形容骑楼的诗
我攀登过红枫似火的香山,也到过如诗如画的丽江,却为独对令人心驰神往的骑楼城情有独钟。
我的家乡在梧州，那里有最美丽的骑楼城，只要来过这里的人，都会被不可抑制的被她的美所深深的吸引住。
夜幕降临，华灯高照，走入骑楼城，白天留下的余温早已被皎洁的月光洗去，在伊虹灯的照耀下,勾结出一座座连绵不断的骑楼轮廓,精致而雄伟,楼宇之间错落有致,那精巧的门窗,砖雕,牌坊等,无一不泛溢着古典的气息,,而独具匠心的罗马柱,圆形拱窗,穹雕等则散发着西方文化的魅力。
每一座骑楼,它的装饰都非常讲究,无论是门栏窗棂,还是房柱墙壁都雕龙画凤,绘画雕纹,还有那些点缀在屋檐下,窗台边的各式浮雕,西式风格的铁栅栏观景台。
当然，还有那一个个已经褪色的古老的铁环，和那些栩栩如生的小铜人，它们仿佛又将骑楼城最辉煌的历史片段呈现在我们眼前，经过了两年的改造，焕然一新的骑楼城，既保留了岭南特有的传统文化，又融入了现代欧陆风格的气息，使得骑楼城更加别有风韵，使之成为一部记载着梧州昔日风土人情的活字典，也成为一道吸引各方游客的亮丽风景线，真不愧为梧州递向世界的一张活名片。
不但只夜晚的骑楼城妖娆迷人，关于骑楼城的传说也让人为之着迷。
相传，梧州以前经常发大水，洪水来临之时，总是令人们措手不及，死的死，伤的伤，许多人不得不面对流离失所，家破人亡的凄惨景象，为此，人间不仅怨声四起，百姓的苦难声传入了天上的两条龙的耳朵里，它们不忍看到百姓们受到如此折磨，便双双下入凡间，一条龙用自己的身体承托住临街的面建造桩梁的二楼，另一条龙则俯身于一楼大门前的空留处，作人行道，供行人来往遮阳挡雨。
远远看去，像“骑”在人行道上，故名“骑楼”。
所以说，至今，梧州骑楼城已经成为当地一道亮丽的风景线，如果来梧州游玩而不去一趟骑楼城的话，可就白白浪费了哟
选择一处梧州的名胜古迹，仿照下面的画线句续写一个句子。
（提示：名胜古迹有骑楼城、李济深故居、白霜洞
本作文是关学六年级600字的作文，为：《美丽的骑》，欢迎踊跃投稿。
朋友，也许你游览过许多城市，不知是否到过我的家乡——美丽的梧州。
它坐落在举世无双的鸳鸯江伴，享有“小香港”、“宝石之都”等美称。
来吧，朋友，美丽的梧州山城欢迎你
来到梧州游玩，我建议你，除了去游览梧州的特色景点：如地处梧州市区最高而且风景美丽的白云山、闻名的龙母太庙、及庄严肃穆的中山纪念堂和宝石城等地外，还一定要去游玩一下具有岭南特色的百年古迹——骑楼城。
在骑楼的外观上，我们可以看到有代表性的中国建筑：如花窗、砖雕、牌坊等都十分古朴。
它透露着一种中国骑楼城的文化气息，尤其是骑楼柱外的铁环更具有一种神秘的色彩。
听老人们说：“梧州地处西江、桂江两河交汇处，年年都被洪水淹，是人们用来栓船用的。
”现在，我们已建造了河东防洪大堤，铁环虽已失去了它应有的作用，但它可作为永久的历史见证。
而且骑楼城的西方文化痕迹也较浓，如罗马柱、圆拱形窗、穹雕等都是典型的西方建筑色彩。
骑楼城与步行街紧密连接在一起，走进这个五彩缤纷的世界，真让人眼花缭乱、流连往返。
不知道自己到底要干什么、还是要看什么、或者是买什么。
这里的商品琳琅满目、应有尽有。
我最喜欢的是到书店看书买书，还有一元店也特别吸引我，走进去，我总要挑几样小玩具买下来。
每当华灯初上，整个骑楼城各色灯光不停的闪烁，简直就像一座富丽堂皇的迷宫，你置身在其中，一边欣赏美景，一边购物。
婆婆、妈妈经常带我在这里的小商店帮我挑选漂亮的衣群和发饰，我心里别提有多高兴。
我爱我的家乡——梧州，更爱美丽的中国骑楼城
朋友，请你一定来我的家乡玩，到时我一定为你做导游
我的家乡梧州作业不少于800字
你要是来到梧州，会有许多叫你惊喜，而它的秀气也许最叫你着迷。
梧州是小城、山城、水都。
城在山中，青山环抱，绿水緾绕。
站在桂江春泛旁看着清清的河水，静静地流淌，两岸青山，倒影荡漾；清风徐来，桂树摇曳，带来一江的芬芳。
梧州不大，一树就可香半江，香一街；桥上，堤上，走着并不匆匆的人们，气定神闲，他们都在继续着他们也许不算精彩，但很悠然祥和故事；走在青砖石线铺砌的河东小街小巷，走在古色古香如梦如幻的骑楼城；不经意间秀气便如初春的暖风扑面而来。
