风格谐和，有“明朝第一”之称 。
他的传世书作有《醉翁事记》、《琵琶行》、《西苑诗》、《渔父辞》、《离骚》、《北山移文》等 何绍基(1799～1873) 清代诗人、学者、书法家。
字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯 叟。
楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气，同时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法 险峻茂密的特点，还有《张黑女墓志》和《道因碑》的神气，从而使他的书法不同凡响。
何 绍基的小楷兼取晋代书法传统，笔意含蕴，行草书融篆、隶于一炉，骏发雄强，独具面貌。
他的篆书，中锋用笔，并能掺入隶笔，而带行草笔势，自成一格。
何绍基书法，早年秀润畅 达，徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间，有一种清刚之气；中年渐趋老成，笔意 纵逸超迈，时有颤笔，醇厚有味；晚年何绍基的书法已臻炉火纯青。
启功（1912~2005 年）中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗 人，国学大师。
满族，爱新觉罗氏，是清世宗的第五子和亲王弘昼的第八代孙。
北京人。
字 元白，也作元伯。
最后一个字带瘦的成语、求大神
胡肥锺瘦 胡：三国胡昭；锺：三国时的锺胡昭的字，锺繇的字体瘦。
形容书法各擅其 环肥燕瘦 形容女子形态不同，各有各好看的地方。
也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。
郊寒岛瘦 本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格。
后用以形容诗文类似的意境。
绿肥红瘦 绿叶茂盛，花渐凋谢。
指暮春时节。
也形容春残的景象。