我的家乡－梧州此刻你会被感染着的，再匆匆，再浮躁，再恍惚，你也会停下来，坐在岸边的石凳上，让零乱的思绪枕着江风静静地平息。
这时，你会想起什么，是小家碧玉，还是楚楚动人。
梧州的秀气在于她的精致，在于她的恰到好处。
梧州的街不大，但曲直相间，洁净典雅；梧州的江不宽，但绿黄相间，静谧和谐；梧州的花不艳，但四季不败，淡然绽放; 梧州的女孩不算美，但匀称优雅，耐看回味。
在梧州的这座小城，你看到的，你听到的，你走着，你坐下，秀气总与你相伴。
梧州的秀气是从骨髓里透出来，所以你看得见，却摸不着，不经意已是入心入肺。
有人说，十块钱，就能打的从梧州的西到梧州的东，有人在笑梧州的小，我喜欢梧州的精致和秀气。
在河西的西堤路，经鸳江大桥，到鸳江丽港，到云龙桥，这十块钱的路，可以看山看水看桥看屋看人，浓缩了梧州秀气的精华。
作为梧州人，我每走一次，就赏心悦目一次。
而有朋自远方来，这条线路必是保留节目。
在朋友的惊叹中，我总会自豪扬起头，不紧不慢说，这就是俺们的梧州。
梧州是一座适宜恋爱的城市，不说那叫苏东坡都叹为观止的鸳鸯江，也不说飞架江面的鸳鸯桥，单走在这十里如诗如画临江长堤，你就会有一种要牵手的冲动，有一种恋爱的感觉。
春天走进如梦的江南雨巷，夏曰沐浴鸳鸯江美丽的爱河，秋天看白云山层林尽染，冬天牵手在不冷而又有宝巾花飘香的街头。
我相信爱情是一种感觉，走过如许的春夏与秋冬，定是来生都不会忘怀的。
所以，我以为，鸳鸯江见证过的爱情应是世界上最美仑美奂的爱情。
我的家乡－梧州在梧州单是感受她的秀气是不够的。
你要是来到梧州，她的浓浓的城市气息一定会叫你爱不释手。
我的理解，那叫做城市味道，那叫城市气质，那叫城市品位。
梧州很小，但很城市，在广西，她的城市味，我认为是排在前头的。
两千多年的城市积淀，走在街上，呼吸进来的都是浓浓的文化底蕴。
茶楼饭馆、商场店铺，庭台楼阁，花草树木，衣着谈吐、神情举止，无不透出浓浓的城市气息，而这一切，已贯穿在年年月月的生活经营中，成为一种自然和习惯。
经年前，在广西，梧州人历来是不把区内其他城市放在眼里，不把其他城市人放在眼里的。
单位里的人有机会调到南宁或其他城市去，也大都是揺揺头，操着外地人不懂的粤语。
当然这也为很多外地人愤愤不平：好象天底下就你是城市人，我们都是乡下人，小市民意识
我以为这恰恰是梧州的可爱所在。
这种自信，这种傲气不是每个人都能拥有的，没有底气你傲得起来吗
两千多年历史的沉淀，百多年的繁华通商口岸浸淫，使得这座小城和小城里的人不自觉把自信和自负都写满了脸上，就象一个腹有诗书气自华的读书人。
这也许就是梧州的个性吧，有个性的城市是最魅力的。
我的家乡－梧州当然，梧州前些年的滞后，也让一些人找到了向小市民意识开战的藉口。
梧州人也在反思，于是平添了几许海纳百川和埋头苦干。
这几年梧州的变化，又助长了梧州人的自豪感，“小市民意识”又膨胀了：梧州是最适合人居的城市，那都不去了。
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
城不在大，秀气就行。
梧州，一座叫人怜爱有加的小城，是可以委以终身的小城。
转自新浪微博独走天涯。
当然她说禁止转载，我是后来才看到的。
梧州骑楼城里的雕像是什么
上面写着什么
市井文化雕塑小品。
骑楼城牌坊附近新增的“一分炒两味”、“艇仔粥”、“埋街”、“两小无猜”等市井文化雕塑小品，将上了年纪的“老梧州”当年的岁月。
骑楼城在孕育繁华商业贸易的同时，也诞生独具韵味的市井文化。
这种市井风情成为当时市民日常生活中不可或缺的一部分，深深地活在人们的记忆中。
骑楼城风情最具代表性的要数上世纪六十年代沿街叫卖和味柑榄、喉柑子。
在当时物质和生活还不是很富足的年代，听到“和味喉柑子，一分炒两味”的叫卖声，用一两分钱买几个柑榄或喉柑子过过嘴瘾，曾给多少市民的生活带来期代和欢乐。
“和味喉柑子，一分炒两味”成了朗朗上口的口头禅。
梧州是岭南水都，饮食文化十分发达，“艇仔粥”是梧州最具特色的风味小吃之一。
2002年梧州河东防洪堤建成后，梧州人告别了几千年的洪水，“埋街”是当年洪水来时梧州人民从容应付洪水的写照。
洪水来时，船民沿着水街叫卖，将食品等送到被洪水围困的居民楼下。
“两小无猜”反映的是一对青梅竹马的少男少女到河边放龙船的情形。
实际上，梧州人对水有一种特殊的感情。
像这种颇具人情味的市井风情在当年的骑楼城里还有很多，如“落大雨，水浸街，阿妈担柴上街卖”、“倒垃圾”、“补镬”等，当年骑楼城的这些一声声的低吟高喝，早已消逝在历史的长河里，但是它们却活在人们的记忆中。
历史文化名人雕塑。
骑楼城牌坊附近的士燮、“三陈”、赵光、牟子等梧州历史名人雕像，可使游人了解梧州深厚的历史文化底蕴。
梧州是一座有着两千多年历史的城市。
汉高祖三年（公元前204年），赵佗在番禺（今广州）建南越国，自称南越武王。
汉高后五年（公元前183年），赵佗封其族弟赵光为苍梧王。
赵光即位后，建苍梧王城，这是座土城堡，位于摩天岭（今梧州市第一幼儿园一带）。
骑楼城牌坊后边有赵光和牟子雕像。
牟子是苍梧郡广信县人。
博览群书，勤奋好学，不愿当官，潜心钻研老子和佛学，极力推崇老子的“绝圣弃智，修身保真”的学说。
所著《理惑论》（37篇），以儒道的观点宣讲佛家原理，糅合儒道各家学说，自成一体，是中国第一部佛教专著。
牟子也是第一个将梵文Buddha 译为“佛”的人。
在牟子之前，Buddha译作“浮屠”。
牟子在《理惑论》说：“佛者，谥号也，犹如三皇神、五圣帝也……恍惚变化，分身散体，或存或亡；能小能大，能圆能方，能老能少，能隐能彰……故号佛也。
”牟子抓住Buddha是佛教崇奉的最高偶像(犹如儒家崇奉的三皇五帝),并且神秘多变的特点。
实际上，“佛”字最初的本义是看不清楚的神秘的人：“南方有赣巨人，人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑。
”（《山海经.海内经》）牟子在广信选中这一具有“巨人”“多变”两大特点，用来表述Buddha，实在是匠心独具，“佛”从此便成了全国公认的Buddha的标准译名。
另一尊出名的雕像是士燮。
士燮是苍梧郡广信县人。
其先祖是鲁国汶阳（今山东宁阳县）人，因王莽之乱避难交州。
父士赐于桓帝时任日南（今越南中部顺化一带）太守。
士燮少年时游学京都洛阳，研习《春秋》经传，后著有《春秋经注》《公羊注》《谷梁注》。
东汉熹平四年举孝廉，补尚书郎，后授官巫山县令，任交趾郡太守、安远将军、卫将军、龙度亭侯、龙编侯，政绩卓著，名满一方。
他的几个弟弟也很有学问，为朝廷重用：士壹任合浦太守，士黄有任九真太守，士武任南海太守。
一时间岭南成为士家天下。
在当时诸侯纷争、中原动乱的情况下，岭南社会安定，经济繁荣，故深得人民的拥戴。
建安十五（210）年，东吴孙权加封士燮为左将军。
士燮诱导益州豪姓雍闿等率领本郡人民归附吴国，孙权升士燮为卫将军，封龙编侯。
士燮在郡任职40多年，死后埋葬在越南。
而其家乡苍梧县京南镇旧街、桂江边还有为纪念士燮而建的石刻、大人庙。
陈钦家族和士燮家族都是在中国历史上显赫一时的古广信名门望族。
陈钦是西汉古文经学家，苍梧郡广信县人。
自幼受良好教育，熟读《易》《书》《诗》《春秋》《礼记》，后到京都西安任五经博士，被封为厌难将军。
跟随古文经学家贾护学习《左氏春秋》，不墨守师说，有创见，自成一家，著有《陈氏春秋》，教授皇家子弟、族戚王莽等。
始建国二年（10年）十二月，王莽派陈钦率军出征匈奴，驻云中（今内蒙古托克托）。
同年，陈钦上奏朝廷，“犯边者皆孝单于咸子角所为”，建议处死咸之子登。
王莽怒斩登于长安。
天凤元年（14年），陈钦被免职调回长安。
次年二月王莽将杀登之责推给陈钦，以他罪将陈钦逮捕下狱，陈钦自知难逃一死，自杀而亡。
其子陈元、孙陈坚卿，受教育熏陶，也成为著名的经学家。
史称“三陈”。
梧州南站去骑楼城怎么走
48路(梧州南站--枣冲小区(枣冲))梧州南站 上车末班车 21:30，25站，中山路 下车步行123米：1、沿中山路步行35米，过马路后右转2、沿大南路向西步行77米，右转进入南中路3、沿南中路向北步行11米，到达目的地骑楼城
